《五柳先生传》教学设计

《五柳先生传》教学设计
【教学目标】
1.掌握文中的文言词汇，培养学生迅速、准确地抓住文中的关键信息的能力。
2.在教师的点拨下探究五柳先生的形象，启发思维。
3.学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。
【教学重难点】
了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明的写人方法。
【课时安排】二课时
【教学流程】
第一课时
一、导入新课
1.陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，和农民交朋友。这期间，他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外。也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》和《归园田居》（其三），这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。
2.今天，我们学习《五柳先生传》。这是一篇别具一格的传记文章。作者故意隐去了传主的家世、生平事迹等一般传记要素，而着重表现他的性格志趣和精神气质。五柳先生究竟是一位什么样的人物呢？让我们进入课本，看个究竟。
二、进入文本
1.学生自读课文，要求读准字音。
嗜(shì)
辄(zhé)
吝(lìn)
褐(hè)
箪(dān)
汲(jí)
俦(chóu)
觞(shāng)
2.寻读探究。
教师引导：阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、“文眼”、“字眼”、“词眼”、“句眼”、“段眼”等。下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系？
通过朗读和讨论，明确出现次数最多的是“不”字。接着以填空的形式逐句分析。
（1）读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。
（2）读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个具有隐者心境的五柳先生。
（3）读“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。
（4）读“性嗜酒，家贫不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。
（5）读“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。
（6）读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。
3.品读探究
（1）陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢
要点提示：这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
（2）“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应 谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法
要点提示：与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
（3）“赞”语与前文有什么联系
要点提示：文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。
（4）本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用
要点提示：“先生不知何许人也，亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。
三、作业
1．背诵课文。
2．整理本文中的成语，并解释意思。
第二课时
一、试背课文
二、悟读升华
1．陶渊明是怎样评价自己的？（在否定中肯定；自赏自嘲）
2．假如你也来评价一下自己，从中可以得到哪些启示？现实生活中，我们应该向哪些
现象说“不”，向哪些现象说“好”？
通过学生们的积极发言，从而领悟文章的精神内涵，升华情感，培养健康个性、健全人格。
小结：对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待。无论评价别人还是评价自己都应如此。特别是评价自己，一方面要“人贵有自知之明”，看到自己的缺点，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我评价便是很好的例子。而对于社会生活中的是是非非，我们应该做到心明眼亮。
三、比较阅读
老舍自传
舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百篇，不求甚解，继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业。每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。
思考题：
1.“三百篇”指的是我国古代哪一本典籍？本学期所学的哪一句诗曾提到过它？
2.东晋以后，许多文人很欣赏陶渊明的人生态度和生活方式，以陶渊明自况，这正是中国文人张扬个性、自我欣赏的“风骨”。比较阅读，想一想两篇传记在思想个性、语言风格上有什么相似点？
3.《论语》上说“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顾，下有小孩需要培养，中有沉重的工作压力，所以有人把四十岁的人比喻成挑着鸡蛋进城的乡巴佬，东躲西闪，战战兢兢，生怕打翻担子。仔细观察你的一些长辈，看看他们在四十岁时的思想感情、精神状态是怎样的？
（课后认真观察，选择其中的一位，结合年龄特征，把他或她写入你的日记。）
四、作业
以一种在否定中肯定、自赏自嘲的评价方式，写一篇200左右能体现个性，抒发感情的自传
。要求把“不戚戚于_________，不汲汲于_________
。”这个句子补充完整后，加入你的自传中。
五、板书设计：
五柳先生传
陶渊明
好读书————适意
性嗜酒————陶情
安志守节
环堵萧然———乐道
不随流俗
常著文————娱志
【资料宝藏】
1．时代背景
魏晋南北朝时期，社会政治生活中最重要的现象，是士族门阀制度的存在。士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门。世族豪门形成了对政治权力的垄断。他们之间的区别不是基于官职的高下或财富的多寡，而是基于宗族的血统。一代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖。魏晋时期，统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获平静。这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。
2．古诗文中的“情操”
岁寒，然后知松柏之后凋谢也。——《论语》
宁可正而不足，不可邪而有余。——《增广贤文》
宝贵不能淫，贫赋不能移，威武不能屈。——《孟子》
芝兰生于深林，不以无人而不芳；君修道立德，不以穷困而变节。——子路
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
如冰之清，如玉之洁。——（三国）曹植
宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
不以穷变节，不以贱易志。——（汉）桓宽
松柏有霜操，风泉无俗声。——（唐）孟郊