爱莲说[上学期]

文档属性

名称 爱莲说[上学期]
格式 rar
文件大小 7.4MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2007-11-27 19:13:00

文档简介

课件48张PPT。冷碧新秋水,残红半破莲。
——(唐)白居易接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
—(宋)杨万里小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头
—(宋)杨万里秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声   
        (  )李商隐唐清水出芙蓉,
天然去雕饰
——(唐)李白荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
—(唐)王昌龄 江 南
江南可采莲 莲叶何田田
鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东
鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶北
鱼戏莲叶南爱莲说周敦颐(宋)周敦颐 周敦颐(1017-1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,谥号元公,著名的哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。“说”是一种什么文体?“说”这种文体,可以记事,可以议论,都是为了说明一个道理。
大致相当于今天的杂文。返回上页 下页 朗读课文:  水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。
 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。返回上页 下页 读准字音:  水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。返回上页 下页 蕃fán淤yū濯zhuó涟lián蔓màn亵xiè读准字音:  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。返回上页 下页 鲜xiǎn噫yì予yú注释1:  水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹。返回上页 下页 多唐朝注释2:  予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。返回上页 下页 沾染洗清水美丽而不庄重生枝蔓长枝节耸立的样子亲近而不庄重树立注释3:  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。返回上页 下页 认为隐居的人叹词唉对于菊花的喜爱少应当 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 根据课文回答:陶渊明爱不爱别的花?他为什么爱菊花?不爱。他 “独爱菊”。
菊花秋季开放,不与百花一处开,象征着憎恶黑暗现实、不与统治者合作的隐士。返回上页 下页 返回上页 下页 参读:(印证陶渊明爱菊)    陶渊明《饮酒》   结庐在人境,而无车马喧。    问君何能尔?心远地自偏。    采菊东篱下,悠然见南山。    山气日夕佳,飞鸟相与还。    此中有真意,欲辨已忘言。因为牡丹象征荣华富贵,而世人大多追求荣华富贵。返回上页 下页 自李唐来,世人盛爱牡丹。 为什么那么多人爱牡丹呢?不可。“甚”表示爱牡丹的人很多,而且爱得很深。返回上页 下页 “甚爱牡丹”的“甚”字可否删去?印证性参读:刘禹锡的《赏牡丹》
庭前芍药妖无格,池上芙蕖静少情。
惟有牡丹真国色,花开时节动京城。周敦颐爱不爱菊花和牡丹?为什么?不爱。他 “独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……”。
他不愿做隐士,因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的:要在污浊的社会洁身自好,坚贞不渝地保持自己正直的操守。
更不爱牡丹,他不追求荣华富贵。返回上页 下页 作者爱莲花什么“品质”呢? (“予独爱”领起下文哪几句?)出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
返回上页 下页 作者是从哪几个方面描写莲的?出淤泥而不染,濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝,香远益清亭亭净植,可远观而不可亵玩焉生长环境体态香气风度气质
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩

不与世俗同流合污洁身自好
不攀附权贵
独立高洁
美名远扬
纯真自然不显媚态
内心通达行为正直
自尊自爱令人尊敬莲君子连线——生性高洁,不与
世俗同流合污,
也不孤高自许。——通达事理,行为
方正,不攀附权贵,
美名远扬。——志洁行廉,仪态端
庄,令人敬重而不
敢轻侮。生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”
体态香气:“中通外直,不蔓不枝,香远益清”
风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”莲花与君子之间的相似之处? 是托物言志的写法。 作者借莲的形象寄寓了自己不慕名 利,洁身自好的操守,抒发了对趋炎附势、追求富贵的恶浊世风的鄙弃之情。作者借莲的形象来言君子之志,这是一种什么表现手法?抒发了作者怎样的志向?这是衬托手法
爱菊是正衬,爱牡丹是反衬。返回上页 下页   写“爱莲”,为什么先写“爱菊”和“爱牡丹”?菊牡丹莲(鲜)(众)(独)隐逸者富贵者君 子志向高洁隐居避世
贪慕荣华追名逐利物托不慕名利洁身自好(正衬)(反衬)(突出)不慕名利、洁身自好的人生态度宋.周敦颐敬重厌恶赞美志言哪一句是千古名句?出淤泥而不染,
濯清涟而不妖。返回上页 下页 水陆草木之花,
可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之
出淤泥而不染,
濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,
可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。一、填空。
1、《爱莲说》是 代的 所作,“说”是古代的一种文体,可以直接说明事物,阐明事理,也可以通过写人.状物来 。
2、文章的主旨句是 。
3、比喻君子既不与恶浊世风同流合污,也不孤高自诩的句子是: _______
_______莲,花之君子者也宋周敦颐说理出淤泥而不染,
濯清涟而不妖。随 堂 练 习:爱莲说
可爱者甚蕃
自李唐 来
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
濯清涟而不妖
不蔓不枝
香远益清亭亭净植
亭亭净植
不可亵玩
予谓菊
隐逸者
花之君子
陶后鲜有闻
宜乎众矣返回上页 下页 一种文体
 多
 唐朝
 沾染
 洗 清水
 妖艳
长蔓 长枝
更耸立的样子
树立
亲近而不庄重
认为
隐士
品德高尚的人
 少
当然解释词语比较下列“之”字的用法水陆草木之花
予独爱莲之出淤泥而不染
莲之爱

用于主谓之间取消句子独立性
宾语提前的标志
返回上页 下页 归纳:在作者眼里,菊、牡丹、莲各有什么象征意义?菊花象征隐逸者;
牡丹象征富贵者;
莲花象征君子者。
返回上页 下页   你喜欢什么花草树木?为什么喜欢?返回上页 下页 我喜欢_____,因为它_________。示例(提纲):  我爱松树。
  1.生命力强。“依石隙微土而生,抗烈日严寒而存”。
  2.不畏严寒。孔子说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
  3.用途广泛。返回上页 下页 再见