人教版高中语文必修三第3单元第9课《劝学》课件 （共32张PPT）
文档属性
| 名称 | 人教版高中语文必修三第3单元第9课《劝学》课件 （共32张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 432.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2017-05-19 10:51:22 | ||
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文档简介
课件32张PPT。劝 学1 学习目标1．学习文言字词，中、就、疾、假、绝、輮、有、暴、知、生等。
2．正确、有感情地朗读课文。
3．理解文章内容，找出文中所举事例。
4．了解文章结构和设喻论证。
5．学习本文的现实意义。 走近作者 荀子，名况，战国末期赵国人。我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家的最后代表。具有朴素的唯物主义思想。韩非和李斯都是他的学生。
提出“性恶论”，进而更加强调教育和“礼治”的作用，强调后天教育的重要性。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，多用排比和比喻。 作者简介劝：劝告，劝说，劝阻
——今义解题：《劝学》 “劝”为何意？ 劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们要不停止地努力学习的文章。读 君子曰学不可以已青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水木直中zhòng绳輮(róu煣)以为轮其曲中zhòng规虽有(yòu又）槁gǎo暴pù不复挺者輮使之然也故木受绳则直金就砺lì则利君子博学而日参省xǐng乎己则知（zhì智）明而行无过矣
吾尝终日而思矣不如须臾yú之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰zhāng假jiǎ舆yú马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河君子生（xìng性）非异也善假于物也
积土成山风雨兴焉积水成渊蛟jiāo龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉故不积跬kuǐ步无以至千里不积小流无以成江海骐qí骥jì一跃不能十步驽nú马十驾功在不舍锲qiè而舍之朽xiǔ木不折锲而不舍金石可镂lòu蚓无爪zhǎo牙之利筋骨之强上食埃āi土下饮黄泉用心一也蟹xiè六跪guì而二螯áo非蛇鳝shàn之穴无可寄托者用心躁也 平罗预习检测 君子曰：“学不可以已。”
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为
之，而寒于水。木直中 绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，
金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（从）（比）（通“又”）君子广泛地学习而且
每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。中心论点青
冰
木 轮
木 直
金
通过学习改变思想，改变行为，然后改变结果，最终取得成功。
君子博学而日参省乎己，
则知明而行无过矣。
学习的重要性吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾③ 也，而闻者彰④ 。①须臾：片刻
②跂：提起脚后跟
③疾：强，这里指声音宏大
④彰：明显，显著
假①舆马者，非利足② 也，而致③ 千里；假舟楫者，非能水④ 也，而绝⑤ 江河。君子生⑥ 非异也，善假于物也
①假：借助，利用 ②利足：脚步快
③致：达到
④水：指游泳
⑤绝：渡
⑥生：通“性”，资质，禀赋
句子：君子的本性并没有特异之处，只是善于借助外物罢了。 终日思 顺风呼
跂而望 假舆马
登高招 假舟楫
学习与生活中利用与借助外界条件的作用。通过后天学习能弥补自身的不足取得质的飞跃君子生非异也，善假于物也积土成山，风雨兴①焉 ；积水成渊② ，蛟龙生焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。①兴：起
②渊：深水
③德：品德
④得：获得故不积跬①步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥② 一跃，不能十步；驽马十驾③ ，功④在不舍。①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”
②骐骥：骏马
③十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”
④功：成功锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂② 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪③ 而二螯④ ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁⑤也。①锲：刻 ②镂：雕刻
③跪：蟹的脚
④螯：蟹钳
⑤躁：浮躁，不专心
学习方法和态度积累坚持专心正面设喻反面设喻学习
要积累
（对比）骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也学习
要恒心
（对比）学习
要专一
（对比）小结：荀子是怎么劝学的？人要不断地学习(1)学习的意义(2)学习的作用(3)态度和方法(4)提高自己、改变自己弥补不足、提高能力 积累 坚持 专心特点：论证结构严谨、善用比喻说理提出论点分析论点为什么学怎么学写作特点？ 1. 运用大量生活中常见的比喻
2. 比喻方式灵活多样：
①正面设喻，
写作特点？把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。青出于蓝、冰寒于水，楺木为轮，“金就砺则利”等，从正面阐明学习的重要性。 ②正反对比设喻
③反复设喻，
如蚓和蟹，骐骥和驽马，“锲而舍之”和“锲而不舍”等。如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”。连用多个不同的比喻，说明一个共同的道理，阐明学习的重要作用。生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。 学知识、学做人
接下来我们怎样做？现实意义——道德缺失著名学者易中天认为，底线比境界更重要。一个人没有境界，顶多差劲一点，但是没有底线就会出大问题。他这样表白自己：“我确实没有什么境界，但是我有底线，我是一个底线主义者”。
具体到社会生活中，都必须坚守一条底线：大家都别有损害他人的心思。做食品的，不掺害人的东西；卖药的，知道自己生产的是救人性命的东西；行政的，态度好赖且不论，决不能欺蒙百姓；执法的，效率速度先不讲，别与邪恶搅在一起，更不能助纣为虐；做了对不起人的事的，不说要有羞耻感，起码要有内疚和不安。“民以食为天”，食品安全问题比天还大，时下食品安全已被媒体推到了风口浪尖上，造成国民“谈虎色变”的恐慌心态。政府在指责厂商不良行为，违法经营；媒体在指责职能部门严重失职，监管不力；厂商在指责政府税负过重，营运成本过高，不采取非正常措施，生存艰难；监管部门在指责媒体推波助澜，报道失实；民众在指责政府对社会管理失控，不作为、乱作为；好一个乱象丛生。 其实，我们都忽略了一个最基本的问题，多年来，我们丢掉和放弃了中华民族最传统的仁义道德、礼义诚心教育，导致全民诚心缺失道德滑坡。国家总理温家宝在和网民交流时也说：“我想对房地产商说句话：你们的身上也应该流着道德的血液”，一个国家总理喊出“应该流着道德的血液”，可见全民的道德底线已全面失守，从当前官德、医德、师德社会顶层的道德水准可见整体的道德现状有多么可怕。 造假已经严重到了无事不假、无物不假、无处不假的地步。国民从食品中饮食了多少有害食品无从考证，从大米里的石蜡、火腿里的敌敌畏、咸鸭蛋辣椒酱里的苏丹红、火锅里的福尔马林、银耳蜜饯里的硫磺、木耳里的硫酸铜、奶粉里的三聚氰胺、猪肉里的瘦肉精等等。民间戏说：国民在饮食中已练就了“百毒不浸”之身，如现在提供环保无公害的食品，可能我们成年人的身体反而会不适应。最可怕的是，我们还在不断地创举着造假先河，如辽宁沈阳市发现5万多瓶假葡萄酒，是用水、色素和香精为主要原料，然后再用八种化学添加剂勾兑而成，没有一点葡萄汁，也没有一滴酒精，八种添加剂中有六种是严禁使用的，没有葡萄都能造出葡萄酒，登峰造极的造假创举开创了人类历史的先河。 中华民族站在了悬崖的边缘，需要的是自我救赎，找回失去的传统，找回走失的道德。
慧涓流而成江海
积小善而成大德谢谢
2．正确、有感情地朗读课文。
3．理解文章内容，找出文中所举事例。
4．了解文章结构和设喻论证。
5．学习本文的现实意义。 走近作者 荀子，名况，战国末期赵国人。我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家的最后代表。具有朴素的唯物主义思想。韩非和李斯都是他的学生。
提出“性恶论”，进而更加强调教育和“礼治”的作用，强调后天教育的重要性。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，多用排比和比喻。 作者简介劝：劝告，劝说，劝阻
——今义解题：《劝学》 “劝”为何意？ 劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们要不停止地努力学习的文章。读 君子曰学不可以已青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水木直中zhòng绳輮(róu煣)以为轮其曲中zhòng规虽有(yòu又）槁gǎo暴pù不复挺者輮使之然也故木受绳则直金就砺lì则利君子博学而日参省xǐng乎己则知（zhì智）明而行无过矣
吾尝终日而思矣不如须臾yú之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰zhāng假jiǎ舆yú马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河君子生（xìng性）非异也善假于物也
积土成山风雨兴焉积水成渊蛟jiāo龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉故不积跬kuǐ步无以至千里不积小流无以成江海骐qí骥jì一跃不能十步驽nú马十驾功在不舍锲qiè而舍之朽xiǔ木不折锲而不舍金石可镂lòu蚓无爪zhǎo牙之利筋骨之强上食埃āi土下饮黄泉用心一也蟹xiè六跪guì而二螯áo非蛇鳝shàn之穴无可寄托者用心躁也 平罗预习检测 君子曰：“学不可以已。”
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为
之，而寒于水。木直中 绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，
金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（从）（比）（通“又”）君子广泛地学习而且
每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。中心论点青
冰
木 轮
木 直
金
通过学习改变思想，改变行为，然后改变结果，最终取得成功。
君子博学而日参省乎己，
则知明而行无过矣。
学习的重要性吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾③ 也，而闻者彰④ 。①须臾：片刻
②跂：提起脚后跟
③疾：强，这里指声音宏大
④彰：明显，显著
假①舆马者，非利足② 也，而致③ 千里；假舟楫者，非能水④ 也，而绝⑤ 江河。君子生⑥ 非异也，善假于物也
①假：借助，利用 ②利足：脚步快
③致：达到
④水：指游泳
⑤绝：渡
⑥生：通“性”，资质，禀赋
句子：君子的本性并没有特异之处，只是善于借助外物罢了。 终日思 顺风呼
跂而望 假舆马
登高招 假舟楫
学习与生活中利用与借助外界条件的作用。通过后天学习能弥补自身的不足取得质的飞跃君子生非异也，善假于物也积土成山，风雨兴①焉 ；积水成渊② ，蛟龙生焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。①兴：起
②渊：深水
③德：品德
④得：获得故不积跬①步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥② 一跃，不能十步；驽马十驾③ ，功④在不舍。①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”
②骐骥：骏马
③十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”
④功：成功锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂② 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪③ 而二螯④ ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁⑤也。①锲：刻 ②镂：雕刻
③跪：蟹的脚
④螯：蟹钳
⑤躁：浮躁，不专心
学习方法和态度积累坚持专心正面设喻反面设喻学习
要积累
（对比）骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也学习
要恒心
（对比）学习
要专一
（对比）小结：荀子是怎么劝学的？人要不断地学习(1)学习的意义(2)学习的作用(3)态度和方法(4)提高自己、改变自己弥补不足、提高能力 积累 坚持 专心特点：论证结构严谨、善用比喻说理提出论点分析论点为什么学怎么学写作特点？ 1. 运用大量生活中常见的比喻
2. 比喻方式灵活多样：
①正面设喻，
写作特点？把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。青出于蓝、冰寒于水，楺木为轮，“金就砺则利”等，从正面阐明学习的重要性。 ②正反对比设喻
③反复设喻，
如蚓和蟹，骐骥和驽马，“锲而舍之”和“锲而不舍”等。如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”。连用多个不同的比喻，说明一个共同的道理，阐明学习的重要作用。生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。 学知识、学做人
接下来我们怎样做？现实意义——道德缺失著名学者易中天认为，底线比境界更重要。一个人没有境界，顶多差劲一点，但是没有底线就会出大问题。他这样表白自己：“我确实没有什么境界，但是我有底线，我是一个底线主义者”。
具体到社会生活中，都必须坚守一条底线：大家都别有损害他人的心思。做食品的，不掺害人的东西；卖药的，知道自己生产的是救人性命的东西；行政的，态度好赖且不论，决不能欺蒙百姓；执法的，效率速度先不讲，别与邪恶搅在一起，更不能助纣为虐；做了对不起人的事的，不说要有羞耻感，起码要有内疚和不安。“民以食为天”，食品安全问题比天还大，时下食品安全已被媒体推到了风口浪尖上，造成国民“谈虎色变”的恐慌心态。政府在指责厂商不良行为，违法经营；媒体在指责职能部门严重失职，监管不力；厂商在指责政府税负过重，营运成本过高，不采取非正常措施，生存艰难；监管部门在指责媒体推波助澜，报道失实；民众在指责政府对社会管理失控，不作为、乱作为；好一个乱象丛生。 其实，我们都忽略了一个最基本的问题，多年来，我们丢掉和放弃了中华民族最传统的仁义道德、礼义诚心教育，导致全民诚心缺失道德滑坡。国家总理温家宝在和网民交流时也说：“我想对房地产商说句话：你们的身上也应该流着道德的血液”，一个国家总理喊出“应该流着道德的血液”，可见全民的道德底线已全面失守，从当前官德、医德、师德社会顶层的道德水准可见整体的道德现状有多么可怕。 造假已经严重到了无事不假、无物不假、无处不假的地步。国民从食品中饮食了多少有害食品无从考证，从大米里的石蜡、火腿里的敌敌畏、咸鸭蛋辣椒酱里的苏丹红、火锅里的福尔马林、银耳蜜饯里的硫磺、木耳里的硫酸铜、奶粉里的三聚氰胺、猪肉里的瘦肉精等等。民间戏说：国民在饮食中已练就了“百毒不浸”之身，如现在提供环保无公害的食品，可能我们成年人的身体反而会不适应。最可怕的是，我们还在不断地创举着造假先河，如辽宁沈阳市发现5万多瓶假葡萄酒，是用水、色素和香精为主要原料，然后再用八种化学添加剂勾兑而成，没有一点葡萄汁，也没有一滴酒精，八种添加剂中有六种是严禁使用的，没有葡萄都能造出葡萄酒，登峰造极的造假创举开创了人类历史的先河。 中华民族站在了悬崖的边缘，需要的是自我救赎，找回失去的传统，找回走失的道德。
慧涓流而成江海
积小善而成大德谢谢