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《论语》十二章
从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，那个孩子可以做我的老师啊！
你们知道这位是谁吗？
有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里面去寻找智慧。由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同学们，你们对孔子和《论语》还有哪些了解呢？
孔
子
孔子
（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、政治家、
教育家，儒家学派的创始人。
他首开私人讲学之风，主张“
有教无类”和“因材施教”，
起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“
圣人
”，孔子的学说也就成了封建文化的正统，
影响中国两千多年。
他被誉为
“
万世师表”、“千古圣人”、
“至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。
作者：孔子弟子及再传弟子
孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府：
孔子嫡系子孙
居住地
孔府一角
二堂内景
三堂内景
后堂楼内景
圣府大门
孔庙：
祭祀孔子的地方
孔林：
是孔子及其
家族的专用墓地
孔庙
祭祀孔子的地方
孔府
孔子嫡系子孙居住地
孔林：孔子墓地
山东曲阜“三孔”
fù
四书：《论语》、《大学》
《中庸》、《孟子》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》
《周易》、《春秋》，
简称为“诗、书、礼、易、春秋”
《论语》简介
《论语》属语录体（也叫格言体）散文，成书于春秋战国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇
。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟子言行的书。
其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据，
也是儒学最主要的经典。
南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。被称为“东方的圣经”,是历代莘莘学子的人生教科书。
1、论（lún）语
2、不亦说（yuè）乎
3、人不知而不愠（yùn）
4、三省（xǐng）吾身
5、传（chuán）不习乎
6、不逾（yú）矩
7、学而不思则罔（wǎng
）
8、思而不学则殆（dài）
9、贤哉（zāi）
10、一箪（dān）食
在陋巷（xiàng）
人不堪（kān）其忧
11、曲肱（gōng）而枕之
12、博学而笃（dǔ）志
注意下列读音
疏
通
文
意
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
而
不
愠，
不亦君子乎？”
按时
通“悦”
愉快
志同道合的人
了解
怨恨,恼恨
有道德修养的人
却
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗 ”
第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养:
不断实习和温习,方能牢固知识,学习之乐;
朋友远道而来,切磋促进,人生之乐；
自求长进,不怨他人,提高修养。
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)
射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本
知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
2、曾子曰：“吾
日
三
省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识或学业是不是复习过了呢？”
重视品德修养：
每天自我反省——
是否尽心尽力做事；
是否以真诚交友；
是否认真复习学过的功课。
老师传授的知识，动词作名词。
吾：人称代词，我
日：每天；
三：泛指多次。
省：自我检查，反省。
3、
子曰：“吾十有五而志于学，三十
而立，四十而不惑，五十而知天命，六十
而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
十有五：指十五岁。“有”同“又”，古人在两位数的整数
和零数之间常加“有”字。
立：站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。
惑：迷惑
天命：指不能为人力所支配的事情。
耳顺：一般而言，指能听得进不同意见。
从心所欲：随自己的心意，想怎样就怎样。
逾矩：超过规矩。逾，超过，越过。矩，本指木工用来
画方形或直角的曲尺，这里引申为规矩，规范。
孔子说：“我十五岁研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎样就怎样，而不逾越法度规矩。”
本段孔子自述他学习和修养的过程。
子曰：“温
故
而
知
新，
可
以
（之）
为
师
矣。”
旧的（知识）
领悟
可以
凭
（这一点）
做
了
4、
[译]孔子说：“在温习旧知识后，能有新的理解与体会，新发现，就可以当老师了。”
正确的学习方法：
复习旧知识，触类旁通，举一反三。
新的理解，新的体会
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。(就会精神疲倦而无所得)”
迷惑而无所得
有害而无所得
讨论正确的学习方法:
学习与思考相结合，才能有所得。
此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。
顺接连词
就
1、学：
3、而：
2、思：
第一个指思考，动脑筋；
第二个指空想。
两个“而”都是转折连词，
相当于“却”、“可是”。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
第一个“学”是死读书，死记硬背的意思；第二个“学”指认真学习。
6、子曰：“贤哉，回也，一箪食，一
瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改
其乐。贤哉回也。”（《雍也》）
孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在
简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得
其乐。多么有贤德啊，颜回！”
表感叹语气，多用在句末
古代盛饭用的圆形竹器
里中的道路，这里指颜回的住处
忍受
孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不
如乐之者。”
孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
代词，它。这里指学问和事业。
以.....为乐趣
阐述读书求学问的态度是以求学为快乐。
兴趣是学习的动力,是学习最好的老师
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，其中也有乐趣啊。干违背义的事得来的富贵，对于我来讲就像飘浮在天空中的云一样。”
吃饭
胳膊
对，对于
这章讲道德修养，不义之财不能取，
提倡“安贫乐道”。
9、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
三：
虚数，不一定实指三个人，这里指几个人。
行：
走。
师：
值得取法、学习的人。
而：
表示承接关系，可译为“就”。
从：
跟从，学习
9.
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“（《述而》）
[译]孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”
正确的学习态度：
虚心求教,取长补短，改正不足。
反映了孔子虚心好学的精神。
10、子在川上曰：“逝者如斯夫
不舍昼夜。”
孔子站在河岸上说：“逝去的时光就像流水一样，日夜不停。”
河流
流逝
这，指河水
感叹时光匆匆流逝，珍惜时光，多做有意义的事
11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”
志向的确立和坚守是非常重要的
12、
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子夏说：“博览群书广泛学习而记得牢固，恳切地提出疑问再联系当前情况加以思考，仁德就在其中了。”
孔子的教育方法：既要广博地学习，又要有一个
追求的中心，这就叫，‘博学而
笃志”。
既要多问
问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要
多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的
事情，这就叫“切问而近思。”
学习态度：第六、七、九、十章
学习方法：第一、
四、五、十二章
修身做人：第一、二、三、八章
比一比：
看谁背的快
~~~
分类整理
1、作家作品：
孔子——
《论语》——
四书:
五经：
2、名言警句：
学习态度：
学习方法：
品德修养：
3、成语（8个）：
4、通假字（1个）：
成语归纳
不亦乐乎
温故知新
三十而立
不舍昼夜
逝者如斯
匹夫不可夺其志
择善而从
三人行，必有我师
知识归纳
一、通假字
1、不亦说乎：说通悦，愉快，ｙｕè。
二、一词多义
1、而：学而时习之（顺接连词，可译为“然后”）
学而不思则罔（转折连词，可译为“却、但是”）
博学而笃志（并列连词，可译为“而且”）
2、知：人不知而不愠（了解）
温故而知新（知道）
3、为：为人谋而不忠乎（给，替）
可以为师矣（当，做）
三、词类活用
温故而知新
故：形容词用作名词，旧的知识。新：形作名，新的内容，新
的理解，
新的体会
饭疏食饮水
饭：名词用作动词，吃饭
表示顺接
表示转折
表示修饰关系
表示并列关系
“而”的基本用法有两种：
表示承接关系
学而不思则罔
默而识之
敏而好学
学而时习之
人不知而不愠
学而不厌
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”）
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”(孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”)
曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”）
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。”
“三月不知肉味”出自《论语 述而》。
《论语 述而》记载:“子在齐闻《韶》(注:一种高雅的乐舞)，三月不知肉味，曰:‘不图为乐之至于斯也。’”意思是说，孔子听到了绝美的韶乐后，激动得“三月不知肉味”，大赞其“尽美矣，又尽善也”。
本来，“三月不知肉味”是指孔子听韶乐，喜爱之极，是一句夸张的话。后由朱熹集注:“盖心一于是，而不及乎他也。”本是用来形容音乐好听，但后来逐渐用于其它。今亦用以形容清贫，谓“三个月没有吃过肉”。
【解释】：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
韦编三绝
《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《易》，韦编三绝。”曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”
“韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻 苦勤奋。韦，是一种柔软的皮革。孔子的时代还没有发明造纸，书籍是用竹片做成的，称为“竹简”；把字用漆写在竹简上，再用皮带把一片片竹简象帘子似的编起来（这是“编辑”一词的来历）。孔子读《易经》，因反复研读，竟把皮带子都磨断了，修好后又磨断，前后断了三次，所以说是“韦编三绝”。后来人们用“韦编三绝”来称赞刻苦读书的好学精神。
《论语·述而》载："子曰：'加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。'"，
孔子向乐师襄子学鼓琴，连学了十天都不换曲子（进，增加之义。）；这时，学生不急，倒是老师急了，就说：你做得挺好，可以换曲子学习（益，增加，加练）了；孔子说：我只是把握了曲调（曲），还没掌握乐理（数，规律，即乐理。）呢；过了一段时间，老师又说：乐理你已经掌握了，可以换曲子学习了；孔子说：我还没有弄清楚这个曲作者的创作思想（志）呢！又过了一段时间，老师又说：你已经理解了曲作者的创作思想啦，可以换曲子学习了；孔子说：我还没搞清这位曲作者是什么样的一个人（为人）呢！再过了一段时间，孔子一副有所穆然深思的样子，又是一副愉悦地望向高空而又意志深远的样子。孔子说：“我知道这位曲作者是怎么样一个人了，这人黑黑的，高高的，眼晴深邃苍茫，有一种超越一切、惠及万民的王者气度！除了周文王，谁还能作得出这样的乐曲呢？！”老师听了这番话，向这个不凡的学生行了一个大礼，（“避席再拜”），并说：“您说的正是《文王操》啊！”
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数 也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，(曰)有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”
----司马迁《史记》
.《论语》是一部什么书？——记录孔子及其弟子言行的书。共20篇，是儒家最重要的经典
《论语》的另两个“最”：还是中国两千年来最重要的课本；又是出成语最密集的书。有人统计过，《论语》全书只有11750字，却出成语174条。
下列成语就出自《论语》：
温故知新 见义勇为 乐在其中 既往不咎 尽善尽美 见贤思齐 听其言，观其行 不耻下问 三思而行 文质彬彬 敬而远之 学而不厌 诲人不倦 举一反三 发愤忘食 三人行必有我师 任重道远 死而后已 后生可畏 名正言顺 己所不欲，勿施于人 人无远虑，必有近忧 言必信，行必果 怨天尤人
杀身成仁
工欲善其事，必先利其器 血气方刚 杀鸡焉用牛刀 道听途说 患得患失 饱食终日，无所专心 四体不勤，五谷不分……
.
.《论语》作者是谁？
孔子的弟子及再传弟子
指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼 保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
礼：礼节（即今德育）
乐：音乐
射：射箭技术
御：驾驭马车的技术
书：
书法（书写，识字，文字）
数：算法（计数）
“六艺”是指什么？
“五音不全”中的“五音”是指什么？
五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即中把宫、商、角jué、徵zhǐ、羽
。
【宫】通常相当于今首调唱名中的do音
【商】相当于今首调唱名中的re音。
【角】
通常相当于今首调唱名中的mi音。
【徵】
相当于今首调唱名中的sol音。
【羽】相当于今首调唱名中的la音。
把下列各句译成现代汉语，并解释红色
词语的意思。
1、学而时习之，不亦说乎？
2、吾日三省吾身。
3、温故而知新。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、士不可以不弘毅。
6、已所不欲，勿施于人。
7、诲女知之乎！
8、是知也。
（“说”通“悦”，愉快）
（多次反省）
（学过的知识）
（迷惑；
有害）
（强毅,
刚强）
（想；
施加）
（“女”通“汝”，你）
（“知”通“智”，聪明）
一、填空：
1、《论语》中“论”的读音是____，它是____家经典著作之一。
2、孔子是____（朝代）人，是我国古代伟大的____、____。
3、《四书》是指：____、____、____、____。
4、对于如何向他人学习，孔子的论述是____________________________________。
5、谈学习和思考应该结合起来才有成效的句子是____________________________。
二、解释句中红色的字：
1、人不知而不愠（
）
2、不亦君子乎（
）
3、吾日三省吾身（
）（
）
4、与朋友交而不信乎（
）
5、温故而知新（
）
6、士不可以不弘毅（
）
7、学而不思则罔，思而不学则殆。（
）（
）
三、指出句中的通假字并解释：
1、不亦说乎：__通__，意思__读音__。
2、诲女知之乎：__通__，意思__读音__。
3、是知也：__通____，意思__读音__。
四、一词多义：
1、而：人不知而不愠（
）
择其善者而从之（
）
任重而道远（
）
2、知：人不知而不愠（
）
温故而知新（
）
知之为知之（
）
是知也（
）
3、为：为人谋而不忠乎（
）
可以为师也（
）
仁以为己任（
）
舌一吐而二虫尽为所吞（
）
五、翻译句子：
1、三人行，必有我师焉。
2、己所不欲，勿施于人。
六、默写关于学习的谚语和名言警句各二句。
1．根据提示，用课文原句填空。
（1）：当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是_____________________________________。
（2）“学习”与“思考”的辩证关系是_____________________________________。
（3）作者强调“三人行，必有我师”的依据是______________________________
（4）(2003年常德)①人们常引用《〈论语〉十则》中“
,”一句表示应随时向周围有长处的人学习。
（5）生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）
。
（6）阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是
（7）⑾AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“
”
为了办好这期黑板报，宣传组的同学设计刊头，撰写稿件，编辑资料，忙得“
”
孔子简介
孔子,名____,字____,我国古代伟大的______和_______
孔子政治主张的基本内容是_________
孔子晚年致力于古代文化典籍的整理,“六经”就是由他整理的,分别是________________
孔子的言论主要记载在<________>中.这部书是他的弟子和孔门后学辑录的,是我国古代一部著名的______体的_______经典
。
仁礼学说
《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
语录
儒家
1．给下列加粗字注音。
（1）不亦说（
）乎。
（2）人不知而不愠（
）。
（3）吾日三省（
）吾身。
（4）学而不思则罔（
）。
（5）是知（
）也。
2．选出对句子翻译正确的一项。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（ ）
A．别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？
B．别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？
C．别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？
D．别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？
2．根据提示，用课文原句填空。
（1）真正有修养的君子应具有的风格：_____________________________________。
（2）子曰：“______________，不亦说乎？________________，不亦乐乎？____________，不亦君子乎？”（《学而》）
3．比较下列各句“而”的不同用法，按A（顺接）、B（转接）分别归类，将字母填入括号内。
（1）学而时习之（ ）
（2）人不知而不愠（ ）
1、你喜欢哪一则
2、你觉得哪一则对你启发最大
4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言
思考讨论：
3、你觉得怎样才能真正学到知识
品味理解:
2.从启思训诫孔上分析子此言是自我反思，也是启发门徒。能达到是成熟，能提前
是境界。懂得这个人生旅程的规律，如何遵循它，如何提早进入下一个境界，这就是聪慧和练达，今天所谓智商情商超常。
1.从人生旅程上分析：人生看过去很长久，看过来很短暂。十几岁之前是立学起步，二十几岁是立身处世——当然今天为了减轻就业压力，各国普遍增长了学习时间，二三十岁还在读书；三十几岁是立业有成；人到四十当有质的飞跃，立世当有不惑定力；至于五十，立思当有知天境界；至于六十，听言当有海纳胸怀；至于七十，古代人生七十古来稀，须顺心而为。
各抒己见
在日新月异的现代社会，你是怎么看待“箪食瓢饮”的？
【交流点拨】生甲：颜回的这种治学精神值得我们学
习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，
真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。
生乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风
范。他不因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和
梦想，转而投身于追名逐利的大潮中，最终迷失了自
我。
生丙：我不十分赞同二位的意见。我觉得没有必要
完全摈弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创
造更好的条件，不也很好吗？
拓展延伸
1988年初，75位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中有人说：“人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。请你积累五则课本之外的《论语》名言，和大家分享。《〈论语〉十二章》同步练
基础知识达标
自读课文，完成下列各题。
1．给下面加粗的字注音。
(1)不亦说乎(
)
(2)吾日三省吾身(
)
(3)四十而不惑(
)
(4)吾十有五而志于学(
)(5)学而不思则罔(
)
(6)思而不学则殆(
)
2．请解释下列加粗词的含义。
(1)人不知而不愠(
)
(2)四十而不惑(
)
(3)学而不思则罔(
)
(4)思而不学则殆(
)
(5)逝者如斯夫(
)
(6)吾日三省吾身(
)
3．翻译下面句子。
(1)学而时习之，不亦说乎？
(2)温故而知新，可以为师矣。
(3)学而不思则罔；思而不学则殆。
(4)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
课堂探究
重点难点探究
(一)典型例题
探究点一：翻译句子
例题1：用现代汉语翻译下面句子。
“三人行，必有我师焉。”
解析：本题考查对文言语句的理解和翻译能力，注意“三”表示多数，“焉”于此，意思是“在其中”。
答案：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
点拨：采用直译法逐字逐词翻译
探究点二：理解句子的含义。
例题2：怎样理解“学而不思则罔，思而不学则殆。”呢？
解析：此题主要检测对文章中关键句子的分析，要从句子的内容上分析。
答案：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意
( http: / / www.21cnjy.com )为“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，也会有害。”此句是讲学习方法的，阐述了学习和思考的辩证关系，告诉我们要学和思结合起来，才能学有所成。
点拨：从“学”和“思”两方面分析。
(二)探究问题
问题一：初读课文，疏通文意
1.积累词语：
(1)人不知而不愠
愠：_________________
(2)不亦说乎
说：_________________
(3)吾日三省吾身
省：_________________
(4)与朋友交而不信乎
信：________________
(5)学而不思则罔
罔:
_________________
(6)思而不学则殆
殆：_____________________
(7)知之者不如好之者
好：_____________
(8)好之者不如乐之者
乐：_________________
(9)逝者如斯夫
逝：_________________
(10)博学而笃志
笃：
_________________
2.翻译下面句子。
(1)人不知而不愠，不亦君子乎？
_______________________________________
(2)三十而立，四十而不惑
____________________________________________
(3)人不堪其忧，回也不改其乐。
_________________________________________
(4)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。__________________________________________
(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。__________________________________________
问题二：再读课文，研讨问题。
3.课文主要写了哪几方面的内容？
各体现在文中哪几章中？试举出例子加以说明。
4.课文主要涉及了哪几方面的人生道理？请分别加以概括。
问题三：背诵全文，积累成语。
5.总结归纳《论语》中出现的成语。
当堂达标训练
(一)基础达标
1.看拼音写汉字。
曲gōng(
)
四十而不huò(
)
学而不思则wǎng(
)
一dān(
)食
博学而dǔ(
)志
思而不学则dài
(
)
2．课文默写。
(1)吾日三省吾身：_____________________？__________________？传不习乎？
(2)________________________，好之者不如乐之者。
(3)择其善者而从之，________________________。
(4)__________________，切问而近思，仁在其中矣。
3.下面句子中加点词解释不正确的一项是(
)
A.饭疏食饮水(动词，吃饭)
B.博学而笃志(忠实，坚守)
C.好之者不如乐之者(乐趣)
D.知之者不如好之者(喜欢，爱好)
(二)精段阅读
阅读1—5章，回答下面问题。
4.
解释下列加点的字。
①为人谋而不忠乎(
)
②与朋友交而不信乎(
)
③思而不学则殆(
)
5.下面句子中而的用法不同类的一项是(
)
A.学而时习之
B.温故而知新
C.学而不思则罔
D.五十而知天命
6.曾子认为每天应从哪三个方面进行自省？
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
7．从第三章中，我们知道“而立之年
( http: / / www.21cnjy.com )”指的是30岁，“不惑之年”指的是40岁；我们常说50岁已过半百，而60岁则称为________，70岁称为________之年，八、九十岁高龄则称为_______之年。
8.本文告诉我们，学习必须要有_________________________________________。
课后能力通
(一)能力拓展提升
子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的学生)，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《论语·为政》)
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”(《论语·述而》)
9．找出文中的通假字，给它注音并解释。
____________________________________。
10．解释下面句子中加点的“知”字的意思。
①人不知而不愠(
)
②温故而知新(
)
③诲女知之乎(
)
④知之为知之(
)(
)
⑤是知也(
)
11．翻译下列句子。
①知之为知之，不知为不知，是知也。
译：________________________________。
②不愤不启，不悱不发。
译：________________________________。
③举一隅不以三隅反。
译：________________________________。
12．这两则语录哪则是论述学习态度的？哪则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？
(二)挑战自我潜能
13．“人不知而不愠，不亦君子乎？”中“君子”的含义是什么？根据自己的生活经验，试理解现实生活中的“君子”是一个什么样的形象。
14.“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？谈谈你的看法。
参考答案
基础知识达标
1.yuè
xǐng
huó
yòu
wǎng
dài
2.(1)生气，发怒。(2)迷惑，疑惑。(3)
迷惑，
感到迷茫而无所适从(4)有害(5)流逝(6)自我检查，反省。
3.(1)学了知识，按一定的时间复习，不也是很愉快的吗？
(2)复习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样，就可以做老师了。
(3)只读书而不肯动脑筋思考，就会
( http: / / www.21cnjy.com )感到迷惑不解；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
(4)军队的首领可以被改变，但是男子汉(有志气的人)的志气是不能被改变的。
课堂探究
1.(1)愠：生气，发怒。
(2)说：同“悦
( http: / / www.21cnjy.com )”，愉快。(3)省：自我检查，反省。(4)信：真诚，诚实，诚信。(5)罔：
迷惑，
感到迷茫而无所适从。(6)殆：有害(7)好：喜欢，爱好。(8)乐：以……为乐趣。(9)逝：流逝
(10)笃:忠实，坚守。
2.
(1)人家不了解我，
( http: / / www.21cnjy.com )我却不生气，不也是君子吗 ？(2)
三十岁能独立做事；四十岁能通达事理(3)
别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。(4)(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。(5)
广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。
3.课文主要写了四方面的内容，即个人修养、学习态度、学习方法、人生追求。
例：学习方法：学而时习之
( http: / / www.21cnjy.com )，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。个人修养：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？人不知而不愠，不亦君子乎？人生追求：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4.(1)人与人之间的交往：有朋自远方
( http: / / www.21cnjy.com )来，不亦乐乎？(2)对富与贵的追求：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(3)努力提高自身修养：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
5.温故知新
择善而从
三人行，必有我师焉
当堂达标训练
1.肱
惑
罔
箪
笃
殆2.(1)
为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎(2)知之者不如好之者(3)
其不善者而改之(4)
博学而笃志3.C(乐：以……为乐趣)
4.忠；尽心竭力。信：真诚，诚实，诚信。殆：有害。5.C(C项中的“而”表转折，其它项的“而”表顺承)
6.这三个方面是：替别人出谋划策是否尽心竭力，和朋友交往是不是诚实，老师传授的知识是不是复习了。
7.60岁则称花甲；70岁则称为古稀；八九十岁高龄则称为耄耋。
8.正确的学习方法和学习态度。
9．“女”通“汝”，读rǔ，作“你
( http: / / www.21cnjy.com )、你们”讲；“是知也”中的“知”通“智”，作“聪明”讲
10．①了解
②知道
③记住
④知道
知道⑤通“智”11．①知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明啊
②不到他想弄清楚问题而弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不知道怎么说的时候，不去启发他③不能举一反三
12．第一则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂。这是一句很好的治学格言。第二则中，孔子认为教育学生时要及时开导启发，特别强调要举一反三，即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法
13．原句中的“君子”的含义是道德高尚的
( http: / / www.21cnjy.com )人。我认为生活中的“君子”，应该是为官清廉，爱民如子；为民安其居，不依附权贵，不欺弱畏强，善待朋友，尊老爱幼，就像孟子说的“穷则独善其身
达则兼善天下。”
14.并非平列的两件事，关键在于要“
( http: / / www.21cnjy.com )知新”，这就需要独立思考了。“温故”有两层意思，一是对于所学，要时时温习，要真正的理解并运用到实践中去，证实了，掌握了，这时才可以说你已经把这门知识学到手了，二是学习要打主动。学过的东西要常常温习。温习旧的，对新的知识的理解有很大的帮助。在温故的基础上通过领会贯通，通过举一反三，通过比照分析，通过联想分析，就会有新的发现，新的领悟，新的启示，从而进入新的境界，掌握新的知识。温故而知新是一种高效率的学习方法，掌握了这种学习方法的人，学而无穷，学而无厌，常学常新，常有心得体会，常有独到的见解。
