《爱莲说》 课件

课件37张PPT。爱莲说
周敦颐 莲 ：荷花 芙蓉 芙蕖周敦颐：
宋代著名哲学家,字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。黄庭坚称其为“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。”他曾亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”。因爱莲之洁白,感宦海之混沌,写下著名的《爱莲说》。 唐朝初期特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。赏玩牡丹，更成为盛行的社会风气。直到宋代仍然如此。但作者在数百年习染成风的势力中，却能独步于尘俗之外，显示了他的高超不凡。作者在《爱莲说》中不但写出了莲花美丽的外形，芬芳的气质，而且对它那高洁的品德，美好的情操，正派的风度作了逼真逼肖、尽善尽美的描绘，充分表现了作者对莲花的倾慕之情。很显然，这和一般封建士大夫消闲遣兴的赏玩迥然不同。它反映了作者对在污浊社会中能保持高洁情操的志同道合者的敬仰，对追名逐利的小人的厌弃。同时，也是他自我品德的写照。他为官正直，不媚权贵，不畏酷吏，明断狱案：“以洗冤物为己任”为了主持公道，他甚至不惜丢掉乌纱帽。黄庭坚称颂他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”说　　“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。　　《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。 课文朗读(读清句读、读出节奏) 水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。
爱莲说周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
蕃fán淤yū颐yí濯zhuó涟lián亵xiè鲜xiǎn逸yì噫yī　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人s甚爱牡丹。fán多唐代　　水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世上的人们大多喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染洗涤美丽而不庄重树立亲近而不庄重我唯独喜爱莲----从淤泥里生长出来，却不受污染；在清水里洗涤过却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，越发清香；它笔直洁净地立在那里，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄它啊。我　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，
宜乎众矣。Yī叹词Xiǎn少，难得应当唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，那当然是有很多人的人了。理解感悟“我”爱莲花的什么？出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，
中通外直，
不蔓不枝，
香远益清，
亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉。作者分别从哪些方面描写莲花的？ 是从生长环境方面来写的是从体态香气方面来写的是从风度气质方面来写的予独爱莲之出淤泥
……而不可亵玩焉。
中通外直,不蔓不枝，
香远益清。
亭亭净植,可远观而
不可亵玩焉是你认为莲与君子有哪些相同之处？——生性高洁，不与
世俗同流合污，
也不孤高自许。——通达事理，行为
方正，不攀附权贵，
美名远扬。——志洁行廉，仪态端
庄，令人敬重而不
敢轻侮。生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”莲君子出淤泥而不染不与世俗同流合污濯清涟而不妖不攀附权贵中通外直独立高洁不蔓不枝美名远扬香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩纯真自然不显媚态内心通达行为正直自尊自爱令人尊敬本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？这是运用了衬托的写法。 菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时
又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污
的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。 牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们
对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利
的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。2、用菊和牡丹来衬托莲，更含蓄而突出地表达文章的主旨，表达作者的思想感情。1、衬托有两种，一种叫正衬，一种叫反衬。菊是正衬，是绿叶；牡丹是反衬，是趋炎附势、随风倒的墙头草。总结课文：1、文中的“菊”、“牡丹”有什么作用？用意是什么？
衬托；衬托莲花品德的高尚与坚贞。
2、“莲”在文中是什么的形象？
不同流合污的君子的清高人格。怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。 总结 作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。君子托物言志托物言志：即抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达作者自己的思想感情,理想志愿。 课文以莲自况，表明自己是一个像莲那样品格高洁，不趋炎附势，不追求富贵的君子。菊—隐逸者：志向高洁，隐居避世板书设计 爱 莲 说
周敦颐表达自己不慕名利，洁身自好的生活态度。 对当时追名逐利，趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。牡丹—富贵者：贪慕荣华，追求名利莲—君子：洁身自好，不慕名利托物言志[正衬][反衬]（惋惜）（讽刺）（赞美） 刘禹锡《赏牡丹》：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”
白居易《牡丹芳》：“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”
徐 凝 ：“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”“何人不爱牡丹花，占断城中好物华。”画菊
(宋)郑思肖 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！秋菊
陈毅
　　秋菊能傲霜，风霜重重恶。
　　本性能耐寒，风霜其奈何！ 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白采莲南塘秋，莲花过人头。
——乐府民歌 採莲曲
唐—王昌龄
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸兩边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人來。
晚菊
陆游 (宋)
蒲柳如懦夫，望秋已凋黄。
菊花如志士，过时有余香。
眷言东篱下，数株弄秋光。
粲粲滋夕露，英英傲晨霜。
高人寄幽情，采以泛洒觞。
投分真耐久，岁晚归枕囊。6、比较阅读：《陋室铭》与《爱莲说》1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度；
2、立意：都以衬托手法托物言志；
3、表达方式：都大量运用描写。1、文体：一为“铭”，一为“说”；
2、句式：《陋》以骈句为主，《爱》则以散句为主；
3、线索：《陋》以“惟吾德馨”引领全文，《爱》以“爱”贯穿始终。重点字词4.一词多义：
而：濯清涟而不妖( )
聚室而谋曰( )
之：水陆草木之花( )
予独爱莲之出淤泥而不染( )
之渔人，甚异之( )
菊，花之隐逸者也( )
牡丹之爱( )重点字词4.一词多义：
而：濯清涟而不妖(却)
聚室而谋曰(顺接连词)
之：水陆草木之花(的)
予独爱莲之出淤泥而不染(表示舒缓语气)
之渔人，甚异之(它——指桃花林奇景)
菊，花之隐逸者也(的，结构助词)
牡丹之爱(主谓间取消独立性，表舒缓语气)重点字词5.掌握词语：
可爱者甚蕃( )
亭亭净植( )
不可亵玩焉( ) 5.掌握词语：
可爱者甚蕃(多)
亭亭净植(树立)
不可亵玩焉(亲近而不庄重) 解释词语:可爱者甚蕃
莲之出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
花之隐逸者
花之君子者
陶后鲜有闻
宜乎众矣多
污泥 沾染
洗涤 美丽而不庄重
里面
耸立的样子 树立
亲近而不庄重
隐居
品德高尚者
少
应当理解句子的含义:莲之出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉君子不为世俗所污
君子不求媚于人，端重，有气质
思想行为的通达正直
不拉拢 、不勾结
好名声越传越远、越久
君子卓然独立，情操高尚
君子胸怀通达，行为无邪
“之”的用法:何陋之有?
助词,无义,宾语前置的标志.
水陆草木之花
助词, 的
莲之出淤泥而不染
助词,无义,在主语和谓语之间取消句子独立性 仿《爱 莲 说》，运 用 托 物 言志 的 手 法，以《 　　　 说》为 题，写 一 篇 400 字 左 右 的 小作文。写 作 练 习 要求：
1、通过对某物的外形或品质的描述，表达你对某物的赞扬或厌恶之情。
2、可以尝试运用衬托的手法突出事物的特点。