《孟子两章》课件

课件30张PPT。得道多助，失道寡助
生于忧患，死于安乐18.《孟子》两章导 入 毛主席曾用“愚公移山”教育过全党；谈到文艺方针时，又提出了“双百”方针，即“百花齐放，百家争鸣”，“百花”大家知道是指各种花卉，那么大家知道“百家”是指哪百家吗？对，它指的是春秋战国时期的“儒家、法家、道家、墨家……”各种流派，它们提出了哪些不同的观点？今天我们就来学习儒家一位集大成者孟子的两篇文章《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》。
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。


孟子简介《孟子》两章《得道多助，失道寡助》背景简介 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。疏通文意 得道多助,失道寡助天时不如地利，地利不如人和。施行仁政少有利的天气地理形势有利人心所向 上下团结 译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。提出观点三里之 城 ，七里之郭 ， 环而 攻之而 不胜。夫环而攻

之，必有得天时者矣， 然而 不胜者，是天时不如地利也 。的内城外城围表顺承代词，代前面城郭转折，但是句首发语词表顺承者：指“得天时”这种情况。矣：语气助词，表肯定。虽然这样，但是。这表判断译文：（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城非不高也，池 非不深也，兵革非不坚 利也，
米粟非不多也，委而去之 ，是地利不如人和也。城墙表判断护城河泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。坚固锐利放弃离开代城郭这译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，（但是，守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威
天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡
助之至 ， 亲戚 畔 之。因此限制凭划分的界限使…巩固凭借险要震慑武力的强大施行仁政的君主到极点内外亲属通“叛” 背叛之：代词，代“失道者译文：所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险要，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；多助之至，天下顺之。 以天下之所顺 ，攻
亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。归顺，服从凭连接主谓间，取消句子独立性，无义。连接主谓间，取消句子独立性，无义。施行仁政的君主。或者译文：帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连父母兄弟都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。 第1段是从什么角度来论述的?怎样论述？作者
用了什么论证方法来证明论点？从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。 攻城：天时不胜守方胜地利不如举例证明论点一：天时不如地利 第3段分别是从什么角度来论述的？怎样论
述？作者用了什么论证方法来证明论点？从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 守城：守方攻方城高池深兵革利粮多委而去之地利败胜人和不如举例证明论点二：地利不如人和 第4段分别是从什么角度来论述的？怎样论述？
作者用了什么论证方法来证明论点？战争治国域民（不以…）固国（不以…）威天下（不以…）得道多助
失道寡助施行“仁政”排比（反面论证）（对比论证）类比论证道理论证深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。 课堂小结 这篇短文一开始就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。
然后用概括性很强的两个战例加以证明，突出“人和”是克敌制胜的首要条件。
接着作者将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。
这篇短文，作者的真正目的不是谈论战争，而是借战争论述实行“仁政”的重要性，阐明人和在治国中的重要性。写作特色1、大量使用结构整齐的骈句，以排比的修辞写来使文章一气呵成，气势雄浑。 如 ： 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利
也，米粟非不多也； （双重否定式排比）
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，
威天下不以兵革之利。 （层进式排比）2、对比、对偶等修辞巧妙配合。 如: 得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。3、笔带锋芒，语言犀利、手法多样、论证严密。《孟子》两章《生于忧患，死于安乐》字词音译　　　
畎( )亩?：
傅说( )?
曾( )益：???????
胶鬲( )
拂( )士：
拂( )乱：? quǎn田地?。yuèzēnɡ曾，通“增”，增加。?????ɡébì拂，通“弼”，辅佐君主的贤士。fú违反，阻挠。整体感知舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。发:起，被任用于:从畎亩：田间、田地举：被举用、被选拔版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实鱼盐：贩卖鱼和盐
士：狱官海：在海边隐居市：集市译文：舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中被举用的，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用的，孙叔敖从隐居的海边被举用，百里奚是从市井之间被举用的。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。降：下达，降临是：这样必：一定苦：使……痛苦劳：使……劳累饿：使……饥饿空乏：使……资财贫乏所以：用这种方式来动：使……惊动忍:使……坚韧 曾益：增加。曾，通“增”,益,增加译文：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体挨饿，使他的身体受到贫困之苦，使他的所作所为颠倒错乱。通过这些（方式）来使他内心惊动，使他的性情坚韧。以不断增长他的才干。人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。恒：常常过：犯错误困：忧困衡：通“横”梗塞，不顺作：奋起，指有所作为征：显露色：脸色喻: 明白、了解入：在国内拂：同“弼”，辅佐出：在国外外患：外敌入侵亡：灭亡（逃亡、丢失 / 无）然后：这样以后翻译：一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士。外部没有势力地位相等的国家和外来入侵者，这个国家往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患使人生存发展，而沉迷安乐使人萎靡死亡。1、第1段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？ 这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 。
作用：列举了六位由卑微到显贵的历史人物，证明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要证明到的观点：生于忧患,死于安乐提供了事实根据。2、文章的中心论点是什么？作者是如何论证的？论点：生于忧患，死于安乐。第1段六个人 共同的特点 1、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。列举事例推断
归纳 结论
思想、生活、行为人才艰苦的磨练第2段个人常常处在困境，
才能不断奋发。国家常常没有忧患，
往往遭至灭亡。 经受磨炼的益处 正反小大生于忧患，死于安乐（中心论点）文言积累1、古今异义：郭　　
古义：外城 七里之郭　　　
今义：姓氏
池　　
古义：护城河 池非不深也
今义：池塘
去　　
古义：离开 委而去之
今义：到……去亲戚　
古义：内亲外戚 亲戚畔之
今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
委　
古义：放弃 委而去之　
今义：委任
域　
古义：界限，限制 域民不以封疆之界　　
今义：地域
是　
古义：这 是天时不如地利也　　
今义：判断动词2、词类活用：环：
名词作状语 ，围着。
域：
名词用作动词 ，限制。
固：
形容词的使动用法，使……巩固。
威：
形容词用作动词，震慑、征服 。劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨。???????
饿(使......饥饿) 其体肤。
空乏(使......穷困缺乏)其身。??????????????????????????
所以动（使……惊动）心忍性(使......坚韧)
行拂乱(使......受到阻挠)其所为。
人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）
入则无法家拂士、出则无敌国外患者（动词活用为名词，国内、国外）3、一词多义：发舜发于畎亩之中
野芳发而幽香
征于色，发于声
发闾左谪戍渔阳----兴起，被任用---- （花）开放----表露，表现----征发国国恒亡
则有去国怀乡
固国不以山溪之险----国家----国都----国防作 业１、背诵两篇文章，以两篇文章中你感受最深的语句为话题，发表简单的演讲。
２、课外阅读或收集孟子的有关故事与语录。
谢谢观看！