游褒禅山记
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课件48张PPT。游褒禅山记
王安石游褒禅山记王安石王安石
（1021-1086），字介甫，北宋临川（今江西临川）人。
神宗时任宰相，推行变法，史称“王安石变法” 。
文学上与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩齐名 （唐宋八大家）。主张为文要有“补于世” ，著作收入《临川先生文集》。
本文写于34岁任舒州通判时。作者简介 王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙宁二年被任命为参知政事。他进行变法，由于新法触犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到强烈的反对，变法失败。然而王安石是个具有坚强毅力的改革家。他认为“变法”对国家有利，就尽力推行新法，尽管受到种种阻碍，但毫不动摇退缩。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，作者简介 王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应“有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。王安石拒谄两例
??? 一例为：邵州武冈知县郭祥正，上书朝廷，要皇帝以后“专听王安石区划，凡议论有异于王安石者，虽大吏当屏黜”。神宗感此表章甚为“辨畅”，就问安石：“你认得郭祥正此人吗？
安石答：“过去在江东时认识他。这个人很有点纵横家才能，善于察言观色行事，但心术不正，绝不可用。”这时郭祥正已因功升了官。听到安石对神宗讲的话，就赶快辞官回家去了。 ?二例为：熙宁八年，安石再相，但由于改革派的内部分裂，使新政推行更为困难，“上告求去甚切”，一再要求辞职。有个叫练亨甫的人，对中丞邓绾(wǎn)说：“你为何不对皇帝说，要用特殊的礼遇来挽留丞相呢？把丞相有官职的子侄都升成高官，没官职的亲朋都授与官职，再在京师赐与丞相第宅田邸，丞相辞职的要求就会打消了。”
邓绾听信了练亨甫的话，在上朝时就把上面的话一一对皇帝说了。神宗听了也没答话，只是点了点头，表示听明白了。一天，安石又向神宗求去。神宗说：“只要你能留下，你的要求我都答应，只是还没有一座合适的房子给你。”安石听了十分惊异，问：“我何时有这等要求？”神宗把原委一说，安石就请查办这件事，于是撤了邓绾和练亨甫的职。 王安石在宋神宗全力支持下，推行新政。大胆起用新人，不免有一些阿谀奉承，投机钻营之徒趁机活动。以上二例说明，对付这种人的办法是：发现一个，撤办一个，使他们钻营不成。
???? 摘自《都市文萃?》“记”一种文体，可说明、议论、描写、叙述。
游褒禅山记：游褒禅山后所记——游记。
本文是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅。 一、试解释下边各句中“其”字的不同用法。1.以故其后名之曰褒禅
2.距其院东五里 3.独其为文犹可识 4.则其好游者不能穷也 5.而余亦悔其随之…… 6.以其求思之深而无不在也
7.其孰能讥之乎 那，代词，指代慧褒埋葬的时间。那，代词，指代慧空禅院 。它，代词，称代仆碑。那些，代词，指代好游者 自己，代词，称代作者 他们，代词，指代“古之人” 难道。语气副词，表反问语气 一词多义卒葬之
卒相与欢(《廉颇蔺相如列传》）
夫以疲敝之卒（《赤壁之战》）
卒章显志死极夫游之乐
亦极七八万耳（《赤壁之战》） 尽，这里是尽情享受终于士兵
完毕 结束至多 最多古人之观于天地……
非常之观
大王见臣列观 观察 看景象guàn 建筑物的一种 一词多义不得极夫游之乐
往往有得
与公甚得
某得八焉能够夷以近
今操蔓夷大难
南抚夷越平坦心得 收获融洽得到 获得铲平 削平何可胜道也哉
沛公不胜杯杓
予观夫巴陵胜状
终不能加胜于赵 尽，读shēng能承担 禁得起，读shēng 优美的，读shèng 古代对少数民族及外国的一种蔑称胜利，读shèng 词类活用找出下列句中的词性活用现象的词⑴唐浮图慧褒始舍于其址“舍”：筑舍定居。名词活用为动词 “谬”：弄错，形容词活用为动词。“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。 “名”：动词用法⑵后世之谬其传而莫能名者⑴以故其后名之曰“褒禅”
⑵则其好游者不能穷也
⑶而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⑷古人观之于天地……
⑸至于幽暗昏惑试译如下语句因为这个原因，自此之后(便)叫它“褒禅”。就是喜欢游览的人，(也)不能走到它的尽头 而我也后悔自己跟随那个要出来的人，因而不能够极尽游览的乐趣。古人观察天地……(对于天地……的观察)到了那幽暗的使人迷惑难辨的地方。古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。文章脉络：游褒禅山记记叙议论议论的基础记叙的深化游华山洞的心得借仆碑抒发感慨褒禅山命名的由来游洞的经过尽吾志而不能至者，可以无悔矣学者不可不深思而慎取之褒禅山命名的由来褒禅山华 山慧褒始舍 卒葬之音谬也华阳洞华山之阳名也学者不可以不深思而慎取之行文顺序本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬为什么要先点出洞名？下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？古文无“花”字，“花”小篆中作 ，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。难句解释“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。石碑华山洞褒禅山(华山)慧空禅院东西写游记须有明确的方位感。“古书之不存”跟上文哪句话相照应？“其文漫灭”。“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？ 作者借仆碑抒发感慨，认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。 问：这样说来，这观点是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？ 从什么地方看出来的呢？小结：这是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
记游华山
洞的经过记游洞经过追记后洞中所见
并表示遗憾心情 前洞后洞第二自然段→悔 1、作者用对比的方法写游洞，请分析：
(1)
(2)
(3)
(4)前洞的平旷与后洞的窈然对比； 前洞的记游者甚众与后洞的来而记之者甚少、其至又加少对比； “余所至”之浅与“好游者”所至相比； 进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。 2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？ 游洞的经历悔尽吾志也而不能至者，可以无悔矣古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣第三自然段结构余之所得难句分析：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。翻译：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有心得，因为他们探寻思考得非常深入而无处不在。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!翻译：我对于倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢！第五段补充注释：
庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。
至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。
1、这一段与前面几段有什么关系？ 这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。 2、同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？ 这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。 重点字词
通假字
父：通“甫”。男子的美称
课堂小结 本文把________和________两个不同的事物联系起来，借________的体验，说明了处事、治学都要“________”和“________”的道理。 游山 治学 游山 尽吾志 深思 游褒禅山 记记叙议论山、碑洞 前洞:其下平旷,有泉侧出
—夷以近,游者众后洞:有穴窈然,入之甚寒
—险以远,至者少 游洞入之愈深→ 愈难 →愈奇 随怠者出,所以见少记少乐少悔不得极
夫游之乐古人求思之深奇观常在险远有志有力有物尽吾志
无悔矣结构总结主题思想 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。十一：十分之一
于是：对这件事，对于这种情况
非常：不同寻常
至于：到、到了
学者 ：求学的人
所以 ：……的原因古今异义虚词一：其
在文中有20多处，大致可以分为六种类型：
1、指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”
2、代词，相当于“它”（他）
3、人称代词，表领属关系，相当于“它的”
4、人称代词，相当于“我”、“我们”、”自己”
5、语气副词，表反问语气，可译为“难道”；表估计时，译为大概、可能
6、用作助词1其孰能讥之乎？
2余亦悔其随之而不得极夫游之乐。
3以其乃华山之阳名之也。
4则其好游者不能穷也。
5其下平旷。（语气副词：难道）（自己）（它）（那些）（它的，前洞的）虚词二：以
“以”在文中也出现得比较多，主要有下面几种用法：
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
2．表示凭借。译为：凭，靠。
3．表示所处置的对象。译为：把。
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
5．表示原因。译为：因为，由于。
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去
2．表示承接关系，可译为"而"或省去
3．表示目的或结果关系，可译“而”“来”“用来”“以致”等。
4．表示因果关系，可译为"因为以1 以其乃华山之阳名之也。
又以悲夫古书之不存
2 余与四人拥火以入。
不随以止也，不随以怠也。
夫夷以近
3 至于幽暗昏惑而无物以相之。
（因为）（相当于“而”）（来）写作特点 1、因事见理，叙议结合 2、重点突出，详略得当第一部分
记游 第二部分
议论 1.介绍褒禅山概况 略2.记华山洞经过详山碑略详前洞和后洞概况 游后洞经过 前洞后洞经过补叙经过、
写心情华山洞的心得 借仆碑抒发感慨 议志 议力议物略略略略略详详详详详→→→→→→→→
↑ ↑↑→3、文笔简洁，语言凝炼 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少
世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉
精要得当、平实深刻、言简意丰
王安石游褒禅山记王安石王安石
（1021-1086），字介甫，北宋临川（今江西临川）人。
神宗时任宰相，推行变法，史称“王安石变法” 。
文学上与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩齐名 （唐宋八大家）。主张为文要有“补于世” ，著作收入《临川先生文集》。
本文写于34岁任舒州通判时。作者简介 王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙宁二年被任命为参知政事。他进行变法，由于新法触犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到强烈的反对，变法失败。然而王安石是个具有坚强毅力的改革家。他认为“变法”对国家有利，就尽力推行新法，尽管受到种种阻碍，但毫不动摇退缩。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，作者简介 王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应“有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。王安石拒谄两例
??? 一例为：邵州武冈知县郭祥正，上书朝廷，要皇帝以后“专听王安石区划，凡议论有异于王安石者，虽大吏当屏黜”。神宗感此表章甚为“辨畅”，就问安石：“你认得郭祥正此人吗？
安石答：“过去在江东时认识他。这个人很有点纵横家才能，善于察言观色行事，但心术不正，绝不可用。”这时郭祥正已因功升了官。听到安石对神宗讲的话，就赶快辞官回家去了。 ?二例为：熙宁八年，安石再相，但由于改革派的内部分裂，使新政推行更为困难，“上告求去甚切”，一再要求辞职。有个叫练亨甫的人，对中丞邓绾(wǎn)说：“你为何不对皇帝说，要用特殊的礼遇来挽留丞相呢？把丞相有官职的子侄都升成高官，没官职的亲朋都授与官职，再在京师赐与丞相第宅田邸，丞相辞职的要求就会打消了。”
邓绾听信了练亨甫的话，在上朝时就把上面的话一一对皇帝说了。神宗听了也没答话，只是点了点头，表示听明白了。一天，安石又向神宗求去。神宗说：“只要你能留下，你的要求我都答应，只是还没有一座合适的房子给你。”安石听了十分惊异，问：“我何时有这等要求？”神宗把原委一说，安石就请查办这件事，于是撤了邓绾和练亨甫的职。 王安石在宋神宗全力支持下，推行新政。大胆起用新人，不免有一些阿谀奉承，投机钻营之徒趁机活动。以上二例说明，对付这种人的办法是：发现一个，撤办一个，使他们钻营不成。
???? 摘自《都市文萃?》“记”一种文体，可说明、议论、描写、叙述。
游褒禅山记：游褒禅山后所记——游记。
本文是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅。 一、试解释下边各句中“其”字的不同用法。1.以故其后名之曰褒禅
2.距其院东五里 3.独其为文犹可识 4.则其好游者不能穷也 5.而余亦悔其随之…… 6.以其求思之深而无不在也
7.其孰能讥之乎 那，代词，指代慧褒埋葬的时间。那，代词，指代慧空禅院 。它，代词，称代仆碑。那些，代词，指代好游者 自己，代词，称代作者 他们，代词，指代“古之人” 难道。语气副词，表反问语气 一词多义卒葬之
卒相与欢(《廉颇蔺相如列传》）
夫以疲敝之卒（《赤壁之战》）
卒章显志死极夫游之乐
亦极七八万耳（《赤壁之战》） 尽，这里是尽情享受终于士兵
完毕 结束至多 最多古人之观于天地……
非常之观
大王见臣列观 观察 看景象guàn 建筑物的一种 一词多义不得极夫游之乐
往往有得
与公甚得
某得八焉能够夷以近
今操蔓夷大难
南抚夷越平坦心得 收获融洽得到 获得铲平 削平何可胜道也哉
沛公不胜杯杓
予观夫巴陵胜状
终不能加胜于赵 尽，读shēng能承担 禁得起，读shēng 优美的，读shèng 古代对少数民族及外国的一种蔑称胜利，读shèng 词类活用找出下列句中的词性活用现象的词⑴唐浮图慧褒始舍于其址“舍”：筑舍定居。名词活用为动词 “谬”：弄错，形容词活用为动词。“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。 “名”：动词用法⑵后世之谬其传而莫能名者⑴以故其后名之曰“褒禅”
⑵则其好游者不能穷也
⑶而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⑷古人观之于天地……
⑸至于幽暗昏惑试译如下语句因为这个原因，自此之后(便)叫它“褒禅”。就是喜欢游览的人，(也)不能走到它的尽头 而我也后悔自己跟随那个要出来的人，因而不能够极尽游览的乐趣。古人观察天地……(对于天地……的观察)到了那幽暗的使人迷惑难辨的地方。古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。文章脉络：游褒禅山记记叙议论议论的基础记叙的深化游华山洞的心得借仆碑抒发感慨褒禅山命名的由来游洞的经过尽吾志而不能至者，可以无悔矣学者不可不深思而慎取之褒禅山命名的由来褒禅山华 山慧褒始舍 卒葬之音谬也华阳洞华山之阳名也学者不可以不深思而慎取之行文顺序本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬为什么要先点出洞名？下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？古文无“花”字，“花”小篆中作 ，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。难句解释“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。石碑华山洞褒禅山(华山)慧空禅院东西写游记须有明确的方位感。“古书之不存”跟上文哪句话相照应？“其文漫灭”。“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？ 作者借仆碑抒发感慨，认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。 问：这样说来，这观点是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？ 从什么地方看出来的呢？小结：这是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
记游华山
洞的经过记游洞经过追记后洞中所见
并表示遗憾心情 前洞后洞第二自然段→悔 1、作者用对比的方法写游洞，请分析：
(1)
(2)
(3)
(4)前洞的平旷与后洞的窈然对比； 前洞的记游者甚众与后洞的来而记之者甚少、其至又加少对比； “余所至”之浅与“好游者”所至相比； 进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。 2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？ 游洞的经历悔尽吾志也而不能至者，可以无悔矣古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣第三自然段结构余之所得难句分析：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。翻译：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有心得，因为他们探寻思考得非常深入而无处不在。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!翻译：我对于倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢！第五段补充注释：
庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。
至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。
1、这一段与前面几段有什么关系？ 这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。 2、同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？ 这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。 重点字词
通假字
父：通“甫”。男子的美称
课堂小结 本文把________和________两个不同的事物联系起来，借________的体验，说明了处事、治学都要“________”和“________”的道理。 游山 治学 游山 尽吾志 深思 游褒禅山 记记叙议论山、碑洞 前洞:其下平旷,有泉侧出
—夷以近,游者众后洞:有穴窈然,入之甚寒
—险以远,至者少 游洞入之愈深→ 愈难 →愈奇 随怠者出,所以见少记少乐少悔不得极
夫游之乐古人求思之深奇观常在险远有志有力有物尽吾志
无悔矣结构总结主题思想 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。十一：十分之一
于是：对这件事，对于这种情况
非常：不同寻常
至于：到、到了
学者 ：求学的人
所以 ：……的原因古今异义虚词一：其
在文中有20多处，大致可以分为六种类型：
1、指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”
2、代词，相当于“它”（他）
3、人称代词，表领属关系，相当于“它的”
4、人称代词，相当于“我”、“我们”、”自己”
5、语气副词，表反问语气，可译为“难道”；表估计时，译为大概、可能
6、用作助词1其孰能讥之乎？
2余亦悔其随之而不得极夫游之乐。
3以其乃华山之阳名之也。
4则其好游者不能穷也。
5其下平旷。（语气副词：难道）（自己）（它）（那些）（它的，前洞的）虚词二：以
“以”在文中也出现得比较多，主要有下面几种用法：
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
2．表示凭借。译为：凭，靠。
3．表示所处置的对象。译为：把。
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
5．表示原因。译为：因为，由于。
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去
2．表示承接关系，可译为"而"或省去
3．表示目的或结果关系，可译“而”“来”“用来”“以致”等。
4．表示因果关系，可译为"因为以1 以其乃华山之阳名之也。
又以悲夫古书之不存
2 余与四人拥火以入。
不随以止也，不随以怠也。
夫夷以近
3 至于幽暗昏惑而无物以相之。
（因为）（相当于“而”）（来）写作特点 1、因事见理，叙议结合 2、重点突出，详略得当第一部分
记游 第二部分
议论 1.介绍褒禅山概况 略2.记华山洞经过详山碑略详前洞和后洞概况 游后洞经过 前洞后洞经过补叙经过、
写心情华山洞的心得 借仆碑抒发感慨 议志 议力议物略略略略略详详详详详→→→→→→→→
↑ ↑↑→3、文笔简洁，语言凝炼 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少
世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉
精要得当、平实深刻、言简意丰