愚公移山 课件

课件32张PPT。愚公移山
《列子》学习目标1、了解《列子》及其作者，积累文言文重要的实词、虚词。
2、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。作品作者简介太行 万仞 惩 塞 汝
曾 诸 箕畚 荷 孀
龀 叟 匮 厝 雍读准字音hángrènchéngsèrǔcéngzhūjīběnhèshuāngchènsǒukuìcuòyōng 检查预习 整体感知1.方七百里
2.阳
3.阴
4.曾不能损魁父之丘
5.如太行、王屋何
6.箕畚运于渤海之尾
7.曾不能毁山之一毛
8.汝心之固
9.虽我之死
10.何苦而不平
11.投诸渤海之尾
重点词语方圆，指面积。这里是周围的意思。水的北面或山的南面。水的南面或山的北面。削减。把······怎么样。用箕畚。指山上的草木。即使。愁。之于。固执，顽固。
始一反焉：
汝之不惠：
一厝朔东：
无陇断焉：
亡以应：通假字“反”通“返” ，往返“惠”通“慧” ，聪明“厝”通“措” ，放置“陇”通“垄”，高地“亡” 通“无”，没有
本文写了一件什么事？
（提示：记叙文六要素） 太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈，本在冀州的南部，河阳的北边。 北山愚公者，年且九十，面山而居。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山住着。再读课文 疏通文意 惩山北之塞，出入之迂也,聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
他苦于被北面的大山所阻塞，进进出出都要绕道，就召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。 其妻献疑曰： “以君之力，曾不能损魁父丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，
连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样？再说，往哪儿放挖下来的土和石头呢？” 杂曰： “投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北部。” 于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，
蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏变换季节，
才能往返一次。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。 以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，
说：“你太愚蠢了！就凭你残余的岁月，剩余的力气，连山上的一棵草都动不了，
又能把泥土和石头怎么样呢？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
北山愚公长叹说：“你的思想顽固，顽固的无法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子活着；儿子又生孙子孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?” 河曲智叟没有话来回答。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地 挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。合作探究 创意朗读 小组合作学习，探究下列问题。
1、围绕课题《愚公移山》自己设问，并解答（提示：在“移山”和“愚”上设问。 例如：愚公为什么要移山？愚公愚吗？为什么？…… ）
2、创意朗读。（提示：周围人对愚公移山这件事的态度相同吗？怎样把这种不同读出来？） 1. 愚公为什么要移山？用原文回答。“惩山北之塞，出入之迂也。”“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”探究2.愚公愚：移山不容易二山方七百里，高万仞
（大、高）年纪年且九十
（老）人员愚公 遗男 荷担者三夫工具箕畚
路程寒暑易节，始一反焉（少）（简陋）（遥远） 3.愚公不愚：为了美好的未来，计划周密。聚——谋——率——叩——垦——运美好未来：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴” 愚公不愚：用发展的眼光看问题。“子子孙孙无穷匮也，山不加增。”愚公不愚：感动天帝“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。”神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，人们只能通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然，反映了古代劳动人民的美好愿望。衬托愚公移山的决心、信心、恒心。
智叟与愚公谁智谁愚呢？有发展的眼光大智大勇与困难作斗争不智、不勇
用静止的观点看问题不愚不智从课文可看出，“愚公”不愚，“智
叟”不智，作者这样命名有何用意？ 为了形成鲜明的对比。
“智叟”之不智在于他目光短浅， 用静止
的观点看问题；“愚公”之不愚在于他目光长
远，用发展的观点看问题。因此我们说，愚
公实智，智叟实愚。
这样命名不仅加重了对比的色彩，而且具
有讽刺效果，从而突出了愚公的形象。创意朗读子孙： 杂然相许
妻子： 献疑曰：……且焉置土石遗男： 跳往助之智叟：笑而止之周围人对愚公移山这件事的态度相同吗？怎样读出不同？ 关心轻视嘲讽热情愚公是一个怎样的人？作者
塑造这一人物形象有何寓意？ 愚公是一个有远大理想，无惧困难，意
志坚强，毅力顽强，敢于斗争，敢于胜利的
人物形象。 作者塑造这一形象，反映了我国古代劳
动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也
说明克服困难就必须下定决心、坚持不懈地
奋斗的道理。 《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。归纳总结拓展延伸 升华中心
愚公村的现代生活给我们哪些启示？
翻译下列句子：
甚矣，汝之不惠。
你太不聪明了！
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
寒暑易节，始一反焉。
冬夏变换季节，才能往返一次。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
就凭你残余的岁月，剩余的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”下列分析不正确的一项是 （ ）
A. 愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
B. 愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。
C. 文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为 “愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
D. 愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。D这篇文章是一篇寓言，其寓意是（　　）A、愚公与智叟正相反，愚公不愚，智叟不智。B、要有长远打算，办什么事都要有计划。C、只要下决心，有恒心，任何困难都能克服。D、只要办事认真，上帝也要受感动。C愚公“箕畚运于渤海之尾”这要运多久哇！！！ 如果天帝不移走两座大山，愚公能够移走吗？为故事换一个结尾。作业谢谢指导