人教版七年级上册（2016） 语文 第六单元 第二十三课23、女娲造人 课件

(共25张PPT)
女娲造人
袁 珂
看图片，猜神话
哪吒闹海
古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后飞到了月宫的事情。
嫦娥奔月
女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位。女娲经重整宇宙，为万物的生存创造了必要的自然条件。
女娲补天
补天救世：
女娲造人
袁 珂
学习目标
1
掌握本课生字词
2
复述造人经过
3
提炼女娲形象
袁珂 本名袁圣时，著名神话学家，著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。
女娲造人
神话是人类对自然现象和社会生活的一种天真烂漫的幻想，最初是口头流传的。其最突出的特点是运用了想像。
任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力 加以形象化。
神话知多少：
揉泥 荒凉 寂寞 莽莽榛榛 蓬勃
澄澈 掺和 非凡 气概 灵敏
泥潭 绵延 神通广大 灵机一动 眉开眼笑
róu
huāng
mò
mǎng zhēn
péng
chéng
chān huo
fán
gài
mǐn
líng
ní
mián yán
shén
méi
抟泥 掘土 捏 力不暇供 疲惫不堪
tuán
jué
niē
xiá gōng
bèi
kān
解释词语
莽莽榛榛：
兴高采烈：
疲惫不堪：
神通广大：
灵机一动：
绵延不断：
生气蓬勃：
形容草木丛生的样子。
富有生命力和活力。
形容兴致高，精神饱满。
形容非常疲乏。
形容本领高超，无所不能。
指事前没有准备，临时想出办法。
延续不断，文中指世代相传。
掘泥揉团
枯藤挥洒
男女配合，创造后代
女娲造人过程
1.女娲为什么要创造人类？
阅读文章，小组探究完成问题：
因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。
2.女娲在你心中是怎样一个形象？
合作探究
相互交流，归纳并概括：
女娲形象
一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
非凡的能力
女娲是一个 的”神“
神通广大
女娲形象
寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲惫
喜怒之情，
会假装生气
女娲是一个 的”人“
普通
女娲形象
亲手创造
面对聪明可爱的生物，满心欢喜。
女娲是一个喜欢孩子的”妈妈“。
（思维拓展）
提出质疑
女娲造人的具体过程是真实的吗？你怎么理解？
①女娲造人的情节显然是想象的，但是这种大胆而奇特的想象恰恰是神话故事的起点。
②这种想象特显了远古人们那种强烈的探求欲望。
③想象力、创造意识，都是我们今天仍然迫切需要的。
巩固思考
女娲
神性
（大胆奇特）
人性
（合情合理）
（1）发挥想象说说你对女娲造人动机的理解？
（2）女娲造人的过程真实吗？
（3）女娲付出劳动创造人值得吗？
比较《女娲造人》和《伊甸园里》
思考：“耶和华造人”与“女娲造人”有什么相同之处？
耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当（希伯来语，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人。亚当醒来，看见那女人，高兴地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”亚当给她取名叫“夏娃”（希伯来语，意为“生命之源”“众生之母”）。两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园。
1、选出下面表述不当的一项(　　)
A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。
B、这是一段“上帝造人”的神话故事。
C、这段《圣经》故事中的“亚当”和“夏娃” 是创造人类的始祖。这是人们想像中美好的神话。
D、这段《旧约》故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝。虽为神话，却是有一定科学根据的。
D
2、“耶和华造人”与“女娲造人”有什么相同之处？
都是利用土来造人。