答谢中书书[上学期]

课件40张PPT。答谢中书书陶 弘 景书 即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。陶弘景
南朝齐梁时期道教思想家、医学家。字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵（今南京）人。仕齐拜左卫殿中将军。入梁，隐居句曲山（茅山）。武帝礼聘不出，但朝迁大事辄就咨询，时人称为“山中宰相”。“山中宰相” 作品背景 南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水。表明自己所好，并作为对友人的安慰。山川之美，古来共谈。清流见底 两岸石壁，五色交辉 青林翠竹，四时俱备 晓雾将歇,猿鸟乱鸣 夕日欲颓，沉鳞竞跃 实是欲界之仙都。
自康乐以来，
未复有能与其奇者。 词语解释谢中书：即谢徵，字元度，陈都阳夏人。曾任
中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。古来：自古以来清流：明净的溪流五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色：古
代以青、黄、黑、白、赤为正色。
交辉：交相辉映。四时俱备：四季长存。四时：四季。夕日欲颓：太阳快要落山了。欲：将要。颓：坠
落。沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞：潜游在水中的鱼。欲界之仙都：人间天堂，人间仙境。欲界：
指人间。康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运。复：再。与：读yù，参与，这里指欣赏。晓雾将歇：清晨的薄雾将要消散（的时候）猿鸟乱鸣：猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。译文 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊！自从南朝的谢灵运以来，就再也沒有人能够欣赏这种奇丽的景色了。品味，探究
作者怎样描绘景物的？
观察角度：有 ，有 ；仰视（高峰入云）俯视（清流见底）时间跨度：
有 ，有 ；早晨（晓雾将歇）黄昏（夕日欲颓）景物状态：有 ，
有 ；
感官冲击：有 ，
有 。
静景（高峰……具备）动景（晓雾……竞跃）视觉（高峰入云） 听觉（猿鸟乱鸣）品味文章美：
其一：山水相映之美；其二：色彩配合之美；
其三：晨昏变化之美；其四：动静相衬之美。
高峰入云 清澈见底。
两岸石壁 青林翠竹，
晓雾将歇 夕日欲颓，
沉鳞竞跃
两岸石壁山水相映之美色彩相配之美晨昏变化之美意境美
动静相衬
之美山川之美
古来共谈山 川静动分总总清流见底高峰入云青林翠竹
四时俱备两岸石壁
五色交辉晓雾将歇
猿鸟乱鸣夕日欲颓
沉鳞竞跃实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。两岸石壁
五色交辉晓雾将歇
猿鸟乱鸣 句子品味本文描写山川之美，用句工整对称，请举例细心品味例：高峰入云，清澈见低。 句子极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，
就写出了仰观和俯视两种角度，白云高山流水山重
风物，境界清新。 文章表达了作者怎样的思想感情？ 全诗表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 能力训练：美丽的风景勾起了我们的暇思。让我们拿起笔，书写心中流淌而过的乐曲。　　
　映入眼帘的是蓝天白云的画面，空气里只有快乐的气息，什么烦恼都随着微风飘走了。湖面像镜子一样平静，岸边的小船好像睡着了，一动也不动地躺着。整个天空都映在湖里了，蓝天碧水融合为一体。两岸连山围绕着湖，似乎为这里的宁静而感到喜悦。茂盛的小草依傍着山，虽然天空只有白云，可蓝天下还有美丽的景象陪伴着，才不至于感到寂寞。偶尔有几声鸟叫声，犹如为这宁静增添欢乐。
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《记承天寺夜游 》苏轼 苏轼(1037－1101)字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,思想家,文学家四川眉山人，唐宋八大家之一。 苏轼一生经历了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治与社会危机开始暴露,士大夫改革呼声日益高涨的时候。由于苏轼的改革意见和建议遭到变法派的反对,苏轼被迫外调,先通判杭州,以后又做过密州,徐州湖州等地的知州。在他为官之处,注意了解民情,关心百姓的生产和生活,所到之处都受到人民群众的拥戴和热爱。 记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
请注意这些词语的含义或用法：念无与为乐者
但少闲人如吾两人者耳
相与步于中庭
怀民亦未寝考虑，想到只是共同，一起睡觉遂至承天寺寻张怀民 于是到 元丰六年十月十二日的晚上。解开衣服想睡觉时，发现月光从窗口射进来，于是我愉快地起来行走。想到没有与自己一起游乐的人，于是来到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，于是我们在庭院中散步。 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中水藻纵横交叉，原来是绿竹和翠柏的影子。 哪夜没有月光?哪里没有绿竹和翠柏?只是缺少像我们两个这样的闲人译文《记承天寺夜游》活动 一 1、题目是“记游”，你能说出游赏的时间、
起因、地点、人物、经过吗？时间：一个寒凉的深夜；
起因：月色入户；
地点：至承天寺；
人物：我和张怀民；
经过：作者正想入睡，明亮的月光照进门来，
吸引了作者欣然出来漫步。想到没有
可以同乐的人，就去找张怀民，张也
没有睡。于是两人便一同到承天寺庭
院中散步。问题探究《记承天寺夜游》 2、他为何独寻张怀民？从文中找出能
表现两人关系亲密的词句加以体会。* “遂至承天寺” ─不假思索，毫不犹豫*”怀民亦未寝“─心有灵犀，关系甚笃* “相与步于中庭” ─亲密无间*“但少闲人如吾两人者耳”─志同道合问题探究《记承天寺夜游》问题探究 3、既然是月下散步，作者是怎样写景的？
写了哪几个景物？*月光如积水空明—月色之明*竹柏影如水中藻荇—月光之清*竹柏影如藻荇交横—月色之浓讨论找出本文写景的句子，说说写出了景物的什么特点？
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
抒发了作者怎样的感情？
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中《记承天寺夜游》一切景语，皆情语也。
——王国维
名人言论《记承天寺夜游》文中哪些地方流露出作者作为一个“闲人”的“闲情”？“闲人”的含义：人生的感慨、贬谪的悲凉
赏月的欣喜、漫步的悠闲①自嘲
②自豪
③自慰问题探究清闲的人，具有闲情雅致的人。
比较这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受──愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。
沉浸在山水之美，沉浸在和古代名人为知音而感到无限的愉快。——不想为官在赏月的欣喜、悠闲之中，包含着无限的感慨、无奈，甚至是悲凉。——
政治上不得志，遭到贬压《记承天寺夜游》 游戏说明：以“月”字开头，说一个四个字的短语。如：月明星稀、月到天心、月透窗纱、月照松泉、
月色入户、月光如水、月落无痕、月满西楼、
月白风清、月落乌啼 1．床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》) 2．明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)
3．举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》) 4．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》) 5人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
(苏轼《水调歌头?明月几时有》) 6．秦时明月汉时关，万里长征人未还。
(王昌龄：《出塞》) 关于“月”的诗词