云南的歌会课件

课件20张PPT。云南的歌会沈从文积累字词蹲踞 酬和
譬喻 忌讳
熹微 淳朴
即物起兴 龙吟风哕 jù hè pì huì xīchún xìnɡ huì 1蹲踞
2酬和
3譬喻
4熹微
5淳朴
6即物起兴
7引经据典
8悠游自在
9龙吟凤哕
jù
hè
pì
xī

xìng
蹲。以诗词应答。比喻。形容天刚亮时阳光微弱的样子。悠闲自在。厚道朴实。指引用经典书籍作为依据。开头先咏他物起兴抒情。起兴，指先言他物以触发联想，诱发文思。形容非常美妙，抑扬顿挫的声音。作者简介：
沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。了解民歌 云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱慕，或者歌唱激发劳动热情，或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐……总之。云南的歌声可以说是他们生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。 什么水面撑阳伞什么水面共白头
嘿..什么水面撑阳伞 什么水面共白头诶 嘿……什么水面打跟斗……嘿了了啰
什么水面起高楼……嘿了了啰
什么水面撑阳伞 什么水面共白头
嘿…什么水面撑阳伞 什么水面共白头诶……
嘿……鸭子水面打跟斗……嘿了了啰
大船水面起高楼……嘿了了啰
荷叶水面撑阳伞 鸳鸯水面共白头
嘿……荷叶水面撑阳伞 鸳鸯水面共白头 2、本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合的民歌演唱，试根据下表对三个场合的民歌演唱进行梳理。 1、请用一句话说说你对云南歌会的印象。预习展示山野对歌山路漫歌
村寨传歌唱歌
人唱歌
环境唱歌
场面情歌酬唱
见景生情
即物起兴山歌本地民歌
爱情故事
嘲烟鬼
骂财主探究释疑 跳读课文，请同学们说说你最喜欢哪个场合的民歌演唱，并根据文中的具体词句说说你喜欢的理由。
方法提示 1、从重点词语着手，品句子之精髓
2、从修辞角度出发，品句子之精妙
3、从表现手法切入，品句子之作用
4、从联系上下文入手，品句子之深意 “山野对歌” 乙 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，
一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，
处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂（jǐ）一样，
从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》)
甲．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，
劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，
穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下
穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
甲段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。
乙段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。 这两段人物描写各有千秋。第一段以写实为主，写出了人物的面目神态；第二段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。山路漫歌着力描写唱歌人所
处的优美环境
天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物、优美的歌。
盛况空前。写场
面，有全局描绘，
有细部刻画，宛
若电影画面中的
全景与特写。
村寨传歌比一比：云南歌会与我们平时了解的文艺晚会有和不同？山野 湖畔
村寨
男女
老少尽兴
发挥对唱
传唱
搭建专门场地专业或业余演员
提前排练好
歌舞小品为主
拓展延伸
沈从文始终以“乡下人”的视角，从乡村的民风民情中挖掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态，以照亮被尘世风烟推远的灵魂。现实生活中跋涉的多是沧桑和沉重，是他让我们在回眸间拣拾生命里本应有的鲜活基因。在我们所知的范围内，你还了解哪些我国各族人民的风俗人情呢？傣族的泼水节? 粽布智斗魔王，死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。 走进中国民俗侗族林王节六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王 黎族插花节?每逢农历二月初八，是我们黎族的节日。这一天，男女老幼一齐跳舞，唱山歌，还要杀鸡煮肉庆贺，把马缨花插到各处，这就是马缨花节的来历 阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。从此，彝族百姓就把这一天定为火把节。 彝族火把节