2017春苏教版七年级语文下册第二单元同步教学课件-第六课 《月迹》 （共29张PPT）

课件29张PPT。月迹贾平凹贾平凹——中国大陆文坛的独行侠。 1952年生于陕西省丹凤县一农民家庭。父亲为其取名贾李平，后图口音方便，喊他为平娃。（陕西话中“娃”“凹”
同音）。1967年初中毕业后在家务农，1975年毕业于西北大学中文系，曾任《长安》杂志编辑，后调到西安文联从事专业创作现任《美文》主编。1973年开始发表作品以来，已出版了《山地笔记》《小月前本》《腊月 正月》《天狗》等中短篇小说集；《月迹》《爱的踪迹》《商州三录》等散文集和《平凹论文集》；发表了长篇小说《商州》《浮躁》《废都》《高老庄》《病相报告》等。其中《满月儿》《腊月 正月》分别获得1978年全国优秀短篇小说奖和1983—1984年全国优秀中篇小说奖。《浮躁》获“美孚飞马”奖，《废都》获法国女评委外国文学大奖。
总结贾平凹的艺术创作，其特点是显著的，它们有人物的“姿”和“韵”的意境美；有细节描写的美；有浓郁的生活情趣，洋溢着乡土气息。当然还有语言方面的特色……他的作品文字简练，笔墨比较精醇，构思小巧玲珑，能以少胜多。（丁帆《谈贾平凹作品的描写艺术》）
文章写了什么时间、什么地点、什么人的什么事情？时间：中秋的夜里
地点：中堂里、院子里、院子外
人物：奶奶、我和弟妹
事情：盼月亮、寻月亮、议月亮
文章重点：寻月亮整体感知讨论课文的行文线索1.散文在结构上看似自由，但文中都有一条线索将文章的材料组织起来——形散而神不散。请同学们讨论分析本文的行文线索。
明确：
镜中看月—院中望月—杯中饮月—河中寻月—眼瞳见月盼月——寻月——议月
2.课文开头写“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足”，而结尾却说“大家都觉得满足了”，为什么？不满足------在孩子的眼睛里， 世界上的万事万物都是那么新鲜好玩他的心里有无数个为什么???满 足------孩子们在寻月中得到了满足3、孩子们由“不满足”到“满足”，经历了哪些心理变化？这变化过程表现了什么？失望镜中月亮由圆而亏------羡慕、嫉妒、争执以为月亮仅属三妹------越发觉得奇了奶奶说“月亮是每个人的，
它并没有走”-----都觉得满足河中寻月、瞳中见月，
“原来月亮竟是这么多的”----好奇心
争强好胜之心
纯洁美好的童心
“月亮是我所要的。”弟弟说
“月亮是个好。” 妹妹说 “我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”月亮是什么理解： “月亮是我所要的”
“月亮是个好” 月亮给人以美的享受
月亮是一个美好的事物
月亮寄托着孩童纯真的愿望理解：“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空中的印章吗？”印章：在条据或证明材料上盖上印章，表明自己对条据或材料负责；在个人字画书刊上盖上印章，表明属于自己所有。
证明作用我拥有月亮、我拥有天空、我拥有宇宙为什么文章要以“月迹”为标题？月迹月亮的变化轨迹月亮在孩子心中留下的美好印迹
一切美的印迹寻美寻月过程　　　　寻月所见　　　 孩子的心理
镜中看月 　
院中望月
杯中“饮月”
河中寻月
眼瞳见月
沙滩议月 月　　迹长腿 圆 亏 消失 失望玉玉、银银、有桂树嫦娥 争执 一人一月，月亮在心 人人拥有 哪一处水里都有 处处都有 哪个人眼瞳里都有 竟是这么多月亮是我们的印章 满足 童　心　升　华　之　迹追求美的过程课堂小结练一练第5节：
（ ）写月亮的圆；
（ ）写月光的白；
（ ）写桂树的壮；
（ ）写枝叶的稀；
（ ）写花朵的多。 满满 玉玉/银银
粗粗 疏疏 累累请你从文中找出你认为最富有儿童特色的语言进行赏析
叠词的运用，使文章语言充满童趣思 考1、奶奶是个什么样的人物形象？这个形象在文中有什么作用？
2、这篇文章与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么不同？1、解题思路：先看看奶奶做了哪些事情？对事情的发展有怎样的作用？
“奶奶的指引”：
奶奶突然说：“月亮进来了！” ——奶奶说：“它走了，------你们快出去寻月吧。”——奶奶从屋里端了一壶甜酒出来------你们都有一个月亮哩！——奶奶说：“月亮是每一个人的，它并没走，你们再去找吧。”
奶奶是一个我们寻找美的过程中的引导者的形象 没有奶奶这个形象，就没有孩童的寻月、议月，就没有孩童心灵的升华。话说奶奶 2
——奶奶形象的重要作用?奶奶了解、爱护并有意于发展孩子的童心童真，自身对生活也充满了热情；奶奶又是一个高明的教育家，注重引导孩子关注外界，探索自然；奶奶注重调解孩子之间的矛盾纠纷，并将他们的心灵带进新的高尚境地。这篇课文与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么不同？ 大多是游子思乡、家人思亲、分离思合的主题，多是伤感之作
本文在思想感情上有不同之处：
（1）首先在于不是离人赏月，而是中秋之夜弟兄姐妹团聚，是在祖辈的引导下共同赏月
（2）作品的基调是温馨、融洽、热泪、积极向上的，而不是伤感、悲凉的
（3）作品有意识的把赏月和孩童们的成长结合起来，让其在寻月的过程中有一种心灵的升华拓 展 课堂小结 本文通过一件小事---中秋节孩子们寻找月亮的情景，告诉人们一个道理 ， 一个简单平凡却又重要的道理： 生活中美好的东西是属于每个人的 ，只要我们努力去寻找，就能找到我们所需要的美好事物。美好就在身边
月亮是美的，天空也是美的。无边无际的天空象征着世间所有美好的事物。我们每个人都可以寻找到生活中的美，对美的追求，应该是人生的座右铭。
生活处处存在“美”，时时都有“好”,让我们用这双擦亮的眼睛来找一找我们身边的“美好”,用简洁精练的语句写下来 。
美是早晨出门时妈妈的叮咛；美是……
提示：教室里、家庭里、田野上、村庄里、大自然中……在成人眼里月亮代表的是什么？
这个问题也可这样问：即在成人眼里月亮有怎样的内涵？代表团圆、思念。用月亮的圆缺来代表人的离合。 新华网北京９月２８日电（记者闵捷）“咏月”是中国古代诗词中的一大主题，几千年来留下了很多脍炙人口的传世佳作。适逢中秋，记者采访了北京师范大学文学院古典文学研究室赵仁（王加圭）教授，请他专门就中国古诗中的咏月诗进行了一番解读。
赵教授说，咏月诗在中国古典诗歌中占有独特的地位，月亮可以说 是古代诗人最偏爱的一个意象。古诗中的“月”表现为以下几种象征：首先是象征团圆，以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别，比较有代表性的是苏轼的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”其次是象征思念，包括思念家人、思念故乡，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 第三是把月亮当成美好的象征，爱的象征，比如张若虛的《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明？”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”按照闻一多的解释，这里的“月”代表的是爱心的传递；第四是把月亮作为纯洁无暇、没有任何污染的象征，进而引申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵的纯洁，比如李白的《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好、最纯洁的象征。
??? 古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”、孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”以及王维的“明月松间照，清泉石上流”，这些咏月的佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。
???? 古人何以对“月”情有独钟，赵教授认为，古人认为在不同的地方看到的月亮是一样的，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”。所以无论是浪漫主义的、还是现实主义的诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。面对同一轮明月，抒发的感情却各不相同：有感叹世事多艰、光阴易逝的；有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮的；更有表达对理想的追求：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。
?? 赵教授说，古代诗人中最擅长写咏月诗的当属李白，他一生中创作的与月有关的诗多达３２０余首，从少年时代的“小时不识月，呼作白玉盘”，到后来《将尽酒》中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”以及《月下独酌》中“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，他将一生才情寄托与山水月色，写出了许多名垂千古的佳句名篇。李白在《把酒问月》中以“今人不见古時月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”来表现“明月长在，人生如寄”的感慨。
中国古典诗词是中华民族最宝贵的精神财富之一，先人所创造的美好意境，为后人留下了心灵重游的广阔空间。赵教授说，中秋读读咏月诗，不仅是一种精神享受，对年轻人来说，也是对传统文化的一种重温和再认识。 谢谢观赏