《行路难》课件

课件32张PPT。行路难李白李白　　白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏颋见而异之，曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言于明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。　　白犹与酒徒饮于市，帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水颒面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄泪止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还。乃浪迹江湖，终日沉饮。李白　　永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。 李白　　“行路难”本是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。
　　李白这组《行路难》，共有三首诗，主要抒发了怀才不遇的情怀，这里选的是第一首，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱——美酒佳肴的铺陈
离别京城，亲朋好友为他设宴饯行
极言饮食器具之精美
极言酒肴之珍奇
极言宴饮的丰富、奢华 太白醉酒图停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然——停杯拔剑的苦闷
化用鲍照《拟行路难》“对案不能食，拔剑击柱长叹息”
停下酒杯，投开双箸，猛地腾身而起，
拔出寒光闪闪的长剑，前后左右，茫然回顾，
内心无限寂寥、怅惘、愤懑、抑郁不舒欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山——黄河太行的设想
象征，对理想的追求
　人生道路上的艰难险阻、仕途的艰难。
比喻，仕途道路受到阻塞，济世安民的理想无法实现
鲍照《舞鹤赋》中“冰塞长川，雪满群山”正是李白这两句诗点化脱胎的所在闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边——吕尚伊尹的自比
商朝末年的吕尚，未遇周文王时，曾在渭水之滨垂钓
伊尹受命于商汤之前，梦见乘舟过日月旁边。
吕尚和伊尹都是诗人的自况。诗人梦寐以求的就是象两位先贤那样，受命辅弼圣明之君，做一番济世拯物的事业行路难！行路难！多歧路，今安在？——行路艰难的感叹
写到紧要处，诗句突由七言转为三言
久郁诗人胸中的不平，突如洪水出闸，一发而为“行路难”的连声浩叹。
一语重出，反复咏叹，节奏急切，适应诗情的迅速激化。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——云帆沧海的憧憬
南朝名将宗悫的典故，《宋书》记载：宗悫少时，叔父炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”
结句却又使诗境豁然开朗，诗人的心飞向未来，他坚信，总有一天……　　这首诗充满了隐喻。借乐府古题抒发情志，具有慷慨悲歌的韵味。
　　李白少有大志，以管仲，晏婴等名相自期，想辅佐帝王成就伟业。退而求其次，也要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地，“仗剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。苦闷失意希望迷惘自信情感线索　　这首诗当是李白入长安求仕无路时的作品，所以既作激愤之语，亦存有“长风破浪”之志。
　　全诗篇幅不长，却波澜起伏。诗人将自己的失望和希望，抑郁和奋发，急遽交替、变换，再间以长短句，恰到好处地反映了诗人的复杂心态。采石矶太白楼联荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，
　只落得采石青山，供当时神仙笑傲；
喜妃子能谗学士，不是七言招怨，
　怎脱去名缰利锁，让先生诗酒消遥。 　　作为一个富有才华的文人，李白想要在仕途上有所作为的理想并未实现，他的人生道路是成功的么？他的人生价值体现在何处？拟行路难·其四 鲍照鲍照（？——466）字明远。东晋人，祖籍东海（今山东郯城）官前军参军，世称“鲍参军”
与谢灵运、颜延之并称“元嘉（宋文帝刘义隆年号）三大家”
后人称其诗为“七言之祖”
有《鲍参军集》鲍照（？——466）以乐府诗创作闻名。这类诗歌代表了他诗歌创作的最高成就。
其七言乐府诗隔句押韵，为唐代七言诗发展奠定了好基础，他以后七言诗慢慢多起来
后人称其诗为“七言之祖”
有《鲍参军集》杜甫评李白诗：
白也诗无敌，
　飘然思不群。
　清新庾开府，
　俊逸鲍参军。（俊彩飘逸）
　　　——《春日忆李白》停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然化用鲍照《拟行路难》“对案不能食，拔剑击柱长叹息”欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山鲍照《舞鹤赋》中“冰塞长川，雪满群山”正是李白这两句诗点化脱胎的所在鲍照（？——466）文学才华过人，有大志，
　但出身寒微，
　在当时受人歧视，一生屈居下僚，倍受压抑。
“才秀人微”——钟嵘《诗品》
“才之多少，不如势之多少远矣！”（1）抒写贤士怀才不遇、仕途失志，抨击不合理的门阀制度。
　（2）表现下层社会的苦难和不幸。
　（3）描写边塞战争与戍卒生活
慷慨悲凉，感情愤激不平。
主题具有现实意义；有强烈的批判现实色彩题材、内容：以《拟行路难》18首为其代表。这组诗主要表现其建功立业的愿望，抒发寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。拟行路难·其四 泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁！
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！诗人拈出泻水流淌这一自然现象作比兴，引出对社会人生的无限感慨。
乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。
其实，他是用反嘲的笔法抨击不合理的门阀制度：一个人的遭际如何，犹如泻水置地，不是也被出身的贵贱、家庭社会地位的高低所决定了吗！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。面对着如此不合理的现实，理的劝慰、酒的麻醉，难道就能使心如槁木吗？
举杯之时，诗人击节高歌唱起了凄怆的《行路难》，却也因愁闷塞胸而无法再唱下去了。
要有志之士认命是难的，出自心底的痛苦又是谁能了解的呢？ 心非木石岂无感？人不是没有生命感觉的树木与石头，他有生命就有感情，就有悲愤，就要呼喊。
“心非木石岂无感？”浸透着诗人的悲辛酸苦，是一种久积心底悲愤与不平之气的爆发与发泄。 吞声踯躅不敢言。紧接着却是一个急转直下：“吞声踯躅不敢言。”他强将怒火压下去，要言愁而不敢言愁，这说明当时的社会政治是多么压抑。
诗情的跌宕，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓飞致！诗中充满了一种不敢申诉的内心痛苦，欲以“人生有命，富贵在天”的道理自宽，又以饮酒高歌自遣，但却都不能排除自己的愁苦。 拟行路难·其六对案不能食，拔剑击柱长叹息！
丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！