枣庄八中南校高一语文
课 题
劝学
课 型
文言文新授课
课 时
第1、2课时
教 具
多媒体
教学目标
知识点
1. 了解《荀子》及相关知识。
2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
能力点
?学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
教育点
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
重难点
1.整理文言知识
2.文章脉络，概括文本信息
教学过程
第一课时 （文本诵读与文意梳理）
一、激趣导入，检查预习
（PPT）提问：
同学们知道哪些关于“学习”的名言？敏而好学，不耻下问——《论语》；善学者，假人之长以补其短——《吕氏春秋》；少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明——刘向；非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮。 培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言，这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性和学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天，我们一起来学习这篇文章。（PPT）投影二、荀子简介? 学生读注释①，教师补充（多媒体显示）：? 荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。? 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。? 荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。?
师：相关的文学常识要牢记。
生：熟读识记
（PPT）投影：解题? 《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
熟读课文，把握文意? 听录音或教师范读? 诵读的准备?
（PPT）先给下列句子划分节奏，学生试读。? 学/不可以已 輮/使之然也 木受绳/则直 金就砺/则利? 君子博学/而日参省乎己 则知明/而行无过矣? 吾/尝终日而思矣，不如/须臾之所学也? 登高/而招，臂/非加长也，而见者/远? 君子/生非异也，善/假于物也? 蚓/无爪牙之利? 非蛇鳝之穴/无可寄托者?
生自由朗读课文
(PPT)检查学生字音掌握情况
给下列加下划线字注音，并注明通假字
（1）故不积跬步，无以至千里（ ）
（2）吾尝跂而望矣（ ）
（3）锲而不舍，金石可镂（ ）
（4）其曲中规（ ）
（5）虽有槁暴（ ）（ ）
（6）则知明而行无过矣（ ）
（7）君子生非异也（ ）
生：给出字音和通假字
师明确：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”
指名2～3名学生朗读课文（分节读）
教师作朗读提示：
为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。
（四）．分组齐读课文（通过读、听，强化记忆）
（五）．课文分析
（PPT）1．讨论、分析全文的思路结构
（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？
引导学生讨论分析，教师总结、点拨，小组交流，引导学生理清全文思路结构，教师归纳板书
分析第一自然段
师：同学们，荀况特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法，请问本文的中心论点是什么?
生：“学不可以已。”
(板书：学不可以已)
师：请同学们齐背第一自然段。?
（生集体背诵）
师：请问本段论述了什么内容?
生：论述了学习的意义。
师：运用什么方法论述的?
生：比喻。
师：很好。本文作者运用了5个比喻，从不同角度论述了学习的意义。作者以青出于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理?
(板书：青出于蓝，冰寒于水)
生：说明事物经过一定的过程会发生变化。
师：发生什么样的变化?
生：在原有的基础上进一步提高、发展。
师：对。作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢?
(板书：直木为轮)
生：说明事物可以后天改造。
师：对。谁能说得更全面、更具体些?
生：比喻说明人的资质可以通过学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回复到原来的状态，即人若不断地学习下去，会发生质的变化。
师：很好。“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论?
(板书：金就砺、木受绳)
生：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
(板书：知明而行无过)
师：此句与本段哪句相照应?
生：“学不可以已。”
师：对。荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。
分析第二自然段
先请一名学生背诵第二自然段。?
师：很好。同学们思考一下本段写了几层内容?
生：分三层。第1句为第一层，第2、3句为第二层，第4句为第三层。
师：对。第一层阐明什么内容?
生：正面阐明学习的重要性。
师：对。第二层与第三层是什么关系?
生：分总关系。
师：对。第二层是具体阐述“假于物”的重要，第三得出结论：“君子善假于物”。联系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?
生：学习。
师：对。由此看来，第二层用什么方法阐述学习的重要性?
生：比喻。
师：用哪几个比喻?
生：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫。
(板书：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫—善假于物)
师：第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比喻，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动。?
师：请同学们齐背第三段。?
学生集体背诵。?
师：本段主要论述什么问题?分几层?
生：这段主要论述学习态度。分三层：第一层，从“积土成山”到“金石可镂”，阐述要有持之以恒的态度；第三层，从“蚓无爪牙之利”到本段末，阐述学习要专心。
(板书：学习态度—积累、恒心、专心)
师：很好。作者是用什么方法论述问题的?
生：比喻。
师：每一层的两个比喻句是什么关系?
生：对比关系。
师：对。本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法有什么好处?
生：使中心论点更生动、更鲜明，增强了文章的说服力和感染力。
师：很好。请同学们拿出纸来，按要求作练习。要求：每人写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。
(学生动笔写，5分钟)。
师：请同学们交流一下，哪位同学先说一说?
生：知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。
师：比喻贴切吗?(学生答：“贴切。”)
生：空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使它能恢复生气。
师：很好。?
生：知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。
师：好。?
生：没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。
师：他从反面设喻，也很好。
生：没有知识的人，就像断了线的风筝，东摇西晃，虚度年华。
师：请同学们推敲一下是否贴切。?
生：不贴切。“断线的风筝，东摇西晃”主要是说无明确的飞行方向，与“没有知识”无相似之处。
师：若将本体改动一下，就是一个很好的比喻句，请你改一下。?
生：将“知识”改为“志向”。
师：对。改为“志向”“目标”“理想”等，就是个很生动贴切的比喻。好的比喻必须符合合理、生动、新颖的要求。?
师：再请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚。
（2）布置作业?
①背诵全文
②整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式
【板书】
中心论点：学不可以已
学习的意义：提高、改变自己?①?②?③?④?⑤
分论点 学习的作用：弥补不足①?②?③?④?⑤
(比喻句)
积累???????????????????①?②?③?④
学习的方法和态度：???????坚持????????????????????⑤?⑥?⑦?⑧
专一????????????????????⑨?⑩
第二课时（深度研习，拓展提升）
（一）.检查背诵
（二）.翻译课文，整理、归纳文中重要文言知识
在学生预习的基础上，教师列出要归纳的项目，小组内相互交流、补充，教师投影提示强调，其中难句理解、特殊句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。
生：通假字（结合《自主学习丛书》
輮以为轮，其曲中规?? 虽有槁暴，不复挺者
则知明而行无过矣? 君子生非异也
生：词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己? b．上食埃土，下饮黄泉
③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也? b．假舆马者，非利足也
④形容词用作动词：假舆马者，非利足也
生：一词多义（结合《自主学习丛书》）
B．特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）
（l）判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
（2）固定格式
无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）
（3）定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强 (三) .重难点讲解（PPT）
师：
①学不可以已（停止）（“鞠躬尽瘁，死而后已”中的“已”也是此义。） ②于：青，取之于（从）蓝，而青于（比，用在形容词后的介词“于”都当“比”讲）蓝 ③指名翻译：木直中（合乎）绳，輮以为轮，其曲（弧度、弯度，形容词作名词）中规。 明确：木材直得合乎拉直的墨绳，如果给他加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。 ④虽有槁暴（即使，如《勾践灭吴》中“虽无四方之忧”的“虽”也是此义） ⑤不复挺者（直） ⑥指名翻译：君子博学而日（名词作状语）参省乎己，则知（通“智”，智慧）明而行无过矣。 明确：君子广泛地学习而且每天检查、省察自己，就智慧明达、行动不会犯错误了。 ⑦指名翻译：顺风而（表修饰，连接状语和动词的“而”往往表修饰。）呼，声非加疾也，而（表转折）闻者彰（明显，显著。同“欲盖弥彰”的“彰”）。 明确：顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得很清楚。 ⑧蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置，正常语序应为“利爪牙，强筋骨”），上食埃土，下（“上”、“下”名词作状语）饮黄泉，用心一也。
（四）. 当堂达标(PPT)
1.解释下列古今异义词（古/今）
劝学: 輮以为轮:
金就砺则利 君子博学而日参省乎己:
2.翻译。（注意特殊句式。）
温馨提示：常用的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句（宾语前置 介词结构后置 定语后置 主谓倒装）、固定句式等。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
青取之于蓝，而青于蓝＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
輮以为轮＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【自我小结】
我的收获：
我的困惑：
简析文章写作特色。（PPT） １、这是一篇说理性很强的议论文，但我们读了觉得枯燥吗？
生（齐答）：不枯燥。
师：为什么？ （PPT）明确：作者运用了比喻论证，使得抽象的道理形象生动、具体明白，更易为人接受。 ２、文章读起来拗口吗？（齐答）不拗口。反而朗朗上口易于诵读。作者用了什么修辞手法取得这种效果的？ （PPT）明确：运用了排比和对偶，因此文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。
课堂小结（PPT） 这篇《劝学》除了思想内容给我们很大启发，其写作技巧也值得我们学习借鉴。而这也正是它千百年来传颂不衰的原因。 布置作业（PPT）
1.结合《自主学习丛书》将本课出现的文言现象整理到作业本上
2. 自我小结我的收获：我的困惑落实成文字，写在小作文本上。
板书设计
词类活用
特殊句式
重难点
二、 论证方法：作者运用了比喻论证，使得抽象的道理形象生动、具体明白，更易为人接受。
修辞手法：运用了排比和对偶，因此文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。
教后记：
因为本课相对来说文言现象比较多，学生在理解上存在一定的障碍，所以不能奢求学生读懂每一句话。教学重点放在利用本课训练学生筛选信息、总结知识点的能力，学习作者缜密的思考和睿智的思想，引导学生勤奋学习，努力追求人生的目标。第一课时重点训练学生梳理文本和筛选信息的能力；第二课时掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式，学习比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
设计亮点：
较之于本专题其他文章，本文是一块很难啃得“硬骨头”，面对这样一篇思考缜密、思想睿智而理解难度很大的文章：要么是回避不讲，要求学生自学，久之，学生见到难度稍大的文章，就会产生畏难情绪；要么拘泥于原文顺序，就文论文，从前往后逐段析之，不深不透，忽视学生的生活积累和感受，游离了本专题获得教养的途径，从经典获得教养，还要学习表达思想的方法、朴素的文风，以及抽象的道理在娓娓的阐述中表达的那么生动、清晰的专题教学目标和要求。为避免陷入这两种误区，我们的设计从文本梳理切入，把教学重点放在利用本课训练学生理清文本层次和筛选信息的能力，掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式，学习比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。拓展提升环节，目的在于引导学生获得教养的途径，从经典获得教养，设计未来思考自己的追求。
课件79张PPT。劝 学荀子1荀子（前325——前235）荀子简介·荀子，名况 ，字卿，战国后期赵国人。著名思想家、文学家，先秦最后一位儒学大师。当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，作孙卿。
·荀子是著名教育家，是法家思想家韩非、李斯的先生。
战国期末赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 荀子其论 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
宇宙观方面，荀子认为天是无知无觉的，自然界的运行变化都有自己的规律，与人的祸福无关。人对自然界出现的某些现象，不应敬畏顺从，而应“制天命而用之”，充分发挥人的主观能动作用，使自然界为人所控制利用；人应该主宰自然，而不是自然主宰人。
在政治上，他主张“法后王”，“以近知远”；反对“法先王”。提倡重法礼、尚贤使能。人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。
荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本崐方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。
他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。
荀子认为：“人之性恶，其善伪也；伪，人为也。”生而有欲，争权夺利，人欲横流，辞让亡焉，人世大乱，因此荀子认为要——
◎规之以礼，确定分界；
◎绳之以法，匡正时弊；
◎劝之以学，促成向善。 《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
《荀子》三十二篇，开启了有标题的并且以此为中心论题的学术论文写作的时代，标志着我国古代论文的成熟。
《荀子》一书说理透彻，气势恢宏，语言质朴，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。教学目标知识目标
1.了解荀子有关学习的意义,作用和学习应持态度的论述..
2.背诵全文.
能力目标
1.学习本文比喻论证,对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力.
2.掌握“绝,强,假,望,闻”五个多义词的义项,积累四个通假字,三个文言虚词.
德育目标
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理.
劝勉学习劝 学劝学勉励人们要不停的学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。读准下面文字的读音1.学不可以已
2.木直中绳、知明而行无过
3.輮以为轮、虽有槁暴
4.君子博学而日参省乎己
5.不如须臾之所学也
6.臂非加长也 跂而望矣
7.假舆马者、假舟楫者
8.故不积跬步
9.骐骥一跃、驽马十驾
10.锲而不舍、金石可镂
11.蟹六跪而二螯、用心躁也1. yǐ2. zhòng shéng3. róu yòu gǎo pù4. Cān xǐng5. yú6. Bì qì 7. yú jí8. kuǐ9. jì nú10. qiè lòu11. aó zào课文翻译君子说：学习不可以停止。
靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它
弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。
我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。
积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。 君子①曰：学不可以已② 。1诵 读 课 文①君子：有学问、有修养的人。
②已：停止。提出中心论点：学不可以已青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮，其曲中规⑤ 。①青：靛青，一种染料。
②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。
③中绳：合乎拉直的墨线。
④輮：使··· ···弯曲。
⑤规：测圆之器。虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然也。① 虽：即使。
②有：通“又”。
③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。
④挺：直。故木受绳①则直，金②就③砺④则利。①受绳：经墨线量过。
②金：金属制的刀剑等。
③就：动词，靠近，接近。
④砺：磨刀石。
君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。①参：验，检查
②省：省察
③乎：相当于“于”
④知：通“智”，智慧
⑤过：过错1青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青，从蓝草中提取出来，但比蓝草更青；冰，水变成的，但比水更冷。客观事物经过一定过程可以发展提高,人经过学习也可以提高水平。翻译1木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木头笔直合乎墨线，用力弄弯把它制成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即使晒干，也不再变直，（这是）用力弄弯使它这样的。客观事物经过改造可以改变本性，学习也可以使人性得到改变。 本段旨在论述学习的意义——学习对人性改造的价值。学不可以已冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。木受绳则直金就砺则利吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝②跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③ ；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤ 。①须臾：片刻。②跂：提起脚后跟③见者远：人在远处也能看见④疾：强，这里指声音宏大⑤彰：明显，显著我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。翻译假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。①假：借助，利用 ②舆：车③利足：脚步快④致：达到⑤能水：指游水，能，动词⑥绝：渡⑦生：通“性”，资质，禀赋⑧ 物：外物，指各种客观条件借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。翻译学习的作 用弥 补
不 足跂 而 望不如登高善假于物内容梳理积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。①焉：兼词。介词兼代词，相当于介词结构“于是、于此、于之”，用在动词、动宾词组或形容词的后面，作补语。②渊：深水。③德：品德 。④得：获得。故不积跬①步，无以②至千里；不积小流，无以成江海。①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
②无以：没有用来··· ···的（办法）。骐骥①一跃，不能十步；驽马十驾② ，功在不舍。①骐骥：骏马。
②十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂② 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤ ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁⑥也。①锲：刻。 ②镂：雕刻。 ③用：以，因为。
④跪：蟹的脚。 ⑤螯：蟹钳。
⑥躁：浮躁，不专心。 积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。
思考题1、在论述学习的方法和态度时，可分为几个层次？是如何正反设喻论证的？
2、你从中可以得到什么启示？学习方法和态度正面设喻反面设喻对比骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也对比积累坚持专心中 心 论 点学不可以已 艺无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈子 ；学须坚持 ，恒久不懈，持之以恒。弃恶从善的工程是人一辈子的事业。学不可以已冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。木受绳则直金就砺则利总结全文登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 本文设喻的特点：（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。 （２）设喻方式多样：
①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 （３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：
①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。
②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。 运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。写作特点背诵指导要靠后天学习见君子生非异也，善假于物也分论点比喻句学习的
作用：
弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河闻水陆借助学习弥补不足1本堂课新课讲到这里，下面温习一遍所讲内容请全班同学齐声诵读荀子《劝学》你能够准确解释以下词语和语句的含义吗？青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮，其曲中规⑤ 。①青：靛青，一种染料。
②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。
③中绳：合乎拉直的墨线。
④輮：使··· ···弯曲。
⑤规：测圆之器。虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然也。① 虽：即使。
②有：通“又”。
③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。
④挺：直。故木受绳①则直，金②就③砺④则利。①受绳：经墨线量过。
②金：金属制的刀剑等。
③就：动词，靠近，接近。
④砺：磨刀石。
君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。①参：验，检查
②省：省察
③乎：相当于“于”
④知：通“智”，智慧
⑤过：过错吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝②跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③ ；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤ 。①须臾：片刻。②跂：提起脚后跟③见者远：人在远处也能看见④疾：强，这里指声音宏大⑤彰：明显，显著假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。①假：借助，利用 ②舆：车③利足：脚步快④致：达到⑤能水：指游水，能，动词⑥绝：渡⑦生：通“性”，资质，禀赋⑧ 物：外物，指各种客观条件积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。①焉：兼词。介词兼代词，相当于介词结构“于是、于此、于之”，用在动词、动宾词组或形容词的后面，作补语。②渊：深水。③德：品德 。④得：获得。故不积跬①步，无以②至千里；不积小流，无以成江海。①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
②无以：没有用来··· ···的（办法）。骐骥①一跃，不能十步；驽马十驾② ，功在不舍。①骐骥：骏马。
②十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂② 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤ ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁⑥也。①锲：刻。 ②镂：雕刻。 ③用：以，因为。
④跪：蟹的脚。 ⑤螯：蟹钳。
⑥躁：浮躁，不专心。 复习要求和学法指导 1.诵读课文直至能够背诵，能书写文中生字。
2.复习时，要充分利用课文注解与课堂笔记， 在理解基础上达到背诵和把握。
3.复习时，要动手抄写生字词，摘录有哲理意 味的语句。
4.在诵读和翻译课文之后，完成课后练习。知识点归纳通假字輮以为轮
虽有槁暴
则知明而
行无过矣
君子生非异也
“輮”通“煣”，使……弯曲。
“有”通“又”，“暴”通“曝”。
“知”通“智”（zhì），智慧。
“生”通“性”，资质，禀赋。
古今异义（古/今）1、君子博学而日参省乎己
2、声非加疾也
3、假舆马者
4、用心一也
5、蟹六跪而二螯
6、虽有槁暴
7、金就砺则利
8、劝学
9、而绝江河
10、輮以为轮词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
上食埃土，下饮黄泉
上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。
名词作动词
假舟楫者，非能水也
水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。
使动用法1、木直中绳，輮以为轮
（动词的使动 使…弯曲）
2、加舆马者，非利足也
（形容词的使动 使…走的快）形容词作名词1、其曲中规
（形作名 曲度、弧度）
2、登高而招，臂非加长也
（形作名 高处）
3、积善成德
（形作名 善行）判断句1）青，取之于蓝
2）冰，水为之
3）虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
4）登高而招，臂非加长也
5）君子生非异也，善假于物也状语后置青，取之于蓝
君子博学而日参省乎已定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强固定句式无以至千里
无以成江海而一词多义而则知明而行无过矣并列连词 并且君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能水也，而绝江河
积善成德，而神明自得吾尝终日而思矣递进连词 而且顺承连词，就转折连词，却修饰连词，地锲而舍之，朽木不折承接连词，就于介词，从
介词，比
介词，对
介词，被从比对外欺于张仪，内惑于郑袖被一词多义生：君子生非异也
蛟龙生焉
一：骐骥一跃
用心一也
利：非利足也
金就砺则利
明：则知明而行无过矣
积善成德，而神明自得 绝终止隔断到了极点非常渡强有力的弓强大有余竭力，勉强假借借助假如与“真”相对望向远处看盼望，希望名望农历每月十五闻听见见闻，知识声誉，名声1．选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（ ）
A．故不积跬步（jí，积累） B．驽马十驾，功在不舍（nǔ，低劣） C．锲而不舍（shě，遗弃） D．金石可镂（lòu，雕刻）D强化训练2．选出对下面句中加点字“十”“一”判断正确的一项（ ）
①骐骥一跃 ②用心一也
③不能十步 ④驽马十驾
A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同D3．选出加点的“而”所表示的关系不同的一项（ ）
A．假舟楫者，非能水也，而绝江河 B．锲而舍之，朽木不折 C．青，取之于蓝，而青于蓝 D．积善成德，而神明自得，圣心备焉D4、选出古今意义相同的一项：A、非蛇鳝之穴无可寄托者
B、蚓无爪牙之利
C、用心一也
D、先帝不以臣卑鄙答案：C5、加点字意义用法完全相同的是：A、青,取之于蓝,而青于蓝君子生非异也,善假于物B、假舟楫者，非能水也虽有稿暴，不复挺者C、知名而行无过矣吾尝终日而思矣D、积土成山，风雨兴焉针针丛棘，青麻头伏焉答案：D6、选出句式与其他三项不同的：A 、蚓无爪牙之利，筋骨之强。
B、青，取之于蓝，而青于蓝。
C、求人可使报秦者。
D、人马烧溺死者甚众。答案：B翻译（一）君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
君子说，学习不可以停止。
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。故木爱绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
翻译（二）登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了。
翻译（三）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。
翻译（四）锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
翻译（五）
