专项复习 文言文基础训练
1.找出句中的通假字并加以解释。
(1)卒逢暴雨,止于岩下 卒同猝,义:__突然__
(2)舟首发长约八分有奇 有同又
,义:用来连接整数和零数
(3)篛篷覆之
篛同箬,义:一种竹子
(4)诎右臂支船
诎同屈,义:弯曲
(5)左手倚一衡木
衡同横,义:与“纵”相对
2.解释
下列加点词的意思。
(1)尝奏荐某人为某官(曾经)
(2)及为相(等到)
(3)普明日复奏其人(又,再)
(4)太祖乃悟,卒用其人(最终,终于)
(5)峨峨兮若泰山(山高耸的样子)
(6)初为霖雨之操(久下不停的雨)
(7)钟子期辄穷其趣(
总是,就)
(8)吾于何逃声哉(使……逃脱)
(9)罔不因势象形(
依据
)(
模拟
)
(10)尝贻余核舟一(赠送)
(11)高可二黍许(
大约
)
(12)其两膝相比者(并列,紧挨着)
(13)而计其长曾不盈寸(竟然)
(14)盖简桃核修狭者为之(
挑选
)
(15)益习其声(熟悉,习惯)
(16)觉无异能者(奇特的本领)
(17)蔽林间窥之(隐蔽,躲藏)
(18)吾资之昏(糊涂,愚笨)
(19)久而不怠焉(懈怠,疏懒)
(20)岂有常哉(常规)
(21)西蜀之去南海(距离)
(22)卒于鲁也传之(
终于
)
(23)可恃而不可恃也(凭借,依靠)
(24)然后能自反也(反省)
(25)然后能自强也(勉力)
(26)教学相长(互相促进)
3.解释下列加点词的古今义。
(1)普少习吏事,寡学术
古
义:学问 今义:有系统的、较专门的学问
(2)普颜色不变
古义:脸色 今义:色彩
(3)处决如流
古义:处理决断 今义:执行死刑
(4)在相位者多龌龊循默
古义:形容人过
分谨慎,拘于小节 今义:品行卑劣
(5)而计其长曾不盈寸
古义:竟然 今义:曾经
(6)尝贻余核舟一
古义:曾经 今义:尝试
(7)稍出近之
古义:渐渐 今义:稍微
(8)断其喉,尽其肉,乃去
古义:离开 今义:前往
(9)以为且噬己也
古义:将要 今义:并且,姑且
(10)益习其声
古义:渐渐地 今义:利益
(11)吾数年来欲买舟而下
古义:租,雇 今义:与“卖”相对
(12)顾不如蜀
鄙之僧哉
古义:却,反而 今义:
看
(13)不知其旨也
古义:味美 今义:主旨
(14)教然后知困
古义:困惑,疑难
今义:困难
4.解释下列加点的多义词。
(1)为
①以天下事为己任(当作)
②尝奏荐某人为某官(任,做)
(2)之
①读之竟日(代
词“它”,指书)
②家人发箧视之(代词“它”,指箱子里面)
(3)奇
①明有奇巧人曰王叔远(形容词,奇异、罕见)
②舟首尾长约八分有奇(名词,零数)
(4)为
①为宫室、器皿、人物(动词,雕刻)
②中轩敞者为舱(动词,是)
(5)可
①高可二黍许(副词,大约)
②珠可历历数也(动词,可以)
(6)扇
①旁开小窗,左右各四,共八扇(量词,用于计量门窗等的数量)
②居左者右手执蒲葵扇(名词,扇子)
(7)
以
①有好事者船载以入(相当于“而”,可不译)
②以为神(把)
③以为且噬己也(认为)
(8)益
①益习其声(逐渐)
②香远益清(更加)
(9)然
①庞然大物也(……的样子)
②然往来视之(然而,但是)
(10)学
①弗学(学习)
②学学半(同“学攴”,教导)
5.指出下列加点词的词类活用现象,并解释。
(1)中轩敞者为舱,篛
篷覆之(名词用作状语,用箬篷)
(2)石青糁之(石青:名词用作状语,用石青。糁:名词用做动词,涂染)
(3)中峨冠而多髯者为东坡(名词用作动词,戴着高高的帽子)
(4)明有奇巧人曰王叔远(形容词用作名词,特殊技巧)
(5)而竖其左膝(形容词的使动用法,使……竖,竖起)
(6)居右者椎髻仰面(名词用作动词,梳着棰形发髻)
(7)有好事者船载以入(名词作状语,用船)
(8)蹄之(名词作动词,用蹄子踢)
(9
)断其喉,尽其肉(断:动词的使动用法,使其喉断,咬断;尽:形容词作动词,吃光)
(10)稍出近之(形容词作动词,接近)
6.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。
赵普性情沉着且为人严肃刚正,即使常会对人忌妒刻薄,但也能把处理天下事当作自己的责
任。
(2)太祖怒,碎裂奏牍掷地。
太祖很生气,把奏章撕碎了扔在地上。
(3)他日,驴一鸣,虎大骇,远遁。
有一天,驴大叫一声,老虎听了非常害怕,远远地逃跑。
(4)吾于何逃声哉?
我如何能使琴声逃脱你的听力呢?
(5)其人视端容寂,若听茶声然。
那个人眼睛正视(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
(6)细若蚊足,钩画了了,其色墨。
(字迹)像蚊子的脚一样细小,笔画清清楚楚,它的颜色是黑的。
(7)而计其长曾不盈寸。
可
是计算它的长度竟然不满一寸。
(8)盖简桃核修狭者为之。
大概是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。
(9)圣人之道,卒于鲁也传之。
孔子的学说,最终由迟钝的弟子传承下来。
(10)然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
那么愚笨平庸和聪慧敏捷所起的作用,难道有不变的规律吗?
(11)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
人树立志向,
难道还不如蜀地边境的和尚吗?
(12)不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
不被自己的昏昧和平庸限制,而不知疲倦、努力学习的人,会靠自己的努力获得成功。
(13)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
知道了不足,这样以后才能从自身找原因;知道了困惑,这样以后才能自己努力向上。
(14)是故学然后知不足,教然后知困。
所以,通过学习才知道自己的不足,通过教人才知道自己困惑的地方。
(15)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
出自淤泥却不受污染,即使经过清水洗涤也不显得妖媚。
(16)牡丹之爱,宜乎众矣。
至于爱牡丹的人,那当然就很多了。