课件38张PPT。赤壁赋课时一1、掌握本文所涉的音形义（通假词、一词多义、古今异义、特殊句式）。
2、感受文本所表现的画面内容，理清文章的结构。
3、背诵课文。1、情境导入。
2、介绍作者、写作背景、赋。
3、听读课文正字音、疏通文意。
4、音形义总结。
5、本课重点为文章中出现的文言音形义常识，故而课件设计疏通文意时突出音形义，不涉及文本探究，以使目标明确，最后加以总结并辅以相应练习，力争使学生在课堂之上就已完全掌握。 人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。公元1079年，湖北的黄州迎来了一位满心伤痛的人，他就是苏轼。曾经的庙堂才子与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。用多彩的篇章为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。今天就让我们来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！
???苏轼：字子瞻，号东坡居士（1037—1101）四川眉山人。唐宋八大家之一，北宋书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。他和父亲苏洵，弟苏辙合称 “三苏” ，著有《东坡全集》、《东坡乐府》。
???诗词文赋、书法、绘画样样精通。儒佛道思想在其身上有体现。
入世:积极进取，怀才不遇；
出世:逃避现实,寄情山水。 1、关于作者苏东坡简介视频http://www.jtyhjy.com/edu/ppt/ppt_playVideo.action?mediaVo.resId=55da7c72af508f0099b1c794 元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。2、写作背景3、关于赋 赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋” ，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。听读课文，注意字音，结合书下注释理清文意。赤壁赋朗诵http://www.jtyhjy.com/edu/ppt/ppt_playVideo.action?mediaVo.resId=55d6e335af508f0099b1c76a 字词注音1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rénxūshīzhàoshuòniǎoqiáohèpiānlípáoqiǎofúyóuliáozàngzhúlújíjīngjiè 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。 既望：农历十六日。既，过了。
泛：飘浮。 兴：起。
游于赤壁之下: 于赤壁之下游 (状语后置)
属(zhǔ)：通“嘱”，劝酒。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。少焉：不一会儿。 横：笼 白露：指白茫茫的水汽。 纵：任凭。 一苇：一片苇叶，指小舟。 所：……的地方 如：往,到……去 。 凌：越过。
万顷：指广阔无边的江面。 茫然：形容江面旷远迷茫。月于东山之上出，于斗牛之间徘徊: (状语后置) 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。乎：形容词词尾“……的样子”
冯虚:通“凭”凌空。 御：驾。止:栖息、居住
遗世：离开人世。 羽化：道家认为成仙的人能升天。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上; 我的内心想得很远很远啊, 眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”扣舷：敲着船边，指打着节拍。予怀：我的心。 空明：月光下江水明澈。 溯 (sù）:逆流而上。
流光：江面浮动的月光 渺渺：悠远的样子。
美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。 倚：循、依。 袅袅(niǎo)：指洞箫声婉转悠扬。 和(hè)：伴奏。 幽壑(hè)：深谷，这里指深渊。
嫠(lí)妇：寡妇。 潜蛟：潜伏的蛟龙。舞、泣：使…起舞,使…哭泣。 (使动用法)《诗经·陈风·月出》???????????????译意
?
月出皎兮，佼人僚兮，多么皎洁的月光啊，照见你娇媚的脸庞，??
舒窈纠兮。劳心悄兮。你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠，
?
月出皓兮。佼人懰兮，?多么素净的月光啊，照见你妩媚的脸庞，
舒忧受兮。劳心慅兮。?你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠，
?
?
月出照兮。佼人燎兮，?多么明朗的月光啊，照见你亮丽的脸庞，
舒夭绍兮。劳心惨兮。?你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠。我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客
人说：“为什么箫声这样悲凉呢?” 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”愀(qiǎo)然：容色改变的样子。
正：整理。
危：端正。
何为: “为何” (宾语前置)(形用动) 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？ 缪(liáo)：通“缭”，环绕，盘绕。
西.东: 朝.往.向(西.东),(名作状) 客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗? 曹孟德之困于周郎： “于”介词，“被” 曹孟德之于周郎 困(被动句) 此非曹孟德之困于周郎者乎？ (判断句) 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 方：当。 破:占领。 下：攻下。
舳(zhú)舻(lú)：泛指首尾相接的船只。 酾(shī)酒：斟酒。 槊(shuò)：像长矛的兵器。固：本。固一世之雄也 (判断句)
安在: “在安” (宾语前置) 当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢? 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。 渔樵：打鱼砍柴，(名作动)； 渚：江边。侣、友： “以……为伴侣”，“以……为朋友”。 一叶:形容船小
匏(páo) 樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。
蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”须臾：片刻。 挟：偕同,带。
乎 : 用在句中表停顿。 骤得:迅速实现
遗响：余音，指箫声。 悲风：悲凉的秋风。 哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 逝者 : 逝,往。流去的水。 斯: 这，指水。 盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。 卒：最终，到底。 消长：消减和增长。我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 盖：句首，表假设语气。 将:表示假设。 曾：简直，竟然, 连……都。 以一瞬：通“已”停止；一眨眼。 则:那么
何羡：“羡何”， (宾语前置) 假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢! 且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。 且夫 ：发语词，表示另起一个话头。 苟 ： 假如。
虽 : 即使。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 造物者：大自然。 藏(zàng)：宝藏 。
适:引申为享用。 只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。 肴核：菜肴和果品。 既:已经。
狼籍（jí）: 纵横凌乱。
枕藉(jiè)：互相枕着睡觉。
既白：已经发白，即天亮。全文共分为五个部分：
第一段——月夜泛舟的陶醉
第五段——忘情尘世的洒脱第二段——悲凉箫声的伤感第三段——人生失意的悲情第四段——随缘而安的态度 《赤壁赋》
知识点总结找出句中的通假字：
1、举酒属客
2、浩浩乎如冯虚御风
3、举匏尊以相属。 属—嘱，这里指劝人饮酒 冯—凭，乘，御，驾 尊—樽，酒杯
1舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
2侣鱼虾而友麋鹿
3方其破荆州，下江陵，顺流而东也
4西望夏口，东望武昌
5正襟危坐而问客曰 使动，使……起舞；使……哭泣 意动，以……为侣；以…为友名词动用，向东走名词作状语，向西；向东 使……正1苏子与客泛舟游于赤壁之下
2月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
3客有吹洞箫者
4何为其然也
5此非孟德之困于周郎者乎
6而今安在哉
7寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 介宾结构后置状后置定后置宾前置被动宾前置状后置 小学而大遗
遗 深追先帝遗诏
是以先帝简拔以遗陛下
托遗响于悲风 遗漏，忽略
死人遗留下来的 给予，留给
余
日夜望将军至，岂敢反乎 望 吾视其辙乱，望其旗靡
若望仆不相师
壬戌之秋，七月既望 盼望 远望
埋怨
农历每月十五
纵一苇之所如
如 逝者如斯，而未尝往也
突如其来 往像，如同 形容词词尾，……的样子 之哀吾生之须臾。助词，主谓间不译。惟江上之清风。结构助词，的。耳得之而为声。代词，它。月出于东山之上。助词，不译。于苏子与客泛舟游于赤壁之下。介词，在。此非孟德之困于周郎者乎。助词，表被动。成语：
1正襟危坐 ：形容严肃的样子，也形容拘谨的样子。
2取之无禁（尽），用之不竭：拿不尽，用不完，形容非常丰富。 特殊句式
1.而今安在哉? (宾语前置)
2. 泛舟游于赤壁之下。（状语后置）
3.凌万顷之茫然、客有吹洞箫者。（定语后置）
4. 渺渺兮予怀。（主谓倒装句）
5. 此非孟德之困于周郎者乎?（被动句）
6.何为其然也? (介词宾语前置)
7.固一世之雄也。(判断句)
8.今是溪独见辱于愚，何哉？（被动句)1．下列句中红色词的意义和用法相同的一项是
A．??①苏子与客泛舟于赤壁之下②月出于东山之上
B．??①知不可乎骤得②相与枕籍乎舟中
C．??①其声呜呜然②苏子愀然
D．??①盈虚如彼，而卒莫消长也②客喜而笑，洗盏更酌
??2．下列各句红色词的用法不同于其他三项的是
A．况吾与子渔樵于江渚之上
??B．顺流而东也
?C．侣鱼虾而友麋鹿
?D．方其破荆州，下江陵CC1、C。（A、于：①介词“在”，②介词“从”；B、乎：①句中语气词，②相当于介词“在”；C、然：形容词词尾；D、而：①表转折“却”，②连接状语和中心词。）
2、C。（“侣、友”均为意动用法，以……为伴侣；以……为朋友。其他三项均为名词作动词。） 课件28张PPT。赤壁赋课时二1、作者“乐—悲—喜”的情感脉络。
2、“香草美人”和“水”、“月”意象。
3、“主客问答”的写作特点。1、复习导入。
2、分析情感脉络，穿插“香草美人”意象的分析。
3、探究“水”“月”意象和“主客问答”模式，体味作者的乐观精神。中国古代，一为文人，便无足观。当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂画的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。 所谓“赋到沧桑句便工”，上节课我们已经简要疏通了文意，这节课，就让我们走进苏轼的内心世界，共同去感受《赤壁赋》中那沧桑的情感吧！
通读全文，整体感知：
苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。
乐甚——愀然——喜而笑
下面我们通过对课文的具体探究来体会这一情感脉络。1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。乐在何处一、良辰：七月既望二、美景:
1.清风徐来，水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江，水光接天
4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然 三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀 ？ 本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。
2.（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？ ①来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
②来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。
（2）词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？ 明确:“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 香草美人最早出自屈原《离骚》
香草美人：1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想如怨如慕，如泣如诉，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
（3）作者是怎样描写萧声之悲的？明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。 “客人”之悲之由有三：
历史人物与自身对比。赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!
宇宙无穷与人生须臾对比。由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。
现实与愿望的对比。要摆脱现实处境，渴望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。“乐极悲来”悟读古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。1. 曹 操：对酒当歌，人生几何
2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
4. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
5. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
明确:苏子的话有两层意思。一是“变”与“不变”是相对的，从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。二是要知足常乐，非吾所有者一毫莫取，可取用不竭者——如清风明月——则尽情享用。
他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，一是他沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的区别而非真正意义上的辩证法，二是主张随遇而安也可能导致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
苏子怎样对客之语作辩难？他的话是否全都正确？ 最后一段为什么以酒后一片狼籍，"相与枕藉乎舟中"的景象作结？这样的结尾有什么深刻含义？ 表达了作者怎样的情怀和人生态度？
呼应开头，如"舟中"呼应"泛舟"；"东方之既白"呼 应"月出东山"。结构浑然一体。最后写"客喜而笑"，情感转悲为喜。此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，"笑"是分外欣慰和轻松，苏通过自我调节达到了精神上的满足。这种结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。反衬，用"杯盘狼籍"的杂乱来反衬内心世界的舒坦、宁静。
一层：夜游之乐
1．泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐）
二层：乐极悲来
2．饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲）
3．慨叹人生，苦短失意 （悲）
三层：因悲生悟
4．苏子作答，妙语解颐 （转喜）
5．主客尽欢，忘情尘世 （乐）结构情感探 究1、探究课文的“水月”意象。
2、探究课文中主客问答的
形式，体会苏轼的人生态度。课文中又写了怎样的“水月”景象？请同学们按照：
现实中的“水月”
历史中的“水月”
哲理中的“水月”
分组讨论。现实中的“水月”
历史中的“水月”
哲理中的“水月”
——柔和之美——欣赏风月（实）——苍凉之意——凭吊古人（虚） ——人生须臾——体悟人生（虚）水 月 人变
不变
逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？讨论：文中吹洞箫的客人是谁？1.古代“赋”一般采用主客问答的形式。2.客人的话也是苏轼自己心境的表达，主客问答是苏轼自己贬谪黄州后，内心苦闷迷惘 又不甘消沉落寞的矛盾思想。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。 积极进取，直面人生
听任天命，随遇而安穷则独善其身
达则兼济天下苏轼的人生态度 课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下，不愧为一篇千古佳作。? 近试上张水部 朱庆馀 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 酬朱庆馀 张籍 越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足人间责，一曲菱歌敌万金！ 注：朱庆余平日很得水部郎中张籍的赏识，临考试前写下此诗，征求张籍的意见，而张籍则以酬诗的方式作了回答。
在诗歌传统的表现手法运用上这两首诗有相同之处，请作简要分析。（5分） 答案：都运用了“比”的手法（1分，答其他手法都不给分）。如：朱诗，以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考官（2分）；张诗，以越女和采莲姑娘比朱，以“齐纨”比他人的平庸作品，以“菱歌”比朱的作品（2分）。
