人教版（新课程标准）八年级下册第五单元24 送东阳马生序（节选）

课件36张PPT。送东阳马生序(节选)宋濂 宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北)人。明朝初期著名文学家。受业于元末古文大家吴莱、柳贯等，明初主修《元史》，后历任国子司业、侍讲学士，后官至翰林学士承旨，知制诰。学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首” 。平生著作很多，有《宋学士文集》。 作者简介 序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古代的一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序，即序言，相当于前言后记。
赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。
东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。体裁简介 本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。解 题送东阳马生序浙江东阳同乡赠序解题朗读训练 余幼时即嗜(shì)学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还(huán)。天大寒，砚(yàn)冰坚，手指不可屈伸，弗(fú)之怠(dài)。录毕，走送了，不敢稍逾(yú)约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(guān)，益慕圣贤之道。又患无硕(shuò)师名人与游，尝趋(qū)百里外，从乡之先达执经叩(kòu)问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。余立侍(shì)左右，援(yuán)疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱(chì)咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒(zú)获有所闻。 朗读训练 当余之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍(shè) ，四支僵劲不能动，媵(yìng)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊(yùn)袍(páo)敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。借助注释和工具书翻译课文根据原文填空1.揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是____________________.
2.最能表现作者勤学苦读，不畏艰难的抄书之苦的句子是__________________________
3.表明作者尝趋百里外求学原因的句子是_____________________________
4.其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是______________________________
5、“人多以书假余”的原因是：
____________________.
6、说明作者不辞艰辛、求师勤学的原因 ：
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余幼时即嗜学天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸 益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游以中有足乐者，不知口体之奉不若人录毕，走送之，不敢稍逾约。 余幼时即嗜学 慕圣贤之道 以中有足乐者7．作者幼时借书抄书来读，其原因是“ ”与“ ”之间的矛盾来决定的。“以中有足乐者”指 。
（1）“嗜学”与“家贫”的矛盾。解决办法：
每假借于藏书之家，手自笔录，走送之。
（2）“益慕圣贤之道”与“又患无硕师名人与游”的矛盾。解决办法：
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。嗜学家贫读书之乐1、一词多义
弗之怠（指代“读书”这件事）
走送之（代词，指“书”）
之 益幕圣贤之道（结构助词，的）
当余之从师也（结构助词，取消独立性）
盖余之勤且艰苦若此（同上）文言知识归纳 以衾拥覆（介词，用）
无从致书以观（表目的，来）
计日以还（表修饰，不译）
以 以是人多以书假余（介词，因为；把）
略无慕艳意，以中有足乐者（因为，连词）文言知识归纳 四支僵劲不能动
（支：通“肢”，肢体）
同舍生皆被绮绣
（被：通“披”，穿着）2.通假字3.词类活用腰白玉之环
腰：名词作动词用， 腰佩、挂
手自笔录
笔：这里是名词作状语，用笔文言知识归纳 4.古今词义 走送之（古义：跑。今义：行走）
媵人持汤沃灌（古：热水。今：汤汁）
尝趋百里（古义：快步走。今义：趋势、趋向）
卒获有所闻（古义：最终。今义：士兵）
以是人多以书假余（古义：借。今义：不真实） 讨论探究(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答）
困难：无书、无师、家贫（生活艰苦）
(2)作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？
(3) 作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。 依靠精神的力量——以中有足乐者。(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？
通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。
(5)作者成年求学时对老师是什么态度?
态度：毕恭毕敬，不敢出言。
（6）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。研读探究小组合作：
1、概括文意，找出中心句。

2、作者如何写自己学习时的困难条件？引用原文句子回答。
3、在本文中作者想要告诉马生一个什么道理？作者如何揭示这个道理？ 讲述作者本人求学的艰难和用心之专。
“盖余之勤且艰若此。” 2、文章是如何写出自己学习时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。 ④穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
⑤日再食，无鲜肥滋味之享。
⑥ 余则绵袍敝衣处其间。无师①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。②砚冰坚，手指不可屈伸。③尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。无书从师求教研读探究自身经历1、幼时抄书之艰
2、成年叩问之难
3、从师奔走之劳
4、住读生活之苦总括：勤且艰3、作者写学习时极为艰苦的条件，目的是什么? 说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。 是为了指出学有所成的根本原因在于勤奋好学,以此勉励马生勤奋求学。 一、自身经历1、幼时读书之艰
2、成年求教之难
3、求师奔走之劳
4、求学生活之苦
5、总括：勤且艰文眼：盖余之勤且艰若此嗜学、力学:1.无书借书抄书──读书 2.无师远访先达──求教3.求学过程艰苦──奔走艰善学、勤学:师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至师生态度 生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食对比对比勤1、读书之艰。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。解决办法：手勤。借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。
美好品德：信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”
结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书
2、求教之难，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”?
美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”
结果：故余虽愚，卒获有所闻。
3、奔走之劳。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”解决办法：腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。” ，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。
美好品德：坚。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。
4、生活之苦。“日再食，无鲜肥滋味之享。”?穿的则是“緼袍敝衣”。解决办法：心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”
美好品德：乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。
写作特色记叙、描写、议论三者的自然结合。 本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。善于运用对比手法。 探究?学习 4.找出文中运用对比手法的句子。师生态度师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥 作 者： 緼袍敝衣，日仅再食思考：作者通过对比（本文主要写作手法）想说明什么道理？ 通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。 本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。 归纳中心4、读了课文，你得到了哪些启示？（答出两点即可）例（1）学习的动力源于浓厚的兴趣　 （2）向人求教要谦虚诚恳　
（3）学习要敢于发问　
（4）学习要有主动性　
（5）学习要勤奋刻苦　
（6）以读书为乐，就会不畏艰难。
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说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观？现在的中学生，认为“读书苦，”几乎成了口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有？1、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？课堂小结 我赞成宋濂的学习态度。因为宋濂从小就“嗜学”，成年以后，“益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。
　　
但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？（4分） 示例1：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。
示例2：可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。
（无论赞同与否，言之成理即可） 粗茶淡饭砺意志
宋代大政治家范仲淹，年轻时立志报国，但因家境贫寒，上不起学，只好到一家僧舍中去读书。冬天的晚上，他用粗米煮一盆稀饭，第二天粥冻了以后，用刀划成几块，早晚食一块；没有菜，就用盐水泡野荠菜，切上十几块佐餐。一朋友的儿子见他太苦，就送去好酒佳肴，再去看他时，送去的食物都原封不动。范仲淹解释说：“我并非不感激令尊的厚意，但既立志报国，就要准备吃苦，现在贪图好吃的，将来怎么能去吃苦呢？” 劝 学 颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。送东阳马生序勤 幼时——借书——室内抄书——嗜学
且
艰 加冠——求教——百里叩问——益慕圣贤之道
若
此 当余之从师也——求学——负籍远游——中有足乐者 理清思路