中考文言文复习

文言复习汇总
一、常见文言句式
（一）判断句
1、……者，……也。（“者”表示停顿，“也”表示判断）
陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）
2、……， ……也。（主语后面不用“者”）
①知之为知之，不知为不知，是知也。（《<论语>》
今译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是“知”。“是”意思是“这”，复指前面的主语
③南阳刘子骥，高尚士也。（《桃花源记》）
今译：南阳的刘子骥是高尚的名士。
3、用“乃”“则”“即”“为”“则”等帮助判断。
①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）今译：这就是岳阳楼的雄伟景色。
②当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）今译：该立为皇帝的是公子扶苏。
（二）省略句
1、省略主语
（病）在肌肤，针石之所及也；（病）在肠胃，火齐之所及也；（病）在骨髓，司命之所属，（医）无奈何也。（《扁鹊见蔡桓公》）
今译：病在肌肤，是针炙能够治疗的；病在肠胃，是火剂汤能够治疗的；病在骨髓里，是掌管生命的神所管辖的，当医生的就没有办法了。
2、省略谓语或省略动词
择其善者而从之，（择）其不善者改之。（《<论语>十则》）
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）
3、省略宾语
①投（之）以骨。（《狼》）今译：把骨头扔给（狼）。
②君与（之）俱来。（《隆中对》）今译：你和他一起来。
4、省略介词
林尽（于）水源。（《桃花源记》）今译：桃花林在溪水发源的地方没有了。
（三）倒装句
1、谓语前置（主语后说）甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
2、宾语前置
大致有三种情况：（1）否定句中，代词作宾语，宾语置于动词前；（2）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置；（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前。
如“①而城居者未之知也。（《满井游记》）②吾谁与归？（《岳阳楼记》）
③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》④宋何罪之有？（《公输》）
⑤唯利是图（成语）
3、介宾短语后置
①贫者语于富者曰（《为学》）（介宾短语“于富者”置于谓语“语”之后）
②公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）
（四）被动句
1、用“为”“为……所”“见”“于”“被”等标志词表示被动。如：梅花为寒所勒（《西湖游记二则》）“为……所”表被动。今译：梅花被寒冷冷抑制。
2、不借助被动词，概念上表示被动。如：帝感其诚（《愚公移山》）
此句虽无表被动的介词和结构，但主语“帝“是被动者。这是一种意念上的被动。今译：天帝被愚公的诚意所打动。
二、常用虚词汇总
文言虚词
在初中阶段，对古汉语中的20多个文言虚词要加以了解，要重点掌握“之、其、者、而、则、乃、且、然、以、于、为、也、乎、夫、焉、宁、去”这17个文言虚词的意义和用法。要结合具体的语境来理解其作用和意义，还应与现代汉语做比较，明确哪些作用保留下来了，哪些虚词的意义和用法发生了变化；在解释时，应准确地运用现代汉语中与之相当的字词来替代，借助归类进行比较，掌握各个虚词的用法和意义。
之
一、代词
1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”
①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）
③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）
2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）
③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》）
二、动词：去、到、往① 吾欲之南海 ② 辍耕之垄上
三、助词：
1、结构助词，译作“的”
②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）
2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）④日月之行，若出其中。（《观沧海》）
3、语气助词，凑足音节。
①公将鼓之。（《曹刿论战》）②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）
③怅恨久之。（《陈涉世家》）
4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）②何陋之有？（《陋室铭》）
③宋何罪之有？（《墨子.公输》）
其
1、代词，代人、代事、代物，“他”“他们”“他们的”“那个”“其他”
(1)百姓多闻其贤，未知其死也。《陈涉起义》
(2)必先苦其心志，用手拂之，其所自落。《活板》
2、 语气词，表示测度，劝勉，有时加强反问。
（1）其如土石何？（加强反问）《愚公移山》
（2）当时建此亭者其仙乎（大概）《峡江寺飞泉亭记》
2、副词：“难道”
(1)其（难道）真无马邪？其真不知马也
者
一、代词
1、一般附着在动词、形容词、数量词或动宾词组的后面，相当于“......的”或“......的人（......的东西、......的事情、......的地方）。”
例：①近塞上之人，有善术者。（者：指人）②其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事。）
3、放在主语之后，表示提顿或判断。
例：①北山愚公者，年且九十。《愚公移山》②陈胜者，阳城人也。
二、语气助词
1、放在主语之后，引出原因。
例：②然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。④吾妻之美我者，私我也。
2、放在疑问句末，表示疑问。例：何者？上下之分也。
5、放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。
例：①或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。）、
6、放在后置的定语这后，相当于“的”。
例：①求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。
②于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。
而
一、连词
1、表示并列，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。（《<论语>十则》）
③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）
2、表示承接，译作“然后”“就”
①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）
③尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）
3、表示转折，译作“但是”“然而”“却”“可是”。
①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）
③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）
4、表示递进。译作“而且”“并且”或不译。
②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）
③敏而好学。（《<论语>十则》）
5、表示修饰，可译为“地”“着”或不译。
①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）
乃
1、作副词，“就”“才”“这个”“于是”
2、表判断，“是”“本来是”“原本是”如：当立者乃公子扶苏
3、作代词：“你”“你的”如：家祭无忘告乃翁
且
一、副词
1、暂且，姑且。
例：①你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！②存者且偷生。③这个，你且收着。
2、将，将要。例：①年且九十。③不出，火且尽。
3、而且，并且。例：①且人之患志之不立。②余悲之，且曰。
4、尚且，还。例：①且欲与常马等不可得。
二、连词
1、连接两个动词、形容词，表示并列关系：又，又......又......。
例②河水清且涟漪。
3、表递进，相当于“况且”、“何况”、“而且”。
例：①且焉置土石？ ②且壮士不死即已，死即举大名耳。
然
1、连词，表示转折关系，译为“但”“可”等（1）然胡不已乎？ 《公输》
2、指示代词，相当于“这样”“那样”“如此”等（1）吴广以为然《陈涉建议》
3、作形容词词尾 屋舍俨然 《桃花源记》
以
一、介词
1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。
①余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。
①不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）
③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）
3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。
②策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）
④以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）
二、连词
1、表目的相当于现代汉语里的“来”。
②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）
④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）
2、表结果，可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）
3、表并列或承接，因果关系。①属予作文以记之。
三、动词：译为“认为”。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）
于
1、组成介词结构，作补语，相当于“在”“到”“从”“对”“对于”
如：战于长勺，箕畚运于渤海之尾。
2、组成介词结构，含有比较意义。如：苛政猛于虎。
3、表被动：（被、为、于、见）
为
一、动词：相当于“做”、“认为”、“造”、“变成”、“雕刻”、“作为”、“是”等。如：冰，水为之。 为人五，为窗八， 若为佣耕
二、介词：相当于“给”、“因为”、“为了”、“对”、“跟”等。
如：吴广素爱人士卒多为用者 不足为外人道也
三、表被动：
如：若属皆且为所虏。《鸿门宴》 其印为余群从所得 《活板》
也
一、语气助词
1、用在句末，表示判断语气。例：①虎见之，庞然大物也。
表示陈述或解释语气。
例：②师者，所以传道受业解惑也。③鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
表示疑问语气。
例：①孔文子何以谓之“文”也？②缚者曷为者也？
2、用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
例：①子子孙孙无穷匮也。②苟政猛于虎也！③鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。
3、用在句中，表示语气停顿。例：。②惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。
焉
一、语气助词：用在句尾表感叹如：今其室十无一焉
语气助词：用在句中表停顿如：徐徐焉实狼其中
二、代词：用在句末，相当于“于是”“于此”“于之”“于何”
如：三人行必有我师焉
三、用在句首或句中，相当于“怎么”“哪儿”如：且焉置土石何？《愚公移山》
宁
一、表示反语，“难道”“岂”“宁可”“宁愿”
如：王侯将相宁有种乎？（难道）
二、安宁。如：虽鸡狗不得宁焉
去
1、离开。如：登斯楼也，则有去国怀乡《岳阳楼记》
2、距离。如：而蜀之去南海，不知几千里也《为学》
3、除去、去掉。如：譬如朝露，去日苦多《短歌行》
4、过去。如：弃我去者，昨日之日不可留《（李白）空州谢眺楼饯别校书叔云》
三、一词多义
一个词在不同的语句中意义往往不同，阅读时应根据具体的语境确定词在句子中的意义。现将初中文言文中常见的多义词整理如下：
拂 ①入则无法家拂士（辅佐）《<孟子>二章》
②行拂乱其所为（违背，不顺）《<孟子>二章》
故 ①故天将降大任于是人也（所以）《<孟子>二章》
②温故而知新，可以为师矣（旧的知识）《<论语>十则》
③广故数言欲亡（故意）《陈涉世家》④公问其故（原因，缘故）《曹刿论战》
⑤而两狼之并驱如故（原样）《狼》⑥桓侯故使人问之（特意）《扁鹊见蔡桓公》
若 ①若为佣耕（你）《陈涉世家》
②若夫霪雨霏霏《跟“夫”连用，用在一段话开关用以引起下文》《岳阳楼记》
③海内存知己，天涯若比邻（像，如同）《送杜少府之任蜀州》
④曾不若孀妻弱子《及，比得上》《愚公移山》
夫 ①其夫呓语（丈夫）《口技》②夫环而攻之《发语词》《<孟子>二章》
③遂率子孙荷担者三夫（成年男子的通称）《愚公移山》
④嗟夫！予尝求古仁人之心（叹词，啊）《岳阳楼记》
一 ①一碧万顷（都，一概）《岳阳楼记》 ②长烟一空（全部）《岳阳楼记》
③孤帆一片日边来（数词）《望天门山》 ④传一乡秀才观之（全，满）《伤仲永》
⑤一鼓作气，再而衰，三而竭（第一次）《曹刿论战》
芳 ①野芳发而幽香（花草）《醉翁亭记》②芳草鲜美（发出香味的）《桃花源记》
临 ①把酒临风（面对着）《岳阳楼记》②临溪而渔（靠近）《醉翁亭记》
③东临碣石（登临）《观沧海》 ④故临崩寄臣以大事也（将要）《出师表》
秀 ①望之蔚然而深秀者，琅琊也（秀丽）《醉翁亭记》
②佳木秀而繁阴（发荣滋长的意思）《醉翁亭记》
见 ①昨夜见军帖，可汗大点兵（看见）《木兰诗》
②曹刿请见（拜见，谒见）《曹刿论战》
③何时眼前突兀见此屋（通“现”，出现）《茅屋为秋风所破歌》
④胡不见我于王（引见）《公输》
书 ①乃丹书帛曰（写）《陈涉世家》 ②得鱼腹中书（帛书）《陈涉世家》
④军书十二卷，卷卷有爷名（名册，公文）《木兰诗》
语 ①卒中往往语（谈论，说）《陈涉世家》 ②贫者语于富者（告诉）《为学》
然 ①吴广以为然（对，是）《陈涉世家》②庞然大物也（……的样大）《黔之驴》
③然而，北通巫峡（这样）《岳阳楼记》
鄙 ①肉食者鄙（目光短浅）《曹刿论战》 ②先帝不以臣卑鄙（浅陋）《出师表》
③蜀之鄙有二僧（边境）《为学》
益 ②曾益其所不能（增加）《〈孟子〉二章》 ③有所广益（增益）《出师表》
志 ①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（志向，志趣）《为学》
②寻向所志（标记）《桃花源记》 ③处处志之（做标记）《桃花源记》
寻 ①太守即遣人随其往，寻向所志（寻找）《桃花源记》
②欣然规往，未果，寻病终（不久）《桃花源记》
或 ①或以为死，或以为亡（有的）《陈涉世家》
②而或长烟一空（有时）《岳阳楼记》
食 ①食之不能尽其材（通“饲”，喂养）《马说》 ②食不饱，力不足（吃）《马说》
③一箪食，一豆羹（吃的东西，粮食）《鱼我所欲也》
道 ①会天大雨，道不能（路）《陈涉世家》
②先帝创业未半而中道崩殂（途）《出师表》③策之不以其道（方法，措施）《
④得道者多助，失道者寡助（仁政，王道）《〈孟子〉二章》
⑤伐无道，诛暴秦（道义）《陈涉世家》 ⑥不足为外人道也（说，讲）《桃花源
并 ①而两狼之并驱如故（一起）《狼》 ②并杀两尉（一共）《陈涉世家》
③黄发垂髫并怡然自乐（全、都）《桃花源记》
④对联、题名并篆文，为字共三十有四（和，以及）《核舟记》
国 ①僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台（国家）《十一月四日风雨大作》
②登斯楼也，则有去国怀乡（国都）《岳阳楼记》
名 ①名之者谁？太守自谓也（命名，起名字）《醉翁亭记》
②军书十二卷，卷卷有爷名（名字）《木兰诗》
③故虽有名马，祗辱于奴隶人之手（有名的，著名的）《马说》
④山不在高，有仙则名（出名，有名声）《陋室铭》
⑤不能名其一处也（说出，解释）《口技》
亡 ①今亡变死（逃跑，逃亡）《陈涉世家》
②出则无敌国外患者，国恒亡（灭亡）《〈孟子〉二章》
③河曲智叟亡以应（通“无”，没有）《愚公移山》
④亡羊补牢（丢失）
为 ①吾从北方闻子为梯，将以攻宋（制作，制成）《公输》
②为坛而盟（修筑，建造）《陈涉世家》 ③唐人尚未盛为之（使用）《活板》
④孰为汝多知乎？（以为，认为）《<论语>十则》 ⑤宫中府中，俱为一体（是）
会 ①会宾客大宴（适逢，正赶上）《口技》
②号令召三老、豪杰与皆来会计事（会合，聚合）《陈涉世家》
③迁客骚人，多会于此（聚会）《岳阳楼记》
④长风破浪会有时（必然，一定）《行路难》 ⑤每有会意（领会，理解）《五柳
市 东市买骏马（交易物品的场所，市场）《木兰诗》、
②愿为市鞍马，从此替爷征（买）《木兰诗》③百里奚举于市（市井）《<孟子>
类 ①佛印绝类弥勒（像）《核舟记》
②其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（一类）《活板》
策 ①执策而临之（鞭子）《马说》②策之不以其道（鞭打）《马说》
鲜 ①陶后鲜有闻（少，读xiǎn）《爱莲说》 ②芳草鲜美（鲜艳，读xiān）《桃花源记》
景 ①四时之景不同（景物）《醉翁亭记》②至若春和景明（日光）《岳阳楼记》
极 ①北通巫峡，南极潇湘（尽）《岳阳楼记》 ②感极而悲者矣！（极点）《岳阳楼记》
③……渔歌互答，此乐何极（穷尽）《岳阳楼记》
胜 ①予观夫巴陵胜状（美好的，好的）《岳阳楼记》
②独守丞与战谯门中，弗胜（胜利）《陈涉世家》
③我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒（禁）《水调歌头 明月几时有》
信 ①愿陛下亲之信之（信任）《出师表》
②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（信实）《曹刿论战》
③小信未孚，神弗福也（信用）《曹刿论战》
固 ①汝心之固，固不可彻（固执、顽固）《愚公移山》
③固国不以山溪之险（巩固）《<孟子>二章》
顾 ①顾野有麦场（回头看、看）《狼》②三顾臣于草庐之中（探望、拜访）
③顾不如蜀鄙之僧哉？（副词，反而、却）《为学》
号 ①阴风怒号，浊浪排空（大声号叫、呼喊）《岳阳楼记》
③号为张楚（称号）《陈涉世家》 ④号令召三老（命令，传令）《陈涉世家》
将 ①爷娘闻女来，出郭相扶将（凑齐音节，无实意）《木兰诗》
④王侯将相宁有种乎？（带兵的人、将领）《陈涉世家》
⑤扶苏以数谏故，上使外将兵（带兵）《陈涉世家》
绝 ①往来而不绝者，滁人游也（断、断绝）《醉翁亭记》
②佛印绝类弥勒（极、非常）《核舟记》
③率妻子邑人来此绝境（隔绝）《桃花源记》
间 ①颓然乎其间者，太守醉也（中间）《醉翁亭记》
②肉食者谋之，又何间焉？（参与）《曹刿论战》
③中间力拉崩倒之声（夹杂）《口技》
④又间令吴广之次所旁丛祠中（暗中）《陈涉世家》
⑤遂与外人间隔（间隔、间断）《桃花源记》
去 ①则有去国怀乡（离开）《岳阳楼记》 ②去死肌，杀三虫（除掉）《捕蛇者说》
③西蜀之去南海，不知几千里也（距离）《为学》
是 ①世无孔子，谁能定是非之真？（正确，与“非”相对）《弈喻》
②各是其所是，各非其所非（认为正确）《弈喻》
③当是时，妇手拍儿声（代词，这、这个）《口技》
④问之，鬼言，我是鬼（判断动词）《宋定伯捉鬼》
应 ①河曲智叟亡以应（回答）《愚公移山》②杀之以应陈涉（接应、响应）《陈涉
③凡所应有，无所不有（应该）《口技》
四、古今异义词
我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词。概括起来，古今异义主要有这样几种：1、词义扩大，即今义大于古义。如“江”“河”二字，古代一般专指长江、黄河，现在除了指长江、黄河外，更多用于泛指，指一切江、河。2、词义缩小，即今义小于古义。如“寡助之至，亲戚畔之”中的“亲戚”，古代除了指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员外，通指自己家庭中的成员，现代汉语中则不能用于自己家庭中的成员。3、词义转移，即一个词由表示某事物变为表示另外的事物。如“牺牲玉帛，弗敢加也”的“牺牲”，古代指祭祀用的牲畜，现在则表示为了正义的目的而舍弃自己的生命或利益。4、感彩发生变化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性词，“卑”指地位低下，陆游诗“位卑未敢忘忧国”的“卑”即此义，“鄙”指见识短浅；而现在则是个地道的贬义词，用来形容人的行为品质恶劣。
现代汉语中有些双音节词，在古代汉语中是由两个单音节词组成的短语，这类词不是太多，但一定要引起特别重视。如“无论”，现代汉语中是一个起关联作用的连词，而文言文里却是两个词，如《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋”的“无论”就是两个词：无，不要；论，说。
下面择要列出课文中出现的一些古今异义词。
1、绝境 古义：与世隔绝的地方。今义：无出路的境地。
例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（
2、交通 古义：交错相通。 今义：主要用于称各种运输和邮电事业。
例句：阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）
3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）
4、鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：指（食物）味道好。
例句：芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》）
5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）
6、感激 古义：感动振奋 今义：感谢。例句：咨臣以当世之事，由是感激。（
7、痛恨 古义：痛心、遗憾。 今义：无比憎恨。
例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）
8、可以 古义：可以凭借。今义：对某事表赞同。例句：可以一战，战则请从。（
9、开张 古义：扩大。 今义：开业（多指商业部门）。
例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）
10、涕 古义：泪。 今义：鼻涕。例句：今当远离，临表涕零，不知所言。（
11、兵 古义：兵器。 今义：士兵。例句：兵甲已足（《出师表》）
12、狱 古义：案件。 今义：监禁犯人的地方（监狱）
例句：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
13、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。
例句：城非不高也，池非不深也（《<孟子>二章》）
15、走 古义：“跑”的意思。 今义：行走。
例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
16、汤 古义：热水。 今义：菜或面做的稀状食物。
例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
19、妻子 古义：妻子和儿女。 今义：专指男子的配偶。
例句：率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
20、其实 古义：它的果实，是两个词。 今义：表示所说的是实际情况。（承上文而含转折），是一个词。
例句：叶徒相似，其实味不同（《晏子故事两篇》）
21、文理 古义：文采和道理。 今义：文章内容方面和词句方面的条理。
例句：其文理皆有可观者（《伤仲永》）
23、再 古义：第二次。 今义：又一次。
例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
26、烈士 古义：有雄心壮志的人。 今义：为正义事业而献身的人。
例句：烈士暮年，壮心不已（《龟虽寿》）
27、虽然 古义：两个词，“虽”即“虽然”，“然”即“如此”“这样”。 今义：一个词。
例句：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。（《唐雎不辱使命》）
28、然而 古义：两个词。“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。 今义：是一个表示转折的连词。
例句：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）
29、所以 古义：a、表示行为凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的”，b、表示原因，相当于“……的原因”。 今义：是一个表示因果关系的连词。
例句：吾知所以距子矣，吾不言。（《公输》）
再如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（《出师表》）
五、词类活用
（一）名词活用为一般动词
名词活用作一般动词，在古代汉语中是比较普遍的现象，活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动词化了。
2、卒中往往语，皆指目陈胜（《陈涉世家》）目：用眼睛看
4、妇抚儿乳（《口技》）乳：喂奶
5、小信未孚，神弗福也（《曹刿论战》）福：赐福，保佑
6、不能名其一处（《口技》）名：说出
7、朝晖夕阴，气象万千（《岳阳楼记》）晖：阳光照耀
（二）形容词用作动词
1、中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）多：长了很多
2、马之千里者，一食或尽粟一石（《马说》）尽：吃尽，吃完
3、复前行，欲穷其林（《桃花源记》）穷：走完
4、香远益清，亭亭净植（《爱莲说》）远：远播
5、以昭陛下平明之理（《出师表》）昭：显示
6、威天下不以兵革之利（《<孟子>二章》威：威震、威慑
（三）形容词用作名词
1、侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实（《出师表》）良实：善良诚实的人。
2、造化钟神秀（《望岳》）神秀：“奇丽的景色”的意思。
（四）动词活用为名词
动词一般来说，其主要作用是充当谓语，但有时也出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动词的动作行为有关的人或事，这就是动词活用为名词了。
1、夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）伏：意思是“伏兵”。
（五）名词作状语
箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）箕畚：表示工具，意思是用箕畚装运土石。失期，法皆斩（《陈涉世家》）法：表示行为的凭借，意思是依照法令、按照法律。石青糁之（《核舟记》）石青：用石青。
（六）使动用法
2、无案牍之劳形（《陋室铭》）劳：形容词使动用法：使……劳累。
3、忿恚尉，令辱之（《陈涉世家》）忿恚：动词的使动用法，使……恼怒。
4、必先苦其心志（《<孟子>二章》苦：形容词使动用法，使……苦恼。
（七）意动用法
谓语动词含有“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”的意思。
1、稍稍宾客其父（《伤仲永》）宾客：名词的意动用法，把……当宾客。
2、而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）乐：形容词意动用法，以……为乐。
3、吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）美：形容词的意动用法，认为……美。
通假字 本字 意思 原文例句 出处
1．强 通“僵” 僵硬 项为之强 《童趣》
2．说 通“悦” 愉快、高兴 不亦说乎 《〈论语〉十则》
3．女 同“汝” 你 诲女知之乎 《〈论语〉十则》
4．知 通“智” 聪明 不知为不知 《〈论语〉十则》
5．见 通“现” 出现 路转溪头忽见 《西江月》
6．乌 同“无” 没有 一切乌有 《山市》
7．裁 同“才” 仅仅 裁如星点 《山市》
8．不 通“否” 是否 尊君在不 《陈太丘与友期》
9．扳 通“攀” 牵、引 日扳仲永环谒于邑人 《伤仲永》
10．材 通“才 ” 才能 贤于材人远矣 《伤仲永》
11．帖 通“贴 粘贴、贴上 对镜帖花黄 《木兰诗》
12．火 通“伙” 伙伴 火伴皆惊忙 《木兰诗》
13．邪 通“耶” 吗 孤岂欲卿治经为博士邪 《孙权劝学》
14．知 通“智” 智慧 孰为汝多知乎 《两小儿辩日》
15．为 通“谓” 说 孰为汝多知乎 《两小儿辩日》
16．涂 通“途” 道 卿今当涂掌事 《孙权劝学》
17．止 通“只” 只 止有剩骨 《狼》
18．坐 通“座” 座位 满坐寂然 《口技》
19．要 通“邀” 邀请 便要还家 《桃花源记》
20．具 通“俱” 详细 问所从来，具答之 《桃花源记》
21．诎 通“屈” 弯曲 诎右臂支船 《核舟记》
22．甫 通“父” 男子美称 虞山王毅书远甫刻 《核舟记》
23．衡 同“横” 与“竖”相对 左手倚一衡木 《核舟记》
24．简 通“拣” 挑选 盖简桃核修狭者为之 《核舟记》
25．有 同“又” 又 身首尾长约八分有奇 《核舟记》
26．与 通“举” 推举、选拔 选贤与能 《大道之行也》
27．矜 通“鳏” 老而无妻的人 矜、寡、孤、独 《大道之行也》
28．曾 通“层” 层叠 荡胸生曾云 《望岳》
29．阙 通“缺” 缺口、中断 略无阙处 《三峡》
30．转 通“啭” 鸟鸣声 蝉则千转不穷 《与朱元思书》
31．反 通“返” 返回、回去 窥谷忘反 《与朱元思书》
32．食 通“饲” 喂养 食马者不知其能千里而食也 《马说》
33．见 通“现” 显露、表现 才美不外见 《马说》
34．材 通“才” 才能 食之不能尽其材 《马说》
35．邪 通“耶” 吗 其真无马邪 《马说》
36．支 通“肢” 肢体 四支僵劲不能动 《送东阳马生序》
37．被 通“披” 穿 同舍生皆被绮绣 《送东阳马生序》
38．食 通“饲” 给饭吃 主人日再食 《送东阳马生序》
39．具 通“俱” 全、都 百废具兴 《岳阳楼记》
40．属 通“嘱” 嘱咐、嘱托 属予作文以记之 《岳阳楼记》
41．竦 通“耸” 高 山岛竦峙 《观沧海》
通假字 本字 意思 原文例句 出处
42．羞 同“馐” 美味的食物 玉盘珍羞直万钱 《行路难》
43．直 同“值” 价钱 玉盘珍羞直万钱 《行路难》
44．览 同“揽” 摘取 遇上青天揽明月 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
45．亡 同“无” 无 最喜小儿亡赖 《清平乐-村居》
46．適 通“谪” 远调 发闾左適戍渔阳九百人 《陈涉世家》
47．唱 通“倡” 倡导 为天下唱 《陈涉世家》
48．以 通“已” 已经 固以怪之矣 《陈涉世家》
49．被 通“披” 穿 将军身被坚执锐 《陈涉世家》
50．指 同“旨” 意图 卜者知其指意 《陈涉世家》
51．说 通“悦” 高兴 秦王不说 《唐睢不辱使命》
52．与 通“欤” 吗 而君逆寡人者，轻寡人与 《唐睢不辱使命》
53．错 通“措” 放置 故不错意也 《唐睢不辱使命》
54．仓 通“苍” 青色 仓鹰击于地上 《唐睢不辱使命》
55．信 通“伸” 伸张 欲信大义于天下 《隆中对》
56．已 通“以” 以 自董卓已来 《隆中对》
57．简 通“拣” 挑选 是以先帝简拔以 《出师表》
58．阙 通“缺” 缺点、不足 必能裨补阙漏 《出师表》
59．说 通“悦” 高兴 公输盘不说 《公输》
60．距 通“拒” 抵挡 子墨子九距之 《公输》
61．圉 通“御” 抵挡 子墨子之守圉有余 《公输》
62．诎 通“屈” 折服 公输盘诎 《公输》
63．畔 通“叛” 背叛 亲戚畔之 《孟子两章》
64．曾 通“增” 增长 曾益其所不能 《孟子两章》
65．衡 通“横” 梗塞 困于心，衡于虑 《孟子两章》
66．拂 通“弼” 辅佐 入则无法家拂士 《孟子两章》
67．辟 通“避” 躲避 故患有所不辟也 《鱼我所欲也》
68．辩 通“辨” 辨别 万钟则不辩礼义而受之 《鱼我所欲也》
69．得 与 通“德”通“欤” 感激吗 所识穷乏者得我与 《鱼我所欲也》
70．乡 通“向” 从前 乡为身死而不受 《鱼我所欲也》
71．徧 通“遍” 遍及、普遍 小惠未徧 《曹刿论战》
72．有 通“又” 又 邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》
73．孰 通“熟” 仔细 孰视之，自以为不如 《邹忌讽齐王纳谏》
74．反 通“返” 往返 始一反焉 《愚公移山》
75．惠 通“慧” 聪明 汝之不惠 《愚公移山》
76．亡 通“无” 没有 河曲智叟亡以应 《愚公移山》
77．厝 通“措” 放置 一厝朔东 《愚公移山》