（2017年春季版）12.《生于忧患，死于安乐》课件
文档属性
| 名称 | （2017年春季版）12.《生于忧患，死于安乐》课件 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 7.5MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 北师大版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2017-06-03 22:00:52 | ||
图片预览
文档简介
课件39张PPT。生于忧患，死于安乐孟子·告子》准确而流畅地朗读课文01掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文02理解“生于忧患，死于安乐”的道理03体会层层推理的论证方法04学 习 目 标 轲 子舆 战国 儒
孔子 孔孟
仁政 孟子，名 ，字 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”，以统一天下。《孟子》是一部
的书，现存 篇，是
等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列
为 之一。他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“
民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世
仍有积极影响。 记录孟子及其弟子的思想观
点和政治活动 七 孟子和他
的弟子万章
四书 《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。给下列红字注音：舜发于畎亩之中(ｑｕǎｎ)傅说举于版筑之间(ｙｕè)胶鬲举于鱼盐之中(ｇé)法家拂士(ｂì)
曾益 蹴尔
一箪食 一豆羹
zēngcùdāngēng注意下列字词的特殊用法:⒈指出各句中的通假字，并解释：
⑴困于心，衡于虑，而后作
同 ，解释为 。
⑵所以动心忍性，曾益其所不能
同 ，解释为 。
⑶忍 同 韧 ，解释为 坚韧 。
⑷入则无法家拂士，出则无敌国外患者
同 ，解释为 。 衡 横 梗塞，指不顺
曾 增 增加
拂 弼 辅弼试标出下边句子的节奏舜 发 于 畎 亩 之中，
傅 说 举 于 版 筑 之 间，
胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中，
管 夷 吾 举 于 士 -------故 天 将 降 大 任 于 是 人 也，
必 先 苦 其 心 志，
劳 其 筋 骨，
饿 其 体 肤，
空 乏 其 身，
行 拂 乱 其 所 为------- ///////////////// ⒈故 天 将 降 大 任 于 是 人 也
⒉空 乏 其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为
⒊所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能
⒋入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者 / / /
/
/ / /
/ / / /注意下列句子的朗读节奏:舜发于畎亩之中舜从田野之中被任用 傅说举于版筑之间傅说从筑墙工作中被举用。胶鬲举于鱼盐之中胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用 。管夷吾举于士管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙叔敖举于海孙叔敖从海边被举用进了朝廷。 百里奚举于市百里奚从市井中被举用登上了相位 。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用.士:狱官. 市:市井之中.
[译文]舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市上(被赎买后)提拔任用的。
举例论证人才要在困境中造就。
由个别到一般的推论方法故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
空乏:资材缺乏,这里用如动词.拂:不顺. 曾益:增加. 曾:同“增”
[译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，增强他(过去)做不到的能力。人恒过，?然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
恒:常. 衡:通“横”,堵塞,不顺.作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.
译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。
层层推理的论证方法从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患，易遭亡国。
然后知生于忧患，而死于安乐也。既然这样，由此可知，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。 这篇议论文的中心论点位置在结尾（标题，也是结论） 文章运用的论证方法有：
举例证法、道理论证 （正反对比论证） 小结：这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点?，激发人们克服困难，锐意进取。 1、本文的中心论点是？
生于忧患,死于安乐2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚
作用：用历史事实为例，论证中心论点。 列 举 六 位 名 人 事 例第三段 担当重任必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡 生于忧患，死于安乐第一段第二段第四段（个别）（一般）（客观）（主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)??劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨???????
饿(使......饥饿)
空乏(使....???穷困缺乏)??????????????????????????
所以动(使......惊动)心忍(使.......坚)性???????????????????????????????
行拂乱(使......受到阻挠)其所为
人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）
入、出（动词活用为名词，国内、国外） 词类活用⒉古今异义：
⑴举于士
古义： 今义： ；
⑵所以动心忍性
古义： 今义： ；
⑶降大任于是人也
古义： 今义： ； 狱官 士兵
用这些方法 表因果的关联词语
这样的 判断动词于： ?①舜发于畎亩之中（从）
②?故天将降大任于是人也（给）
③征于色（在）
④生于忧患（在） 多义词 发： ?①发于畎亩（举，被任用）
②?发于声（表现） ?而： ①而后作（承接连词）?
②?而死于安乐也（并列连词??） ?是??： ①于是人也（这样的）
②今义，判断动词 拂： ①行拂乱其所为（阻挠，违反）
②拂士（同“弼”，辅佐，辅弼） 在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观?你的人才观怎么？ 他认为人才要在困境中磨练造就。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。 孔子厄而作《春秋》 韩非囚秦，
《说难》、《弧愤》.屈原被放逐，乃赋《离骚》 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。和本文阐述的道理相似的名言警句有：★穷且益坚，不坠青云之志。
★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。请以《生于忧患，死于安乐》 为话题，写一篇议论文。测试题1、给下列字注音。
畔（ ） 傅说（ ）（ ）
敖（ ） 拂士 （ ）
2．文学常识填空。
孟子，名 ，字 ， 时期 家，继孔子之后的 家代表，被后人称“ ”。 3、解释句中加红色的字。
①傅说举于版筑之中（ ）
②国恒亡（ ）
③征于色，发于声，而后喻（ ）
④池非不深也。（ ）
⑸曾益其所不能
不能: 。
⑹人恒过,然后能改
过： 。
⑺入则无法家拂士，出则无敌国外患者
入： 。出： 。 本来不具备的才能
犯过错
国内 国外4、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称为使动用法。如：“苦其心志”中的“苦”解释为“使……受苦”。
文中属于动词使动用法的词还有哪些？ 必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。4、属于使动用法的词还有： 劳（使......劳累)
饿(使......饥饿)
空乏(使....???穷困缺乏)??????????????????????????
拂乱(使......受到阻挠)
动(使......惊动)
忍(使.......坚韧)??????????????????????????????? 5、“所以动心忍性”一句正确译文是？（ ）A、（通过这些）来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。
B、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了，警觉，性格坚定起来。
C、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他变得坚韧。
D、 只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉，使他的性情坚韧起来， 六、填空
《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明 。并由此引申，从正反两方面说明 ，最后得出“ ”的结论。由造就人才类推到治国的道理七、默写全文作 业完成练习册
背诵本文译文舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
孔子 孔孟
仁政 孟子，名 ，字 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”，以统一天下。《孟子》是一部
的书，现存 篇，是
等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列
为 之一。他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“
民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世
仍有积极影响。 记录孟子及其弟子的思想观
点和政治活动 七 孟子和他
的弟子万章
四书 《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。给下列红字注音：舜发于畎亩之中(ｑｕǎｎ)傅说举于版筑之间(ｙｕè)胶鬲举于鱼盐之中(ｇé)法家拂士(ｂì)
曾益 蹴尔
一箪食 一豆羹
zēngcùdāngēng注意下列字词的特殊用法:⒈指出各句中的通假字，并解释：
⑴困于心，衡于虑，而后作
同 ，解释为 。
⑵所以动心忍性，曾益其所不能
同 ，解释为 。
⑶忍 同 韧 ，解释为 坚韧 。
⑷入则无法家拂士，出则无敌国外患者
同 ，解释为 。 衡 横 梗塞，指不顺
曾 增 增加
拂 弼 辅弼试标出下边句子的节奏舜 发 于 畎 亩 之中，
傅 说 举 于 版 筑 之 间，
胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中，
管 夷 吾 举 于 士 -------故 天 将 降 大 任 于 是 人 也，
必 先 苦 其 心 志，
劳 其 筋 骨，
饿 其 体 肤，
空 乏 其 身，
行 拂 乱 其 所 为------- ///////////////// ⒈故 天 将 降 大 任 于 是 人 也
⒉空 乏 其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为
⒊所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能
⒋入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者 / / /
/
/ / /
/ / / /注意下列句子的朗读节奏:舜发于畎亩之中舜从田野之中被任用 傅说举于版筑之间傅说从筑墙工作中被举用。胶鬲举于鱼盐之中胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用 。管夷吾举于士管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙叔敖举于海孙叔敖从海边被举用进了朝廷。 百里奚举于市百里奚从市井中被举用登上了相位 。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用.士:狱官. 市:市井之中.
[译文]舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市上(被赎买后)提拔任用的。
举例论证人才要在困境中造就。
由个别到一般的推论方法故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
空乏:资材缺乏,这里用如动词.拂:不顺. 曾益:增加. 曾:同“增”
[译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，增强他(过去)做不到的能力。人恒过，?然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
恒:常. 衡:通“横”,堵塞,不顺.作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.
译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。
层层推理的论证方法从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患，易遭亡国。
然后知生于忧患，而死于安乐也。既然这样，由此可知，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。 这篇议论文的中心论点位置在结尾（标题，也是结论） 文章运用的论证方法有：
举例证法、道理论证 （正反对比论证） 小结：这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点?，激发人们克服困难，锐意进取。 1、本文的中心论点是？
生于忧患,死于安乐2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚
作用：用历史事实为例，论证中心论点。 列 举 六 位 名 人 事 例第三段 担当重任必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡 生于忧患，死于安乐第一段第二段第四段（个别）（一般）（客观）（主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)??劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨???????
饿(使......饥饿)
空乏(使....???穷困缺乏)??????????????????????????
所以动(使......惊动)心忍(使.......坚)性???????????????????????????????
行拂乱(使......受到阻挠)其所为
人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）
入、出（动词活用为名词，国内、国外） 词类活用⒉古今异义：
⑴举于士
古义： 今义： ；
⑵所以动心忍性
古义： 今义： ；
⑶降大任于是人也
古义： 今义： ； 狱官 士兵
用这些方法 表因果的关联词语
这样的 判断动词于： ?①舜发于畎亩之中（从）
②?故天将降大任于是人也（给）
③征于色（在）
④生于忧患（在） 多义词 发： ?①发于畎亩（举，被任用）
②?发于声（表现） ?而： ①而后作（承接连词）?
②?而死于安乐也（并列连词??） ?是??： ①于是人也（这样的）
②今义，判断动词 拂： ①行拂乱其所为（阻挠，违反）
②拂士（同“弼”，辅佐，辅弼） 在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观?你的人才观怎么？ 他认为人才要在困境中磨练造就。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。 孔子厄而作《春秋》 韩非囚秦，
《说难》、《弧愤》.屈原被放逐，乃赋《离骚》 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。和本文阐述的道理相似的名言警句有：★穷且益坚，不坠青云之志。
★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。请以《生于忧患，死于安乐》 为话题，写一篇议论文。测试题1、给下列字注音。
畔（ ） 傅说（ ）（ ）
敖（ ） 拂士 （ ）
2．文学常识填空。
孟子，名 ，字 ， 时期 家，继孔子之后的 家代表，被后人称“ ”。 3、解释句中加红色的字。
①傅说举于版筑之中（ ）
②国恒亡（ ）
③征于色，发于声，而后喻（ ）
④池非不深也。（ ）
⑸曾益其所不能
不能: 。
⑹人恒过,然后能改
过： 。
⑺入则无法家拂士，出则无敌国外患者
入： 。出： 。 本来不具备的才能
犯过错
国内 国外4、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称为使动用法。如：“苦其心志”中的“苦”解释为“使……受苦”。
文中属于动词使动用法的词还有哪些？ 必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。4、属于使动用法的词还有： 劳（使......劳累)
饿(使......饥饿)
空乏(使....???穷困缺乏)??????????????????????????
拂乱(使......受到阻挠)
动(使......惊动)
忍(使.......坚韧)??????????????????????????????? 5、“所以动心忍性”一句正确译文是？（ ）A、（通过这些）来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。
B、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了，警觉，性格坚定起来。
C、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他变得坚韧。
D、 只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉，使他的性情坚韧起来， 六、填空
《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明 。并由此引申，从正反两方面说明 ，最后得出“ ”的结论。由造就人才类推到治国的道理七、默写全文作 业完成练习册
背诵本文译文舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。