2017安徽语文中考试题研究超值配赠名师课件《鱼我所欲也》 (共17张PPT)

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名称 2017安徽语文中考试题研究超值配赠名师课件《鱼我所欲也》 (共17张PPT)
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文件大小 528.4KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新疆专用)
科目 语文
更新时间 2017-05-10 12:53:12

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课件17张PPT。鱼我所欲也《孟子》 孟子,名 ,字 ,邹人,战国初期 、 。他是孔子的孙子的再传弟子,是 学派继孔子之后一位重要的代表人物,后称为“ ”。在政治上,他提倡“ ”,提出“民贵君轻”的民本思想,反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上,孟子主张______论。作者简介轲子舆儒家 亚圣思想家教育家仁政性善《孟子》简介 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文,但与《论语》相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。
《孟子》分为七篇,每篇又分上下两部分。各篇分若干章,以首章中标于篇首的开头文字为题,标题只起区别作用,并不概括全篇内容,这与《论语》类似。全书共261章。它是先秦诸子中文学性较高的著作。
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生者,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。原文译文 鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,(如果)二者不能同时得到,(那么就)舍鱼而选取熊掌。生命是我所想要的,大义也是我所想要的,(如果)二者不能够同时都得到的话,那么就只好牺牲生命而选取大义了。生命也是我想要的,我想要的有胜过生命的(我想要的有比生命更重要的),所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。假如人们所想要的东西没有胜过(超过)生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,什么手段不可用呢?假如人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就可以得到生存,但有人不用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅仅贤人有这样的本性,人人都有,不过贤人能够不丢掉(丧失)罢了。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。原文译文 一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。(可是)没有礼貌地吆喝着给别人(吃),过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,这万钟的俸禄对我来说有什么益处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和所认识的贫穷的人感激我吗?从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(施舍),现在(有人)为了住宅的华丽却接受了;先前宁愿死也不愿接受,现在(有人)为了妻妾的侍奉却接受了;先前宁愿死也不愿接受,现在(有人)为了所认识的贫穷的人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。舍生取义( )正面所欲甚于生所恶甚于死反面所欲莫甚于生
所恶莫甚于死
人皆有 贤者能勿丧正面嗟来之食
行道之人乞人反面万钟之禄宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我本 心对 比论 证论 证对 比鱼 熊掌道 理 论 证举 例 论 证
论点类比论证思路归纳文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用? 鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理,提出了“舍生取义”的中心论点。 思 考①这样写引起读者的注意,使说理生动
②运用了比喻论证,把生命比作鱼、把大义比作熊掌,认为义比生命更珍贵,生动形象地引出了“舍生取义”的中心论点。 本文论证的中心是什么?怎样提出来的?所欲→鱼、熊掌 →取熊掌 二者不可得兼,舍生而取义者也设喻:引出:→舍生取义 所欲→生、义论点: 提问:作者列举了两种不同的人生观,赞扬了什么样的人,斥责了什么样的人???? 讨论并归纳:赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。 你如何理解“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这句话的? 作者认为人人都有向善之心,但实际上并非如此,有些人贪生怕死,见利忘义,在面临生死存亡的重要抉择时,只有贤者才保有本心,才能舍生取义。小 结 本文阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理,提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。 历史上有许多人用宝贵的生命谱写了一曲曲舍生取义的赞歌,请你写出两个这样的事例,并写出两句有关的名句。 闻一多横眉怒对国民党特务的手枪,宁可倒下去,也不愿屈服。
刘胡兰面对敌人的铡刀,毫无惧色,宁死也不说出党的秘密。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
取义成仁今日事,人间遍种自由花。——陈毅 在几千年前,孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选择呢?
请你结合自己的生活经历谈谈。