第3课 《囚绿记》 课件

文档属性

名称 第3课 《囚绿记》 课件
格式 zip
文件大小 2.2MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2017-05-08 21:58:45

图片预览

文档简介

课件24张PPT。囚 绿 记陆 蠡1、学习象征手法,把握文章主题。 2、体会作者在文中寄寓的爱国情感,理解一切进步势力不屈服于黑暗势力,顽强抗争的精神。1、教学思路
①以巴金对陆蠡评价导入。
②介绍作者。
③听读文章,概括文章思路。
④分析“囚绿”前后常春藤特点:顽强、向阳、固执。
⑤结合时代背景点名“绿”的精神象征意义。
⑥具体介绍象征手法、象征与比喻的区别及相应课堂检测。
⑦板书设计。
2、重点突破
本课重点学习散文的象征手法,首先通过文本分析使学生对象征手法有初步了解,接着区分好象征与比喻的区别,通过相应实例加深学生印象,最后通过诗歌鉴赏象征手法的运用练习巩固知识,力争使学生完成对象征手法的较为透彻的认识。
3、设计亮点
象征的相应拓展。 绿色的植物让我们感悟到蓬勃向上,勃勃生机,它永远向着阳光,固执,在那烽火连天的岁月里,这样一株常青藤给了作者什么呢?现在,让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》,去接触他那崇高的灵魂。
陆蠡(1908—1942),原名圣泉,浙江天台人。现代散文作家、翻译家。1931年毕业于上海国立劳动大学,后与友人创办泉州语文学社。1933年至1934年在泉州中学教书,同时开始写作散文。太平洋战争爆发后,日军进驻上海租界,由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位,他于1942年4月13日被捕,不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所,刑审数月,惨遭杀害,时年34岁。
陆蠡是现代文学史上卓有成就的散文作家。他以散文诗集《海星》步上文坛,崭露头角。后来又出版了散文集《竹刀》和《囚绿记》。
1、 听课文录音,标出段落序号,画出关键句子,理清文章结构,概括各部分内容。如能像“囚绿”那样用两个字概括更好。
绿 囚绿 绿 绿 绿怀绿( 14 )囚绿(8 -12)放绿( 13 )寻绿(1 - 4)赏绿(5 - 7)文


路2、依据刚才对整篇文章思路的把握,你可以发现作者对待“绿”的心情有怎样的变化过程?请大家再次浏览文本,尽量使用文中的词语来说明。 喜悦满足 (寻绿);
留恋欢喜 (赏绿);
喜悦、可怜、恼怒 (囚绿);
祝福 (放绿);
怀念 (怀绿)。3、在囚绿之前,绿有什么特点?找出文中相应语句说明。▲当太阳照过它繁密的枝叶,透到我房里来的时候,便有一片绿影。
▲看它怎样伸开 柔软的卷须,攀住一根缘引它的绳索,或一茎枯枝,看它怎样舒开折叠着的嫩叶,渐渐变青,渐渐变老,我细细观赏它纤细的脉络,嫩芽…特点:娇嫩、葱郁、生命力旺盛▲绿色是多宝贵的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快乐……
▲我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原,我怀念着绿色,如同涸辙的鱼盼等着雨水!
▲但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。绿叶和我对语。
▲我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜,我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的,绿是自然的颜色。 ▲装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。 4、这绿对于此时的作者意味着什么?“绿”象征着爱、幸福、生命、希望、安慰、青春、快乐、自然……一切美好的事物。
5、囚绿后,这绿有哪些变化……▲起先——它依旧伸长,依旧攀缘,依旧舒放,并且比在外边长得更快。
▲其次——它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶,一茎卷须,都朝原来的方向。
▲最终——它渐渐失去了青苍的颜色,变成柔绿,变成嫩黄,枝条变成细瘦,变成娇弱,好像病了的孩子。 可见,绿除了娇嫩、葱郁、生命力旺盛等,最感人的特点是——顽强 向阳 固执因此“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人…向它致诚意的祝福,愿它繁茂苍绿…”6、作者的体验思考中,我们感悟了作者为什么那么爱绿,那就是: 因为绿蓬勃向上,充满生机;因为绿永远向着阳光,固执,坚持已见;因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励,所以,他深深地爱绿——一株常春藤。但本文主旨并不仅限于此,文中隐约交代了当时的写作背景,请再次快速扫描课文,找出关于这些背景的语句。背景:
1、我住在北平的一家公寓里。
2、卢沟桥事件发生了。
3、在七月中旬,不能再留连于烽烟四逼中的旧都,火车已经断了数天,我每日须得留心开车的消息。
日本人曾提审陆蠡,问:
“你爱国吗?”
“爱国。”
“赞成南京政府么?”
“不赞成?”
“依你看,日本人能不能征服中国?”
“绝对不能征服!”
日本人勃然大怒,给他上了酷刑,最后折磨而死。
明确:《囚绿记》的写作年代,作者正在“孤岛”上海,抗战正酣,他怀念北平的常春藤,怀念这永不屈服于黑暗的“囚人”,实际上不尽之意自在言外。赞美“永不屈服于黑暗”的精神,就是歌颂忠贞不渝的的民族气节。不畏强暴、不屈不挠的民族精神,正是“绿”深层的意义。“真诚祝福”,也是作者期望沦陷的祖国山河,早日摆脱日寇的蹂躏,重获光明自由。由爱而囚,由囚而放、而怀念,一波三折,其间深沉的忧国忧民之情,令人动容,令人叹惋!希望、生命自由、光明坚贞不屈的抗敌精神象征蓬勃向阳固执因

绿 明确:“囚绿”既是作者个人境遇的隐喻,更是民族命运的象征。作为一个爱国的作家,作者从绿“这永不屈服于黑暗的囚人”那种顽强抗争的性格,永向光明的执著中,感受到了民族的顽强性格,看到了民族的希望,他不仅抒发了自己对绿的热爱,更赋予绿以时代需要的精神,寄托了作家对民族未来的美好祝愿 。这种写作方法就是我们常说的象征手法。 借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表达真挚的感情和深刻的寓意,这种以物征事的艺术表现手法叫象征。 象征分为整体象征和局部象征;托物言志都是整体的。
托物言志要比象征大,托物言志的文章一般都使用联想和象征这两种写作手法。 比喻和象征 相同点:二者都是以相似点为基础,象征中的象征体和比喻中的喻体都是具体事物,通过这些具体事物的描写含蓄、隐晦、形象地表现本体。
不同点:1.比喻的本体可以是抽象事物也可以是具体事物如《春》中把雨丝比作牛毛、细丝和花针,而象征中的本体都是抽象事物(观念、哲理、品质、风格、情感等抽象名词所表示的事物)。2.比喻属修辞范围,适用于句子,是造句的艺术;而象征则属艺术手法,适用于布局谋篇,是构思的艺术。 其实我国古代常将竹、梅、兰、菊称为“四君子”,便是从象征的意义上说的。譬如咏竹的句子:“未曾出土便有节,纵使凌云仍虚心。”咏菊的句子:“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”我们知道,不少象征是约定俗,如梅花象征高洁,杜鹃象征悲哀,鸽子象征和平等。
黄巢《不第后赋菊》
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”
写的是秋风萧杀,百花凋零,唯有傲霜挺立的菊花却精神百倍,方兴未艾,长安城里遍地黄金璀璨,清香弥漫;实际上,诗人是以菊花盛开象征起义的最后胜利,表达了推翻唐王朝腐朽统治的决心和信心,显得含蓄隽永并意味深长。
咏怀八十二首(其七十九)???阮籍
林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒。
适逢商风①起,羽翼自摧藏。一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢②使心伤。
[注]①商风:秋风。?②怆悢(liàng):悲伤。
(1)诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性?(3分)
(2)这首诗整体上运用了什么表现手法,表达了怎样的情感?请作简要分析。(5分)【参考答案】(1)品行高洁,志向远大,才能出众。
【参考答案】(2)托物言志(或比兴、象征)。以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和怀才不遇、壮志难酬的悲伤。这堂课我们品读了陆蠡的优秀散文《囚绿记》,在品读的过程中,我们也学到了一些解读文章的方法:如学会用知人论世的方法解读文章;托物言志类文章,还应从物的特点思考,展开联想,明确象征意义,等等。正是通过这一系列的品读,我们从中也窥见作者渴望光明、自由,呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”,感受到他那黄金般的心! 托
物言
志蓬勃、 向阳、 固执生命、希望,追求光明、自由,坚贞不屈的抗战精神象
征绿以小见大