24《寓言四则》同步练
（共30分）
一、阅读《杞人忧天》，完成文后问题（16分）
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
( http: / / www.21cnjy.com )又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎 ”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪 ”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何 ”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈 终日在地上行止，奈何忧其坏 ”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
1.
请写出一个与“杞人忧天”近义的成语。（2分）
2.
解释下列词语。（3分）
(1)身亡所寄
亡（
）
(2)其人曰
其（
）
(3)奈地坏何
何（
）
3.
翻译（4分）
①
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
②
日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
4.
杞人为什么忧天 这则寓言嘲讽了什么样的人
（4分）
5.
如果从积极的方面看待杞人忧天，你会做怎样的评价
（3分）
二、阅读《穿井得一人》问答文后问题。（14分）
宋之丁氏，家无井，而出溉汲
( http: / / www.21cnjy.com )，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问诸丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
6.
解释下列句中加点的词。(4分)
(1)
及其家穿井(
)
(2)
国人道之(
)
(3)
先自度其足
(
)
(4)
遽契其舟(
)
7.
用现代汉语翻译下列句子。(6分)
(1)
宋君令人问之于丁氏。
(2)
求闻之若此，不若无闻也
(3)
是吾剑之所从坠。
8.
宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢 (2分)
9.
通过这个故事我们得到的启示是什么 (2分)
参考答案：
一、1.
庸人自扰
2.(1)没有
(2)这个
(3)怎么办
3.
①
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。
②
日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。
4.
嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心得人。
5.
忧地忧天，匹夫有责。20
( http: / / www.21cnjy.com )世纪下半期，灾难深重的中华民族终于迎来了科学的春天，为了不辜负这千载难逢的历史机遇，早日实现现代化，也为了征救严重的全球性生太危机，21世纪该忧地忧天了。
6.
(1)到，等到
(2)说，讲
(3)量长短
(4)用刀刻
7.
(1)
宋国国君就派人向那个姓丁的人家查问。
(2)
求闻之若此，不若无闻也
(3)
这儿是我的剑掉下去的地方。
8.
因为宋君不太相信穿井得一人的事情。
9.
传言不要轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。(共80张PPT)
寓言是文学作品的一种体裁，以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。寓言：用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
文学常识
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》
，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
文学常识
伊索和《伊索寓言》：
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善
于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言
开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其
中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思
想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传
入中国。
赫耳墨斯和雕像者
《伊索寓言》
你了解文中的诸神吗？
宙斯
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波西顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱.
赫拉
女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫费斯托是火神；宙斯还和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的诞生最为奇特：传说她是从宙斯的后脑勺中蹦出来的。
赫耳墨斯
赫耳墨斯：
一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神（宙斯的儿子）。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
赫拉
宙斯
庇护
粘住
何遽
髀骨
跛
脚
hè
zhòu
bì
zhān
jù
bì
bǒ
庇护：包庇；袒护。庇：遮蔽，掩护。
爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。
掌握下列字的读音：
思考：
1
赫耳墨斯为什么来到凡间？
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？
3.
墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？
4.
本寓言寓意是什么？
1.赫耳墨斯为什么来到凡间？
神使赫耳墨斯
因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？
宙斯雕像
赫拉雕像
先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。(爱慕虚荣）
3.
墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？
一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。
4.
假如你买了那两个，这个算添头，白送。“这句话说明了什么？
人们并没有把他放在眼里
5.
听了雕像者的上述语言后，赫耳墨斯的神情会怎样？
难堪，窘迫。
赫耳墨斯
雕像者
问宙斯像
问赫拉像
问自己像
一个银元
还要贵一点
算饶头白送
更尊重
讽刺
妄自尊大者
算饶头
爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。
爱慕虚荣的人反而
而不被别人重视。
讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。
寓意
这则寓言生动刻画出一个怎样的赫耳墨斯形象？课文寓意是什么？
生动刻画出一个妄自尊大、爱慕虚荣者的形象。
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱 ”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱 ”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
比较阅读,改动后寓意有没有变化 为什么
拓展延伸
《伊索寓言》
蚊子
和
伊索寓言
狮子
简述故事内容
①
这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？
②
哪些词语最能体现蚊子战胜狮子的原因？
哪些词语最能体现蚊子被蜘蛛网粘住的
原因？
蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛网粘住
1.蚊子为什么能打败狮子？
4.表达方式不同。《赫》主要运用语言、动作和心理描写，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。《蚊》主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭的动作。
拓展思维：
续编寓言故事。
1.
赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？
2.
蚊子战胜狮子，吹着喇叭、唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？
《蚊子和狮子》
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。
蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。
这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。
伊索寓言
任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。
你有什么收获？
劝喻性
讽刺性
“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。
小结
烟囱和浓烟:
自编寓言故事：
仿例寓言《浓烟与烟囱》
有一次，浓烟忽然俯视一下烟囱，就嘲笑起烟囱来了：“多渺小、多可怜啊！你那样一动也不动，不嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木头……你是什么时候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？你看了不觉得惭愧么？”
烟囱回答道：“你比我高，比我粗大，还会舞蹈，这都不假。只是你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的。”浓烟冷笑了一声说：“你这完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千变万化，你看我越变越壮大……”
浓烟继续自我欣赏，继续在摇摇摆摆中腾空。他一边飞舞一边扩散，色彩越变越淡，声音也越来越微弱。飞升呀，飞升呀，他不断扩散，最后终于完全消失了。
嘴和眼睛的对话；
（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）
树和斧子；
画笔和颜料:
蜜蜂与花朵:
猫和老鼠；
《韩非子.说难》
韩非（约前280—前233），战国末期韩国人，著名思想家，法家的代表人物。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
智子疑邻
掌握文中重点字词，并翻译句子：
宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。”
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。
他的儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”
下雨
毁坏
修补
盗贼
其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
隔壁的老人也这么说。
这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
也这样说
晚上
果然
丢失
认为……聪明
fǔ
宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
《智子疑邻》
地点：
宋国
主要原因：富有
直接原因：墙坏
被盗
子
邻人之父
智
疑
持相同看法的人却因
身份不同遭到不同的对待
寓意
：
说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。
1.对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻？
2.对正确的意见应该采取怎样的态度？
合作探究
《智子疑邻》中开头写故事发生的背景，起什么作用？
“宋”，是故事发生的地点；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。
由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（即与主人的亲疏关系不同）遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。
天雨墙坏
“不筑必将有盗”
果大亡其财
其子曰
邻人之父亦云
富人
智
疑
感情亲近与疏远往往会导致认识错误。
寓意:
听意见,只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
“君子不以言举人，不以人废言。”
如果你是富人，你会怎么看？
对待正确的意见应采取怎样
的态度？
想一想
没有真凭实据就怀疑邻家老人？凡是都要讲求证据，如果人人都像富人般，带着感情亲疏地去判断事情，那么就会有很多冤假错案了，世界也就没有什么公平与不公平了。
感情具有主观性，对不同的人和事物的心里感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受；对坏人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的东西总感到不愉快。感情具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，如“情人眼里出西施”，感情引发审美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一面，如现实中的任人惟亲，以亲疏关系判断是非等。
须用理智去支配情感，免得情感越位。
2004年全国高考作文题目先给出韩非子的寓言《智子疑邻》，要求考生就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章，考生可自选文体，字数不得少于800字。下面是一位考生的满分作文。
无题
拉开窗帘，阳光只有一种颜色
—题记
拉开窗帘，阳光只有一种颜色/不论你喜欢
/赤橙黄绿青蓝紫
/当然情感无罪
/但它好像变色墨镜/把整个世界/染得非喜即悲
/把所有面孔扭曲/给你看/于是无知的你伸出指头/“这个丑，那个美”
别总给理智放假/如果感情像雾/那么当心它遮住了/真理的彼岸/如果感情像月光/那么要知道/它剽窃不了太阳的光线
不是说感情总在欺骗/只是它总有失真的一面/时常擦拭你的双眼/别让理智离开身边/拉开窗帘/你是否看得清暗礁/如果是/那么撑起帆/起风了，你看那是岸
你能从中找出一些关键的词语或句子来表述刚才的感悟吗？
有兴趣去阅读一下《韩非子》或其他春秋战国时期的作品吗？读后说说你的收获如何？
<<自相矛盾>>
<<守株待兔>>
<<郑人买履>>
<<买椟还珠>>
<<千丈之堤,溃于蚁穴>>
<<毁树容易载树难>>
用原文填空
（
）字指明事情发生的地点，（
）字点明被盗的根源，（
）两字交待了盗贼能自由出入的条件，（
）字点明被盗的时间，（
）点明被盗的数量，最后用（
）和（
）两个字分别概括了富人对“其子”和“邻人之父”的不同态度。
宋
富
墙坏
暮
大
智
疑
塞翁失马
《淮南子·人间训》
本文选自《淮南子·人间训》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉时淮南王刘安召集其门客集体编著的。后刘安因被告谋反而自杀。《淮南子》以道家思想为主，糅合儒、法、阴阳等思想，论理时常常引述古代神话、传说，因而保存了一部分珍贵的神话资料，内容丰富，文笔优美。
塞翁
何遽
堕而折其
髀
跛
好骑
hào
sài
jù
bì
bǒ
朗读课文，翻译古文：
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。
靠近
逃跑
擅长、精通
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
居数月，其马将胡骏马而归。
人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗 ”
过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。
怎么
就
经过
回来
都
安慰
疑问语气词，吗、呢
是
带领
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”
家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗 ”
家里有的是好马，他儿子喜欢骑玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。
有很多
喜欢
摔下来
代词，指塞翁，译成“他”
大腿
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦战。
人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗 ”
过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。
大举
壮年男子
拉开弓弦
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。
他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。
十分之九，意思是绝大部分。
瘸腿
此人
因为
缘故
保全
《塞翁失马》
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。
1.好事坏事能转化吗
2.好事坏事必然转化吗
3.举例说说好事、坏事在什么条件下转化
合作探究
塞
翁
失
马
马亡而入胡
将胡马归
子骑马折其髀
父子相保
祸
福
《淮南子》
转化
转化
吊之
贺之
吊之
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
<<老子>>
阐述了祸与福有对立统一的关系。
好事与坏事（祸与福）在一定条件下可以相互转化，要辨证地看待事物。
寓意
:
成语:
塞翁失马，焉知非福
塞翁失马,焉知非福
——事情的好坏可以转化，要辩证地看待事物。后用来比喻虽暂时受到损失，却因此得到好处，也用来比喻坏事可以变成好事。
学了《塞翁失马》，你认为好事一定可以变坏事吗？
好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
①祸福可以转化，不要把祸福看死了；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观。或者在福中看到祸，加以戒备，是一种有益于人生事业的思想方法。
②祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的，思虑办求周全些，处处力求慎重些，多一点应付不测之变的准备，少一点不着边际的幻想；
这样一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。
谈谈你从文中所获得的启示。
示例：
马不停蹄
马到成功
马革裹尸
马首是瞻
指鹿为马
人困马乏
人强马壮
一马当先
老马识途
塞翁失马
马齿徒增
按图索骥
一言既出，驷马难追
人有失足，马有失蹄
你知道带“马”字的成语吗？
二、阅读《杨子之邻人亡羊》①
杨子②之邻人亡③羊，既率其党④，又请杨子之竖⑤追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者众？”邻人曰：“多歧路。”既反⑥回，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑦亡之？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。
注：①选自《列
子·说符》。
②杨子：杨朱，战国时著名的思想家。
③亡：丢失。
④率其党：带领他的亲属。党，亲族。
⑤竖：仆人。
⑥既反：已经返回。既，已经。反，同“返”。
⑦奚：何，为什么。
1.
邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追？很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了？
2.
用一个成语概括这个故事的意思，并说说人们用这个成语比喻什么？
邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追？很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了？
2、用一个成语概括这个故事的意思，并说说人们用这个成语比喻什么？
因为岔道太多了，岔道之中，又有岔道，邻人不知羊跑到哪条道上，没有去追，只好回来了。
歧路亡羊。
人们用这个成语比喻有的人在学习、工作或社会生活中迷失了正确方向。
枭逢鸠
鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
（汉·刘向《说苑》）
寓言欣赏
枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？”枭说：“我将要往东方迁徙。”斑鸠说：“为什么呢？”
枭说：“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说：“您能改变鸣叫的声音就行了，不能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方,别人还是会厌恶您的声音啊。
译文：
文言文重点字词归纳:
1.暮而果大亡其财
2.马无故亡而入胡
3.人皆吊之
4.此何遽不为福乎
5.居数月
6.其马将胡骏马而归
亡：丢失
亡：逃跑。
吊：对其不幸表示安慰。
何遽：怎么就，表示反问。
居：这里是经过的意思。
将：带领。
归:回来
近塞上之人有善术者
近：（形容词用动词）
靠近
善：
（形容词用动词）擅长、善于
其父曰：“此何遽不为福乎？”此：这
何遽：怎么就，表示反问
家富良马
富：（形容词用动词）富有，
指很多
其子好骑
其:他的
好：喜欢
堕而折其髀
堕：掉、落、摔
髀:大腿
此独以跛之故
跛:瘸腿
故：缘故、原因
死者十九
十九：古：十分之九意思是绝大部分
书山有路勤为径
学海无涯苦作舟
博学多才
