课件18张PPT。写作导学案感情真挚，思想健康感情真挚，思想健康 写作指导 授之以渔得，心有灵犀通 一、知识解读
王国维在《人间词话》中说：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心 中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。”只有写真景物，写真感情，才能创造出优美的意境，给人以美的享受。“假、大、空”的东西只能令人生厌。
“思想健康”和“感情真挚”相辅相成，相得益彰，共同构成文章的灵魂。在评阅考生作文思想感情是否健康时，只要考生在作文中表达的思想不是消极的、庸俗的、偏激的，感情不是虚假的、颓废的，就都应视为“思想健康，感情真挚”。 二、技巧点拨
在高考作文的备考中，虽然倡导“以我手写我心”，但是高考作文还是有很多限制和要求的，有人形容写高考作文是“戴着镣铐跳舞”。要保证作文思想健康，必须要做到以下几点：
1.守住社会公德的底线。人生活在一定的社会环境中，彼此之间会有这样或者那样的关系，这就需要人们遵守一些社会规则，必须按照一定的社会认同的规则来行事，比如宽容、奉献、拾金不昧、同情弱者、见义勇为、歌颂正义和鞭挞邪恶等。
2.守住人性伦理的底线。那些尊老爱幼、珍爱生命、乐善好施，以及能唤起人们良知的伦理观，都闪耀着人性的光辉，体现这些伦理观的素材应该成为我们的优先选择。 3.守住民族尊严的底线。一个不热爱自己的民族、背离自己民族的人，就会丧失民族尊严，也就谈不上最起码的人格。所以在作文中应守住民族尊严的底线，弘扬爱国精神，肩负起民族复兴之重任。
4.要守住时代主旋律的底线。任何时代都有其主旋律。在高考作文中，不一定要高唱赞歌，但起码不能与主旋律背道而驰，不能唱反调。社会中的阴暗面，应视为高考作文的禁区。
既然“感情真挚，思想健康”是对作文思想内容方面的一个重要要求，那么，怎样才能达到这个要求呢？ 感情真挚
1.抒写真情。
作文要说真话，说自己的话，不说假话、空话和套话。行文之道，无情则不足以感人。文章有了真情实感，才能收到写山“情满于山”，写海“意溢于海”的效果，才能具有永久的艺术生命力。
2.细节勾勒。
所谓“细节”就是某些细小的、生动的，能较好地表现人物思想、性格的情节。恰当的细节描写，能使读者产生身临其境之感。 3.营造氛围
氛围指的是弥漫于文学作品中的气氛或情调。生活中的一些寻常小事，从选材“新”的角度来分析，或许并没有什么优势，但如果我们能够对这些材料进行情感化处理，在情节叙述的过程中，巧妙地渲染出浓郁的情感氛围，就可能收到意想不到的艺术效果。
总之，考场作文要写真实的“我”，让“我”的激情在文中闪光。真挚的感情首先来源于真实的生活，一个普通的常常被人忽视的瞬间却常常会被有心人捕捉，成为作文中的亮点。 思想健康
1. 有一双关注生活的眼睛。
长期生活在一个地方，对周围的一切就会习以为常。其实，就在几乎“无事”的生活中却蕴含着深广的人生哲理。所以，我们应像林黛玉初进贾府一样，“步步留心，时时在意”。例如：你该留心路边的小草何时吐出了新芽，杨柳飘絮究竟是哪几天；留心同学的眉头何时蹙了起来，他们高兴与悲伤时的语调、表情有什么不同；留心穿着不同的人流露出来的个性有什么不同，等等。当你留意了，你就会感到生活的丰富多彩。只要有意识地去观察生活，我们就能从生活中的一言一行、一物一景中找到生发妙文的线索，从而使生活成为我们抒写真情的源头活水。 2.及时记录心中的感受。
我们要养成写日记的习惯，这样可以把每天的所思所想及时记录下来。取得好成绩，心情愉快；受到批评，心情郁闷；与同学进行了倾心长谈，和老师有了教与学的默契，诸如此类，都可以写进日记。这样做，一方面是为了练笔，一方面是为写作进行思想情感上的储备。
我们还要养成做笔记的习惯。读书时，不要只看热闹，发现好的段落就一定要抄录下来，并且思考一番，把自己的体悟写进笔记。
如果我们养成了做笔记的习惯，就会发现写作原来是件十分轻松的事情。 3.塑造完美的人格。
正如人们所说的“文如其人”，深刻的见解离不开深刻的思考，优秀的文章离不开美好的人格，因此同学们在平时要特别注意对自己人格的塑造。示之以范 文章本天成，妙手偶得之趑趄的梦
一条长长的覆雪之路伸向远方，风是那么的凛冽，雪是那么的寒冷，路是那么的崎岖。看着路面上折返的脚印，十八岁远行的少年倔犟而孤独地继续前进。
一位年迈的老人深邃而犀利地凝视着远方。那远去少年的背影，忽地被风吹散，而那老人的嘴角边，似乎还存留着淡淡的微笑。 开篇描写了一个在风雪中远行的少年形象，渲染了凄清的氛围，为全文定下了感伤叹惋的情感基调。 一座曾经古朴的村庄位于“辉煌”的远方，它似乎在诠释着什么，又似乎在默默地祝福着什么。但谁又会知道村庄中的那条覆雪之路到底伸向何方？又有谁会知道老人明眸深处的期望究竟是为了什么……
村庄位于半山腰上，远远望去，好似一块巨大的梯田，又似一座古代的城池。空气中夹杂着泥土的气息，散发并弥漫着悠久的历史。少年漫步其中，心中升起阵阵暖意，大概是因为跋涉后恬静的休憩，竟使他那摇曳的梦开始举棋不定。他茫然地面对着这山， 通过连续的发问来暗示本文的主旨，也吸引了读者的阅读趣味。这雪，这村，这人，这里的一切！一条主道将村庄从中劈开，两边是新建的楼房，仿佛两军对峙。这永远对峙着的楼房一字排开，每层的长度都有五十米左右，而高处的楼层比这低处的还要高出两米多，它们就这样层层推进。在这里有这样一个现象至今使人一头雾水——越是年迈的老人往往住的是最上层。少年曾经这样猜测，大概是出于晚辈对他们的尊重吧，要不就是为了老人们“走街坊”时可以顺便锻炼锻炼身体吧！梯田的最顶层，有一座庙，近年来香火鼎盛，可庙里并没有僧人。门前有棵粗壮的树，大概需要两个成年人才可以抱得住吧！这是本村唯一的一棵老树，它代表着这个村子的历史与繁盛，但也只有在每年的正月十五时，乡亲们才会聚在这里一起扭扭秧歌儿，踩踩高跷。
盛夏到来，庙里的香火依然很旺，门前的松树也更加茂盛了。梯田式布局的村庄，主道两旁的“新生军队”依然默默地对峙，不一样的是少了人们可以自由地从我家里到你家里的老房子以及如土地一般的沙土路。“新生军队”一色都是欧美式的，中间的那条水泥路更是平坦至极。原先愿意聚在一起晒太阳的老人大都被孝顺的 作者细致地描绘了村庄曾经的古朴与今日的“辉煌”。今昔景象的叠加，特别是对老人们生活的细致描绘，突出了农村文化与现代文化的冲突。儿女们安排在楼里住下了，村子改变后他们也大都不愿走动了，只是偶尔在阳台上独自看看前面的楼房。就是从前最爱活动的老人现在也都销声匿迹了。
路在改变，人也在改变，当然生活也在改变。村里的人们似乎有了文化，有了素质，生活也变得越来越滋润，越来越富足，但同时也日渐少了一份自然、一份惬意、一份朴实、一份简单。 这一段是作者情感的集中抒发，由此可以看出作者对两种文明冲突的 迷惘。 伸向远方的覆雪之路依然是那么的漫长，风依然是那么的凛冽，雪依然是那么的寒冷。出门远行的少年在风雪中忘情地凝神、凝视，他拿出照相机——一个日本产的佳能相机想拍下这变化中的家园：那曾经古朴的村庄现在的“辉煌”，那年迈的老人深邃而模糊的眼神里莫名的期望，还有那棵庙前的大树以及那正在消失的供养我们的田野……看着远方消失的梦，不屈的少年笑笑，继续艰难而孤独地前进，但他的心里永远牵挂着那个从古朴走向“辉煌”的村庄。 作者选取“拍照”这一细节进行描写，表明了对传统的农耕文明的留恋，但继续在风雪中远行又表明了对现代文明的追求。这样写既照应了题目“趑趄的梦”，又进一步深化了主题，同时也使得文章的结尾余音绕梁，很有韵味。 总评 本文作者以独特的视角审视了农耕文化、乡村文化与现代文明的冲突，形象地再现了现代文明带给乡村的巨大变化以及这一变化带给人们(特别是老人)的不适应，表达了作者对自然、自足、简单、惬意的乡村文化的眷恋，以及对现代文明的反思。全文描写细腻，将自己的心理感觉诉诸文字，表现了作者完成一篇佳作的必备能力；同时清晰的思路，深入的思考，也体现了当代中学生关心国事、关注社会、思考生活的使命感和责任感。作者善于通过环境与景物的描写来铺垫情节、烘托心情、抒发情感。如对曾经古朴的村庄走向辉煌的描写，不仅烘托了作者对往昔的眷恋和今日的迷茫之情，也为后面写自己怀念“那正在消失的供养我们的田野”埋下伏笔，更为作者抒发情感作了精巧的铺垫。同时文章的开头与结尾都描写了“风雪”之景，这使得文章前后照应，浑然一体。即学即练 纸上得来浅，绝知要躬行 阅读下面的文字，根据要求作文。
潺潺小溪，绵绵情意，生命中总有些东西，让我们难以轻轻松松舍弃；声声鸟啼，片片心绪，生命中总有些东西，让我们难以随随便便更替；芳草萋萋，往事历历，生命中总有些东西，让我们难以从从容容忘记：每个人记忆的画板上都有暴风雨洗不尽的一抹青黛、一抹苍黄……
读了以上材料，你有什么联想、感悟、看法？请就此写一篇文章。
要求：立意自定；文体自选；不少于800字。
实战练笔
题目：________课件30张PPT。第二单元哲思品悟温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜本 色
本色是生命的一种底色。对于一个人来说，这种底色，是品德、行为、知识、能力等方方面面基本因素的积累。生命有了底色，就会百折不挠、迎难而上，就会奋力拼搏、与时俱进，就会充满生机与活力。
本色是生命的一种底气。这种底气，表现为蓬勃向上的朝气，敢打敢拼的锐气，宁折不弯的正气。打足底气，生命就可以凸显踏踏实实、堂堂正正、大大方方的基本风格。底气足，生命可以气吞山河；底气没了，生命也就奄奄一息。 本色是生命的一种底线。守住底线，则出淤泥而丝毫不染，近雷池而半步不越，常在河边走就是不湿鞋。 本色既体现共性也展示个性。对生命无限热爱、对事业无限忠诚，是共性的反映；不重复别人、不重复自己、不重复昨天，是个性的张扬。
改革者的本色是一个“敢”字，耕耘者的本色是一个“勤”字，奉献者的本色是一个“苦”字。
本色体现风格，本色体现品格，本色体现人格。本色与生命融为一体，珍重生命，珍视本色。佳句咀华1.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——唐· 杜甫《丹青引赠曹霸将军》
赏读：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
2.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——唐· 元稹《菊花》
赏读：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。3.高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅》
赏读：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
4.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》
赏读：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。自主积累 博观而约取，厚积而薄发作者视窗
一代文宗韩愈
他出生丧母，三岁丧父，兄嫂养育，十三岁时不意兄长去世；他聪颖好学，少年发愤，日作千言，从困难磨砺中一路走来；他四考进士，三次殿试，几经周折，终为朝廷所识；他心胸坦荡，耿介直言，多次被贬，险些丢了性命；他爱护百姓，勤政为民，经国济世，可为后人楷模；他高举大旗，端正文风，提携后贤，成为一代文宗…… 他为大唐立下了彪炳史册的大功，但他却历经人间辛酸；他本是一个书生，却单身匹马降服了山东叛乱；他和柳宗元政见相背，却和柳宗元一生知己；他特立独行，却始终信道守道；他孤独傲岸，却门生无数；他的古诗奇绝险涩，但他几乎所有的七绝都清新明快……
喜欢韩愈身上这种矛盾的特质，因为这样才算是一个内心丰富的人，才是在污浊的社会中安身立命的人！ 韩愈(768—824)，唐代文学家、哲学家，字退之。河南
南阳人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官
吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学
成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动
的倡导者，提倡先秦两汉的文章，世人称其“文起八代之衰”，是“唐宋八大家”之首。韩愈诗歌力求险、怪、新、奇，文章雄浑有气势。有《昌黎先生集》。 写作背景
《〈张中丞传〉后叙》是韩愈的一篇议论与叙事相结合的散文。此文写于唐宪宗元和二年(807)，这年韩愈四十岁，已召回京师任国子博士。此时距安史之乱已有四十多年了，唐朝在恢复生产、稳定社会秩序等方面都初见成效。韩愈政治主张的一个重要方面，是反对藩镇割据，维护中央集权，《〈张中丞传〉后叙》即表达了这一思想。基础梳理
1.通假字
(1)然尚恨有阙者 通_______， 。
(2)此所以志也 通_______， 。
(3)嵩常在围中 同_______， 。“缺”空缺“识”标志、标识“尝”曾经2.古今异义
(1)竟与巡俱守死、成功名。
古义：
今义：
(2)两家子弟材智下，不能通知二父志。
古义：
今义：
(3)虽愚人亦能数日而知死处矣。
古义：
今义： 两个词，成，成就、达成；功，功业。获得胜利。通，完全；知，知晓、明白。应用文名称。数，计算；日，日子、时日。几天。(4)观者见其然，从而尤之。
古义：
今义：
(5)及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余。
古义：
今义：
(6)愈尝从事于汴、徐二府。
古义：
今义：
(7)其老人往往说巡、远时事。
古义：
今义： 从，跟从；而，并且，表递进。连词。而，而且、并且，表递进；且，将要。递进关系连词。从，跟从；事，做事。动词，投身到。到处。表示某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。(8)一座大惊，皆感激为云泣下。
古义：
今义：
(9)籍时尚小，粗问巡、远事。
古义：
今义：
(10)因诵嵩所读书，尽卷不错一字。
古义：
今义：
(11)巡就戮时，颜色不乱。
古义：
今义： 感动，激动。因对方的好意或帮助而对他产生好感。时，当时；尚，还。当今流行的。读过的书籍。阅读书籍。颜，面容；色，颜色。颜料、色彩。3.一词多义绝境穷尽纵然，即使虽然副词，最终名词，士兵动词，传说名词，传记小时候少，和多相对介词，比介词，引出后面的“巡”介词，在介词，把介词，凭借、率领连词，来4.词类活用
(1)翰以文章自名：
(2)贼以刃胁降巡：
(3)屡道于两府间： 名词作动词，称。使动用法，使……降服。名词作动词，行走，来往。5.文言句式
(1)疑畏死而辞服于贼：
(2)何为久读此：
(3)为所杀： 既是状语后置句，又是省略句，应该是“疑之畏死而于贼辞服”。宾语前置句，疑问代词“何”作介词“为”的前置宾语。为所：固定句式，表被动。文本助读 本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，嫉贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。 合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析结构图示一、分析文中“人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处：观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！”中的说理方法。
提示 作者先以“人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处”作比喻，证明“城之陷自远始”的非议的“不达于理”，然后得出小人“好议论，不乐成人之美”的结论。最后用“其他则又何说”一句，以点带面，让谣言非议不攻自破。重点突破二、作者是怎样为睢阳陷落不是张巡、许远个人的过失辩护的？
提示 作者先以“人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处”两个比喻，论证了睢阳之陷落，许远不当独任其责。后又从张巡、许远“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”和当时一部分朝廷官员中“弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也”的情况进行正反两个方面的对比，充分揭示并证明了，城失沦入敌手，是必然的后果，守城的烈士没有责任。相反，倒是那些按兵不动的懦夫奸臣，难道他们能够逃脱罪责吗？张巡、许远他们虽然战败了，却“守一城捍天下”，阻遏敌势，蔽遮江淮，是捍卫大唐统一的真正英雄。三、本文题为“〈张中丞传〉后叙”，而第四段写南霁云乞师就义，第五段则写张巡读书以及于嵩轶事。有人说，这些与中心无关，你认为呢？
提示 南霁云乞师就义一事，一方面叙写的是整个睢阳战役无数忠勇义烈事迹中的一例，是对张巡的衬托；另一方面，又是用事实进一步加强对“设淫辞而助之攻”的小人的回击。南霁云乞师的对象，就是“擅强兵坐而观”的贺兰进明。南霁云不受诱惑，不仅表现了他和战士同甘苦共患难的感情，又是对贺兰之流的斥责。写于嵩的事，则是为了衬托张巡的聪明才干及其对他人的影响。
把于嵩的不幸遭遇置于篇末，暗示了铲除割据势力的刻不容缓。这些事，看似不经意地信手拈来，但却围绕主旨展开，章法浑成而丝毫不游离文章中心。技法赏析
1.夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成。
文章先议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首先是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题。
从整体上讲，文章的前半部分侧重议论，但议论中带有叙事。例如：“远虽材若不及巡者，……与巡死先后异耳。”这节文字主要对许远的高贵品质进行议论。但也附带叙述了许远开门纳巡，授之柄而处其下的事迹。把议论与叙述有机地统一在一起。再如“远诚畏死，何苦守尺寸之地……以与贼抗而不降乎？”这一节文字主要针对“畏死”的论调进行驳斥，但又包含了对许远杀所爱的人以充饥的事迹的叙述。 文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣 2.描写人物，形象逼真，丰富饱满。
文中人物各有性格特征，南霁云的刚烈英武，张巡的从容不乱，许远的宽厚谦逊，贺兰进明的卑劣无耻，等等，都鲜明生动。
本文在塑造人物形象时具有以下特点：
(1)通过若干精彩的场面描写，刻画人物形象。其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口，文中精心描写了南霁云慷慨陈词、拔刀断指、抽矢射塔三个场面，歌颂其凛然正气，赞美其忠肝义胆。 (2)从人物的言行中塑造人物形象。南霁云在贺兰宴会上的讲话，三个“食”字，顿为两层，显得强劲有力，加上两个“虽……不……”句式连用，将南霁云时刻挂念着围城中父老和同伴们的心理，赤诚报国不图个人好处的品质，生动地刻画了出来。
(3)细节描写。“拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰”，体现出霁云刚烈无比的激愤难抑的感情，令人触目惊心。 3.衬托手法塑造人物。
如：南霁云的忠肝义胆、磊落胸怀和刚烈英武，以贺兰进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬。“一座大惊，皆感激为云泣下”的描写，侧面衬托出南霁云拔刀断指行为的壮烈感人。张巡就义时从容镇定，视死如归，也是由其部下的痛苦哀恸的表情来衬托的。写作迁移
角度 人物描写
题目：写一篇记人的文章，注意运用正面描写与侧面描写相结合的方法。600字左右。
示例 咱们班的三大女杰
靓女——许丽华
她身材苗条，双眼流波，一条乌黑亮泽的麻花辫垂至腰际，俨然一小家碧玉。提到许丽华的芳名，本校男生无一不条件反射似的为之振奋。她所到之处，总有一群男生打着唿哨，推推搡搡。她不光人长得靓，唱歌也是一绝。那次青年节文艺汇演，她一曲《十五的月亮》把全场听众都给“镇”住了，那银铃般的歌声使台下师生无不伸颈、侧目、微笑、默叹。从此，她又多了个雅号：“小夜莺。” 侠女——魏静
她牛高马大，长发披肩，着一身紧身牛仔衣。走路风风火火，说话大大咧咧。在男生面前兄弟前兄弟后，在女生面前也兄弟左兄弟右，活脱脱一介侠女。一日，我班一女生在食堂被一无赖纠缠，那女生回寝室时哭哭啼啼似林黛玉。侠女得知，哪里咽得下这口气。硬是押着那“厮”来赔了理道了歉，还吼了他个狗血淋头。此后那“厮”见了她，也规规矩矩叫她一声“静哥”。因她特讲义气，所以在班上振臂一呼，应者云集，连老班也敬她三分。一日，她背着挎包蹿进教室，已迟到半小时。照例说，老班应是大发雷霆才对。可当她喊报告时，老班二话没说便“宣”她进教室，并饶有兴趣地问：“挎包装的是什么？”静哥潇洒地甩甩头上长发，神秘地说：“钞票，大把大把钞票！”随即转身归位，留下同学们一张张惊讶的面孔。才女——晏敏
才女的最大爱好是看小说。休息时，抱着砖头厚的小说啃得如痴如醉的那位准是她！才女最大的特长是写作。她的语言功底极好，用老师的话说鲜活得可以掐出水来。在报刊上发表一篇文章，对她来说那是小菜一碟。这不，又一篇佳作《朋友》发表在《语文周报》的头版头条，乐得语文老师笑逐颜开，在班上大夸特夸，说她的作品可以和琼瑶媲美云云，甚至还屁颠屁颠地扬着报纸到别的语文老师面前炫耀去了。才女在语文老师心中的地位那就可想而知了。每逢和她说话，语文老师真恨不得把自己脸上的笑容摘下来送给她。
总而言之，咱们班的三大女杰，那简直酷毙了！课件24张PPT。第二单元哲思品悟温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜微笑的力量
大笑虽然荡气回肠，但心脏不好的人不宜行之；狂笑亦可放浪形骸，无拘无束，但其结果往往走向歇斯底里，使人分不清是笑还是哭；冷笑让人身上疙瘩顿起，那多是奸佞小人的嘴脸，使人避之唯恐不及；媚笑令人心生厌恶，那是吞噬人心的勾魂酒、惑乱心智的迷魂汤。
万笑皆下品，微笑品最高。微笑的神情最入眼，微笑的感觉最美妙。微笑像昆仑山上的一珠小草，给万籁俱寂的山峦带来生机，让广阔无边的旷野彰显春意；微笑如珠穆朗玛峰上的一朵雪莲花，给冰雕玉砌的大自然增添活力，让玉树琼花的冰雪世界充满灵气！ 古人对微笑的追求是笑不露齿，那是我们在杨柳青的仕女图上经常见到的韵致；外国人微笑的经典是蒙娜丽莎永远的微笑，她让命途多舛的达· 芬奇得到了美的永恒。
微笑是大男人自信修养的内涵，微笑是小女子知书达礼的外现。男人微笑时往往体现出一种风雅、一种气质，女人微笑时每每流露着一种妩媚、一种甜美。
女人们总爱花大把的钱去美容院，却不知微笑是不用花钱却有神奇功效的美容妙方，它会让你青春常驻，美若飞燕；男人们总爱屏神敛气，皱着眉头去赚钱，殊不知微笑会帮你打开情商的通道，赢得诸多的商机，君不见，各大酒店、豪华商场，微笑服务已成为他们的经商秘笈。佳句咀华1.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清· 林则徐
赏读：假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
2.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋· 郑思肖《画菊》
赏读：宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。3.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——宋· 范仲淹
赏读：在朝中身居高位时，就忧念他们的百姓，身处僻远的江湖时，就忧念他们的国君。赞扬古仁人在任何处境中都能以天下为己任，而不以个人得失为念的博大胸襟和无私精神。
4.只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清· 徐锡麟
赏读：我只知道在沙场为国家战死，何须用马革裹尸还葬！自主积累 博观而约取，厚积而薄发作者视窗
宋代诗文革新运动的领袖人物——欧阳修
幼年丧父，家贫力学；仕途多舛，不坠其志。倡导北宋“诗文革新”运动，开创一代“诗话之体”文风。主张“文以明道”，力倡“简洁流畅”。他的《醉翁亭记》流传千古，妇孺皆知；他的门下学徒多有巨擘，无人匹敌。他的作品，婉曲纡徐，情韵绵邈，以“六一风神”绝称于世。论古文者，向有“韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮”之喻。欧阳修的散文，确乎如沦漪层层，波澜荡漾；虽多唱叹，出以曼声，不为狂涛海啸；然疏淡安详之中，又非止水如镜，而是时有微风飘忽，吹皱一池春水。
毫无疑义，欧阳修是北宋中期当之无愧的文坛宗师。 欧阳修(1007—1072)，北宋时期政治家、文学家、史学家。
字永叔，号醉翁，六一居士，吉水人，自称庐陵人，因吉州原
属庐陵郡。天圣进士。卒谥文忠。唐宋八大家之一，成就斐然，
三苏、王安石、曾巩都曾是他的学生，受其提拔。著有《欧阳文
忠集》。写作背景
熙宁三年(61岁)，作者由青州知州改为蔡州知州后，自号六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给宋王朝，该到休息的时候了。况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽坎坷， 所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流露出一种辞官归隐后的愉悦 之情。基础梳理
1.通假字
(1)聊以志吾之乐尔 通 ______，______。
(2)累于此者既佚矣 通 ______，______。“耳”罢了“逸”安逸2.一词多义把，介词凭、用，介词用来，连词的，结构助词无实义，定语后置的标志代“我”，第一人称代词3.词类活用
(1)轩裳珪组劳吾形于外：
(2)使吾形不病而已悴：
(3)累于彼者已劳矣： 使动用法，使……劳累。名词作动词，生病。形容词作动词，拖累。4.文言句式
(1)六一，何谓也：
(2)此庄生所诮畏影而走乎日中者也：
(3)方其得意于五物也：
(4)虽响九奏于洞庭之野：
(5)世事之为吾累者众也：
(6)此吾之所以志也： 宾语前置句，应为“六一，谓何也”。……也，判断句。状语后置句，“于五物”应在“得意”前。状语后置句，“于洞庭之野”应在“响九奏”之前。定语后置句，应为“为吾累之世事者”。……也，判断句。文本助读 欧阳修这篇自传文，通过对自己更名“六一居士”的陈述，对理想中“六一”之乐的描绘，表达自己对归老后闲适安逸生活的向往，表现了作者“三宜归去”的理想。合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析结构图示一、文章第一段自叙其更名的因由，叙述平静；最后一段论“三宜去”，议论中抒情。这两段文字仅占全文四分之一；而以四分之三的篇幅设为客主问答。这种构局可谓精心结撰。作者为什么要在一篇小文中采用这种形式呢？
提示 试想，这一大段中包含的内容，如果不用客主问答的特殊形式而改用直接议论抒情，该多么板滞沉闷！用了这种形式，使文情顿生波澜，起伏荡漾，变板滞为活泼多姿，化沉闷为轻松游走，借问答而层层推进。所谓“举重若轻”“娓娓而道”的风调，不全赖此客主问答的形式展现出来的吗？“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”那一段精彩的答词，连用四句形象化的描绘以写其悠然自适的专注之情，文势多么酣畅开扬！“于是与客俱起，握手大笑曰：‘置之，区区不足较也’”，把一场内容严肃的对话结束得多么轻松活脱！重点突破二、作者说明“六一”自号时运用了什么形式？有何作用？“六一”包括哪些？
提示 采用主客问答的形式引出文章的主要内容。客人的问语正是读者想知道的，吸引读者读下去。居士的回答体现了居士高雅的生活情趣，所谓“六一”即一万卷藏书、一千卷金石遗文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上一老翁 —— 作者自己，凑足了“六个一”。诙谐的语言中隐隐透着作者的自傲。三、作者“乐”在何处？“世事之累”又表现在哪里？
提示 (1)作者乐在两个方面：①“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”——专心至极，不受任何外物干扰。②“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”——真可以说专心致志，其乐无穷。(2)世事之累表现在“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”表明世事令他烦忧，希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情“五物”。四、作者提出了哪几条隐退的理由？表现了作者怎样的人生态度？
提示 (1)作者提出了三条隐退的理由：①“老而休”，是必然规律；②“讫无称”，表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满；③“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。
(2)反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有其明哲保身、远身以避祸的一面。技法赏析
1.传记形式别具一格。它并没有像一般传记那样，具体叙述自己一生的主要经历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋的主客问答方式，所以便于逐层推进地阐述这种思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。
2.语言既平易晓畅又形象深刻。如作者写他陶醉于五种物品之时说：“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。”这个比喻既代指自然界的各种声响，又代指社会官场的嘈杂事务，真是奇妙之喻！作者能对它置之不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣 写作迁移
角度 快乐观
题目：每个人对快乐的理解都不一样，你的快乐观又是什么呢？
示例
你快乐，所以我快乐，因为我的快乐都是你给的……父篇 —— 记忆里的背影
长得再大，我总记得儿时那个遮风挡雨的背影，它是那样强健有力，深深地留在了我的内心最深处……
多少个深夜，当我即将被冻醒时，门口的风铃总会及时响起，这时，那个熟悉的身影就出现在床前。当时天真的我还以为是夜里的天使帮我把掉落的被子捡起来再盖到我身上。直到那夜，我被刺骨的寒风给冻醒。正要起身，便听见门口传来一阵熟悉的脚步声，风铃的响声告诉我有人进来了。我翻了个身，假装熟睡。他轻轻走到我床边，再次为我拾起掉落的被子，轻盖在我身上。我这才知道每天晚上都会出现的天使原来是他。
爸爸，我想对你说：你快乐，所以我快乐。因为我的快乐都是你给的。母篇 —— 一生的呵护
自记事以来，母亲就给我无限的疼爱。叶落时，提醒我多穿衣；蝉鸣时，为我准备冰镇的绿豆汤；生病时，为我看病买药；考砸了，给我安慰鼓励。
还记得，当我和妹妹把早已准备好的生日礼物送给你时，你埋怨道：“浪费钱，买什么礼物啊！”其实我知道，有时你也会捧着礼物偷笑。于是，我心中像灌满了蜜，甜蜜蜜的。
妈妈，我想对你说：你快乐，所以我快乐。因为我的快乐都是你给的。妹篇 —— 伞下的故事
我们是人人羡慕的双胞胎姐妹，我不知道我们之间有没有人们常说的心灵感应。但我知道，当她快乐时，我也会大笑；当她难过时，我也会伤心。
窗外正下着小雨，我苦想着该怎么回家。此时，一把伞却悄悄地举到了我头顶。我以为你不会理我，我以为你还在生我的气。你却笑嘻嘻地开口：“姐，还不回家吗？”于是两个人挤在一把小伞下回家。
回到家，看着一个人的左膀，一个人的右臂，湿淋淋的，我们会心地笑了笑，爸妈也放心地笑了。
妹妹，我想对你说：你快乐，所以我快乐。因为我的快乐都是你给的。
风儿没有家，到处流浪。云儿没有家，满天晃荡。我有个快乐的四口之家，所以，我不流浪，也不晃荡。
孟子问：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”我回答：“不若与家人乐。”课件30张PPT。第二单元哲思品悟温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜音乐是一种心境
音乐是一种心境。
肖邦让黑白相间的钢琴键轻轻起伏，当清澄的和弦与如歌的旋律从中飞逸出来的时候，你有没有感受到他那一腔柔情？他在向你诉说一个流亡者的孤独，诉说爱情带来的惆怅，还有那莫名的、却永远弥漫于心头的雾霭……贝多芬让百十多人的大乐队轰然作响，当铿锵嘹亮的号角音调震撼整个大厅的时候，你有没有体会到那股英雄的豪气？他在向全世界宣告人类的理想，人类的力量，他伸出巨大的拳头，猛击在命运布下的锁链上！柴可夫斯基深情地唱起俄罗斯农民的曲调，他是在告诉你，那广袤的土地上，有着多么深重的、三套马车印下的辙迹。舒伯特也把一个独行旅人的背影，悄悄印在菩提树的绿荫间，你看到他了吗？别闭上你的心扉，瞧，他们正向你走来，凝视着你的眼睛，握住你的手。 巴赫在他的赋格曲中，以美妙的和谐、均衡、严谨体现了建立秩序、树立权威的“巴罗克”时代风貌，他引着你走进的，是宏伟壮丽、坚固精巧的殿宇。而柏辽兹却用《幻想交响曲》中狂热的音浪裹挟着你左奔右突，直到古典的形式扭曲、变形、坍塌，然后，听他高唱挣脱灵魂桎梏、摧毁旧日城堡的浪漫主义赞歌。……循着音乐之声，不知不觉中，走进深邃而迷人的历史幽境中去，每一扇被你推开的大门后面，都有不同的歌声为你响起，那就是一代又一代人心境的回声。
音乐是你自己的心境。佳句咀华1.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 ——李商隐《咏史》
赏读：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
2.由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《资治通鉴》
赏读：生活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ，轻而易举；若是由丰衣足食变成节衣缩食，那就很困难了。3.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史》
赏读：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
4.一粥一饭，当思来之不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。
——明· 朱柏庐《治家格言》
赏读：即使是一顿粥、一顿饭，也应想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。自主积累 博观而约取，厚积而薄发作者视窗
中国文化史上的奇才——陆羽
陆羽是中国文化史上的奇才。
行为奇。和人闲处，半途离开是常事，且连招呼都不打一声，想走抬脚就走；答应别人的事，即使“冰雪千里，虎狼当道”，也不会延误。交往“名僧高士”，无事时便驾小舟往来山寺，清苦却逍遥自在、其乐无穷。只是回家时却“号泣而归”，忧时伤世毫不掩饰。你说这人奇不奇？难怪人家把他比作狂人接舆！ 经历奇。陆羽三岁就成了孤儿，被积公和尚收养。九岁因不愿从师理佛而想学孔圣之文，被罚做繁重的劳动，练就了坚强的性格；专司为人烹茶，奠定了成功基础。历尽艰难困苦而初衷不改，后离开寺院沦为伶人，这使他有机会接触更广阔的社会生活。“艰难困苦，玉汝于成”，陆羽这个奇人最终成功了，写下了一系列作品，为后人留下了珍贵的文化遗产。
性格奇。如果没有少年时期的坚持，没有一颗率真、纯洁、高雅的心灵，没有刻苦执著的奋斗精神，中国历史上便少了一位特立独行的文学家，更少了一位茶学的开拓者，中国的茶学不知会因此往后推迟多少年。从这点说，陆羽留给我们的不仅仅是文化遗产，更有不竭的精神财富。 陆羽(733—804)，字鸿渐，唐复州竟陵(今湖北竟
陵)人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专
著——《茶经》闻名于世，被誉为“茶仙”，尊为“茶
圣”，祀为“茶神”。他也很善于写诗。著有《茶经》、
《陆羽自传》。 写作背景
《陆文学自传》是文学史上第一篇以“自传”为题的传记文，是陆羽在二十九岁时应皎然之约为浙西诗会的诗友而写的。所以它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表现自己目前的思想性格特点。基础梳理
1.古今异义
(1)褊躁多自用意。
古义：
今义：
(2)豁然不惑。
古义：
今义： 指按自己的意思做事。指居心、企图。指不再疑惑。指人四十岁。(3)闭关读书。
古义：
今义：
(4)他日于学者得张衡《南都赋》。
古义：
今义：
(5)宜野人乘蓄。
古义：
今义： 闭门。指不与外界往来。指求学的人。指在学术上有一定成就的人。指隐士，山野之人。指未开化的人。2.一词多义与动词构成所字结构处所、地方，名词距离，动词离开，动词遗失，动词赠送，动词指佛家放下，动词和尚，名词把，介词用，介词让，介词3.词类活用
(1)常扁舟往来山寺：
(2)杖击林木，手弄流水：
(3)主者以为慵惰，鞭之：
(4)因倦所役： 名词作状语，坐扁舟。杖、手：名词作状语，用杖、用手。名词作动词，用鞭打。意动用法，对……感到厌倦。4.文言句式
(1)陆子盖今之接舆也：
(2)结庐于苕溪之湄：
(3)常扁舟往来山寺：
(4)故特以相赠： 语气词“也”，表判断。状语后置句，应为“于苕溪之湄结庐”。省略句，“来”后省略介词“于”。省略句，“以”后省略宾语“之”。5.翻译下列句子
(1)常扁舟往来山寺，随身唯纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻。
译文：
(2)宜野人乘蓄，故特以相赠。
译文：
(3)见人为善，若己有之；见人不善，若己羞之。
译文：
(陆羽)经常坐着小船在山寺间往来，随身携带的只有纱巾、藤鞋、短衣、短裤等物品。(这头牛)适合山野之人骑乘和蓄养，所以特地把它送给我。见到别人做好事，就像自己也做了这样的事；见到别人做了不好的事，就像自己也做了不好的事而羞耻。文本助读 陆羽通过为自己立传，追述了自己前半生的经历，突出了自己鲜明的个性特点，表达了自己因遭遇坎坷而内心悲苦的情绪，同时也寄寓了对国事的忧虑和关心。合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析结构图示一、作者说自己“名羽，字鸿渐，不知何许人也。或云字羽，名鸿渐，未知孰是”，是何意图？
提示 作者故意把自己的名和字颠过来倒过去，颇为怪异，客观上具有渲染神秘色彩的作用，可以烘托作者如癫似狂、放荡不羁的独特个性。作者自幼失去双亲，对自己的家世一无所知，所以说“不知何许人也”，貌似幽默，实为 辛酸。重点突破二、作者写自己“有仲宣、孟阳之貌陋，而有相如、子云之口吃”，又写“为人才辩为性，褊躁多自用意”等，这表现了作者的什么性格？
提示 介绍了自己的外貌、性格，把自己与王粲、张载、司马相如、扬雄这些人相提并论，可见作者也是一位有才能的文人。作者故意夸大自己的缺陷，表现出率真的个性。但从“为人才辩为性，褊躁多自用意”一句，我们可以感受到作者雄辩的口才以及直率、有主见、不满足于现状的性格品质。三、第2段文字的顺序安排与一般传记不同，从时间上看，这些内容应该放到最后来写，你如何理解这种构思？
提示 本文是文学史上第一篇以“自传”为题的传记文，是作者二十九岁时应皎然之约为浙西诗会的诗友而写的，所以它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表现自己目前的思想性格特点，而这一段和第一段在内容上有着紧密的联系，因此放在一起。第3段追述幼年经历，可以看成是对作者性格形成原因的铺垫。四、第3段主要写了作者哪些生活经历？作者是怎样看待这段经历的？
提示 第3段先写三岁而孤，被积公收养，极为简略。再写佛儒之辩，作者年虽幼小，但目标明确，性格倔强，面对恩重如山的积公，敢辩善辩，决不屈从。接着写受罚期间，繁重艰苦的劳动和不堪承受的鞭打，丝毫没有改变他坚持己见的决心和对“孔圣之文”的向往。最后奋起反抗，逃出寺庙，加入戏班。这一切，绝不是一般孩子所能做到的，最终感动了积公，从其所愿。这段经历，在作者笔下，没有自伤自怜，只有自强自励，充分表现了这个不幸少年的超凡意志，给人留下极为深刻的印象，也使人对他成年之后与众不同的言行举止有了深刻的理解。五、第4、5两段的主要内容是什么？作者写这些材料有什么意义？
提示 第4段主要写了交接名流的情形。作者当时不过是十四五岁的孩子，可谓是名不见经传的后生小子，而这些年龄比他大得多的名人却愿跟他交往，这从侧面烘托出了作者少年才俊的风采。第5段主要写了作者勤奋著述的成就。表现了自己从小爱好写作、爱憎分明的个性。技法赏析
1.个性突出，形象鲜明。
陆羽一生历经磨难，但他充满自信、敢于挑战的精神，在文中得到了充分地体现。
2.善于剪裁，详略得当。
这篇传记善于剪裁，详略得当。作者出于刻画自己性格的需要，对自己的人生经历中庞杂的材料进行了精心的筛选。对自己的苦难身世，仅用“不知何许人也”一带而过，对“以身为伶”的经历，也是放在与积公的恩怨是非中略加点染，战乱中颠沛流离的过程，更是完全省略，只字不提。文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣 这样，全文紧扣与自己性格特点发展密切相关的人和事来构织成文：积公如父，但以苦难磨砺了他；李、崔陌路相逢，却一见如故，提携了他，帮助了他。这样写来，整篇传记就不再是自己的人生大事年表，更不是一笔流水账，让我们看出了作者性格发展的脉络，感受到了作者奋斗成长的艰辛历程。
3.语言质朴生动，句式短促有力，使文章具有一种冷峻峭拔的风格，与人物的性格和谐相称。写作迁移
角度 详略得当
题目：请通过几件事，运用详略得当的手法，描写一个自己熟悉的人物，500字左右。
示例 绽放的亲情
小院里的迎春花，那娇小的花骨朵，正等待着一股力量冲开花苞，绽放她的华丽与娇艳。
“吱呀呀，吱呀呀……”我不经意间回头一看，爷爷正躺在摇椅上，嘴里偶尔会溜出一两句戏词，与小猫咪的叫声融合在一块儿，如同一首婉转的曲子。 不知从什么时候开始，我习惯了凝视爷爷的一举一动，有时甚至会被他的举手投足深深吸引，算算时间，大约是在那个雨天……
爷爷其实有很强的传统观念——重男轻女，而我恰恰是他不喜欢的——女孩儿。在我的感觉里，他从来没对我显露过亲热的样子，总是不太在乎我，一直到外婆去世，我与爷爷也只是偶尔地接触而已。我以为我们将永远保持距离，彼此敬而远之。直到那个雨天，我与爷爷的关系开始转变，亲情的花在我的生命里悄然绽放，灿然盛开。
那天，我正在二楼的露天平台上欣赏夕阳西下。多雨的夏季里，雨常常会不期而至，先前还是彩霞满天，转瞬间就暴雨倾盆，我一下子慌了脚步，无处躲藏，就想赶紧跑到楼下去。因为雨季天气潮湿，楼梯上布满了一层苔藓，加上雨水的滋润，格外湿滑， 我刚到楼梯口就差点摔倒 。这时，爷爷从屋里跑出来，手里拿了把伞，仰头看了看我，然后打开一扇大门就急匆匆地闪出去了。看着爷爷离去的背影，我心里一瞬间升腾起的温暖又一丝丝凉下去，我感到越来越冷，牙齿甚至不由自主地打起颤来，我好怨爷爷，为什么他从来不关心我，难道只因为我是个女孩？我抹了把脸上的雨水，小心翼翼的继续摸爬下去。只听大门“哐当”一响，像被什么东西撞开的声音，寻声望去，爷爷重新出现在我的视线里：他浑身已经湿透，手里的伞却并没有撑开，肩上扛着一把木梯，因为走得太急，脚下一滑，打了个趔趄。爷爷把木梯架在楼梯一侧，又用脚抵住梯子的底端，雨水打在他脸上，睁不开眼，他仰起头眯着眼对我说：“小杰，给你伞，小心点儿！楼梯太滑，你从木梯这儿下来，我在这儿扶着。你左手打着伞，右手抓牢梯子，脚底下踩稳了！”听到这些话，我的怨恨委屈霎时全都跑到九霄云外了，泪水在眼眶里打了几个转，终究还是决堤而出。我拭去眼泪和雨水，扶着木梯向下去，我不再害怕，因为有爷爷在呵护着。原来，爷爷的爱从未缺席，只是静水流深。
从那以后，我几乎每次都是高高兴兴地去看爷爷，然后又开开心心地回家。他的脸上也多了几分笑容，几分慈祥。他依然喜欢躺在竹椅上，没有太多的话，偶尔也对我讲他和奶奶的过去，那椅子也“吱呀呀，吱呀呀……”地做着最忠诚也最和谐的伴奏。
今天天气晴好，春光明媚，爷爷不知什么时候已经睡着了，看他睡得极其香甜的样子，我也很幸福，回过头一看，院子边的几株迎春花星星点点地开了，金灿灿的，在偷偷地对着我笑呢。 课件22张PPT。第二单元哲思品悟温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜感觉今日
感觉今日如同感觉一种氛围。
感觉今日如同感觉一种明媚。
感觉今日就是感觉幽幽的竹箫的鸣响，就是感觉岁月的脚步又一次踏向初旭的光辉。
静静地坐在时间的肩头，看一串串离去的背影涌动着，匆匆地将霞光追随。听古城上空的时钟滴答着，渐渐地将过去敲碎。此刻，我仿佛开始意识到：今日是一生这本大书的一节，是绝不可缺少的灿烂章回。
它像狂劲的乐曲，催促着人们走过无际的风景，更像优美的抒情诗，等着人们去细细地品味。 鲜嫩的阳光极好地铺展着一地的甜润以及上升的意念和活跃的思维，温柔的风似乎正在提醒人们把握住每一寸光阴以昂扬地潇洒注释生命的雄奇与珍贵。为的是不再有遗憾伴着苍老爬满黄昏的心藤，不再有愧疚的墓碑孤立在生命的结尾。
驻守在今天的旷野，让思绪漫步在昨天与未来之间，心淡淡的，柔柔的，清清的。
或许昔日的辉煌雕塑了你的优美和刚劲，但并不意味着今日你必将灿烂动人。因为今日不是你生命的尽头，你还要塑造今日，而所有的今日必将以无与伦比的崭新姿态挺立于你的面前，不是你检阅它，就是它检阅你。那么，你何以忍心让活泼而鲜美的今日在你的手里黯然失色，如一溪泛不起浪花的流水！ 或许往日的故事没有写好，刚刚有了开头就失去了结尾。那么，就让我们重新开始好吗？因为今日并不是昨天，昨天已经走进了历史。你该感觉今天的景色是因为你而变得这般妩媚。
或许你还在等待明天，盼望明天会有一片灿烂的朝霞并且无阴云低垂。那么，我们在憧憬的时刻为什么不把今天的天空擦得晴晴朗朗？为什么不给明天留一份绚丽的积累。
与其在过去与未来之间沉醉，莫如把今日的真实融进辛勤的汗水，一切都从今日开始，今日就是你的节日，今日就是你生命崛起的最好机会。
一生只有一个今日，那么，让我们善待它好吗？
今日的味道好极了，像一杯浓浓的咖啡……佳句咀华1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
赏读：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这句话表达了屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。
2.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子· 修身》
赏读：通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。荀子对修身的要求很高也很具体，以至于一言一行，甚至服饰、饮食、居处、容貌、态度等，一律要求合乎道德准则。他认为做到这些，就与尧、禹差不多了，实际上是强调修身可以达到自强的一种途径。3.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
赏读：良马虽因年老力衰卧伏于槽中，但仍有驰骋于千里的雄心；有志之士即使到了晚年，也不会放弃他的雄图壮志。称颂的是那种老当益壮的奋斗精神。
4.莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
赏读：不要说日落之时天色已晚， 满天的红霞依然很瑰丽。写出了诗人对老年人的生活寄托了一种瑰丽的期望，也体现了诗人气势豪壮、奋进不息的精神。自主积累 博观而约取，厚积而薄发作者视窗
风雨任平生——苏轼
他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他“风雨任平生”的伟岸。
风风雨雨，坎坎坷坷。然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。
他将至情流动成笔下四溢的华彩，他将真我交织成理念奔腾的旋律，他将挚意挥洒成行云流水的文字，他用厚实的肩膀承担起生命的重量……
风雨的一生，豁达的一生；美丽的一生，多情的一生。
苏轼，永垂不朽。 苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今四
川眉山)人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙
并称“三苏”。苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、
杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)因
“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。有诗文集《东坡全集》等。 写作背景
元丰三年，苏轼因“乌台诗案”贬官黄州，与陈慥不期而遇。发现这位当年“使酒好剑”、有五陵年少作风的豪侠，如今竟成了“庵居蔬食”的隐士，苏轼“耸然异之”之余，乃为之作传。文中借方山子有才而“终不遇”，来寄托自己的身世感慨。既把陈慥写得形神俱出，更有“借他人酒杯，浇自己块垒”的旨意；可以和司马迁《伯夷列传》、《游侠列传》一类文章一同看待。基础梳理
1.一词多义叫、称呼，动词认为，动词连词，表修饰连词，表修饰连词，表并列的，结构助词他，代词这，指示代词2.词类活用
(1)余既耸然异之：
(2)见方山子从两骑：
(3)岁得帛千匹： 意动用法，对……感到奇怪。使动用法，使……跟从。名词作状语，每年。3.文言句式
(1)方山子，光、黄间隐人也：________________
(2)何为而在此：
(3)呼余宿其家： 判断句，……也。宾语前置句，“何为”即“为何”。省略句，呼余宿(于)其家。4.翻译下列句子
(1)环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
译文：
(2)因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
译文：
(3)皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
译文：
(他的家里)四壁萧然，然而他的妻子、儿女和奴仆都带着自足的神色。借此机会与我在马上谈论军事及古往今来的成败得失，自认为是当世的豪杰、志士。他都舍弃不取，独独到这穷山隐居，这岂是无缘无故而能如此的呢？文本助读 本文作者为方山子立传，抓住方山子异于常人的特点，写他少年的意气风发和晚年的闲适安贫，突出了方山子特立独行的个性，同时流露出自己侠与隐的矛盾心态。合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析结构图示一、方山子身上能打动作者的不同常人的地方表现在哪里？
提示 ①方山子与常人不同的生活道路：少年血气方刚，一身侠气；成年折节读书，有志用世；晚年无所遇合，遁于光、黄间。②生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高。③待人接物的方式：不与世相闻，人莫识也。④其家庭情况及其大气、大方的行为作风：世有勋阀，岁得帛千匹；少时使酒好剑，用财如粪土。重点突破二、为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？
提示 这既表现了方山子对于世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。三、作者为何“耸然异之”，继而“独念”少年方山子之意气风发之状？
提示 方山子的表现不是常人的表现，超乎寻常，因而作者“耸然异之”；在其看到方山子家中萧条的景象后，作者自然联想到方山子少年时意气风发之状。同时，也使前后形成对比，突出方山子淡泊的心态个性。四、作者选择某人作为传主，一定是对方的身上有着某些令他特别感兴趣的东西。那么，本文的写作动机是什么？
提示 方山子舍弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，对大难不死的苏轼有不少触动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。技法赏析
1.对比反衬，突出主旨。
第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈。
末段以光、黄其他“阳狂垢污”的异人来反衬方山子，表达了作者对方山子及同类人生活的向往。文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣 2.独特新颖的结构艺术。
本文结构的突出特色，一是不主故常，灵活运笔，不囿于固定的结构程式和布局章法。如起笔一段就抛开了常见的叙姓名、籍贯的布局方法，先写主人公得到“方山子”这样一个特殊称号的缘由，可谓别开生面。二是一线贯串，不离主旨。文章貌似杂乱，实际上形散而神不散，它以方山子的“隐”和“异”结构全篇，所有的材料都围绕这条主线来写。三是变化多端，舒卷自如。全篇以内在的思想线为结构的主要线索，而又考虑时间和空间顺序的外在情节线，有顺叙、倒叙、插叙，变化多姿。这可看出作者结构艺术的超人之处了。写作迁移
角度 “隐”
题目：方山子的“隐”，是不是真正的消极遁世？说说你的看法。150字 左右。
示例 方山子的由侠到隐、由入世到出世，不可能是思想感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了这一点：“今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。”这些所谓异人的不寻常行为乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息内心的矛盾。方山子折节读书，原是为了有所作为，干出一番事业，但由于无所遇合，只得被迫归隐。他的心中怎能不萦绕着难以解脱的痛苦呢？他过去的少年壮志又怎能不以某种方式流露出来呢？因此，方山子的隐，并不是彻底的出世，而是借隐来掩饰内心怀才不遇、壮志未酬的痛苦。
