27订鬼 课件

课件21张PPT。27.* 订鬼第七单元导入新课讲授新课课堂小结当堂检测导入新课古代有个宋定伯捉鬼的故事，大家听过吗？大家相信鬼神的存在吗？导入新课1.掌握“为、致、凡、至”等
实虚词的意义。（重点）
2.正确翻译全文，理解文章主
题。（重点）
3.理解本文开头提出论点后逐
层论证的论证思路。（难点）讲授新课 王充，东汉唯物主义哲学家。所著《论衡》一书，30卷，85篇，20余万言，以唯物主义的自然观，着力批判了当时占统治地位的、世俗的迷信思想和天地万物由神主宰的谬论，成为一部宣传无神论的光辉巨著，开创了我国哲学史上朴素唯物主义的新阶段。讲授新课衽( ) 庖( ) 箠( ) 纆( )1.读准下面生字的读音。2.重点实词释义。1）非人死精神为之也：为，变成。
2）皆人思念存想之所致也：存想，想象。
3）致之何由：何由，因为什么。
4）存想则目虚见：虚见，恍恍惚惚地看见。rènpáochuímò讲授新课凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，
大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成的，
皆人思念存想之所致也。致之何由？
都是人们构思想象所造成的。是什么原因造成这种现象的呢？
由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。
是由于疾病（的折磨）。人生了病就会忧愁害怕，忧愁害怕就好象看见鬼出现了。 讲授新课凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至。
大凡人不生病时就不会害怕。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到来 。
畏惧则存想，存想则目虚见。
害怕就会胡思乱想，胡思乱想眼睛就会恍恍惚惚地看见了（鬼）。 讲授新课何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。
用什么来验证呢？古书上说：“伯乐学习鉴别马的时候，仔细端详所看到的东西，没有不是马的 。
宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”
宋国庖丁练习解剖牛的本领，三年以后，在他的眼里，没有见过活牛，所看到的全是（分解了的）死牛。”
讲授新课二者用精至矣！思念存想，自见异物也。
这两个人都是精神专一到了极点！（由于）构思想象（产生了错觉），自然会看见怪异的事物。
人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。
人生病看见鬼，正如伯乐看马，庖丁看牛一样。
伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。
伯乐庖丁所看到的并不是马和死牛，由此可知那些病人所看到的鬼实际上并不是鬼。讲授新课初疾畏惊，见鬼之来；疾困恐死，见鬼之怒；
刚得病时心里惊慌害怕，（就好象）看见鬼来了；
病重一些就怕死，好象看见鬼在发怒；
身自疾痛，见鬼之击：皆存想虚致，未必有其实也
身体因病感到疼痛，（就好象）看见鬼在打：这都是由于胡思乱想，产生虚幻的感觉造成的，并不是真有那样的事实。 讲授新课病者困剧，身体痛，则谓鬼持棰杖殴击之，
病人因病极其难受，浑身疼痛，就说是鬼拿着棰、棍子在打他，
若见鬼把椎、锁、绳纆，立守其旁。病痛恐惧，妄见之也。
或者看见鬼手中拿着棰、锁、绳索，站着守在他身旁。(这是由于)病痛时害怕产生的虚妄幻觉。讲授新课夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。
专精神专一胡思乱想（的结果），有的表现在视觉上，有的表现在说话上，有的表现在听见的声音上。
泄于目，目见其形；泄于耳，耳闻其声；泄于口，口言其事。
表现在视觉上的，（好象）看见鬼的形状；表现在听觉上，（好象）听到了鬼的声音；表现在嘴上，（就会）说出有关鬼的事情。讲授新课昼日则鬼见，暮卧则梦闻。独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身哭矣。
（因此）白天会看到鬼的出现，夜里睡觉就会在梦中听到鬼的声音。独自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就会梦见好象有人按住他的身体而吓哭了。
觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。
睡醒见到鬼形，躺下听到鬼声，都是由于精神作用产生的幻觉；害怕和想象，都会产生同样的情况。
讲授新课第一段：开门见山提出论点设问句：道理论证层层展开论述 病—忧惧—存想—虚见讲授新课第二段：举例论证伯乐相马
庖丁解牛思念存想
自见异物则亦知夫病者所见非鬼也类比论证讲授新课第三段：道理论证分析病人的心理——所见“鬼”“病痛恐惧，妄见之也。”
分析病的不同程度不同感受，——所见“鬼”状态各异，“皆存想虚见，未必有其实也。”讲授新课第四段：道理论证从“精念存想”表现于目、耳、口的现象来证明“鬼”是人的主观思念，并非实有。讲授新课举例说明本文所用的论证方法。本文运用了多种论证方法。第二段运用举例论证证明了“思念存想，自见异物”的道理，同时用类比论证的方法证明世上并没有鬼，而是人生病时“思念存想”所致。第三段运用道理论证分析了病人不同的心理和感受。第四段同样运用道理论证从“精念存想”表现于目、耳、口的现象证明“鬼”是人的主观思想，并非实有。讲授新课本文通过讲述什么故事，论证了什么道理？本文通过庖丁学解牛、伯乐学相马的故事，以及病者见鬼的感受、见鬼后的具体表现，有力论证了“凡天地之间，有鬼，非人死精神而为之，皆人思念存想之所致也。”人世间无鬼，人某些时候眼前所见到的怪异现象，是人因生病后想象过多而产生的幻觉。课堂小结订 鬼提出论点——有鬼，非人死精神为之也，
皆人思念存想之所致也类比推理——伯乐相马庖丁解牛深入分析——妄见
原因病理作用
心理原因唯物论与唯心论自古就是死对头，这篇文章对于现实生活有无指导价值?请简要论述。当堂检测