2017新人教版语文七年级下册第四单元短文两篇之陋室铭教案（表格式）

课题
陋室铭教案
主备
执教
录复备记
上课时间
总节数
课型
讲授
班级
班
教学目标
1、知识与能力：背诵并翻译课文，掌握相关的文言词语；学习陪衬比喻、托物言志的写法。2、情感与态度：理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣。3、过程与方法：疏通文意以学生自行翻译为主，教师讲解为辅；分析课文时教师引导学生理解课文。（作者简介—解题—疏通文意—品析文章——总结）
重点难点
1.翻译全文，掌握重点语句2.理解文章的主旨和写法3．体会作者的思想感情，理解文章的主旨。
教学方法
自主探究与讲授相结合
教学资源与环境
教材、课件、音频、班班通、教师、学生、教室
课时安排
教学过程
（一）.导入：1.
以有关刘禹锡的故事导入。故事如下：
刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。和州知县策某是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。先是安排刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，策知县又令衙门的书吏将刘禹锡的住所由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于德胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书吏商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。
转眼千年已过，策知县早已化作一抔黄土，而刘禹锡的《陋室铭》却代代相传，流芳百世，成为一篇脍炙人口的不朽之作。今天我们就一起来学习刘禹锡的《陋室铭》。（二）.
作家作品简介本文选自《全唐文》，作者刘禹锡(772—842)，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。洛阳（现在属河南省）人，刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。唐顺宗时，曾因参加王叔文的政治革新运动(失败)得罪了当朝的权贵，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。（三）.解题：1、铭有什么特点？（注解）铭，古代一种刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体.（特点：这种文体一般都是形式短小，文字简洁，句式工整且押韵。）2、自由朗读课文，请在课文中划出押韵的字（韵脚），并说出押的是什么韵。
名
灵
馨
青
丁
经
形
亭
（ing）（四）疏通文意1、
给下列加点字注音。
德馨（ ） 鸿儒 （ ）苔痕（ ） 案牍（ ）
2、指名读文3、.结合注解自译全文，同学可以商量。质疑互答4、理解加点词词义
(1)
斯是陋室 （这）(2)
惟吾德馨 （只）（散布很远的香气，这里指品德高尚）(3)
谈笑有鸿儒 （大儒，博学的人）(4)
往来无白丁 （原指平民，这里指没有什么学问的人）5、翻译句子
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齐读（四）.品析文章1、讨论：开头的山、水、仙、龙各比喻什么？这样写目的是什么？（设喻引题，山、水喻陋室，仙、龙喻“德馨”，
“惟吾德馨”一句点明主旨，统领全篇。）
2、本文是从哪几个方面具体描写陋室的？（概括提明）
明确：从三个方面来具体描写陋室，即：(1)居室环境。
(2)交往人物。（3）日常生活A、文章如何描写陋室环境呢？（生找出语句“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。”）（1）用自己的话描述一下这个环境，有什么特点？（景：环境清幽）（2）、体会“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。”的“上”和“入”的妙用，学生讨论谈看法。（上，长—爬上；入，映入眼帘；拟人，以动写静，生动传神把静景写活了，很有生气，可见环境清幽安宁，作者由衷喜爱）B、如何写来往交友的？（生找出语句）“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写出怎样的场面？可用一两个词概括，也可用自己的话说说。（博学的人，高雅的人，很有品位，谈笑风生，突出“德馨”——友：交往高雅）C、作者身居陋室的生活怎样？（生找出语句“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”）讨论，用自己的话说说。（高雅、清静、清悠、舒适；远离世俗，远离官场，高雅脱俗的生活——趣：生活恬适）可见，从三个方面来具体写陋室，即：(1)从自然环境的清幽。“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。” (2) 从交往人物的不俗。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”总之，作者描写陋室环境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。3、（1）作者明明在写自己的陋室，为什么结尾还要写
“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？讨论明确：以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代圣贤自况的思想境界，暗示陋室不陋。
（诸葛庐、子云亭简陋，以比陋室；诸葛亮、扬子云，品德高尚，志向远大的古贤人，自比品德高尚，志向远大，希望自己能成为诸葛亮、扬子云那样有志向有抱负的人）
由此看来，此二句其实是德馨的深化，意思更进一层。（2）作者又引用孔子“何陋之有？”这句话照应了哪一句？ “斯是陋室，惟吾德馨”， 反诘点题本文的题目是《陋室铭》，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。讨论明确：陋室不陋 “斯是陋室，惟吾德馨” “何陋之有”难道陋室真的就不简陋吗？学生畅谈（房子简陋，因主人品德高尚，也就不感觉简陋了）为什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话的后半句，略去了前半句？讨论明确：言外之意是说：“自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可见安贫乐道的情趣，符合铭的文体特点——简洁，含蓄。以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、总结全文之妙，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
从生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表现安贫乐道、高洁伟岸的节操。4、齐读
教学小结
1、就板书总结文章构思、写法：陪衬比喻，托物言志2、陪衬比喻：山、水、仙、龙，诸葛庐、子云亭——陋室、德馨3、托物言志，即作者借助某种事物来抒发自己的感情或者说明道理。托物——
陋室(对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。)言志——
表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
作业布置
1、作者在文中表现出来的安贫乐道的生活情趣在当今社会有何意义？2、同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？给自己的居室取个名，并说明理由。
预习指导
读熟课文。要求读准音、读顺文、读懂意。思考课后练习，在书上做标记。完成基训上的“基础梳理”。
板书设计
教学反思
备注：宋体，5号字，双面打印。
设喻引题
山
仙
水
龙
比
喻
陋室
德馨
陋室不陋
环境清幽
生活恬适
古贤自比
反诘点题
交往高雅
托物言志
安贫乐道
高洁伟岸
令、

9（景）
（友）
（趣）
陪衬比喻
陋室铭