《送东阳马生序》课件

课件42张PPT。第24课 送东阳马生序21世纪教育网新人教版语文八年级下册
系列精品教学课件送东阳马生序宋 濂 题解:
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（现在江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。
东阳，地名，现在浙江东阳，当时与浦江、义乌等县同属金华府。“生”是长辈对晚辈的称呼。东阳马生:东阳的马君则。一种文体书序赠序也叫“序言”，相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考，或给以必要的引导。始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。 序本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。 宋濂(1310─1381) ，字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人，明初著名文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。走近作者:后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆市奉节县）。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。 送东阳马生序 宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。shìdài yú yàn朗读正音jiǎjiǎ 送东阳马生序 宋濂

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 sìchì duōzúshuòguān朗读正音kòu 送东阳马生序 宋濂

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。qièxǐjūnyèqīnyìng朗读正音shè 送东阳马生序 宋濂

同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 pīqǐyīng xiùyèyùnbì朗读正音shě 解词析句 疏通文意余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。余：我。
嗜：特别爱好，喜欢，爱好。
致：得到。
以：连词，来。
假：借。
假借：借。
于：向。
之：助词，的。
手：名词作状语，用手，亲手。
笔：名词作状语，用笔。
录：抄写。
计日以：计，计算；日，日子，天数；以，相当于修连“而”。翻译：我年幼时就特别爱好学习。可是家里贫穷，没有办法得到书来读，就经常向藏有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。弗之怠：即弗怠之：弗，不；怠，懈怠，放松；之，代词，它，指抄书。
走：跑。
之：代词，它，指书。
稍：稍微。
逾：超过。
逾约：超过约定的期限。
以是：以，因为；是，代词，此，这；以是，因此。
以：介词，把。
假：借。
因：因此。
观：看，读。翻译：天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松读书。抄写完毕，就赶快把书送还人家，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家常常把书借给我，我于是能广泛地阅读各种书籍。 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。既：已经。
加冠：年已二十。
益：更，更加。
益慕：更加仰慕。
之：助词，的。
患：担忧，忧虑。
硕：大。硕师，学问渊博的老师。
游：交往。
尝：曾经。
之：助词，的。
叩：请教。翻译：成年以后，更加仰慕那些圣人贤人的学问，又担心没有学问渊博的老师和有名的先生与自己交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；先达：有道德有学问的前辈。
其：代词，他的，指先达。
辞色：辞，言语；色，脸色；辞色，言语和脸色。
立：站着。
侍：在尊长旁边陪着。
援：引，提出。
疑：疑难。
质：询问。
以：相当于“而”。翻译：前辈德高望重，门人弟子挤满了他的书房，但老先生不曾略微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪在老师身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教； 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 或：有时。
其：代词，他，指先达。
叱咄：训斥，呵责。
至：周到。
以：连词，来。
复：辩解。
俟：等待。
其：代词，他，指先达。
故：因此，所以。
虽：虽然。
卒：最终，终于。翻译：有时遇到他训斥，我的表情便更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解 ；等到他高兴了，便又向他请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无实义，不译
负：背着。
箧：箱子，这里指书箱。
曳：拖着。
屣：鞋子。
穷冬：隆冬，深冬。
皲裂：皮夫因寒冷干燥而开裂。
而：连词，表转折。翻译：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了也不知道。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。舍：客舍。
支：通“肢”，肢体。
汤：热水。
沃灌：浇洗。
以：用。
衾：被子。
而：顺连。
乃：才。
寓：寄居，居住，住在。
逆旅：旅店。
日：每天。
再：两次。
之：助词，的。翻译：到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人提来热水浇洗后再用被子将全身蒙盖，很久才暖和过来。我寄居在旅店里，主人每天只开两顿饭，从来没有新鲜肥美的美味可以享受。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；被：通“披”，穿。
缨：帽带。
之：助词，的。
腰：名词用作动词，腰佩。
之：助词，的。
臭：气味，这里指香气。
容臭：香袋。
然：……的样子。
烨然：光彩照人的样子。
若：像。翻译：同房的同学都穿着用丝绸做的华丽的衣服，戴着缀有红帽带并用宝石作装饰的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 缊：旧絮。
敝：破。
其：代词，他们，指“同舍生”。
略无：毫无。
慕艳：羡慕。
以：因为。
奉：供给品。
若：如。
盖：大概。
之：助词，的。
且：和。翻译：我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点儿也不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就像这样。整体感知本文的中心意思是什么?请简要概括。 讲述作者本人求学的勤奋和艰苦，勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。由此，你能找出本文的中心句吗？盖余之勤且艰若此。合作探究1.作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？分别体现了他什么样的美好品德？（要求引用原文的词语或句子回答，然后再概括）
困 难 解决办法 美好品德
求书难：
求教难：
奔走难：
衣食难：手勤嘴勤腿勤心勤诚信诚挚坚韧快乐（1）勤奋：作者认为勤奋和艰难困苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服，这正是学有所成的主要原因；
（2）依靠精神的力量。他用精神的富足，战胜了生活上的贫困——“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。
——知识的积累和精神的充实，是学子读书的必备条件，我们应当以此为鉴。勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。2.作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？3. 作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?4.作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？
通过对比，写自己生活的艰苦，进而突出自己学习的勤奋。
5.作者成年求学时对老师是什么态度?
态度：毕恭毕敬，不敢出言。
6.本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。7.从文中我们可以看出宋濂是怎样一个人？ 1、勤奋好学，不怕吃苦。2、诚实守信。3、持之以恒。4、尊师敬长。9.填写下表，从中你又收获了什么？8.找出课文中议论的句子，说说其作用。“故余虽愚，卒获有所闻。”“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”归结上文，突出勤苦，前者表明勤能补拙，后者表明乐以忘忧。写作特色 本文以记叙为主，笔法简洁，适当穿插描写，运用对比揭示道理，用切身经历现身说法，使人感到真诚。①记叙、描写二者的自然结合。
本文以记叙为主，笔法简洁，适当穿插描写，使文章增添了文采，显得更加生动具体。例如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。②运用对比揭示道理，用切身经历现身说法，使人感到真诚。A、师生态度：“先达”的严肃和作者的谦恭。
B、生活情况：同舍生的豪华生活与自己的贫困生活。善学
勤学师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至师生态度 生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食对比对比对比的写作手法作者通过对比，想说明什么道理？思考 通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。体验与反思 你怎样看待作者的学习精神？或：你认为作者有哪些值得我们学习和借鉴的品质？为什么？ 作者家贫嗜学，乐以忘忧，在教师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？ 学习了本文后，你获得了哪些启示？　　“业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得学习的。拓展延伸 课文是记述作者自己“勤且艰”的求学经历，你还知道哪些关于古人在艰苦条件下“勤奋学习，以苦为乐”的故事和劝学的诗句？勤奋学习 以苦为乐的故事：
囊萤映雪（晋代车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易经》的故事）
画荻教子（欧阳修的学习故事）囊萤映雪：
解释：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。囊萤，用口袋装萤火虫。映雪，用雪的反光。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。P八下139
故事：晋代车胤yìn幼年时家里贫穷，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓许多萤火虫放在纱袋里，借微弱的萤光来读书；映雪是晋代孙康在冬天夜里因无钱买灯油，便利用雪的反光来读书。悬梁刺股 汉朝的孙敬刻苦好学，每天读书直至深夜。因为疲劳瞌睡，他就把绳子的一头拴在屋梁上，一头系在自己的头发上。另外，战国时的苏秦在游说秦国失败后，回到家里发愤学习，每当晚上读书读得疲倦打瞌睡时，他便用锥子刺自己的大腿，直至鲜血淋漓。他后来终于成为有名的政治家。这个成语形容人刻苦读书，坚韧不拔的精神。 汉朝时，少年时的匡衡 ，非常勤奋好学 。由于家里很穷 ，买不起蜡烛 ，天一黑 ， 就 无法看书了。于是，他就悄悄地在墙上凿了个小洞 ，邻居家的 烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了 。 匡衡就是这样勤奋学习的，后来 他做了汉元帝的丞相 ，成为西 汉时期有名的学者 。凿壁偷光韦编三绝 孔子一生勤奋好学。读他晚年研究《易经》这部书时，更加刻苦，白天攻读，晚上还坚持在烛光下夜读。因为翻阅的次数太多，把穿竹简（古时用来写字的竹板）的牛皮带磨断了好几次。后人把这个故事编成一句成语“韦编三绝”（韦是皮带，绝是断的意思）用来纪念孔子的勤奋好学。 画荻教子 北宋时候，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修。文章写得很出色，在文学上有很高的成就。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的祖母郑氏一心想让孙子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？郑氏左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教孙子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。 2、劝学的诗句：
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈
少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——韩愈
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》 苦难对于人生是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。 ——巴尔扎克 常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”
这些都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。苦难垫脚石成功相关链接：《送东阳马生序》的后半部分 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔立之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝(于)京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？? 现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？
马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。 阅读下面语段：
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。明确：
1、学习应持的方法态度：一是善于积累；二是坚持不懈；三是专一。2、运用比喻说理，兼用对比手法，说理形象、生动、具体。谢谢欣赏