9中国人失掉自信力了吗 课件

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名称 9中国人失掉自信力了吗 课件
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2017-05-13 10:40:44

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课件25张PPT。9.中国人失掉自信力了吗第三单元导入新课讲授新课课堂小结当堂检测导入新课宣布北京获得2008年奥运会主办权。中国成功加入世界贸易组织导入新课1.了解时代背景,把握作者的观点,理清作者的论证思路。
(重点)
2.学习直接批驳与间接批驳相结合的方法。(难点)
3.品味本文尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的语言。
(难点)讲授新课 鲁迅,浙江绍兴人,原名周樟寿,后改名周树人,字豫才、豫亭,出身于封建官僚家庭。笔名鲁迅。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。 讲授新课 文章写于九一八事变三周年之际,主要是为了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调,错误论调,鼓舞当时的民族自信心。本文选自《且介亭杂文》(《鲁迅全集》第6卷),属鲁迅后期杂文。 讲授新课1.立论——在论证过程中,通过论述逐渐确立自己观
点的过程。
一般:摆观点——论证——重申观点
2.驳论——批驳别人错误观点的过程。
一般:摆敌观点——批驳——树自己观点——论
证——重申观点(或得出结论、深化观点)
议论文常识讲授新课1.字音字形。玄虚( ) 抹杀( ) 祈祷( )
省悟( ) 搽粉( ) 渺茫( )
慨叹( ) 诓骗( ) 诬蔑( )
脊梁( )xuánmǒdǎoxǐngchámiǎokǎikuāngmièjǐ2.词语解释。玄虚:用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
诬蔑:捏造事实败坏别人的名誉。
慨叹:有所感触而叹息。讲授新课脊梁:比喻气节、操守、人格、品质。
怀古伤今:追念古代的事情,因现在的事而悲伤。
为民请命:为人民保全生命或解除困苦。
前仆后继:前面的人倒下去,后面的人继续上去。形容英勇
奋斗,不怕牺牲。
自欺欺人:指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人;欺
骗自己,也欺骗别人。
玄虚之至:玄虚到了极点。讲授新课1.敌方的错误观点是什么?这个错误观点是由哪些论据得出的?中国人失掉自信力了。论据:两年前:自夸“地大物博”;
不久:只希望“国联”;
现在:一味求神拜佛。2.作者正面提出的观点是什么?我们有并不失掉自信力的中国人在。 树靶子 打靶子摆敌论据论点驳敌论证 立观点证明自己观点 (1~2)(3~8) (9)作结论讲授新课论据论点:两年前:不 久:现 在: 自夸“地大物博”希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”(1—2)(3—5)敌论据论点偷换概念讲授新课间接反驳 己论点 有并不失掉自信力的中国人在 己论据古今埋头苦干的人有确信, 不自欺 拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下脊 梁(6—8)(9)中国人失掉自信力了
敌论点:以偏概全讲授新课讲授新课1.“中国的脊梁”指什么人?这一类人的特点如何?“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的“脊梁”,他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。
现状:
(1)从人数上看:何尝少呢?
(2)从特征上看:有确信,不自欺,前仆后继地战斗。
(3)从处境上看:总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗
中,不能为大家所知道。讲授新课2.鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”?因为只有称得上“脊梁”的人才算得上真正意义的中国人,为人民着想,代表最广大人民的利益,永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人,在当时只有坚持抗战和民族解放的人们才能算是“中国的脊梁”。讲授新课本文语言尖锐、犀利,内涵丰富,富有战斗性。请按要求赏析。1.两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不
再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,
也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事
实。(“总”、“只”、“一味”三个副词有何表达效果?)三个词语尖锐泼辣,充满嘲讽的意味,活画出了悲观论者的脸谱:
“总”,一副自我炫耀、夜郎自大的样子;
“只”,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;
“一味”,沉迷于其中不能自拔,顽固不化的样子。讲授新课2.假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过
“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失
掉了。(“他信力”一词有何表达效果?)仿照“自信力”,造出“他信力”,生动地刻画了悲观论者仰人鼻息、自欺欺人的丑恶形象。“他信力”与“自信力”,虽然只有一字之差,但却睿智闪烁,妙趣横生,也增添了辛辣的讽刺意味。讲授新课3.下面句中“中国人”的含义有何不同?①我们有并不失掉自信力的中国人在。
②中国人现在是在发展着“自欺力”。
③于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。①指广大人民。
②指国民党反动统治者及其御用文人。
③指所有的中国人。讲授新课4.自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去
看地底下。(“状元宰相”“地底下”分别指什么?)“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。
“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。讲授新课①驳论点:直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬
误,这是驳论中最常用的方法。②驳论据:揭示对方论据的错误,以达到推倒对方论
点的目的;因为错误的论据必然引出错误
的论点。③驳论证:指出对方的论据和论点之间没有正确的逻
辑关系,由论据推不出论点来。为了驳倒
敌方的错误论点,树立自己正确的观点,
作者采用了直接批驳与间接批驳相结合的
方法,批驳全面、深刻、有力。讲授新课1.这篇文章是怎样提出批驳的论点的?从公开的文字的三个阶段谈起:
先是自夸“地大物博”,
后是寄希望于国联,
再后改为一味求神拜佛,怀古伤今,由此亮出批驳的靶子“有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。”2.作者是怎样从直接批驳对方论证来批驳其论点的?讲授新课作者承认对方所摆出的论据是事实,但只能指一部分人,不能指全体中国人,这是“以偏概全”,因此不能证明论点。并进一步指出:这部分人早已失掉自信力,只是曾经有过“他信力”,现在发展着“自欺力”。讲授新课3.作者是怎样提出正面论点作间接批驳对方论点的? 作者提出正面论点,指出“我们有并不失掉自信力的中国人在”,并热情歌颂从古至今满怀自信的“中国的脊梁”,从而证明了己论点的正确性,等于宣告对方论点不能成立。这就间接批驳了“中国人失掉自信力”的错误论调,而驳倒对方。讲授新课4.得出结论:作者进行直接批驳和间接批驳之后,
得出了什么结论?自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。课堂小结揭示谬误
(1-2)直接反驳
(3-5)间接反驳
(6-9)正面立论自夸“地大物博”
只信“国联联盟”
一味“求神拜佛”只信“国联联盟”
一味“求神拜佛”古代
现代我们有并不失掉自信力的中国人在中国的“脊梁”(错误论点)
失去自信力中国人失掉自信力了吗随堂训练目前,中学生因迷恋网络游戏造成学习成绩下降,甚至旷课、逃学的现象日益普遍。他们多沉溺于网上自由聊天或网上互动游戏,并由此忽视了现实生活的存在,或对现实生活不再满足,网络成瘾不仅影响人的心理,还影响人的身体健康。所以,专家和许多教师呼吁要禁止中学生上网。你觉得呢?