课件41张PPT。伯乐与马 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳，是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。关于作家关于作品返 回 春秋时代，一个叫九方皋的人，很有相马的本领。伯乐向秦穆公推荐他，图中塑造了一位朴实劳动者九方皋的形象。画面上他正聚精会神观察马，那匹马仿佛见到了知音，在他面前发出快乐的嘶鸣，摇动着尾巴，扬起有力的蹄子，跃跃欲试。 伯乐识马激趣导入课文探究诵读欣赏整体感知返回马 说韩愈 “说”是我国古代的一种议论性体裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。文体介绍您的位置：>>马说>课文分析关开
请选择与“马说”的“说”相同的选项。
A.《说说我自己》
B.《爱莲说》
C.《捕蛇者说》
D.《说勤》关于“说”不同相同相同不同您的位置：>>马说>课文分析关开读准字音伯乐(lè)骈(Piáｎ)一食或尽粟一石食马者食不饱(sì)(shí )才美不外见(xiàn)食之不能尽其材(sì caí通“才”)邪(yé 通“耶”)(shí sù dàn) 世有／伯乐，然后有／千里马。千里马／
常有，而伯乐／不常有。故／虽有名马，祗辱
于／奴隶人之手，骈死于／槽枥之间，不以／
千里称也。
马之千里者，一食／或／尽粟一石。食马
者／不知其能千里／而食也。是马也，虽有／
千里之能，食不饱，力不足，才美／不外见，
且欲与常马等／不可得，安求／其能／千里也？
策之／不以其道，食之／不能尽其材，鸣
之而／不能通其意，执策而／临之，曰：“天
下／无马！“呜呼！其／真无马邪？其真／不知
马也。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
一同 辱没辱骈一食称著称吃一顿 是才美才能，美好的素质见这种，这样等等同能能能够“见”通“现”。安怎么策道正确的方法能力材执拿着临面对 用鞭子打其难道通“才”，才能 策解释下列划线字的意思：{执策而临之
策之不以其道 食{食不饱，力不足
一食或尽粟一石
食之不能尽其材
食马者不知其能千里而食之其食马者不知其能千里而食之
其真无马邪？
其真不知马也。
{之骈死于槽枥之间
策之不以其道
鸣之而不能通其意{鞭子，名词
用鞭子打，动词}shí，吃}sì，通“饲”，喂指代“千里马”
难道，表反问语气
恐怕，表推测语气“的”，结构助词
指代“千里马”
无意义，调节音节鸣之而不能通其意
执策而临之
食不饱，力不足，才美不外见
食之不能尽其材
故虽有名马
虽有千里之能连词，表转折，但是
连词，连接状语和谓语
吃，动词
饲 喂养，动词
即使
虽然虽有千里之能
安求其能千里也
策之不以其道
执策而临之才能，能力
能够
用鞭子打
马鞭子
一词多义根据课文 内容填空：
1.点明全文论点，揭示伯乐对千里马命运起决定作用的句子:
______________________
2.揭示千里马悲惨命运的句子是
3.表现食马者浅薄无知的句子是_______________________________
4.千里马被埋没的根本原因是_____________________________ 世有伯乐，然后有千里马。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，食马者不知其能千里而食也5.揭示千里马不能发挥其才能的直接原因的句子是_________________________________
6.你认为如何才能发挥千里马的才能，借鉴文中的语句回答_________________________________
7.照应开头体现文章主旨的句子是___________
食不饱，力不足，才美不外见，策之以其道，食之能尽其材，鸣之能通其意，其真不知马也。请同学们自由诵读一遍，思考下面的问题：文中说真正的千里马有什么特征？
日行千里
吃得很多继续思考下面的问题：韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
食不饱，力不足，才美不外见。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。注意这几个句子的翻译：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（即使是很名贵的马）也只能在仆役的手下受到辱没，（和普通的马）一同死在马厩里。注意这几个句子的翻译：食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等而不可得，安求其能千里也？
吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来。想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？注意这几个句子的翻译：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
鞭打它却不按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它的嘶叫却不懂得它的意思。千里马的遭遇，让我们不禁心生怎样的情感？
同情
让我们把这种情感融于文中，融于我们的心中，用我们的声音为它掬一把同情的泪吧！韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字上。第一段末“也”流露出无限痛惜的感情。
第二段末“也”
反问，有愤怒、谴责的强烈语气。
第三段末“也”
既有痛惜，又有对无知的饲马者的嘲讽。千里马的不幸遭遇确实令人同情,但我们的思考不能就此打住：我们不禁要问:
谁应当为千里马的不幸负责?对这些人我们应持什么态度?
奴隶人、饲马者、驭马者
对他们的无知、平庸进行鄙视、表示不满。让我们再来读一下第二自然段吧，记住我们千里马的不幸……要读出对这些饲马者的谴责与不满。
请注意句式的选择：许多“不”字的使用，表达出了强烈的否定语气。 除此以外，谁还要为千里马负责？伯乐
文中哪句话对伯乐的作用做了充分的说明？
世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。 写 作
背 景千里马人才伯乐
食马者 →
能识人才者
愚妄浅薄的统治者 借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。马说阅读文章其实也就是在与作者心灵的在交流，在《马说》中，我们感受到了韩愈的无限委屈，那就请你给韩愈写几句话，来宽慰一下他。有了伯乐，才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路吗？谁是谁的上帝？如果我们把人生的裁夺权寄于伯乐，那么伯乐会不会因为手握特权而枉断优劣？比照“是金子总会发光”的名言，
我们是不是可以说“是千里马总
会驰骋”？观点：
千里马常有，而伯乐不常有
主旨：
其真不知马也。通假字：
食马者不知其能千里而食之
才美不外见
食之不能尽其材
其真无马邪通“饲”，喂
通“现”，显示
通“才”，才能
通“耶”，表疑问，
相当于“吗”一词多义虽有千里之能
安求其能千里也
策之不以其道
执策而临之
才能，能力
能够
用鞭子打
马鞭子鸣之而不能通其意
执策而临之
食不饱，力不足，才美不外见
食之不能尽其材
故虽有名马
虽有千里之能
其真无马邪
其真不知马也连词，表转折，但是
连词，连接状语和谓语
吃，动词
饲 喂养，动词
即使
虽然
难道
其实一词多义词类活用：
策之不以其道
祗辱于奴隶人之手
骈死于槽枥之间
一食或尽粟一石
执策而临之
且欲与常马等不可得名词活用作动词，
用鞭子打
只是
两马并驾
有时
面对
犹，尚且 一样课文分析马 说揭示千里马被埋没的根本原因。说明伯乐对千里马命运的决定作用。对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？马不停蹄 、马齿徒增 、马到成功 、马耳东风
马工枚速 、马牛襟裾 、马首是瞻、 马放南山
马角乌头、 马毛猬磔 、马前泼水 、马首欲东
马瘦毛长 、马咽车阗 、马空冀北 、一马平川
驷马高车、 走马观花、 快马加鞭、马革裹尸
马空冀北、龙马精神、指鹿为马、千军万马
万马奔腾、老马识途、天马行空……你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？春风得意马蹄急
踏花归来马蹄香
浅草才能没马蹄
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。根据课文回答
1、文章借有关伯乐与千里马的传说，将_____比作“伯乐”，将______比作“千里马”，将______比作“食马者”，文中集中抨击了______________的社会现象。
2、文章表面写千里马被埋没，实际上是写___________，表面上写食马者的愚妄无知，实际上是写___________
3、 对文中的“其真无马邪？其真不知马也”这一句该如何理解？
找出下列句中通假字，并解释
? (1) 马者不知其能千里而食也
___通_____解释____________
(2) 才美不外见
___通_____解释____________
(3) 食之不能尽其材
___通_____解释____________
(4) 其真无马邪
___通_____解释____________
一 字 多 义
? (1) 策 策之不以其道
执策而临之
(2) 能 是马也，虽有千里之能
安求其能千里也
(3) 食 食之而不能尽其材
食不饱
(4) 尽 一食或尽粟一石
食之而不能尽其材
一 字 多 义（虚词）
（1）而 而伯乐不常有
不知其能千里而食也
（2）其 其真无马邪
其真不知马也
（3）以 不以千里称也
策之不以其道
拓展思维
有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？
