语文九年级上沪教版(五四学制)8.44《岳阳楼记》课件（34张）

课件34张PPT。黄鹤楼“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”鹳雀楼“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”藤王阁“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色。”岳阳楼 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”岳阳楼记 范仲淹教学目标 【知识与技能】
1、学习和积累文言词汇，掌握文中的实词。朗读、背诵全文。（教学重点）
2、了解文章寓情于景、卒章显志的写法，把握作者独辟蹊径、精心设计的巧妙。（教学重点）
3、正确理解名言警句的深刻内涵以及作者的志趣。（教学难点）
【过程与方法】
让学生自主交流、积极探究，在合作学习中让学生体验探究的乐趣。通过师生交流、相互提高，达成审美意识的共识。
【情感态度价值观】
感受作者胸襟、抱负的同时，体会作者的政治理想，引导学生对人生的思考，对历史和传统文化思想的借鉴。岳阳楼简介 岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，就是旧县城西门城楼。其楼高三层，下临洞庭，遥望君山，建筑雄伟，气势磅礴.可鸟瞰洞庭湖，岳阳楼始建于唐朝，到滕子京“重修岳阳楼”，其间又几经扩建，规模宏阔，气势壮观，以岳阳楼为题材的优美诗文美不胜收，范仲淹自己也说：“前人之述备也。”其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。自范仲淹《岳阳楼记》后，岳阳楼声名益著，与湖北黄鹤楼、江西滕王阁齐名，被誉为楚地三大名楼，成为游览胜地。作者简介及背景介绍 范仲淹（989－1052），
字希文。北宋政治家、文学家。谥“文正”，世称范文正公。有《范文正公文集》。苏州吴县(今江苏吴县)人。他出身贫寒，自幼苦学，对下层人民的痛苦感受较深。做官以“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”为准绳。他力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。他是北宋诗文革新运动的先驱，他的诗文代表文学创作的进步方向，具有鲜明的政治内容。本文写于庆历六年（1046）九月十五日。庆历五年，范仲淹贬放邓州。第二年六月，腾子京重修岳阳楼，即将落成，去信请范仲淹作记，并附上一幅岳阳楼的画《洞庭晚秋图》。但当时范仲淹贬放邓州，不能亲赴岳州，于是便依此画在远隔千里之外的邓州写下了这篇流传千古的雄文。文体简介 “记” ，是古代的一种文体。一般地说，作者对现实生活中的某个事物有所感受，而后不拘一格地写出来，都可以叫做“记”。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。《小石潭记》《桃花源记》《醉翁亭记》《满井游记它可以全是叙事，如陶渊明的《桃花源记》，可以全是写景，柳宗元的《小石潭记》，还可以兼有叙事、写景、状物、议论等表达方式。表达方式虽有不同，但目的都在于抒发作者的情思和抱负，或阐述对某些问题的观点。“记”在写法上可以分两类：一类是作者不直接说，或基本不表露自己的观点或感情状态，而是寓情理于事、景、物的描述之中，例如《桃花源记》。另一类是由事、景、物的描述中，自然发生出情理，而常以“卒（卒，完）章显志”的方式表现出来。本文属于第二类。读准字音 谪（zhé） 属（zhǔ） 霪（yín）
霏（fēi） 樯（qiáng） 楫（jí）
冥冥(míng) 谗（chán）
偕忘(xié) 浩浩汤汤(shāng) 　
怒号(háo) 汀(tīng)兰 把(bǎ)酒朗读指导 ◎朗读时应注意节奏。本文骈散结合，读骈句，节奏必须整齐划一。
①凡四字句皆两字一顿。
如：“阴风／怒号，浊浪／排空”；
②按意义划分，不要读破句。
如：“前人之述／备矣。”、“然则／何时而乐耶。” “居庙堂之高／则忧其民，处江湖之远／则忧其君。”
先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。”
“此／则岳阳楼之大观也；登／斯楼也。”
③相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：
“上下／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。”※ 注意以下重点词语的意思：百废具（都、全）兴（兴办）； 增其旧制（规模）；
属（嘱咐）予作文以记之； 朝晖（日光）夕阴；
浩浩汤汤（形容水势汹涌壮阔。）； 横无际涯（边际）；
岳阳楼之大观（景象）； 前人之述备（全面，详尽）矣；
南极（到达、直到尽头）潇湘； 去国（国都）怀乡；
连月不开（放晴）； 日星隐曜（光芒）； 薄（迫近）暮冥冥；
满目萧然（凄凉冷落的样子）； 锦鳞（美丽的鱼）游泳；
波澜不惊（平静。惊，这里有“起”、“动”的意思。）；
春和景（日光）明； 沙鸥翔集（鸟停息在树上。）；
郁郁（形容香气浓郁）青青； 长烟一（全）空（消散）；
登斯（这）楼也； 宠辱偕（一起）忘； 把（端着）酒临风；
居庙堂（喻指朝廷）之高；处江湖（泛指四方各地）之远；
予尝（曾经）求（探索，探求）古仁人（品德高尚的人）之心；
或异二者之为（心情，思想。）； 不以（因为）物喜；
是进（指居庙堂之高）亦忧，退（指处江湖之远）亦忧；
微（无，没有）斯（这种）人，吾谁与归（归附）。※注意以下“一词多义”现象：1、属： 属（zhǔ）予作文以记之（通“嘱”，嘱托）
属（zhǔ）引凄异(连续) 良田美池桑竹之属（shǔ,类）
2、以：属予作文以记之(来) 不以物喜，不以己悲（因为）
3、观： 此则岳阳楼之大观也（景物、景象）
予观夫巴陵胜状（表达某种观点，“看”。）
可远观而不可亵玩焉∕走马观花∕坐井观天（观看、观赏）
4、备：前人之述备矣 （详尽） 德才兼备（具备、具有）
攻其不备（防备） 关怀备至（表示完全）
5、一： 一碧万顷（一片） 一鼓作气（第一次）
长烟一空∕天与云与山与水，上下一白（全）
6、微：微斯人（没有） 谨小慎微∕微乎其微∕微不足道（细小）
7、乃： 乃重修岳阳楼（于是，就）
问今是何世，乃不知有汉（竟然） 乃悟前狼假寐（才）※ 注意以下“一词多义”现象：8、异： 或异二者之为（不同） 属引凄异（怪异）
渔人甚异之（对…感到诧异）
9、或： 或异二者之为（或许） 或王命急宣（有时）
或以钱币乞之（有的人）
10、极： 北通巫峡，南极潇湘（尽）
感极而悲者矣（极点，极端） 初极狭（很，非常）
11、景： 至若春和景明（日光）
四时之景不同（风景、景色）
12、胜：以少胜多（胜利）予观夫巴陵胜状（美好，优美）
13、通： 政通人和，百废具兴（顺利）北通巫峡（通向）
初极狭，才通人（通过） 精通书法（通晓）
14、和：政通人和（和乐） 至若春和景明（暖和）※ 注意以下“一词多义”现象：15、何：渔歌互答，此乐何极（哪有） 水何澹澹（多么）
然则何时而乐耶∕或异二者之为，何哉（什么）
16、具： 百废具兴（通“俱”，全，皆）
此人一一为具言所闻（详尽）
17、归： 吾谁与归（归依） 归根结底（归结）
18、薄： 薄暮冥冥∕日薄西山（迫近）
妄自菲薄∕厚此薄彼（轻视、看不起）
19、国：去国（国都）怀乡，忧谗畏讥 国家兴亡（国家）
20、为： 此人一一为具言所闻（替，对，表对象）
或异二者之为（指心理活动，即迁客骚人的两种览物之情）
21、开： 连月不开（放晴） 开我东阁门（打开） ◎庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

◎越明年，政通人和，百废具兴。
◎乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
◎属予作文以记之。
宋仁宗庆历四年的春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。 于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 ◎予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
◎衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
◎此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。
◎然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。 它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。 既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ ◎若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；
◎商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
◎登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹； 商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。 在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 ◎至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；
◎沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
◎而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
◎登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边； 成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。 有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！ 在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 ◎嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
◎不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？

◎其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
◎噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？ 他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？ 他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。 唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日（1046年）。读懂层意 第一部分（1），叙述重修岳阳楼和作记的缘由。?
第二部分（2～4），描写岳阳楼的景观及迁客骚人的情怀。?
其中，段2由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情。段3写览物而悲者。段4写览物而喜者。?
第三部分（5），表现作者的旷达胸怀及政治抱负。朗读第一段，思考： ◎1、哪句话交代了本文写作缘由？当时他和他的朋友滕子京的处境如何?
◎2、哪几句写重修岳阳楼的背景原因和政绩？
◎3、哪些语句概括了重修岳阳楼时的盛况？朗读第一段，思考： 1、哪句话交代了本文写作缘由？当时他和他的朋友滕子京的处境如何?
“属予作文以记之。”“之”指代 “乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。”即指代重修岳阳楼这件事。
他和他的朋友滕子京都“谪守”。
2、哪几句写重修岳阳楼的背景原因和政绩？
“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。” “政通人和，百废具兴。”
3、哪些语句概括了重修岳阳楼时的盛况？
“增其旧制，刻唐贤今人诗赋予于其上”概括了重修岳阳楼时的盛况。朗读第二段，思考： ◎1、表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子有哪些？第2段中哪句是总领句？
◎2、为什么略写岳阳楼之大观？?
◎3、“前人之述备矣”照应了上段哪句话？
◎4、“迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜；作者认为览物之情应该是怎样的？朗读第二段，思考： 1、表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子有哪些？第2段中哪句是总领句？
“衔远山，吞长江，浩浩湯湯，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。”
总领句是：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”
2、为什么略写岳阳楼之大观？?
“前人之述备矣。”
3、“前人之述备矣”照应了上段哪句话？
“刻唐贤今人诗赋于其上”
4、“迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜；作者认为览物之情应该是怎样的？
“不以物喜，不以己悲。”朗读第三、四段，思考： ◎1、描写洞庭湖阴天景色的句子有哪些？
◎2、迁客骚人的“感极而悲”源自其怎样的人生经历或思考？
◎3、 描写洞庭湖晴天景色的句子有哪些？
◎4、迁客骚人“其喜洋洋”源自其怎样的人生经历或思考？
◎5、本文作者对景物的描写非常生动逼真，但作者的写作目的是不是为了写岳阳楼和洞庭湖优美的景色呢？请从课文中找佐证。朗读第三、四段，思考： 1、描写洞庭湖阴天景色的句子有哪些？
“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；讨论并归纳：日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。”
2、迁客骚人的“感极而悲”源自其怎样的人生经历或思考？
“去国怀乡，忧谗畏讥。”
3、 描写洞庭湖晴天景色的句子有哪些？
“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答。”
4、迁客骚人“其喜洋洋”源自其怎样的人生经历或思考？
“心旷神怡，宠辱偕忘。
5、本文作者对景物的描写非常生动逼真，但作者的写作目的是不是为了写岳阳楼和洞庭湖优美的景色呢？请从课文中找佐证。
作者对景物的描写，不是为写岳阳楼和洞庭湖的优美景色；目的是借景抒情。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”就是证明。他们观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？朗读第五段，思考： ◎1、“古仁人之心”有什么内涵？
① “古仁人之心”是怎样的？
② “古仁人”的忧乐观是怎样的?
◎2、“或异二者之为”中“二者之为”指什么？
◎3、哪些语句显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操？
◎4、“进”指什么?“退”指什么????
◎5、体现作者远大的政治抱负的句子是哪句？这句话抒发了作者怎样的情怀？
◎6、“微斯人”的“斯人”指什么人? “微斯人，吾谁与归”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情？朗读第五段，思考： 1、“古仁人之心”有什么内涵？
“不以物喜，不以己悲。”；“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
① “古仁人之心”是怎样的？
“不以物喜。不以己悲。”
② “古仁人”的忧乐观是怎样的?
先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
2、“或异二者之为”中“二者之为”指什么？
“去国怀乡，忧谗畏讥。”和 “心旷神怡，宠辱偕忘。”
3、哪些语句显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操？
体现“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操的语句是“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。 迁客骚人的悲与喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲与喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快乐是在人民快乐之后才快乐啊！ 朗读第五段，思考： 4、“进”指什么?“退”指什么????
“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。
5、体现作者远大的政治抱负的句子是哪句？这句话抒发了作者怎样的情怀？
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 这是此文的点睛之笔，抒发了作者忧国忧民，以天下为己任的济世情怀。
6、“微斯人”的“斯人”指什么人? “微斯人，吾谁与归”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情？
指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意和对朋友的期望之情。拓展延伸
1、下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？表现出作者怎样的思想境界？
［链接］乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》
2、距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”？请阐述你的看法。拓展延伸1
◎下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？表现出作者怎样的思想境界？［链接］乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

示例：孟子强调君王应该重视百姓，关心百姓的生活疾苦，以百姓为先为本，和百姓同甘共苦，即民本思想。表达出作者“不以物喜”，“不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大换负，强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民无私奉献。拓展延伸2
◎距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”？请阐述你的看法。
示例：应具备“古仁人之心”。因为：
①现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态，豁达面对、练就一颗坚强的心才能立于竞争前列。
②虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在前，享乐在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。总结全文 本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事人手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的愉悦。
本文热情的赞颂了朋友滕子京谪守巴陵后的光辉政绩，答动地描写了洞庭湖的雄伟景色及“迁客骚人”登楼观景所触发的“悲”、“喜”之情；并通过褒扬“古仁人之心”，贬抑了一般“迁客骚人”的“悲”、“喜”观，从而抒发了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀和远大抱负。