9.《故 乡》导学案(含答案）

9、《故
乡》名师同步精品导学案
第三单元
内容预览
少年时代，是人生中难忘的诗章。在成长中，有和煦的阳光，也有雨雪风霜。本单元围绕少年生活，选了四篇小说，欣赏这些作品，我们将随着小说家的描述，步入各种各样我们从未到过的世界，从中得到人生的启示和艺术的享受。
本单元课文，以少年生活为选文的统帅，时间跨度上，从二十世纪初期作品到近期的新作；地域跨度上，从国内到国外；空间跨度上，从中国社会到我们学生身边的公开课。因此，本单元的课文将使我们了解到不同时期、不同地点、不同文化下的少年生活。
目标点击
1、巩固已有的小说知识，进一步了解情节、人物、环境是小说的重要组成部分。
2、理解四篇小说的主题内涵，体会小说所表达的情感意蕴。
3、学会分析人物形象，结合具体环境，把握人物的性格特点。体会景物描写的作用。
学法导航
1、少年生活是贴近我们学生生活的题材，我们应该结合自己的生活经验，初步领悟作品的内涵，从中获得对人生的有益启示。因而，在学习中，我们应根据自己的情感体验，理解小说的主题，分析人物形象，品味小说的语言，并结合小说中具体环境把握人物的性格特点，最终培养我们对文学作品的欣赏能力。

2、要注意学习小说的艺术特色，如：对比手法；运用景物描写渲染气氛，烘托人物的思想感情；个性化的话言等。
3、要注重自主阅读和合作性学习。通过阅读提示、研讨与练习，再联系我们自己的生活体验进行阅读；通过综合性学习，培养我们合作学习的能力。
9
故
乡
【导学讲坛】
走近作者
背景信息

小说写的是1919年的事，它所反映的却是辛亥革命后十年间中国农村社会的情况。辛亥革命虽然推翻了满清王朝，但中国人民仍处在半殖民地半封建的黑暗社会中，当时，帝国主义加紧对我国进行军事、经济、文化侵略，加上国内军阀混战不休、地主阶级对农民的残酷剥削，使得广大农民陷入困境。1919年12月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。
文章主旨
小说通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化，反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的社会现实；同时深刻揭示出封建传统对人民大众精神的束缚和影响，人与人之间的冷漠、隔膜，深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。
思维导图
（1—2）眼前的故乡。
一(1—5段)回故乡
（3—4）记忆中的故乡。
（第5段）回故乡的目的。
　　
（6—8）老屋寂寥，商定搬家
（9—33）回忆少年闰土
（34—52）杨二嫂的变化
（53—77）中年闰土的变化
　　
（78—83）离开故乡、再忆杨二嫂
（84—88）渐离故乡时的感受
精彩分析
问题一：这篇小说写故乡，主要是写故乡人的变化。作者主要写了哪些人的变化？他们有怎样的变化？作者从中表达的是一种怎样的情感态度？
【点拨】课文主要写了闰土和杨二嫂的变化。二者的变化见以下二表：
1、闰土
外貌
动作语态
对“我”的态度
对生活的态度
闰土
少年闰土
十一二岁，头戴一顶小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手
活泼刚健
“只是不怕我”，对我热情、友好，和“我”建立了纯真的友情
天真活泼，无忧无虑
中年闰土
身材增加了一倍脸色灰黄，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上穿一件极薄的棉衣。
说话吞吞吐吐，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。
恭恭敬敬的，称呼“我”为“老爷“，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁
悲哀，痛苦，生活压得他喘不过气来，而他把幸福的希望寄托在神灵身上了
2、杨二嫂
杨二嫂
外貌
性格
二十年前的杨二嫂
年轻美丽，人称“豆腐西施”，所以她的豆腐店里的买卖非常好
卖弄风骚，多情
二十年后的杨二嫂
凸颧骨，薄嘴唇，细脚伶仃的圆规
自私、尖刻、贪婪、势利、、爱搬弄是非，想方设法从“我”的搬家中捞点什么东西。
作者的情感态度有：因为中国农民的活力被封建社会扼杀而悲伤；对中国封建社会农民的苦难轮回无可奈何；为纯真的人性被扭曲而痛苦；对理想的人与人关系的渴望，等等。
问题二：课文中的“我”是作者吗？“我”的形象具有什么意义？
【点拨】小说中的“我”，有作者的影子，但绝不要等同于作者。“我”飘泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还有着对故乡美好未来的憧憬。“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与爱，对等级观念的否定。“我”是追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。
小说以“我”为叙述者，叙述中包含着强烈的感彩。“我”的思想感情是怎样的，“我”怎样对待闰土，“我”怎样看故乡所发生的让人伤心的变化，“我”对这样的变化有什么样的反应，等等。通过对“我”这个人物形象的研究，可以窥见旧中国要求变革的进步知识分子心灵的一角。
【训练场】
一、积累与运用
1、请你给下列词语中加点的汉字注音。
⑴阴晦（
）　　⑵断茎（
）　　⑶祭祀（
）　　　
⑷竹匾（
）
⑸秕（
）谷
⑹獾（
）猪
⑺胯（
）下
⑻潮汛（
）
⑼髀（
）间
⑽愕（
）然
　⑾嗤（
）笑
　　⑿瑟（
）索
2、请你根据课文内容，在下列句中的横线上填写适当的动词。
⑴苍黄的天底下，远近______着几个萧索的荒村。
⑵母亲早已______着出来了，接着便_______出了八岁的侄儿宏儿。
⑶我远远地将______在棒上的绳子只一______，那鸟雀就_______在竹匾下了。
3、下列几句话中加点的“辛苦”的含义相同吗？如果不同，请分别指出来。
“然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。”

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4、请你认真品味下列句子，在下面的表格里说说它们分别刻画了人物什么样的性格。
⑴圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
⑵冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……
⑶他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
句子序号
⑴
⑵
⑶
人物性格
5、杨肖的叔叔下岗在家，虽几次求职，但多未能如愿，心情十分低落，请你代李华从《故乡》一文中摘抄一段箴言给他。
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二、阅读与鉴赏
（一）阅读课文《故乡》（节选），完成6——9题。
故
乡（节选）
鲁
迅
老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母亲和宏儿都睡着了。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我又大家隔膜起来------然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木面生活，也不愿意他们都如别人的辛苦恣雎而生活。他们应该有新的生活。为我们所未经生活过的。
我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望芒远罢了。

我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
6、这是课文《故乡》中“我”离开故乡时的几段文字，这几段文字集中反映出“我”当时怎样复杂的思想情绪？
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7、有同学读到“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”时，认为文中的“我”对故乡已失去了感情。对此，你有何看法？
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8、你认为“我”所希望的“新的生活”是什么样的生活？
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9、选段最后加横线的句子，构成了一组相关的比喻，如果把“希望”看成是本体，那么喻体就是“__________________”。如果把希望无所谓无（希望不能说没有）看成是本体，那么喻体就是“__________________”。如果把“__________________”看成本体，那么喻体就是走的人多了，也便成了路。这两句话的深刻含义是：______________________________
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（二）阅读《害怕回乡》，完成第10——13题。
害怕回乡
⑴回乡不是回家。
⑵回家是亲切的。记得母亲在世时，回家是那样温馨，是那样顺理成章。一踏上故土，远远望见屋顶上的炊烟，望见炊烟下的竹篱，竹篱后，有母亲倚门而望。
⑶未进家门，早有乡邻，用真诚而纯朴的目光迎候你：“哇！回家来看母亲了。”
⑷匆匆推开柴门，扑进母亲怀里，一卸世路风尘的艰辛。
⑸母亲去世后，家就变得飘渺了。但那是我的根，那里有陶冶过我的乡情乡音。在那里，我懂得蒲公英是怎么飞的，蚱蜢是怎么跳的，画眉是怎么唱的，它们都在呼唤我回归。
⑹回归是必然的，只是先人已渺，旧居不在，算不了回家，就算回乡吧，但回乡的路是艰难的。
⑺当我踏上那变曲的乡路时，山还是那座山，村还是那个村。乡邻依旧友好，迎候你的目光也依旧真挚，但语意里有了陌生的：“啊！回来看看？”⑻是的，回来看看。看什么呢？流水依目不暇接，青山依旧青。但自己的目光已不知往哪儿看，脚步不知往哪儿挪了。
⑼“到乡翻似烂柯人”，一颗系念故乡的心，顿时被悬了起来。因为随着母亲的去世，没有了依恋的那扇柴门，也没有了那一缕炊烟。
⑽于是无可挽回地要坠入从前，黯然地走进童年的记忆，很悲壮地站在昨日已远，来日无多的路口，踟蹰莫踟蹰。在乡邻目光的探询下，不得不对自己的人生之路，回乡之路进行一番审视和梳理了。
⑾故乡，是生命的根，在抚摸生命之树的根须时，如果没有结出丰厚的果实来回报，那么你可曾以自己的树冠的绿阴，给故乡送来一丝一缕的清凉。
⑿你人想到自己没有做官，不是荣归故里，你不是很富有，不是衣锦还乡。你还不是明星，不为故乡增色。也许，这并不重要，故乡无意苛求于你。只是你对脚下的这片生你养你的土地，可曾做过应有的付出？
⒀想到此你会明白前人为什会“近乡情更怯”的感叹了。
⒁你会感叹自己是一只小鸟，在山外的天地里飞了一圈。感叹自己是一条鱼，在人生的江河里漫游了一圈。如今日暮乡关，想到故乡厚实的土地，能歇你坎坷多愁的奔波，能抚慰你疲惫不至极的心灵。于是你回乡，因为你是从这里赤条条地到世上，也是从这里背起行囊，携着故乡的期待，开始世路风尘的跋涉。从今倦游知返，鸟归林，鱼归渊，回到了生命的源头，你不得不回望一下自己的漫漫长途，也不得不反躬自问：你留在山外世界的行踪、足迹是否歪斜？你是否行所当行，止所当止？你坐食的一饭一粥是否取之有理有节？面对依旧贫瘠的土地，你是否无愧于心，无愧于乡呢？
⒂所以回乡，不只是回到往昔，回到记忆，而是回到生活的始发站，去审读自己的生命行程。
⒃回家也许会生出丝丝愧疚，但会因亲情的抚慰而释然。
⒄回乡，面对养育你的土地，你想到故乡的厚恩，未有寸功的回报，你会怵然而惊。
⒅所以，我害怕回乡。
10、作者为什么说“回乡不是回家”？既然“回乡不是回家”，那作者为什么又要回乡？
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11、作者在第⑵段说“一踏上故土，远远望见屋顶上的炊烟，望见炊烟下的竹篱，竹篱后，有慈母依门而望”，“游子”是多么激动啊！请你发挥想象，描述一下“游子”的心理活动。（要求：字数50左右）
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12、作者在文章的第⑹段说“但回乡的路是艰难的”，为什么这样说？请你联系全文简要说明。
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13、第⑽段中划线的语句在文章结构上有什么作用？作者要“审视和梳理”些什么？
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14、作者在文章的结尾说：“我害怕回乡”，其原因在第⒂段、⒄段已有交待，请用简洁的语言分别加以概括。
答：“我害怕回乡”原因是：⑴
；⑵
。
三、表达与交流（从以下两题中任选一题作答）
15、水生和宏儿，二十年过后会变得怎样呢？请你设想一下二十年后，水生和宏儿见面的情形，写一段200字左右的片断。
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16、阅读下面的文段，按要求做题。
他说：“这不能。须大雪下了才好。我们在沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……”
我于是又很盼望下雪。
据报载，曾被人们视为有害无益的麻雀已列入国家二级保护鸟类，请你结合此段文字，给捕鸟者们写一封倡议书，谈谈你个人的看法。
_____
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参考答案
9
故
乡
1、⑴huì；⑵jīng；⑶sì；⑷biǎn；⑸bǐ；⑹huān；⑺kuà；⑻xùn；⑼bì；⑽è；⑾chī；⑿sè
2、⑴横。⑵迎，飞。⑶缚，拉，罩。
3、“辛苦”的含义是不同的，第一辛苦指奔波，劳碌；第二辛苦是指辛勤劳苦；第三辛苦指处心积虑，挖空心思。
4、⑴贪婪、鄙俗
⑵善良、纯朴
⑶麻木、痛苦
5、分析：从鼓舞人的信心、希望的角度讲，《故乡》最后几句话可谓经典。答案：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
6、惘然、气闷、悲哀、希望。
7、因为“我”对故乡的记忆与故乡的现实相去甚远，故乡没有给“我”留下好印象。
8、“我”所希望的“新的生活”是自由平等幸福的生活。
9、地上的路，地上本没有路，希望无所谓有。这个充满哲理的结尾告诉我们：空有希望而不去奋斗，希望便无，有了希望并不断地实践、奋斗，希望便有，人们都向着希望之路迅跑，才能创造新生活。
10、作者之所以说“回乡不是回家”，是因为先人已渺，旧居不存(或“母亲去世,家便变得飘渺”,意思对即可。)；又因为故乡是我的生命的根，陶冶过我的乡音、乡情，所以作者还是要回乡的。
11、开放性命题，无统一答案，言之成理即可。解答要求：符合语境、紧扣“亲切”的感受展开合理想象，感情真挚，语言优美。
12、因为：⑴没有母亲在世时那种亲切自然的感觉；⑵对往事的黯淡回忆；⑶思考对故乡可曾做过应有的付出。(以上三点，意思对即可。)
13、划线的语句在文章结构上的作用是：承上启下；作者要“审视和梳理”的有：回忆自己的生命行程的价值取向，审察自己人生道路上言行举止是否无愧于心,无愧于乡。(如写“回忆自己的漫漫长途----无愧于心，无愧于乡呢”也可以。)

14、（1）⑴去审读自己的生命行程；⑵对故乡未有寸功回报。
15、本题主要训练同学们的想像能力，解答此题除了从本文人物性格入手外，还须考虑，二十年后中国的历史背景。答案合理即可。可合理想像水生和宏儿几十年过后变得怎样以及他们相会的情景。还可延续“我”与闰土的故事，也可以描绘未来二人美好的生活和新型的二人关系。
16、分析：此题将环保概念引入，意在引导学生以富有时代的眼光重新审视我们的过去。
答案：只要符合应用文的格式，内容合理即可。
轻松夺冠系列资料
人教版八年级上册第五单元测试卷
题号
一
二
三
总分
得分
1．下列加点的字注音完全正确的一项是(
)(2分)
A惟吾德馨(xīn
)
案牍(dú)
既出(jí)
鲜有闻(xiǎn)
B．豁然开朗(huò)
甚蕃(fán)
峨冠(guàn)
多髯者(rán)
C．石青糁之(sǎn)
壬戌(rén)(xū)
决眦(zì)
逾墙走(yú)
D．生曾云(cénɡ)
濯清涟(zuó)
邺城戍(shù)
泣幽咽(yiè)
2．下列句子与原文一致的一项是(
)(2分)
A．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，故外户而不闭，是谓大同。
B．峰火连三月，家书抵万金。
C．当胸生曾云，决眦人归鸟。
D．闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
3．下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是(
)(2分)
A．有良田美池桑竹之属
神情与苏、黄不属
B.启窗而观，雕栏相望焉
可远观而不可亵玩焉
C.明有奇巧人曰王叔远
为字共三十有四
D.寻病终
寻向所志
4．填空。(9分)
(1)从《大道之行也》可知，“大同”社会的纲领是“___________________________
_______。”《桃花源记》中的“黄发垂髫，并怡然自乐。”体现了此纲领中的“_________________”二字。
(2)“阴阳割昏晓”中“阴”指____________，“阳”指______________。
(3)《桃花源记》中最能表现“绝境”“间隔”的句子是“_______________________”。
(4)“气蒸云梦泽，__________________。”这是唐代诗人——描写——湖壮观景象的诗句。
(5)周敦颐写莲花不为世俗恶习所污染的句子是：_______________________________
_____________________________________________________________________________。
5．写出下面句子的意思。(5分)
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
_____________________________________________________________________________
(2)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(一)阅读下面的文字，完成6～1l题。(16分)
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
6．《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”，反映在大同社会中就是________________
_________________________________；桃花源中人热情好客，反映在大同社会就是_______________________________________。(2分)
7．大同社会的基本特征有哪三方面 请用原文回答。(3分)
(1)________________________________________________________________________
(2)
_______________________________________________________________________
(3)________________________________________________________________________
8．翻译下列句子。(6分)
(1)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
________________________________________________________________________
(2)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(3)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
___________________________________________________________________________
9．大同社会的纲领性原则是_________________________________________________
________________________________________。(1分)
10．“不独亲其亲，不独子其子”表达的是何种思想 (2分)
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
11．孔子所说的大同社会，到底是一个怎样的社会 请根据文章内容，将其概括地回答出来。(2分)
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(二)阅读下面的文言文，完成后面的题目。(12分)
乐羊子妻
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻日：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎!”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故。羊子日：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言日：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎 ”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
何岳得金不昧
何岳尝夜行，拾得银二百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾处，见一人寻至，问其银数，与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，岳日：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎 ”其人谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于岳，中有数百金，日：“俟②他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。
【注】①封识：封存的标记。②俟：等待。
12．下列各组加点词的意义或用法不同的一项是(
)(2分)
A．羊子尝行路
何岳尝夜行
B．还以与妻
因托以寄去
C．还以与妻
遂以还之
D．羊子感其言
闻其侄以他事南来
13．翻译下面的句子。(4分)
。
(1)志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
___________________________________________________________________________
(2)拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎
___________________________________________________________________________
14．请谈谈乐羊子妻是如何巧妙地劝诫丈夫专心完成学业的。(3分)
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15．乐羊子与何岳都有拾金不昧的美行，但他们的做法不同。请你对这两个人的行为作简要评价。(3分)
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(三)阅读下面的文字，完成后面的题目。(12分)
清净之莲
(1)偶尔在人行道上散步，忽然看到从街头延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街心的尽头，这时我会想：如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色地孤独地站立在街边，有一种萧索的姿势，这时我会想：木棉叉落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢
(2)偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆．地横过马路，这时我会想：那老妇曾经是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。
(3)偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着陆桥下川流不息、往四面八方奔窜的车流，却感觉那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想：到底哪里是起点 而何处才是终点呢
(4)偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。
(5)偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状极像凤凰花，却比凤凰花更典雅。我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想：这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢
(6)偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，丛泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一个美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀!呀!究竟要怎样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢
(7)偶尔……
(8)偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无渡之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。
(9)在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。
(10)惟其柔软，我们才能敏感；惟其柔软，我们才能包容；惟其柔软，我们才能精致；也惟其柔软，我们才能超越自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
(11)柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中还能时时感知自我清明的泉源。
(12)那最关的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的。那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软!
(13)我们心的柔软，可以比花瓣更关，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。
(14)且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!
16．请从周敦颐的《爱莲说》中，找出与文中第(6)段画横线部分意思相近的句子写在下面横线上。(2分)
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17．请以“妈妈的爱”为表述对象，仿照下列语句写一段话。(2分)
柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中还能时时感知自我清明的泉源。
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18．请结合全文，理解题目“清净之莲”中“清净”一词的含义。(2分)
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19．请简述你对“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!”这个语句含义的理解。(3分)
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20．请概括作者在文中抒发的情感。(3分)
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21．阅读下面文字，根据要求作文。
打开心灵的窗户，呈现在我们眼前的是一个美丽的世界：美丽的自然风光，关丽可爱的动植物，美丽可亲的人物，美丽动人的故事，美丽灿烂的生活图景，美丽深刻的人生感悟……关，滋润着我们的心灵；关，创造了无数华丽的篇章。“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”，就让我们关注生活中的点点滴滴，去感受生活中的关吧!
请以“感受美好”为话题，结合自己的生活体验，自选内容，自拟题目，写一篇600字左右的作文。
答案与导解
1．C
导解：A项既出(jì)；B项豁然开朗(huò)；D项濯清涟(zhuó)，泣幽咽(yè)。
2．D
导解：A项盗窃乱贼而不做——盗窃乱贼而不作；B项峰火——烽火；C项当胸生曾云——荡胸生曾云。
3．B
导解：A项类属；同。C项有，存在；又。D项不久；寻找。
4．(1)天下为公，选贤与能，讲信修睦
修睦
(2)山的北面山的南面(3)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
(4)波撼岳阳城孟浩然洞庭
(5)出淤泥而不染
5．(1)老人和孩子都和悦地自得其乐。(2)我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播，越发清芬，笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。
6．老有所终，幼有所长不独亲其亲，不独子其子；讲信修睦
7．(1)故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
(2)男有分，女有归。
(3)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
8．(1)在大道施行的时候，天下是人们共有的，选了有贤德有才能的人(给大家办事)，(人人)讲求诚信，营造和睦气氛。(2)(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它)，却不一定要自己私藏；也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己(谋私利)。
(3)所以，奸邪之谋不会发生，盗窃财物、造反和害人的事情不会发生。
9．天下为公
10．是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲加一家。
11．没有阶级剥削和阶级压迫、人人平等的理想社会。
导解：这首题要求对课文内容有深入的理解，并能够通俗地表达出来。解题时，一要透彻理解句子内容；二要能将文中所讲的不同方面的内容，尤其是将大同社会的基本特征的内容，梳理出精神实质，并概括出来。
12．B
13．(1)有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍。(2)拾到银子却没有知道，(要是想要的话)那银子就全都是我的了，又怎会贪图这几两银子呢
14．乐羊子妻用纺织作比，说明读书应当日积月累，不可半途而废的道理。
15．乐羊子是因妻子的劝诫才没有占有拾金的。他乐于接受批评、勇于改过的精神是可嘉的，但他以丢弃失物来显示自己的清白的做法不妥。何岳行为端正，处理方式稳妥，从不贪图他人财物。
【参考译文】
乐羊子妻
河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。
乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”
妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢 ”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业，七年没有回来。
何岳得金不昧
何岳曾有一天晚上走路的时候，拾到二百多两银子，但是他不敢告诉家里人，因为害怕家人会劝他把银子留下。第二天早晨他带着银子回到拾到银子的地方，看见一个人回来寻找。
问他银子的数目，与拾到的银子数目和标识都相同，于是就还给了那个人。那个人要分一些银子给他来感谢他，何岳就说：“拾到银子却没人不知道，(要是想要的话)那银子就全都是我的了，又怎会贪图这几两银子呢 ”那个人感谢了他就走了。何岳曾在当官的人家教书的时候，那个当官的人有事要去京城，把一个箱子交给何岳寄放，箱子里面有几百两银子，告诉何岳说：“等到有机会的时候再来取回。”他一离开就是几年，没有任何消息，何岳听说他的侄子有别的事到南方来，就托人把箱子交给他的侄子了。
16．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
17．示例：妈妈的爱是我迷惘彷徨时的明灯，妈妈的爱是我失落消沉时的号角，妈妈的爱是我独处异乡孤枕难眠时的摇篮曲。
18．澄澈，宁静，不世俗堕落，不轻薄浮躁。
19．在纷繁忙碌的世俗生活里，、我们要把持住自己，不要随波逐流，怀着一颗柔软的心去感受纯真、美好和崇高，让自己的生活变得清明、充实、自由，让自己的生命得以延伸。
20．作者在这篇文章中抒发了对生命的感慨、思索，对自我的审视、澄清；对美好、真实的回忆，对崇高、自由的向往。
21．【写作指导】感受美好的景：四季风情、家乡风土、名胜古迹等，只要以特色为主，细加点染，即可取胜；感受美好的物：
对动物、静物、植物，细加描摹，点示感受即可；感受美好的人：历史名人、亲朋同学、明星偶像等，充分展现性情，突出精神品质，即是佳作；感受美好的事：国事、家事、天下事，大事、小事、平常事，只要能生发出“美好”的因素，注重细节的雕凿，即成美文。
【例文】
早春写意
当一丛丛稀稀拉拉的小草从地下探出脑袋时，当柔嫩的柳枝在徐徐微风中吐纳出第一片嫩芽时，当第一朵娇艳的报春花在晨曦中贪婪地吮吸着甘甜的晨露时，当第一朵洁白的浮云悠闲自在地飘荡在湛蓝明净的天空时，当羽翼刚长丰满的鸟儿在枝头兴奋地呜叫时，有一个温柔的声音告诉我：春，来了。
春来了，的确，望着窗外那片绿，我感到了一种莫名的冲动，这虽是早春，可冬日的寒意却还未退尽，光是这残余着的，让人想出门也会犹豫一下吧。可我不愿被冬日寒冷的枷锁给束缚。我迅速起身，打开门冲了出去。在这一片绿的希望里奔跑着、欢笑着，听任带着寒意的风吹起我的发丝。我高兴极了，仰起脸，张开双臂，静静地享受着这代表着生命与希望的问候。
初长的小草毛茸茸的一片，柔软地铺了一地，青翠可人，新开的花朵清新、美丽。呵，风中还夹杂着这青草和花的芳香呢!是春的气息吧。“风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。”现在的我不也正是这样吗
“咯咯”几声游人的欢笑吸引了我，循声而望，那里竟是一片小小的林子。几株桃树已迫不及待地冒出了花骨朵儿，就算开了的，也只是小小的，稀落地零星地散在枝头，这可怜的粉红不禁让人忆起“春透水波明，寒峭花枝瘦”。忽然，眼前掠过一只小小的燕子，很活泼，很轻捷，它落在了离我不远的地方，是“多情帘燕独徘徊，满身花雨又归来”吧。走几步，发现前面有一个小小的陡坡，下面绿草如茵，与远方碧蓝的天空连作了一片，“独倚阑干凝望远，一川烟草平如剪”莫不是描写的这里吧
轻轻折一枝花枝，在这如茵的绿草间，成片的花林间，望着空旷的蓝天悠然地漫步。听风的耳语、鸟的轻唱，嗅花的清香，看美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞。我细细品味着这早春的味道，感受着这份难得的好心情。
不知不觉中，日已西沉，夕阳的光辉洒在大地，给一切都镀上了一层金黄。透过林间花枝望着这片净土，虽说春天的事物充满生机、活力，可此时心里却有了种淡淡的哀愁。唉，竟又有了“春归何处 寂寞无行路，若有人知春去处，唤取归来同住”的感觉。虽然，这不是暮春。忽然才想起，今年，我没遇到春雨。大概是我错过了。
春天，在我的印象中永远那么年轻，那么可爱，那么富有生机，她会为我们带来宁静和快乐。可爱的春，让我们一起去接近她，去感受她的美好吧。
【点评】这是一篇写景抒情的美文。全文以充沛的激情、细腻的笔触表现出春姑娘初临人间时美好的情态和四溢的芳香。通篇“感受”春天、突出春天的“美好”，是文章的一大亮点。文中大量诗词的恰当运用更是为文章增色不少。
鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫山，后改名为鲁迅，字豫才，浙江绍兴人。中国现代著名的文学家、政治评论家、新文化运动的重要领导人。人称“文思革”（伟大的文学家、思想家和革命家）。出身于破落封建家庭。1902年去日本学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。代表作：小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》《而已集》等。1936年10月19日病逝于上海。有多种版本的《鲁迅全集》问世。
故乡
二(6—77段)在故乡
三(78—88段)离故乡
问题三：关于《故乡》的主题，众说纷纭，除了上面“文章主旨”的说法，你认为还可以怎样概括？
生3：我认为表达了作者渴望纯真的人与人之间的关系。渴望故乡可以说是渴望一个纯真、美丽的精神家园。然而封建社会的等级制度和现代社会的思想道德的庸俗化，使作者感到十分的失望。
生2：我认为本文表现了旧中国社会的愚昧、落后、贫穷的轮回。从闰土父子和杨二嫂的身上可以看出。
生1：我认为“故乡”是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力被扼杀的过程。这样的悲剧在今天或许还在演绎。不过是麻木的特点不同而已。
师总结：以上几种主题的理解都是可以的，我们一方面结合小说的时代、人物探究主题；另一方面也可以联系现代社会的现象理解小说反映主题的典型性。
从鼓舞人的信心、希望的角度讲，你认为《故乡》中拿句话最经典？
除了从本文人物性格入手外，还须考虑二十年后中国的历史背景哦。
一、积累与运用（20分）
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二、阅读理解(40分)
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三、作文（40分）
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