苏教版语文八下第2课《白杨礼赞》教学课件（38张PPT）

课件38张PPT。白杨礼赞
茅盾预习展示 毡子 坦荡如砥
刹那 恹恹欲睡
不折不挠 倔强挺立
虬枝 楠木
秀颀 倦怠
锤炼 婆娑
晕圈 无边无垠
zhān dǐ
chà yān yān
náo jué jiàng
qiú nán
qí dài
chuí pó suō
yùn yín
关于茅盾1???茅盾原名沈德鸿，字雁冰， １８９６年７月４日生于浙江桐乡县乌镇。这个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它紧邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这造成了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。关于茅盾2茅盾是我国现代进步文化的先驱者，伟大的革命文学家和中国共产党最早的党员之一。中华人民共和国成立后，他担任第一任文化部长，还担任过作家协会主席、全国文联名誉主席等职务。??? 茅盾一生写了大量的文学作品，主要有《子夜》、《蚀》、《虹》、《春蚕》、《林家铺子》、《霜叶红似二月花》等。
《白杨礼赞》写于1941年3月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。茅盾在1938年底到新疆学院文学院讲学，1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。这期间，他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和中华民族英勇不屈的斗争精神。 写作背景听读课文，整体感知 本文赞美了白杨树什么特点？它具体表现在哪三个
方面？
不平凡生长环境美外部形态美内在精神美自读课文，理清结构你认为这篇文章可以分为几个部分？全文可分五个部分课文分析第一部分（1）：直抒对白杨树的崇敬赞美之情
礼赞：崇敬而赞美
礼赞的原因：不平凡
点评：开门见山，点明文章题旨，直接抒发了对白杨树的崇敬和赞美之情，为下文定下了感情基调。 第二部分（2、3、4）：

描写黄土高原的景色提问：课文为何不接着写白杨树
的不平凡，而荡开一笔，写黄土
高原的景色？明确：
1、交代白杨树生长环境的不平凡，
衬托（正衬、反衬）它坚强不屈的
品格和傲然挺立的形象。
2、暗写华北抗日战场，为后文揭示
象征意义、表达主题思想作铺垫。第三部分(5、6):具体描绘白杨树的形象
和性格，突出它的不平凡。正直质朴力争上游笔直
绝无旁枝笔直
紧紧靠拢片片向上光滑淡青色团结进取倔强挺立参天耸立不折不挠第四部分（7、8）: 揭示白杨树的
象征意义.象征：是通过具体的，容易引起联想的事物表现某种特殊的，抽象的概念或意义.思考：白杨树象征了什么？课文是如何
揭示白杨树的象征意义的？ 北方的
农民哨兵抗日精
神和意志朴质、严肃
坚强不屈坚强不屈
傲然挺立靠紧团结
力求上进象征意义 欲扬先抑，先用两个“没
有”似乎要否定白杨树的美，
“但是”一转，变抑为扬，用的是拟人
和对比的手法。接着四个“难道”层层
推进，气势恢弘，由赞美树到赞美人，
自然过渡。第一个“难道”为由树及人
张本，第二个“难道”点明象征北方农
民，第三个“难道”点明象征战士，第
四个“难道”点明象征民族的抗日精神
和意志。四个反问句连贯紧凑，思想
逐步升华，赞美之情逐渐达到高潮。揭示过程 第八自然段进一步写白杨树的
象征意义。
“它不但象征了北方的农民，
尤其象征了今天我们民族解放斗
争中所不可缺的朴质、坚强，力
求上进的精神。” 是全文的主题
句。象征手法的作用：1 把抽象的事理具体化
2 使文章更含蓄，运用眼前之物，寄予深远之意 第五部分（9）：与楠木对比，表明
鲜明的爱憎，再次赞美白杨树。
“那也是直挺秀颀的” 形褒实贬，一
语双关，指树实指人——“贱视民众”的
人。思考全文的线索是什么？为什么说白
杨树是“极普通”的，然而实在是
“不平凡”的一种树？ 这就是白杨树，西北极普通的一种树，
然而决不是平凡的树。线索:①从表达方式上来看··· ···②从在文中结构上起的作用来看 ···③从句式上来看··· ···④怎样理解“普通”和“不”“平凡”？矛盾吗？“普通”的是什么？“不平凡”的又是什么？作者“赞美白杨树”的原因是什么？(抒情)(线索作用)(肯定判断句与否定判断句)散文的写作特点形散神不散再读课文，把握主旨 本文运用象征手法，抓住白杨树的外形特征，借白杨树不平凡的形象，赞美了在中国共产党领导下坚持抗战的北方农民，歌颂他们质朴，坚强，力求上进的精神，抒发了作者对他们的崇敬和赞美之情。题白杨图茅盾 北方有佳树，挺立如长矛。叶叶皆团结，枝枝争上游。羞与楠枋伍，甘居榆枣俦。丹青标风骨，愿与子同仇。结合诗加深对白杨树形象的理解。思考下列形象可以象征什么？梅花蜡烛太阳翠竹鹰荷花孔雀热水瓶楠木落叶 北方的天很蓝，每当秋天来临，你会体会到什么叫做“秋高气爽”。在基础实验楼前，曾经有参天的白杨。　　秋天里，白杨的叶子黄得金灿灿的，背景是瓦蓝瓦蓝的天空，别提多美了！　　闲暇时，常沿着那条美丽的路散步，这就是我的大学，一个让我成熟起来的地方，一个让我一辈子怀念的地方，虽然我曾匆忙的离开了它，但它永远在我的心中，就像那美丽的白杨一样，在我的心中光亮如鲜！白杨 日 巴金
为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死
在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在
最后的一瞬间它得到光，也得到热了。
我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山
谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如
轰轰烈烈的死。
没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒
冷世界么？
倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要
飞向火热的日球。让我在眼前一阵光、身内一阵
热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。匆匆 朱自清
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但 是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是 谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日 子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音， 也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小 屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于 是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝 然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑 时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再 见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆 匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散 了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸 裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ 《亮剑》主人公李云龙说过这样的一段话：“我们的胜利靠的是什么？靠的是广大指战员的战斗意志。纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一人……” 你能根据白杨精神，展开联想，完成以
下填空吗？：“难道你又不更远一点想到，
这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，
宛然象征了今天 ？
因为他们 。”展开联想，拓展延伸结语: 同学们,一篇优秀的散文,就如一幅无形的画,又恰似一首读不尽的诗,茅盾先生的散文达到了如诗如画的艺术境界。白杨在特定的历史时期被赋予了特定的内涵。今天，你们都是祖国的小白杨，愿你们能像白杨一样在神州大地上茁壮成长。谢谢！