八下第13课《应有格物致知精神》（练习）（含答案）

《应有格物致知的精神》练习
一、给加点字注音
肇( ) 授予（ ） 埋没( ) 瞭望（ ）
不知所措( ) 彷徨( )( )
二、解释下列词语：
格物：
致知：
彷徨：
修身：
清谈：
诚意：
齐家：
袖手旁观：
一帆风顺：
三、 选出填入空白处关联词语最恰当的一项（ ）
_______美国总统杜鲁门曾发表声明，表示美国承认中国对台湾行使主权，______朝鲜战争爆发后，美国_________派军队侵占台湾，_________抛出“台湾地位未定”等谬论，企图制造“两个中国”。对此，中华人民共和国政府理所当然地予以坚决反对。21世纪教育网版权所有
A. 尽管 可是 只是 才 B. 如果 那么 不仅 而且
C. 尽管 但是 不仅 而且 D. 如果 那么 只有 才
四、 依次填入下列横线处最恰当的一项是（ ）
自从地球印下人类的足迹以来，地球的容颜逐渐由美变丑了。特别是迈入工业社会化以后，人类在向大自然索取大量财富的同时，也排放大量的废气、废水和废渣，污染着自己赖以生存的________，地球伤痕累累，公害频频发生，_________，人们感到生活在一个缺乏安全的环境中。
A. 天空、河流和大地 “三废”的阴影像阴云在世界各地飘荡
B. 沃野、蓝天和长河 “三废”的阴影像虎豹在世界各地肆虐
C. 大地、水源和天空 “三废”的阴影像强盗在世界各地横行
D. 空气、水源和土壤 “三废”的阴影像幽灵在世界各地游荡
五、阅读
（一）
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。21cnjy.com
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物’做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。……21·cn·jy·com
我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示，我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
1.为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？
答：

2.格物致知的真正意义是什么？
答：

3．“王阳明‘格’院子里的竹子”的错误在于什么？“格”在此句中是什意思？
答：

4．本段选文中采用了哪些论证方法？
答：

5．打点的词语可以删掉吗？为什么？
答：

（二）读书可戒躁
①刚刚过去的世界读书日，一如往年，又引发一番愧疚、反思乃至片刻的警醒，也难免有人援引数据，说明国人阅读率与西人之差距悬殊云云。然此日一过，依然故我。www.21-cn-jy.com
②常听人说的借口是“忙”。古人也很忙，但人家琢磨出个“三上”——马上、枕上、厕上。尽管有好事者论证，此“三上”都不健康，但至少说明，读书在古人那里，已是一种习惯。如果说“老黄历”不堪一翻，再看看国外。有常出国者慨叹，在某国上班早高峰的地铁里，为生计奔波的青年人手一本书，把整个世界读得一片安静。其实，“忙”很多时候会变成“盲”与“茫”，刚刚关上电脑，顺手拿起手机，刷了一会微博，忽然想起一直追的电视剧更新了，还有一档综艺节目没看，反正这个时代不缺少娱乐元素，足可以把时间填得满满当当。2·1·c·n·j·y
③也有理由是“读书无用”。时代飞速向前，要想不被抛下，必须全力奔跑，无形压力让“成功”焦虑蔓延开来，成名要趁早、赚钱要趁早，“30岁还不成功，你就没希望了”，“40岁不赚够4000万，就不要来见我了”等各类说法可为佐证。“颜如玉”和“黄金屋”只是一种传说，“书籍是人类进步的阶梯”，但却未必是我成功的阶梯。此类拿功利主义套读书的做法，让人们变得短视，要么干脆不读书，读也要读“有用”的书，于是图书市场“虚火”，各类成功学、营销学、厚黑学、养生学书籍层出不穷，人们捧读各类“圣经” “宝典” “红宝书”，在知识中寻找改变命运的路径。
④用娱乐把时间填满，结果可能还是空虚；靠读几本书便要成功起来，也许只是缘木求鱼。两种理由，一言以蔽之，浮躁。我们常说时代浮躁，但于个人，浮躁却是万万要不得的。“心浮则气必躁，气躁则神难凝”，或可再加上一句，神不凝则万事难成。【来源：21·世纪·教育·网】
⑤浮对之以沉，躁对之以静，真正的阅读，正可用来获得一种沉静的心态。古人把读书比作磨剑，“十年磨一剑”，磨的应该就包括心性。苏东坡的读书方法叫“八面受敌”法，概其要，就是把书本当“敌人”，每次只集中精力，“消灭”一面之敌，反复研读，自可威风八面——智慧如苏子，读书亦只能用慢功夫和“笨方法”。www-2-1-cnjy-com
⑥总之，读书可戒躁。是的，一本书就是一扇开启心灵的大门……
（原载《人民日报》，有删改）
1．作者在文中针对　　　　　　　　和　　　　　　　　　___的现象，提出自己的看法和观点是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。21*cnjy*com
2．请具体分析选文第④语段加横线的两个句子在结构上的作用。
答：

3．概括选文第②语段中除“古人‘三上’读书”以外的两个事实论据（每个论据的概括不超过10个字），并分别分析其论证作用。【来源：21cnj*y.co*m】
答：

4．请根据文意和选文结尾加点的句子，仿写一个句子。
答：

《应有格物致知的精神》参考答案
一、给加点字注音。
解析：此题考查识记现代汉语字音的能力。主要考查生僻字、多音字、易读错的字、形似字。
答案：肇(zhào) 授予（shòu） 埋没(mò) 瞭望（liào）
不知所措(cuò) 彷徨(páng huáng)
二、解释词语
格物：推究事物的道理。
致知：致，推及；知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。
彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。
修身：旧时指努力提高自己的品德修养。
清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。
诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。
齐家：即把自己的家族整顿好。
袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。
一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
三、C
四、D
五、阅读
（一）1．因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
2．第一，寻求真理的惟一途径……而是有想像力的有计划的探索。
3．把探索外界误认为探索自己。探索。
4.举例论证，道理论证。
5.不能，否则就不能突出途径的单一性
（二）1．解析：回答本题可先回到原文找到相关段落，再提取有效信息作答。前两空可从②③两段找到答案；第三空可从文章最后一段得到答案。21教育网
【答案】忙、读书无用，读书可戒躁。
2．解析：回答本题可从结构和内容两方面来考虑。画线句位于文章中间的段落且位于段首，结合上下文内容可知起着过渡的作用。21·世纪*教育网
【答案】承上启下（过渡）；前一句总结前两个语段的内容，后一句引出下文。（2分。判断作用和具体分析各1分。）2-1-c-n-j-y
3．解析：回答时须先明确另外两个事实论据是什么，然后进行概括，注意字数的限制。分析作用时可按照“论证了……”的格式来回答。【出处：21教育名师】
【答案】外国青年地铁安静读书，现代人忙于娱乐；前者论证了外国人善于在忙中利用时间读书，后者论证了现代人因忙于娱乐而空虚。（4分。概括论据和分析论证作用各1分。）
4．解析：文中加点的句子运用比喻说明了书对人们心灵的作用，仿写时注意从这方面来考虑，并运用比喻的修辞手法。【版权所有：21教育】
【答案】示例：一本书就是一副治疗急躁的良药；一本忆就是一把打开知识大门的钥匙。