陋室铭(广西壮族自治区桂林市秀峰区)
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文档简介
课件20张PPT。陋室铭刘禹锡沉舟侧畔千帆过病树前头万木春刘禹锡 (唐)刘禹锡
（772-842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，有心忧天下之情怀。 刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。背景资料修复的安徽和州刘禹锡陋室什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。陋室铭 陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？德馨：
鸿儒：
白丁：
案牍：
劳：
乱：
品德高尚博学的人没有什么 学问的人官府的公文使动用法，使……劳累使动用法，
使……扰乱有仙则名：
有龙则灵： 斯是陋室：
惟吾德馨：苔痕上阶绿：
草色入帘青： 谈笑有鸿儒：
往来无白丁：无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形：何陋之有？著名
灵异这惟：只是长到映入指琴瑟、萧管等乐器，
这里借代奏乐的声音。案牍：官府的公文
劳形：使身体劳累倒装句，“之”，宾语前置的标志
意思是：有什么简陋的呢？学识渊博的人
浅薄之人 山不一定要高，有仙人（居住）就能天
下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能
显出灵异。这（虽然）是间简陋的房子，只要主人有美好的德行（就并不显得简陋）。
苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐使两耳扰乱，没有官府的公文使身心劳累。
南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”陋室不陋表现在哪些方面？1、室居环境
2、人际交往
3、日常生活苔痕、草色鸿儒、白丁素琴、金经
无丝竹、无案牍远离世俗淡泊名利志趣高雅安贫乐道文章的中心句：斯是陋室，惟吾德馨。处处紧扣“惟吾德馨”展开叙述。？南阳诸葛庐，西蜀子云亭。文章意图已明确，作者为什么还要写诸葛庐、子云亭呢？把陋室与诸葛庐、子云亭相比， 暗示他们居住的也本为陋室，只因主人的才德而名扬天下。借此表明自己的心志。孔子云：何陋之有？引用典故，总结上文，表达作者意图：自己的陋室可于诸葛庐、子云亭相比，君子居住，还有什么简陋的呢？文章赏析：文章分为几层意思？分为四层：第一层：1--3句
第二层：4--7句
第三层：8句
第四层：9句 山——仙(名)水——龙(灵)陋室——惟吾德馨↓环境——绿、青交往——鸿儒情趣——调、阅 诸葛庐
子云亭何陋之有？(主旨）陋室铭 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?小结： 本文是古代散文中的名篇，
以其立意鲜明、格调高雅、构
思巧妙，意境隽永、韵味深长、
文句精美而脍炙人口，久为传
诵。本文是作者用来自述其志
的。通过对室居情景的描绘，
极力形容“陋室”不陋，表达了
一种高洁傲岸的情操和安贫乐
道的情趣。 借助某种事物来抒发感情。托物言志—陋室物志安贫乐道高洁淡泊“铭”是古代的一种文体，这种文体一般都是 的。用韵请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母是＿＿ ＿ 。名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 Ing/In教室铭 分不在高，及格就行；学不在深，作弊就行。斯是教室，唯吾闲情。 小说传得快，漫画翻得勤；琢磨玩游戏,寻思看电影。心思像野马，任驰骋。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非黑网吧，堪比娱乐厅。心里云：“混张文凭。”
（772-842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，有心忧天下之情怀。 刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。背景资料修复的安徽和州刘禹锡陋室什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。陋室铭 陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？德馨：
鸿儒：
白丁：
案牍：
劳：
乱：
品德高尚博学的人没有什么 学问的人官府的公文使动用法，使……劳累使动用法，
使……扰乱有仙则名：
有龙则灵： 斯是陋室：
惟吾德馨：苔痕上阶绿：
草色入帘青： 谈笑有鸿儒：
往来无白丁：无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形：何陋之有？著名
灵异这惟：只是长到映入指琴瑟、萧管等乐器，
这里借代奏乐的声音。案牍：官府的公文
劳形：使身体劳累倒装句，“之”，宾语前置的标志
意思是：有什么简陋的呢？学识渊博的人
浅薄之人 山不一定要高，有仙人（居住）就能天
下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能
显出灵异。这（虽然）是间简陋的房子，只要主人有美好的德行（就并不显得简陋）。
苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐使两耳扰乱，没有官府的公文使身心劳累。
南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”陋室不陋表现在哪些方面？1、室居环境
2、人际交往
3、日常生活苔痕、草色鸿儒、白丁素琴、金经
无丝竹、无案牍远离世俗淡泊名利志趣高雅安贫乐道文章的中心句：斯是陋室，惟吾德馨。处处紧扣“惟吾德馨”展开叙述。？南阳诸葛庐，西蜀子云亭。文章意图已明确，作者为什么还要写诸葛庐、子云亭呢？把陋室与诸葛庐、子云亭相比， 暗示他们居住的也本为陋室，只因主人的才德而名扬天下。借此表明自己的心志。孔子云：何陋之有？引用典故，总结上文，表达作者意图：自己的陋室可于诸葛庐、子云亭相比，君子居住，还有什么简陋的呢？文章赏析：文章分为几层意思？分为四层：第一层：1--3句
第二层：4--7句
第三层：8句
第四层：9句 山——仙(名)水——龙(灵)陋室——惟吾德馨↓环境——绿、青交往——鸿儒情趣——调、阅 诸葛庐
子云亭何陋之有？(主旨）陋室铭 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?小结： 本文是古代散文中的名篇，
以其立意鲜明、格调高雅、构
思巧妙，意境隽永、韵味深长、
文句精美而脍炙人口，久为传
诵。本文是作者用来自述其志
的。通过对室居情景的描绘，
极力形容“陋室”不陋，表达了
一种高洁傲岸的情操和安贫乐
道的情趣。 借助某种事物来抒发感情。托物言志—陋室物志安贫乐道高洁淡泊“铭”是古代的一种文体，这种文体一般都是 的。用韵请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母是＿＿ ＿ 。名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 Ing/In教室铭 分不在高，及格就行；学不在深，作弊就行。斯是教室，唯吾闲情。 小说传得快，漫画翻得勤；琢磨玩游戏,寻思看电影。心思像野马，任驰骋。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非黑网吧，堪比娱乐厅。心里云：“混张文凭。”