《大道之行也》教学设计(表格式)

文档属性

名称 《大道之行也》教学设计(表格式)
格式 zip
文件大小 122.6KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2017-06-17 16:27:38

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文档简介

人教版八年级上册第五单元
第二十四课
《大道之行也》教学设计
云衢中学
谭慧雨
一、设计思想
《大道之行》是一篇简短但富含哲理的文言文,教学中以诵读、集体讨论为主。首先针对学生的实际水平在朗读上加以指导,然后让学生分组讨论,能在合作中理解全文。
二、教材分析
本文是八年级上册第五单元的一篇课文。这个单元都是文言文,《大道之行》属于自读课文。所以这节课的重点是让学生在合作学习中理解课文。
三、学情分析
首先是让学生明确本文的写作背景。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明儒家理想中“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,从中可以看到孔子是生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。其次这是一篇名文,半个多世纪以前的中学生差不多都能背诵,今天的中学生也应如此。必须读得烂熟,才能较好地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质,并感知这段文字的美好。所以应该让学生首先听读,然后再明确了朗读节奏后期读,最后用自己喜欢的方式来读,理解完课文后,能抓住重点词背诵出来。其次,学生已经进入初二年级了,对一些文言文的基本知识能掌握到,而且也懂得了一些学习文言文的方法,所以可以让他们分组讨论,合作解决问题,从而理解课文。而对文章的“大道”“大同”这些词语的理解,对学生来说是比较陌生的,所以教师可以适当点拨,不宜讲得太深,这样才能达到预期的效果。
四、教学目标
知识目标:整体感知课文内容,了解“大同”社会的基本内容和实质意义。
能力目标:指导学生进行朗读训练,引导学生在合作学习中领会文章的内容,逐步提高自主学习能力。
情感目标:理解“大同”的思想意义,培养“以天下为己任”的思想情操。
五、重点难点
重点:
1、能在反复的诵读中理解课文,。
2、引导学生把握“大同”社会的基本特征。
难点:
联系实际,引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
六、教学策略
1、诵读感悟法:通过有感情的诵读,初步理解文章的意义。
2、合作学习法:让学生分小组讨论,让他们自主解决问题。
3、探究拓展法:提出问题,集体解决,加深对文章的理解。
七、课前准备
学生学习准备:初步朗读课文,收集有关作者和写作背景的资料。
教师教学准备:准备示范朗读录音、制作多媒体课件。
教学环境的设计与布置:干净整洁、学生分成10小组。
教学用具的设计和准备:多媒体。
八、教学过程
大道之行
教师指导活动
学生学习活动
一、导入:
同学们,上课之前先考考你:我们都知道古人读书是读“四书”“五经”那你知道这些书的全名吗?今天就让我们一起走进《礼记》的世界。
二、简介作者和《礼记》
请问同学们谁能把你的预习成果展示给大家看?
学生汇报预习成果,老师补充。(写作背景)
三、诵读课文(一)初读师:请听录音朗读课文,注意朗读字音和朗读节奏。师:听完课文后,请同学们读准下列加点的字。(出示疑难字,请学生注意读准字音)
听录音朗读。学生齐读,注意节奏和字音。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故/人/不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是谓大同.
(二)理解课文师:请同学们自由朗读课文,对照课文下面的注解课文,把不懂的词和句子划出来,然后四人一小组讨论。(三)教师指导师:请各小组选出一个小组长做代表,把自己组中不能解决的问题提出来大家一起解答。师:请你归纳下列通假字和词类活用。1.通假字:
与:(举)推荐
矜:(鳏)老而无妻的人2.词类活用:
亲:以……为亲;子:以……为子(意动用法)外:从外面。(名词作状语)3、
重点句子的翻译。1、大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。大道实现的时候,天下都是公有的,高尚能干的人被选拔出来,社会讲求诚信,培养和睦气氛。2、故人不独亲其亲,不独子其子。所以人们都不只以自己的亲人为亲,不只以自己的儿子为儿子。3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。4、男有分,女有归。男的都有职务,女子都能有归宿。(四)问题探究1、大道指什么?大同指什么?大道,可以理解为治理社会的最高准则;大同,可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。2、大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处?有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。3、
如何评价孔子所描绘的“大同”社会 1、在当时看来:不满现实
向往美好2、在现在来说:激励人们
仍有意义3、能否实现?世外桃源
美好空想(五)拓展延伸“大同”是一个儒家的理想的社会,这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实,但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过?洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。康有为的大同梦、孙中山的“天下为公”林觉民的《与妻诀别书》、马克思“各尽所能,按需分配”(六)想一想,议一议我们如今的社会是“大同”社会吗?如果不是,我们该如何努力?
(七)背诵指导可试一试抓重点词句背诵法大道之行也,
,选

,讲

。故人

,使


,矜、
废疾者皆有所养,男
,女
。货恶其弃于地也,
;力恶其不出于身也,
。是故谋

,故
,是谓大同。
学生积极思考。小组讨论,师生共同解决问题。各小组自由发言。教师出示题目,学生回答。学生打开记忆的大门,自由论述。让学生用最快的速度背诵出来。
结束语:同学们,“大同”的社会是一个很美好的理想社会,几千年来很多仁人志士都为在孜孜不倦地追求着,虽然现在还没有实现,但是请相信只要我们有这个信念,并为此而努力,我们坚信这个梦想一定会实现的!
九、知识结构或板书设计
大道之行
第一层
:总说——天下为公,
选贤与能,
讲信修睦
(权力、财物公有化

(选举民主化

(民俗民风讲诚信、求和平)
人人都能得到全社会的关爱
第二层:分说
详述“大同”社会的基本特征:
人人都能安居乐业。
货尽其用,人尽其力。
第三层:结语——谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做,外户而不

十、布置作业
你心目中的”大同“社会是怎样的?”
(300字左右)