课件25张PPT。第三单元哲思品悟温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜步步莲花
在我的心目中，莲花更像是一扇窗口，这扇窗口，让我们的灵魂通向物质世界，也让物质世界通向我们。
人何以爱莲？佛何以爱莲？我想这都与莲花所昭示的意义有关。莲花就是莲花，她是灵性的。而莲子的苦涩，也似乎为这份灵性增加了一道诠释。在所有美好的事物背后，都有一颗苦涩的心在默默地期待着，盼望着。正因为这苦涩，甜蜜才有了可以着落的港湾，梦想才得以起航。“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦”“看新荷，泛水学人愁，心常卷。”莲与人是多么的相通呀？ 莲是一座桥，通向人，通向物，通向佛。对我们来说，莲可以意味着爱人，意味着美好。但是，当我们放眼更加辽阔的宇宙天地，你就会发觉，世界上所有美好的东西，哪一样又不是莲花？
在我的眼睛里，太阳是一朵莲花，月亮是一朵莲花，每颗星星，每盏明灯，每双眼睛，每个一闪而过的善意的念头，每句温暖的问候，每一丝些微的关怀都是一朵清新的、温馨的莲花。
纵使世界上所有的花朵都已经消逝，莲花不会。因为，莲花的根在我们的血液深处。佳句咀华1.知足不辱，知止不殆。——《老子》
赏读：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
2.凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
赏读：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。3.傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记》
赏读：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
4.乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——《贞观政要》
赏读：快乐不能到了极点，快乐到了极点就会变成悲哀；对欲望不能放纵，如果放纵欲望就会酿成灾难。自主积累 博观而约取，厚积而薄发作者视窗
一代宗师——欧阳修
北宋诗文革新，是中国文学史上继唐代古文运动以后的又一次文风改革，欧阳修就是这场革新运动的领袖。他主张文章要切合实用，反对空谈猎奇；文章应当反映现实生活，为政治服务。如《醉翁亭记》。他的诗也开创了北宋的诗风，特点是“以文为诗”，诗中抒发议论，很多诗反映了人民的痛苦，有现实意义，词风也清新。写作背景
这是一封朋友之间的书信。写于宋仁宗景禧三年(1036)秋。这一年因上书论救革新派人士范仲淹，先被贬至郢州。其后欧阳修因《与高司谏书》获罪，被贬夷陵县。这封信是到夷陵县后写的。尹师鲁，就是尹洙(1001—1047)，宋代散文家，字师鲁，洛阳人，一生怀才不遇，郁郁以终。传说欧阳修学习古文，曾受尹师鲁的影响，他也是欧阳修在政治上、文学上的挚友。基础梳理
1.古今异义
(1)师鲁十二兄书记。
古义：
今义：
(2)是以又不留下书在京师。
古义：
今义： 办理文书及缮写工作的人员。党、团等各级组织中的主要负责人。书信。书籍。(3)师鲁又云非忘亲。
古义：
今义：
(4)感激不避诛死。
古义：
今义： 古人认为，子女犯罪，令父母蒙羞，是对不起父母养育之恩，是不孝。忘记亲人。感动发愤。因对方的好意或帮助而对他产生好感。2.一词多义表转折表顺承表因果表修饰顺手，连词可以把，介词然而不过是这样(对)3.词类活用
(1)始谋陆赴夷陵：
(2)非以为奇事而诧人：
(3)史册所以书之者： 名词作状语，从陆路。使动用法，使……诧异。名词作动词，写、记载。4.文言句式
(1)方悟此奴懒去而见绐：
(2)然师鲁又云暗于朋友：
(3)其心欢戚无异庸人：
(4)近世人因言事亦有被贬者： 被动句。状语后置句。省略句。被动句。文本助读 欧阳修的这封信是答复尹洙询问的，把言事得罪朝廷视为固然，不以迁谪之情萦怀。在贬所勤官慎职，不作穷愁的文字，更凸现了泰然的心境。全文行文朴实，如同叙家常一般，充满着温馨和理解，对于同遭贬谪的朋友而言，这便是最好的鼓励和支持了。合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析结构图示一、整封书信有几答几疑？其核心内容是什么？
提示 全信有三答三疑，一疑“修有自疑之意者”——“今而思之，自决不复疑也”；二疑欧阳修“暗于朋友”——“此似未知修心”；三疑欧阳修“非忘亲”——“此又非也”“此事须相见，可尽其说也”。其核心内容在于解释自己并非“暗于朋友”，所作所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明。重点突破二、“师鲁欢戚不问可知，所渴欲问者，别后安否？及家人处之如何，莫苦相尤否？六郎旧疾平否？”中，作者为什么运用了这么多问句？“渴”字又表现了作者什么心情？
提示 对朋友的关心之情溢于言表。由朋友本人问及家人、孩子，考虑多么周到，用心多么细致。一个“渴”字道出了作者极想知道朋友是否安好的心情。口语化的语言令人感到亲切、温暖。三、欧阳修是怎样看待自己被贬的？从哪些地方看出？在这封信中，你读出了作者与尹师鲁之间怎样的感情？
提示 从这些地方可以看出欧阳修对待被贬的态度：
①认为“得罪虽死，不为忘亲”；②对史书记载义士事迹的看法，“警后世愚懦者，使知事有当然而不得避尔”；③虽被贬，也须“居闲僻处，日知进道而已”；④告诫朋友“慎勿作戚戚之文”。⑤“自言益慎职，无饮酒。”从这封信中可以看出了两人之间深厚的友谊。从作者对挚友生活的关怀、反复的慰藉之中，不难看出其中充满了浓郁的人间真情。四、这是欧阳修被贬到夷陵县之后写给挚友尹师鲁的一封信，在这封信中，作者是怎样逐层表露自己心情的？
提示 信的开始，写相送失约的原因，写没有见面的遗憾。第二段写没能给友人写信的原因，还有对尹洙及其家人的关切之问。第三段写自己行程平安的愉快心情。第四段主要回答尹师鲁的疑问。以此表明心志。在第五段表明自己既不屑做“戚戚怨嗟”之人，也不愿做“傲逸狂醉”之人。无论是什么内容，作者都从容道来，文字没有一点悲怨之情。对此次被贬，作者没有抱怨，可见他对贬官一事不忧不惧，淡定从容，处之泰然。技法赏析
1.作者高尚的精神境界。
一是表现为对贬官的态度。作者在信中对尹师鲁袒露了自己对被贬官一事的态度，他认为“路中来，颇有人以罪出不测见吊者，此皆不知修心也”。而好友说的“非忘亲”也是不了解他的内心，他的内心是“得罪虽死，不为忘亲”，虽被贬官，也须“居闲僻处，日知进道而已”，且告诫他的志同道合者不要仿效那些“被贬者”，“傲逸狂醉，自言我为大不为小”，他自己已严格要求自己，“至今不曾饮酒”，抱着既不悲观也不放纵自己的态度，不要像“前世有名人”那样，“当论事时，感激不避诛死；真若知义者，及到贬所，文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣 则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人”，他勉励朋友“慎勿作戚戚之文”，要振作精神，“到县后勤官，以惩洛中时懒慢”。文中的这一系列表白，充满了积极向上的气概，凝成一股气韵萦绕于字里行间，这正是作者高尚的精神境界所致。
二是表现为对友情的珍重。作者于信的开头几段详尽地叙述了自己关切、思念师鲁的心情，他对未能如约相送而遗憾；行程中没有寄信之处不能与师鲁通信而牵挂；本人到荆南后又急于打听师鲁任所郢州的情况；他迫不及待地要“问候”师鲁，打听对方“别后安否？及家人处之如何，莫苦相尤否？六郎旧疾平否？”这些看似生活中的日常琐事，却表现了作者对挚友的生活的关怀，反复的慰藉，细腻、亲切，充满了人情味。 2.笔调平易自然，亲切委婉。
此文中不见欧阳修一贯的豪壮磅礴的气势，不见了大开大合的曲折，而代之以反复亲切的慰藉、叮咛，细腻入微的表白、鼓励。作者在文中共用了12个“也”字，使行文非常自然、平易，语气格外舒缓从容，拉家常，叙衷肠，直抒胸臆，委婉动听。作者的措辞也非常注意亲切平易，选用了不少日常生活用词，如白头奴、家兄、家人、老母、米、面、鱼、梨、栗、桔柚、大笋、灶间老婢等，这些词语浅白、通俗，可想见作者在写此信时其神态是多么的松弛、自然。另外，作者多用松弛自由的散句，便于明白流畅地表情达意，也增添了行文的平易自然。写作迁移
角度 直抒胸臆
题目：运用直抒胸臆的方式，写一段对家人或友人的文字，约100字。
示例 偶 然
徐志摩
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异，
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪迹。 你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮！ 课件25张PPT。第三单元哲思品悟温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜步步莲花
在我的心目中，莲花更像是一扇窗口，这扇窗口，让我们的灵魂通向物质世界，也让物质世界通向我们。
人何以爱莲？佛何以爱莲？我想这都与莲花所昭示的意义有关。莲花就是莲花，她是灵性的。而莲子的苦涩，也似乎为这份灵性增加了一道诠释。在所有美好的事物背后，都有一颗苦涩的心在默默地期待着，盼望着。正因为这苦涩，甜蜜才有了可以着落的港湾，梦想才得以起航。“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦”“看新荷，泛水学人愁，心常卷。”莲与人是多么的相通呀？ 莲是一座桥，通向人，通向物，通向佛。对我们来说，莲可以意味着爱人，意味着美好。但是，当我们放眼更加辽阔的宇宙天地，你就会发觉，世界上所有美好的东西，哪一样又不是莲花？
在我的眼睛里，太阳是一朵莲花，月亮是一朵莲花，每颗星星，每盏明灯，每双眼睛，每个一闪而过的善意的念头，每句温暖的问候，每一丝些微的关怀都是一朵清新的、温馨的莲花。
纵使世界上所有的花朵都已经消逝，莲花不会。因为，莲花的根在我们的血液深处。佳句咀华1.知足不辱，知止不殆。——《老子》
赏读：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
2.凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
赏读：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。3.傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记》
赏读：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
4.乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——《贞观政要》
赏读：快乐不能到了极点，快乐到了极点就会变成悲哀；对欲望不能放纵，如果放纵欲望就会酿成灾难。自主积累 博观而约取，厚积而薄发作者视窗
一代宗师——欧阳修
北宋诗文革新，是中国文学史上继唐代古文运动以后的又一次文风改革，欧阳修就是这场革新运动的领袖。他主张文章要切合实用，反对空谈猎奇；文章应当反映现实生活，为政治服务。如《醉翁亭记》。他的诗也开创了北宋的诗风，特点是“以文为诗”，诗中抒发议论，很多诗反映了人民的痛苦，有现实意义，词风也清新。写作背景
这是一封朋友之间的书信。写于宋仁宗景禧三年(1036)秋。这一年因上书论救革新派人士范仲淹，先被贬至郢州。其后欧阳修因《与高司谏书》获罪，被贬夷陵县。这封信是到夷陵县后写的。尹师鲁，就是尹洙(1001—1047)，宋代散文家，字师鲁，洛阳人，一生怀才不遇，郁郁以终。传说欧阳修学习古文，曾受尹师鲁的影响，他也是欧阳修在政治上、文学上的挚友。基础梳理
1.古今异义
(1)师鲁十二兄书记。
古义：
今义：
(2)是以又不留下书在京师。
古义：
今义： 办理文书及缮写工作的人员。党、团等各级组织中的主要负责人。书信。书籍。(3)师鲁又云非忘亲。
古义：
今义：
(4)感激不避诛死。
古义：
今义： 古人认为，子女犯罪，令父母蒙羞，是对不起父母养育之恩，是不孝。忘记亲人。感动发愤。因对方的好意或帮助而对他产生好感。2.一词多义表转折表顺承表因果表修饰顺手，连词可以把，介词然而不过是这样(对)3.词类活用
(1)始谋陆赴夷陵：
(2)非以为奇事而诧人：
(3)史册所以书之者： 名词作状语，从陆路。使动用法，使……诧异。名词作动词，写、记载。4.文言句式
(1)方悟此奴懒去而见绐：
(2)然师鲁又云暗于朋友：
(3)其心欢戚无异庸人：
(4)近世人因言事亦有被贬者： 被动句。状语后置句。省略句。被动句。文本助读 欧阳修的这封信是答复尹洙询问的，把言事得罪朝廷视为固然，不以迁谪之情萦怀。在贬所勤官慎职，不作穷愁的文字，更凸现了泰然的心境。全文行文朴实，如同叙家常一般，充满着温馨和理解，对于同遭贬谪的朋友而言，这便是最好的鼓励和支持了。合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析结构图示一、整封书信有几答几疑？其核心内容是什么？
提示 全信有三答三疑，一疑“修有自疑之意者”——“今而思之，自决不复疑也”；二疑欧阳修“暗于朋友”——“此似未知修心”；三疑欧阳修“非忘亲”——“此又非也”“此事须相见，可尽其说也”。其核心内容在于解释自己并非“暗于朋友”，所作所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明。重点突破二、“师鲁欢戚不问可知，所渴欲问者，别后安否？及家人处之如何，莫苦相尤否？六郎旧疾平否？”中，作者为什么运用了这么多问句？“渴”字又表现了作者什么心情？
提示 对朋友的关心之情溢于言表。由朋友本人问及家人、孩子，考虑多么周到，用心多么细致。一个“渴”字道出了作者极想知道朋友是否安好的心情。口语化的语言令人感到亲切、温暖。三、欧阳修是怎样看待自己被贬的？从哪些地方看出？在这封信中，你读出了作者与尹师鲁之间怎样的感情？
提示 从这些地方可以看出欧阳修对待被贬的态度：
①认为“得罪虽死，不为忘亲”；②对史书记载义士事迹的看法，“警后世愚懦者，使知事有当然而不得避尔”；③虽被贬，也须“居闲僻处，日知进道而已”；④告诫朋友“慎勿作戚戚之文”。⑤“自言益慎职，无饮酒。”从这封信中可以看出了两人之间深厚的友谊。从作者对挚友生活的关怀、反复的慰藉之中，不难看出其中充满了浓郁的人间真情。四、这是欧阳修被贬到夷陵县之后写给挚友尹师鲁的一封信，在这封信中，作者是怎样逐层表露自己心情的？
提示 信的开始，写相送失约的原因，写没有见面的遗憾。第二段写没能给友人写信的原因，还有对尹洙及其家人的关切之问。第三段写自己行程平安的愉快心情。第四段主要回答尹师鲁的疑问。以此表明心志。在第五段表明自己既不屑做“戚戚怨嗟”之人，也不愿做“傲逸狂醉”之人。无论是什么内容，作者都从容道来，文字没有一点悲怨之情。对此次被贬，作者没有抱怨，可见他对贬官一事不忧不惧，淡定从容，处之泰然。技法赏析
1.作者高尚的精神境界。
一是表现为对贬官的态度。作者在信中对尹师鲁袒露了自己对被贬官一事的态度，他认为“路中来，颇有人以罪出不测见吊者，此皆不知修心也”。而好友说的“非忘亲”也是不了解他的内心，他的内心是“得罪虽死，不为忘亲”，虽被贬官，也须“居闲僻处，日知进道而已”，且告诫他的志同道合者不要仿效那些“被贬者”，“傲逸狂醉，自言我为大不为小”，他自己已严格要求自己，“至今不曾饮酒”，抱着既不悲观也不放纵自己的态度，不要像“前世有名人”那样，“当论事时，感激不避诛死；真若知义者，及到贬所，文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣 则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人”，他勉励朋友“慎勿作戚戚之文”，要振作精神，“到县后勤官，以惩洛中时懒慢”。文中的这一系列表白，充满了积极向上的气概，凝成一股气韵萦绕于字里行间，这正是作者高尚的精神境界所致。
二是表现为对友情的珍重。作者于信的开头几段详尽地叙述了自己关切、思念师鲁的心情，他对未能如约相送而遗憾；行程中没有寄信之处不能与师鲁通信而牵挂；本人到荆南后又急于打听师鲁任所郢州的情况；他迫不及待地要“问候”师鲁，打听对方“别后安否？及家人处之如何，莫苦相尤否？六郎旧疾平否？”这些看似生活中的日常琐事，却表现了作者对挚友的生活的关怀，反复的慰藉，细腻、亲切，充满了人情味。 2.笔调平易自然，亲切委婉。
此文中不见欧阳修一贯的豪壮磅礴的气势，不见了大开大合的曲折，而代之以反复亲切的慰藉、叮咛，细腻入微的表白、鼓励。作者在文中共用了12个“也”字，使行文非常自然、平易，语气格外舒缓从容，拉家常，叙衷肠，直抒胸臆，委婉动听。作者的措辞也非常注意亲切平易，选用了不少日常生活用词，如白头奴、家兄、家人、老母、米、面、鱼、梨、栗、桔柚、大笋、灶间老婢等，这些词语浅白、通俗，可想见作者在写此信时其神态是多么的松弛、自然。另外，作者多用松弛自由的散句，便于明白流畅地表情达意，也增添了行文的平易自然。写作迁移
角度 直抒胸臆
题目：运用直抒胸臆的方式，写一段对家人或友人的文字，约100字。
示例 偶 然
徐志摩
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异，
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪迹。 你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮！ 课件29张PPT。第三单元哲思品悟温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜人生如茶
喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一种情调，一种欲语还休的沉默；一种欲笑还颦的忧伤；一种“千红一杯，万艳同窑”的热闹后的落寞。
茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨：茶要水沸以后冲泡才有浓香，人生也要历经磨炼后才能坦然。无论是谁，如果经不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的浓香。你看那茶时，刚冲入水的时候，在水里来回翻滚，不就像初涉世事的我们吗？到处碰壁，遍体鳞伤。 如是，我爱喝茶。无茶的日子，真的觉得平淡、索然无味。
于我而言，最喜欢在一个寂寞的雨夜，泡一杯清茶，独坐在窗前，看落叶飘零，听雨敲窗棂，在氤氲的茶雾中，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心事……
是夜，茶香满室，杯中茶由淡变浓，浮浮沉沉，聚聚散散，苦涩清香中慢慢感悟：人生亦如茶。佳句咀华1.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》
赏读：比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。
2.天行健，君子以自强不息。——《周易》
赏读：天(自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。3.士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ——《论语》
赏读：读书人不可以不刚强坚毅，因为他们以实现仁德于天下为己任，这个责任不是很重大吗？奋斗到死才停止，这个历程不是很遥远吗？这几句话表现了对道德的自信和对人格理想的执著追求。
4.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》
赏读：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。自主积累 博观而约取，厚积而薄发作者视窗
友谊深深深几许
在所有抒写朋友之间深情厚谊的唐诗中，元稹和白居易的友情之作数量最多。品读这些凝结血泪深情的诗作，我们可以充分体会到宦海沉浮中世路凶险时友情的高贵和伟大、生命的坚强和圣洁。我们震惊于元稹和白居易之间那种超越生死、荣辱与共的友情，我们惊叹于元稹和白居易之间那份天各一方、灵犀相通的默契，是诗歌带我们走进了友谊的光辉殿堂，是人格为我们铸就了生命的华彩诗章。 公元815年，元稹降职为通州司马，白居易寄给元稹的诗是：“蒲池村里匆匆别，澧水桥边兀兀回。行到城门残酒醒，万重离恨一时来。”不数月，白居易也被贬为江州司马，元稹闻听后，写道：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”深厚感情溢于言表。他俩互相尊重，互相学习，互相影响，形成中国诗歌史上自然流畅的独特风格。白居易有诗写道：“君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风；与君相遇知何时，两叶浮萍大海中。”
“千里神交，若合符契”“金石胶漆，未足为喻。”表达我们的思考和感动吧，为元稹，为白居易，也为我们自己。 白居易(772—846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，晚
年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上
倡导“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而
作”，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。元
和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，被贬为江州司
马，晚年好佛，又自号乐天居士。著有《白氏长庆集》。代表
作有《琵琶行》、《长恨歌》等。写作背景
元稹与白居易相识，是在贞元十九年，后成为挚友。元和十年元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，三月被贬为通州司马。同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，贬为江州司马。被贬的第二年写下著名的《琵琶行》，第三年，白居易在庐山新建草堂一所，落成后第二天，给好友元稹写下了这封信，叙述了他在九江的生活，抒发了离别思念之情。基础梳理
1.一词多义动词，安放，放置动词，出现动词，设置，建造，建立动词，放弃，丢弃副词，随意形容词，诚实动词，信任副词，确实，实在动词，收到，得到能愿动词，能够，可以表条件允许动词，应该，应当名词，心得，收获动词，实现，达到疑问代词，哪疑问代词，什么代词，与“如”连用，表示“怎么样”副词，表示反问或感叹，怎么助词，补足音节，无实义2.词类活用
(1)名词的活用
①名词作动词
信手把笔，随意乱书：
②名词作状语
条写如后云云：
(2)形容词的活用
①形容词作名词
此一泰也： 写分条地，逐条地安适的事情②形容词作动词
平生所好者，尽在其中：
(3)动词作名词
量入俭用，亦可自给： 爱好收入的东西3.古今异义
(1)金銮殿后欲明天
古义：
今义：
(2)人生几何
古义：
今义： 天亮。①今天的下一天；②不远的将来。若干，多少。几何学。(3)上报疾状，次叙病心
古义：
今义：
(4)方寸甚安
古义：
今义： 首先介绍。指向上级汇报。指心绪，心态。①一寸见方；②平方寸。4.判断下列句式类型并翻译
(1)此一泰也。( )
译文：
(2)前有乔松十数株，修竹千余竿。( )
译文：
(3)举头但见山僧一两人，或坐或睡。( )
译文：
(4)流水周于舍下。( )
译文：
(5)红榴白莲，罗生池砌。( )
译文： 判断句这是第一件安泰的事。定语后置句前有十几株高大的松树，一千多根修长的竹子。定语后置句抬头只见一两个山寺的和尚，有的坐着，有的睡着。状语后置句流水在茅舍之下环绕。省略句红色的石榴、白色的莲花，分别生长在石阶下面的水池中。文本助读 白居易这封信抒发了一种对朋友深切的关爱思念之情，此外流露出白居易不为贬逐而忧郁失落和文人乐山乐水的雅趣和闲适。合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析结构图示一、本文哪个段落明显运用直抒胸臆的表达方式？哪一段运用借景抒情的表现手法？
提示 1.本文第一段属直抒胸臆的表达方式，表达别来三年想念的殷切。修辞手法有：反复和反问，渲染一种思念的感彩。
2．本文最后一段运用借景抒情的表现手法：如“作此书夜正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书，封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡；平生故人去我万里，瞥然尘念，此际暂生”，“……，庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年？”说明了作者虽然以一种平和淡然的心态面对人生，但仍然怀念天各一方的朋友，字里行间抱有深深的哀伤之情。用“哀鸣啾啾”、“晓灯”来抒发哀愁万重，思念绵绵的情感。重点突破二、文中四次连呼“微之微之”，有什么表达作用？
提示 信的开篇接连用了两个“微之”，直呼其名，倾诉分别之日久，音断之日长，无法相见，长久以来的对朋友无法抑制的深切怀念，对人生短暂而思念深长的感喟，犹如汹涌的浪涛，滚滚而来，势不可遏。
接着，又反复呼告，“微之微之。如何如何！”可见其为友人的“天各一方”、“各欲白首”的椎心之痛，溢满纸上，郁愤满怀，不能自已。文中最后一段的开头也使用反复呼告的手法，连呼“微之微之”，直接倾诉，感情更加深挚浓烈，催人泪下。三、文中列举的“三泰”内容是什么？你是如何理解作者此时的心境的？
提示 作者写三件如意的事来宽慰朋友：一是家中人平安团聚，享受到天伦之乐，无须挂念；二是生活虽然简朴但可以自给，自己很知足，无须担忧；三是在风景佳丽之地建了草堂，可以有所寄托，足以令人快慰。平淡朴实的文笔透露出自己不是消沉厌世而是达观知足、乐天知命、随遇而安的豁达胸襟。也是为对方着想，不愿意让朋友为自己的不幸遭遇难过担忧，表现了作者对友人真挚深厚的情谊。四、“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年！”赏析这首诗。
提示 作者最后以一首六言诗相赠作结，同时回应了元稹从远方带来的赠诗。诗的前四句作今昔对比，寄寓了作者的抑郁不平之气。因为两年前，宰相武元衡被平卢节度使李师道派人暗杀了。白居易上疏“急请捕贼，以雪国耻”，因而触怒权贵，以“越职言事”被贬江州。从金銮殿到庐山庵，作者自然不平而鸣，愤懑不已。最后两句以“笼鸟槛猿”喻作者自己和元稹都不得自由(当时元稹被贬为通州司马)，坎坷之命运相同，但他们只要一息尚存，相见相亲的愿望就一日不止。“人间相见是何年”，以反诘语气，表达出诗人对挚友元稹的强烈思念之情。技法赏析
一、倾诉衷肠，感情真挚。
信一开始就说不见面已经三年，断绝书信往来二年，具体明白地说明发信人对收信人的重视；收信人在发信人心目中有着举足轻重的地位。作者表示生命有限，友情无价，岁月流逝，年近半百，不知道天南地北、人各一方的境况何时才能了结？发信人和收信人政见相同，诗风一致，订交以来，友谊深挚。如今却南北异处，人各一方，相思而不得相见，这难道不是中唐官场倾轧、宦海沉浮所引起的结果吗？作者的满腹怨恨，只能表现为呼天抢地的呼喊：“天实为之，谓之奈何！”反映出诗人不平而又无奈的心情。同时，作者处处从收信人文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣 一方着想落笔，说微之在病重时尚不忘记给他写信，且嫌信不能尽意，又以“数帙文章，请以代书”，深得作者之心。所写值得宽慰之事，实际上全是为了宽慰对方。如果说“形骸且健”是真心话，那么“方寸甚安”却是违心话，目的是为了安慰正在病中且同样贬谪的微之，算得是一番苦心，一片真诚了。信中所述同族老少相共饥饱寒暖，九江鱼肥酒香，但这哪里可与京都荣华繁景相提并论？只有徜徉山水，筑堂庐山，才真正是白居易到江州后最值得宽慰舒心的事。山水之乐，庐山之美，自不待言；更使白居易流连忘返，“每一独往，动弥旬日；平生所好者，尽在其中”。寄情山水之间，忘却官场污浊，“不唯忘归，可以终老”，这才是大实话。是白居易贬官江州，唯一值得自傲的地方，是上天赐给白居易的福分，足以给受信人元稹带来精神上的安慰。 二、诗文相间，语言高雅。
作者高洁的志趣和真挚的感情，必须通过流丽而高雅的语言来表达。白居易在记述自己的思念之情和乖舛的命运时，感叹“人生几何，离阔如此”；“天实为之，谓之奈何”。前两句语出曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”后两句出自《诗经·邶风·北门》：“天实为之，谓之何哉！”但不露一丝“引用”的痕迹。把名句典故，化为作者的真情流露。所以，你即使不指出这些句子的出处来源，也同样不会影响对文章的理解。曹操诗是汉魏乐府中的上乘之作，《诗经》被称为周代乐府，白居易如此纯熟地运用《诗经》、乐府名句而不见斧凿之痕，真可谓是诗骚高手了。他也就无怪乎会成为唐代新乐府运动的倡导者了。 而描述庐山草堂几句，如“流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌”诸句，则显然受到屈原《九歌· 湘君》的影响，与“鸟次兮屋上，水周兮堂下”之句何其相似乃尔。至于文中穿插诗歌，诗文相间，不但增添了书信的抒彩，更是白居易(发信人)和元稹(收信人)诗人本色的自然流露。写作迁移
角度 借景抒情
题目：请运用借景抒情的手法，写一段文字，抒发某种感情，200字左右。
示例 秋 雨
灰蒙蒙的天空，飘洒着细柔柔的雨，叩醒了九月季节里那一株寒意，于是寒蝉不再哭泣；尤加利、木麻黄皆缀上了晶莹的雨珠，祭悼它的衰老。
秋，踩满径的落叶而来，也带来蒙蒙雨。 绿茵褪色，夏日的玫瑰凋残，满径落叶，不安地在秋风中徜徉，大自然的回响，奏起一支支秋的悲歌。
残荷在灰蒙蒙的苍穹下，聆听雨的心语。秋风吹皱一池秋水，一股寒意袭卷心头。秋风秋雨，是一支冷清清的旋律，是一支变了调的夏之歌。
让细雨飘在脸上，我走向海的怀抱。
雨中的海，蒙蒙的一片，似缀满晨雾般地令人感到朦胧。汹涌的波涛，雪白的浪花，以及在雨中急于找栖息之所的野鸽，为我眸子平添一抹淡淡的秋愁。课件29张PPT。第三单元哲思品悟温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜人生如茶
喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一种情调，一种欲语还休的沉默；一种欲笑还颦的忧伤；一种“千红一杯，万艳同窑”的热闹后的落寞。
茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨：茶要水沸以后冲泡才有浓香，人生也要历经磨炼后才能坦然。无论是谁，如果经不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的浓香。你看那茶时，刚冲入水的时候，在水里来回翻滚，不就像初涉世事的我们吗？到处碰壁，遍体鳞伤。 如是，我爱喝茶。无茶的日子，真的觉得平淡、索然无味。
于我而言，最喜欢在一个寂寞的雨夜，泡一杯清茶，独坐在窗前，看落叶飘零，听雨敲窗棂，在氤氲的茶雾中，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心事……
是夜，茶香满室，杯中茶由淡变浓，浮浮沉沉，聚聚散散，苦涩清香中慢慢感悟：人生亦如茶。佳句咀华1.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》
赏读：比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。
2.天行健，君子以自强不息。——《周易》
赏读：天(自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。3.士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ——《论语》
赏读：读书人不可以不刚强坚毅，因为他们以实现仁德于天下为己任，这个责任不是很重大吗？奋斗到死才停止，这个历程不是很遥远吗？这几句话表现了对道德的自信和对人格理想的执著追求。
4.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》
赏读：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。自主积累 博观而约取，厚积而薄发作者视窗
友谊深深深几许
在所有抒写朋友之间深情厚谊的唐诗中，元稹和白居易的友情之作数量最多。品读这些凝结血泪深情的诗作，我们可以充分体会到宦海沉浮中世路凶险时友情的高贵和伟大、生命的坚强和圣洁。我们震惊于元稹和白居易之间那种超越生死、荣辱与共的友情，我们惊叹于元稹和白居易之间那份天各一方、灵犀相通的默契，是诗歌带我们走进了友谊的光辉殿堂，是人格为我们铸就了生命的华彩诗章。 公元815年，元稹降职为通州司马，白居易寄给元稹的诗是：“蒲池村里匆匆别，澧水桥边兀兀回。行到城门残酒醒，万重离恨一时来。”不数月，白居易也被贬为江州司马，元稹闻听后，写道：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”深厚感情溢于言表。他俩互相尊重，互相学习，互相影响，形成中国诗歌史上自然流畅的独特风格。白居易有诗写道：“君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风；与君相遇知何时，两叶浮萍大海中。”
“千里神交，若合符契”“金石胶漆，未足为喻。”表达我们的思考和感动吧，为元稹，为白居易，也为我们自己。 白居易(772—846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，晚
年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上
倡导“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而
作”，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。元
和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，被贬为江州司
马，晚年好佛，又自号乐天居士。著有《白氏长庆集》。代表
作有《琵琶行》、《长恨歌》等。写作背景
元稹与白居易相识，是在贞元十九年，后成为挚友。元和十年元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，三月被贬为通州司马。同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，贬为江州司马。被贬的第二年写下著名的《琵琶行》，第三年，白居易在庐山新建草堂一所，落成后第二天，给好友元稹写下了这封信，叙述了他在九江的生活，抒发了离别思念之情。基础梳理
1.一词多义动词，安放，放置动词，出现动词，设置，建造，建立动词，放弃，丢弃副词，随意形容词，诚实动词，信任副词，确实，实在动词，收到，得到能愿动词，能够，可以表条件允许动词，应该，应当名词，心得，收获动词，实现，达到疑问代词，哪疑问代词，什么代词，与“如”连用，表示“怎么样”副词，表示反问或感叹，怎么助词，补足音节，无实义2.词类活用
(1)名词的活用
①名词作动词
信手把笔，随意乱书：
②名词作状语
条写如后云云：
(2)形容词的活用
①形容词作名词
此一泰也： 写分条地，逐条地安适的事情②形容词作动词
平生所好者，尽在其中：
(3)动词作名词
量入俭用，亦可自给： 爱好收入的东西3.古今异义
(1)金銮殿后欲明天
古义：
今义：
(2)人生几何
古义：
今义： 天亮。①今天的下一天；②不远的将来。若干，多少。几何学。(3)上报疾状，次叙病心
古义：
今义：
(4)方寸甚安
古义：
今义： 首先介绍。指向上级汇报。指心绪，心态。①一寸见方；②平方寸。4.判断下列句式类型并翻译
(1)此一泰也。( )
译文：
(2)前有乔松十数株，修竹千余竿。( )
译文：
(3)举头但见山僧一两人，或坐或睡。( )
译文：
(4)流水周于舍下。( )
译文：
(5)红榴白莲，罗生池砌。( )
译文： 判断句这是第一件安泰的事。定语后置句前有十几株高大的松树，一千多根修长的竹子。定语后置句抬头只见一两个山寺的和尚，有的坐着，有的睡着。状语后置句流水在茅舍之下环绕。省略句红色的石榴、白色的莲花，分别生长在石阶下面的水池中。文本助读 白居易这封信抒发了一种对朋友深切的关爱思念之情，此外流露出白居易不为贬逐而忧郁失落和文人乐山乐水的雅趣和闲适。合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析结构图示一、本文哪个段落明显运用直抒胸臆的表达方式？哪一段运用借景抒情的表现手法？
提示 1.本文第一段属直抒胸臆的表达方式，表达别来三年想念的殷切。修辞手法有：反复和反问，渲染一种思念的感彩。
2．本文最后一段运用借景抒情的表现手法：如“作此书夜正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书，封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡；平生故人去我万里，瞥然尘念，此际暂生”，“……，庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年？”说明了作者虽然以一种平和淡然的心态面对人生，但仍然怀念天各一方的朋友，字里行间抱有深深的哀伤之情。用“哀鸣啾啾”、“晓灯”来抒发哀愁万重，思念绵绵的情感。重点突破二、文中四次连呼“微之微之”，有什么表达作用？
提示 信的开篇接连用了两个“微之”，直呼其名，倾诉分别之日久，音断之日长，无法相见，长久以来的对朋友无法抑制的深切怀念，对人生短暂而思念深长的感喟，犹如汹涌的浪涛，滚滚而来，势不可遏。
接着，又反复呼告，“微之微之。如何如何！”可见其为友人的“天各一方”、“各欲白首”的椎心之痛，溢满纸上，郁愤满怀，不能自已。文中最后一段的开头也使用反复呼告的手法，连呼“微之微之”，直接倾诉，感情更加深挚浓烈，催人泪下。三、文中列举的“三泰”内容是什么？你是如何理解作者此时的心境的？
提示 作者写三件如意的事来宽慰朋友：一是家中人平安团聚，享受到天伦之乐，无须挂念；二是生活虽然简朴但可以自给，自己很知足，无须担忧；三是在风景佳丽之地建了草堂，可以有所寄托，足以令人快慰。平淡朴实的文笔透露出自己不是消沉厌世而是达观知足、乐天知命、随遇而安的豁达胸襟。也是为对方着想，不愿意让朋友为自己的不幸遭遇难过担忧，表现了作者对友人真挚深厚的情谊。四、“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年！”赏析这首诗。
提示 作者最后以一首六言诗相赠作结，同时回应了元稹从远方带来的赠诗。诗的前四句作今昔对比，寄寓了作者的抑郁不平之气。因为两年前，宰相武元衡被平卢节度使李师道派人暗杀了。白居易上疏“急请捕贼，以雪国耻”，因而触怒权贵，以“越职言事”被贬江州。从金銮殿到庐山庵，作者自然不平而鸣，愤懑不已。最后两句以“笼鸟槛猿”喻作者自己和元稹都不得自由(当时元稹被贬为通州司马)，坎坷之命运相同，但他们只要一息尚存，相见相亲的愿望就一日不止。“人间相见是何年”，以反诘语气，表达出诗人对挚友元稹的强烈思念之情。技法赏析
一、倾诉衷肠，感情真挚。
信一开始就说不见面已经三年，断绝书信往来二年，具体明白地说明发信人对收信人的重视；收信人在发信人心目中有着举足轻重的地位。作者表示生命有限，友情无价，岁月流逝，年近半百，不知道天南地北、人各一方的境况何时才能了结？发信人和收信人政见相同，诗风一致，订交以来，友谊深挚。如今却南北异处，人各一方，相思而不得相见，这难道不是中唐官场倾轧、宦海沉浮所引起的结果吗？作者的满腹怨恨，只能表现为呼天抢地的呼喊：“天实为之，谓之奈何！”反映出诗人不平而又无奈的心情。同时，作者处处从收信人文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣 一方着想落笔，说微之在病重时尚不忘记给他写信，且嫌信不能尽意，又以“数帙文章，请以代书”，深得作者之心。所写值得宽慰之事，实际上全是为了宽慰对方。如果说“形骸且健”是真心话，那么“方寸甚安”却是违心话，目的是为了安慰正在病中且同样贬谪的微之，算得是一番苦心，一片真诚了。信中所述同族老少相共饥饱寒暖，九江鱼肥酒香，但这哪里可与京都荣华繁景相提并论？只有徜徉山水，筑堂庐山，才真正是白居易到江州后最值得宽慰舒心的事。山水之乐，庐山之美，自不待言；更使白居易流连忘返，“每一独往，动弥旬日；平生所好者，尽在其中”。寄情山水之间，忘却官场污浊，“不唯忘归，可以终老”，这才是大实话。是白居易贬官江州，唯一值得自傲的地方，是上天赐给白居易的福分，足以给受信人元稹带来精神上的安慰。 二、诗文相间，语言高雅。
作者高洁的志趣和真挚的感情，必须通过流丽而高雅的语言来表达。白居易在记述自己的思念之情和乖舛的命运时，感叹“人生几何，离阔如此”；“天实为之，谓之奈何”。前两句语出曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”后两句出自《诗经·邶风·北门》：“天实为之，谓之何哉！”但不露一丝“引用”的痕迹。把名句典故，化为作者的真情流露。所以，你即使不指出这些句子的出处来源，也同样不会影响对文章的理解。曹操诗是汉魏乐府中的上乘之作，《诗经》被称为周代乐府，白居易如此纯熟地运用《诗经》、乐府名句而不见斧凿之痕，真可谓是诗骚高手了。他也就无怪乎会成为唐代新乐府运动的倡导者了。 而描述庐山草堂几句，如“流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌”诸句，则显然受到屈原《九歌· 湘君》的影响，与“鸟次兮屋上，水周兮堂下”之句何其相似乃尔。至于文中穿插诗歌，诗文相间，不但增添了书信的抒彩，更是白居易(发信人)和元稹(收信人)诗人本色的自然流露。写作迁移
角度 借景抒情
题目：请运用借景抒情的手法，写一段文字，抒发某种感情，200字左右。
示例 秋 雨
灰蒙蒙的天空，飘洒着细柔柔的雨，叩醒了九月季节里那一株寒意，于是寒蝉不再哭泣；尤加利、木麻黄皆缀上了晶莹的雨珠，祭悼它的衰老。
秋，踩满径的落叶而来，也带来蒙蒙雨。 绿茵褪色，夏日的玫瑰凋残，满径落叶，不安地在秋风中徜徉，大自然的回响，奏起一支支秋的悲歌。
残荷在灰蒙蒙的苍穹下，聆听雨的心语。秋风吹皱一池秋水，一股寒意袭卷心头。秋风秋雨，是一支冷清清的旋律，是一支变了调的夏之歌。
让细雨飘在脸上，我走向海的怀抱。
雨中的海，蒙蒙的一片，似缀满晨雾般地令人感到朦胧。汹涌的波涛，雪白的浪花，以及在雨中急于找栖息之所的野鸽，为我眸子平添一抹淡淡的秋愁。课件29张PPT。第三单元哲思品悟温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜想 念
常常会无端地想念一些人。
想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。 幽幽的想念不为人知，带着往昔的感彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。佳句咀华1.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》
赏读：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
2.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——宋·程颢
赏读：不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。3.高山仰止，景行行止。——《诗经》
赏读：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
4.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——《南宋·郑思肖》
赏读：菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落。运用托物言志的手法，表达了诗人自己的如菊情怀。自主积累 博观而约取，厚积而薄发作者视窗
“唐宋八大家”之一 ——曾巩
曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。因此，曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。但曾文长于议论，他的政论文，语言质朴，立论精辟，说理曲折尽意。如《寄欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》等都纡徐委备，近似欧阳修文。记叙文亦常多议论，如《宜黄县县学记》、《墨池记》都于记叙中纵谈古今。曾巩亦能诗，今存诗400余首，以七绝成就较高。写作背景
庆历四年，曾巩致书欧阳修，请他为祖父曾致尧作神道碑。庆历六年，欧阳修写好《尚书户部郎中赠右谏议大夫曾公神道碑铭》，曾巩即写此信致谢。这封信作于庆历七年，作者29岁。基础梳理
1.通假字
(1)则必铭而见之( 同 ， )
(2)至于通材达识( 同 ， )
(3)非畜道德而能文章者( 通 ， )“见”“现”显现，表彰“材”“才”才学，才能“畜”“蓄”积蓄，富于2.一词多义动词，是一样形容词，一心名词，一篇文章动词，统一动词，进言动词，提携动词，出仕，晋升动词，超过动词，同“现”，显现，表彰动词，表被动动词，看见名词，见解，见识动词，了解，考察动词，观察动词，观赏名词，景观，景象动词，阅读连词，和 介词，跟，同动词，给予，授予 介词，替、为代词，我的副词，难道 第三人称代词，他远指代词，那个副词，大概 副词，应当，一定 副词，本来，原来 动词，巩固，使……坚固 形容词，顽固，固执 名词，坚固的地势 形容词，坚固副词，固然3.词类活用
(1)名词的活用
名词作动词
①非畜道德而能文章者________
②则不受而铭之________
(2)形容词的活用
①形容词作名词
a．盖史之于善恶
b．此数美者________写文章写铭文善恶的事情美德②形容词作动词
敢不承教而加详焉
③形容词的使动用法
a．而先生显之
b．孰不欲宠荣其父祖
(3)数词作形容词
或纳于庙，或存于墓，一也 详细考证使……显耀、表彰使……获得荣耀相同、一样4.古今异义
(1)于众人则能辨焉
古义：
今义：
(2)而世之学者
古义：
今义： 一般人。众多的人。求学的人。在学术上有一定成就的人。(3)则勇于自立
古义：
今义：
(4)公卿大夫至于里巷之士
古义：
今义： 建立功业。不依赖别人。以及。表示达到某种程度，也表示另提一事。5.判断下列句式类型并翻译
(1)此其所以与史异也。( )
译文：
(2)夫铭志之著于世。( )
译文：
(3)非近乎史，其将安近？( )
译文： 判断句这大概是它和史书不同的原因吧。状语后置句碑铭之所以在世上有显著地位。宾语前置句不是近于史书，难道还会同别的什么相近吗？(4)立言者既莫之拒而不为。( )
译文：
(5)而善人喜于见传。( )
译文：
(6)非畜道德而能文章者无以为也。( )
译文： 宾语前置句撰写碑铭的人既然不能拒绝不写。被动句式而好人喜欢自己被传记表彰。固定句式不是有很高的道德修养而又善于写文章的人，不能担负这一工作。文本助读 本文借感谢欧阳修给自己祖父写墓志铭为切入点，论述了墓志铭的作用及后来流于不实的原因，指出作好墓志铭应具备的条件，赞扬了欧阳修为他祖父所作墓志铭的“公与是”，并对欧阳修的道德文章深表钦佩。合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析结构图示一、本文实为写给欧阳修的一封感谢信，但却用了相当的篇幅围绕墓志铭的功用和写作展开论述。这样写的目的是什么？
提示 文章就墓志铭的文体功用展开论述，指出碑铭虽以存美为主，所述亦应真实，只有这样，才能像史传一样劝善惩恶。然后，作者对撰写墓志铭提出了两个重要观点：一是撰写墓志铭要做到态度公正，叙事合于实际；二是撰写墓志铭要慎重选择作者，须俟“畜道德而能文章者”而为之。强调的是写作者的人选问题，而欧阳修正是这样的人选。文章不是浅直地申说谢意，而是借讨论墓志铭写作的得失，辗转表示得到欧阳修所撰写铭文的幸运。重点突破二、“然则孰为其人，而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者无以为也。”这句话的作用是什么？
提示 这句话说明撰写墓志铭能做到完全公正和正确的，必须是道德高尚、文章高明的人。为后文赞扬欧阳修埋下伏笔。三、“潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为？而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。”连用五个反问句有何作用？最后一句“一”字的好处是什么？
提示 退居的隐士希望名声流播于世，人们一心向善，长辈想教育好子孙，子孙想光宗耀祖，此处运用五个反问句组成排比，突出表现了曾巩对欧阳修的赞美尊敬之情。“一”字把上述种种美德全集中于欧阳修身上，令人顿生敬重之情。四、文章是怎样将对欧阳修的赞誉与庆幸自己祖先有机结合在一起的？
提示 本文一方面赞誉欧阳修，宣示自己内心的感激之情：“先生推一赐于巩，而及其三世。”另一方面慨叹自家的荣幸，并推衍欧阳修的美德。“若巩之浅薄滞拙，而先生进之”，即申说欧公对自己的教诲。“先祖父之屯蹶否塞以死，而先生显之”，即感谢欧阳修的铭文彰扬了其具有困顿身世的祖父。技法赏析
起承转合，说理严谨。
写信缘起——议论志铭——传世志铭的关键——盛赞欧阳修——深谢欧阳修，本文内容环环相扣，如行云流水。
曾巩借欧阳修为其祖父写铭文为切入点，阐述“道德”“文章”之于儒者修养的重要性。信中先比较铭文与史书的异同，指出人们写铭文的目的和铭文的警醒劝诫作用。那恶人为何也有铭文？近世出现这种不实之词的原因何在？接着作者指出“立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实”。这就给写铭文的人提出了要求。如做到公正与实事求是那就要“不惑不徇”。文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣 什么样的人才能达到这一点呢？“非畜道德而能文章者无以为”，到这里曾巩才水到渠成地引出道德高尚、善作文章的人才符合撰写铭文的条件，这样铭文才能流传后世。但这样的人世间罕有，遇到很困难，由此引出欧阳修是“畜道德而能文章者”。幸遇他为其祖父写公正、正确的铭文，还提拔、鼓励他，对此曾巩深表感恩、尊重之情。
结尾一段连用6个反问句，语气强烈地指出“此数美者，一归于先生”。这样对欧阳修的感激、敬仰达到极致。曾巩层层说理，委婉含蓄地表述自己的观点和抒发情感，我们在写作中可借鉴这一特点。写作迁移
角度 起承转合的结构
题目：运用起承转合的议论结构，写一篇简短议论文，展现层层说理的特点。字数500字以上。
示例 近墨者黑
“近墨者黑”一语出自晋朝傅玄的《傅鹑觚集·太子少傅箴》，它往往是与“近朱者赤”相对而言的。这是古人总结出来的一条生活经验，比喻接近好人能使一个人变好，接近坏人可以使一个人变坏。(起)
“近墨者黑”形象地说明了客观环境对人的影响是很大的，尤其是对青少年影响更大、更深刻。因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必择乡，游必就士”。(承) 大家熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例。孟母为了给孟轲选择一个适于成长的居住环境，竟三次搬家，由“近墓”之所迁至“市旁”，又继而迁到“学宫之旁”，可见她是多么重视环境的选择。这是为什么呢？因为环境的好坏，对人的影响很大。也正由于这样，有许多科学家、文学家、艺术家和思想家，也都受到一定环境的熏陶。
人们不仅注意选择环境，更注意选择同一定环境中的人交往。《水闻记》记载着宋朝张奎母的事迹。儿子多次请朋友到家做客，她都在窗外悄悄听着。朋友和儿子谈论学问，她就设宴招待；若是嘻嘻哈哈，不谈正事，就不管饭吃。这说明她重视儿子结交的人。 古人结交朋友还重视“结交胜己者”，就是结交才德超过自己的人，以便在交往中受到好的影响，取长补短。(正转)
但是也有人并不重视交朋友的问题，结果往往近“墨”变“黑”。这方面的事例也是屡见不鲜的。前不久，太原市有张氏兄妹4人均被法律部门判刑，这是什么原因呢？大的结交上了坏人，不但影响了自己，也影响了自己的弟妹，以致一同走上犯罪的道路。交友不慎，危害之大，不可不察。(反转)
花朵在土壤肥沃、空气清新的环境中，才能开得更美丽。青少年是祖国的花朵，为了他们的健康成长，让我们一同来创造一个社会主义精神文明的良好环境吧！(合)课件29张PPT。第三单元哲思品悟温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜想 念
常常会无端地想念一些人。
想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。 幽幽的想念不为人知，带着往昔的感彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。佳句咀华1.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》
赏读：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
2.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——宋·程颢
赏读：不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。3.高山仰止，景行行止。——《诗经》
赏读：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
4.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——《南宋·郑思肖》
赏读：菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落。运用托物言志的手法，表达了诗人自己的如菊情怀。自主积累 博观而约取，厚积而薄发作者视窗
“唐宋八大家”之一 ——曾巩
曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。因此，曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。但曾文长于议论，他的政论文，语言质朴，立论精辟，说理曲折尽意。如《寄欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》等都纡徐委备，近似欧阳修文。记叙文亦常多议论，如《宜黄县县学记》、《墨池记》都于记叙中纵谈古今。曾巩亦能诗，今存诗400余首，以七绝成就较高。写作背景
庆历四年，曾巩致书欧阳修，请他为祖父曾致尧作神道碑。庆历六年，欧阳修写好《尚书户部郎中赠右谏议大夫曾公神道碑铭》，曾巩即写此信致谢。这封信作于庆历七年，作者29岁。基础梳理
1.通假字
(1)则必铭而见之( 同 ， )
(2)至于通材达识( 同 ， )
(3)非畜道德而能文章者( 通 ， )“见”“现”显现，表彰“材”“才”才学，才能“畜”“蓄”积蓄，富于2.一词多义动词，是一样形容词，一心名词，一篇文章动词，统一动词，进言动词，提携动词，出仕，晋升动词，超过动词，同“现”，显现，表彰动词，表被动动词，看见名词，见解，见识动词，了解，考察动词，观察动词，观赏名词，景观，景象动词，阅读连词，和 介词，跟，同动词，给予，授予 介词，替、为代词，我的副词，难道 第三人称代词，他远指代词，那个副词，大概 副词，应当，一定 副词，本来，原来 动词，巩固，使……坚固 形容词，顽固，固执 名词，坚固的地势 形容词，坚固副词，固然3.词类活用
(1)名词的活用
名词作动词
①非畜道德而能文章者________
②则不受而铭之________
(2)形容词的活用
①形容词作名词
a．盖史之于善恶
b．此数美者________写文章写铭文善恶的事情美德②形容词作动词
敢不承教而加详焉
③形容词的使动用法
a．而先生显之
b．孰不欲宠荣其父祖
(3)数词作形容词
或纳于庙，或存于墓，一也 详细考证使……显耀、表彰使……获得荣耀相同、一样4.古今异义
(1)于众人则能辨焉
古义：
今义：
(2)而世之学者
古义：
今义： 一般人。众多的人。求学的人。在学术上有一定成就的人。(3)则勇于自立
古义：
今义：
(4)公卿大夫至于里巷之士
古义：
今义： 建立功业。不依赖别人。以及。表示达到某种程度，也表示另提一事。5.判断下列句式类型并翻译
(1)此其所以与史异也。( )
译文：
(2)夫铭志之著于世。( )
译文：
(3)非近乎史，其将安近？( )
译文： 判断句这大概是它和史书不同的原因吧。状语后置句碑铭之所以在世上有显著地位。宾语前置句不是近于史书，难道还会同别的什么相近吗？(4)立言者既莫之拒而不为。( )
译文：
(5)而善人喜于见传。( )
译文：
(6)非畜道德而能文章者无以为也。( )
译文： 宾语前置句撰写碑铭的人既然不能拒绝不写。被动句式而好人喜欢自己被传记表彰。固定句式不是有很高的道德修养而又善于写文章的人，不能担负这一工作。文本助读 本文借感谢欧阳修给自己祖父写墓志铭为切入点，论述了墓志铭的作用及后来流于不实的原因，指出作好墓志铭应具备的条件，赞扬了欧阳修为他祖父所作墓志铭的“公与是”，并对欧阳修的道德文章深表钦佩。合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析结构图示一、本文实为写给欧阳修的一封感谢信，但却用了相当的篇幅围绕墓志铭的功用和写作展开论述。这样写的目的是什么？
提示 文章就墓志铭的文体功用展开论述，指出碑铭虽以存美为主，所述亦应真实，只有这样，才能像史传一样劝善惩恶。然后，作者对撰写墓志铭提出了两个重要观点：一是撰写墓志铭要做到态度公正，叙事合于实际；二是撰写墓志铭要慎重选择作者，须俟“畜道德而能文章者”而为之。强调的是写作者的人选问题，而欧阳修正是这样的人选。文章不是浅直地申说谢意，而是借讨论墓志铭写作的得失，辗转表示得到欧阳修所撰写铭文的幸运。重点突破二、“然则孰为其人，而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者无以为也。”这句话的作用是什么？
提示 这句话说明撰写墓志铭能做到完全公正和正确的，必须是道德高尚、文章高明的人。为后文赞扬欧阳修埋下伏笔。三、“潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为？而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。”连用五个反问句有何作用？最后一句“一”字的好处是什么？
提示 退居的隐士希望名声流播于世，人们一心向善，长辈想教育好子孙，子孙想光宗耀祖，此处运用五个反问句组成排比，突出表现了曾巩对欧阳修的赞美尊敬之情。“一”字把上述种种美德全集中于欧阳修身上，令人顿生敬重之情。四、文章是怎样将对欧阳修的赞誉与庆幸自己祖先有机结合在一起的？
提示 本文一方面赞誉欧阳修，宣示自己内心的感激之情：“先生推一赐于巩，而及其三世。”另一方面慨叹自家的荣幸，并推衍欧阳修的美德。“若巩之浅薄滞拙，而先生进之”，即申说欧公对自己的教诲。“先祖父之屯蹶否塞以死，而先生显之”，即感谢欧阳修的铭文彰扬了其具有困顿身世的祖父。技法赏析
起承转合，说理严谨。
写信缘起——议论志铭——传世志铭的关键——盛赞欧阳修——深谢欧阳修，本文内容环环相扣，如行云流水。
曾巩借欧阳修为其祖父写铭文为切入点，阐述“道德”“文章”之于儒者修养的重要性。信中先比较铭文与史书的异同，指出人们写铭文的目的和铭文的警醒劝诫作用。那恶人为何也有铭文？近世出现这种不实之词的原因何在？接着作者指出“立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实”。这就给写铭文的人提出了要求。如做到公正与实事求是那就要“不惑不徇”。文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣 什么样的人才能达到这一点呢？“非畜道德而能文章者无以为”，到这里曾巩才水到渠成地引出道德高尚、善作文章的人才符合撰写铭文的条件，这样铭文才能流传后世。但这样的人世间罕有，遇到很困难，由此引出欧阳修是“畜道德而能文章者”。幸遇他为其祖父写公正、正确的铭文，还提拔、鼓励他，对此曾巩深表感恩、尊重之情。
结尾一段连用6个反问句，语气强烈地指出“此数美者，一归于先生”。这样对欧阳修的感激、敬仰达到极致。曾巩层层说理，委婉含蓄地表述自己的观点和抒发情感，我们在写作中可借鉴这一特点。写作迁移
角度 起承转合的结构
题目：运用起承转合的议论结构，写一篇简短议论文，展现层层说理的特点。字数500字以上。
示例 近墨者黑
“近墨者黑”一语出自晋朝傅玄的《傅鹑觚集·太子少傅箴》，它往往是与“近朱者赤”相对而言的。这是古人总结出来的一条生活经验，比喻接近好人能使一个人变好，接近坏人可以使一个人变坏。(起)
“近墨者黑”形象地说明了客观环境对人的影响是很大的，尤其是对青少年影响更大、更深刻。因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必择乡，游必就士”。(承) 大家熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例。孟母为了给孟轲选择一个适于成长的居住环境，竟三次搬家，由“近墓”之所迁至“市旁”，又继而迁到“学宫之旁”，可见她是多么重视环境的选择。这是为什么呢？因为环境的好坏，对人的影响很大。也正由于这样，有许多科学家、文学家、艺术家和思想家，也都受到一定环境的熏陶。
人们不仅注意选择环境，更注意选择同一定环境中的人交往。《水闻记》记载着宋朝张奎母的事迹。儿子多次请朋友到家做客，她都在窗外悄悄听着。朋友和儿子谈论学问，她就设宴招待；若是嘻嘻哈哈，不谈正事，就不管饭吃。这说明她重视儿子结交的人。 古人结交朋友还重视“结交胜己者”，就是结交才德超过自己的人，以便在交往中受到好的影响，取长补短。(正转)
但是也有人并不重视交朋友的问题，结果往往近“墨”变“黑”。这方面的事例也是屡见不鲜的。前不久，太原市有张氏兄妹4人均被法律部门判刑，这是什么原因呢？大的结交上了坏人，不但影响了自己，也影响了自己的弟妹，以致一同走上犯罪的道路。交友不慎，危害之大，不可不察。(反转)
花朵在土壤肥沃、空气清新的环境中，才能开得更美丽。青少年是祖国的花朵，为了他们的健康成长，让我们一同来创造一个社会主义精神文明的良好环境吧！(合)课件20张PPT。写作导学案内容充实，中心明确内容充实，中心明确 写作指导 授之以渔得，心有灵犀通 一、知识解读
“内容充实”，就是要求记叙文中的记叙要素完整，人物事件具体；议论文中的论点鲜明，论据充实，论证充分；说明文中的说明属性清楚，资料充分。
“中心明确”，指的是文章的中心鲜明，并且贯串文章始终。文章的中心随着文体的不同，其表现形式也不同。在记叙文中，它是主题思想；在说明文中，它是说明的意图；在议论文中，它是作者的观点或主张。 二、技巧点拨
如何才能做到“内容充实，中心明确”呢？
1.文章有且只有一个中心。
动笔前要明确中心思想，下笔后中心思想要贯串全文。即使话题作文也不能超出中心思想限定的范围。
(1)精心选材。写作时必须选择能表达文章中心的材料。搜集的材料要经过筛选。 (2)安排好线索，一线串珠。线索是连缀文章全部材料的脉络，文章的线索有以下几种：①以景、物为线索，②以人、事为线索，③以思想感情为线索。
(3)点明意旨，画龙点睛。在文章的关键地方，用一两句话深刻揭示文章的主旨，就起到了画龙点睛的作用，这种使中心明确的技巧就叫“点明意旨法”。对于议论文来说，首先必须提出中心论点，就是“点明意旨”；而记叙文一般来说讲究含蓄，“意旨”不必直接点出。但考场作文应该点明意旨，便于阅卷老师准确评价。 2.围绕中心选择典型材料
(1)做有心人，储备素材库。写作素材来源于生活。整合生活素材，或在原素材基础上，借假设、推理生成新素材，也可以充实素材库。
(2)感受生活，悟出真谛。要学会感受生活，就要积极投入生活，养成观察和思考的习惯。要学会感受生活，就要独立思考，不能一味靠别人的话来“包装”自己的文章。对生活的“感受”，是不能向别人“借贷”的。要学会感受，还要提高联想和想象的能力。要善于由此及彼，由古及今，推己及人进行联想和想象，要善于凭借熟悉的形象来创造新的形象。 (3)化大为小，化虚为实。要写好话题作文，首先要善于“化大为小”。善于在一个大的、宽泛的范围内，择其一点，不及其余，也就是只写大范围中的某一方面，这样才能在不少于800字的篇幅内写出立意鲜明、内容充实的好文章。
如果要使高考作文材料充实、丰富、新颖，就要重视材料的储备。 储备材料的基本方法有：
1.积累活源
(1)活源之一：生活、社会。有意识地关注生活，用自己的眼睛发现生活中的真善美。多留心社会热点，尤其是涉及道德评价的新闻报道，比如“东方时空”“焦点访谈”“今日说法”等。要重视写作的现实意义，文章要“合为时而著”，有现实针对性。
(2)活源之二：自我、内心。写作应该重视“我”的内心感受和人生体验，表达出自己对生活的观察、感悟，用自己的笔抒写自己的真情实感。
(3)活源之三：课本、读本。课本、读本是一个近在手边，极为熟悉，资源丰富却极易被忽视的材料库。而且，课本、读本的文章已经经过编书者的严格挑选，更具有说服力。 (4)活源之四：课外阅读。平时要注意广泛阅读。博闻可以开阔视野，使人不致流于偏颇孤陋；博闻可以增长见识，使人不致流于浅薄狭隘。
(5)活源之五：积累材料。在平常的学习中，要有意识地积累自己熟悉的、感兴趣的材料。只有掌握了这些材料，在写作中才能运用自如。
(6)活源之六：分类、翻新。对分类积累的材料，要经常品读、思考，在把握材料的立意方向后，尝试对一则材料进行多角度、多层次解读，对几则同类或不同类的材料进行组合解读，看看能否翻出新意，这样一则材料可变为多则材料。 2.灵活使用
有了丰富的材料，还要会用，用得精到，用得巧妙，用得令人拍案叫绝。怎样才能用得精到，用得巧妙？就在这一个“活用”的“活”字上。所谓“活”，就是灵活多变、不拘一格。具体如下：
(1)精
①围绕中心，选材典型。文章的中心是文章的灵魂，而材料是为中心服务的，材料便是文章的“血肉”。选择什么材料来围绕话题突出文章的中心，这是关系文章优劣的关键，所以考生要对材料进行比较、分析、鉴别，选择那些既能紧密联系话题，又能突出文章中心的材料，舍弃那些与中心无关或关系不大的材料。②剪裁材料，突出中心。一是剪掉繁枝，严格根据表现主题的需要取舍材料，避免材料繁杂，“淹没”主题。二是剪掉“败叶枯枝”，把材料中的空话、大话、假话全删掉，不必要的段落也要删掉。 (2)小
①以小见大。选取生活中的寻常却鲜活的小事，表达人生感悟，阐发其时代意义，能化凡为奇，令读者拍案叫绝，引起读者的共鸣。②描摹细节。成功的细节描写往往能达到一瞬传情、一目传神的艺术效果。
(3)真
第一，作者要对生活、对大自然充满热情，调动多种感官功能，观察外物时注意体验，深入感受时展开联想和想象，充分激发自己的情感；第二，抒发情感时既要表达出自己的内心感受，又要对情感进行提炼，赋予原生态的情感以更强的表现力。对文中的情节，尤其是细节，不要夸大，要合情合理。如果是引述的材料，要符合历史事实；如果是编述的故事，要有生活依据，要反映现实生活。示之以范 文章本天成，妙手偶得之爱在木屑里
馨软的微风拂面，阳光照着满院，泥土和木屑的味道让我的心灵感到温馨。
我是乡下孩子，泥土的芬芳是我的最爱；木屑的清新扑鼻是我的希望，我的期盼。
因为，这些都是爸爸的味道。
回家的感觉真好。
忘不了第一次离开我钟爱的木屑气息，空荡的宿舍里充满了惆怅。那时我终日盼星星，盼月亮，最终盼到高中生活后第一个周末回家的日子。 标题新颖，有韵味。
起笔描绘景物，引出“木屑”的味道，为下文张本。
交代喜爱木屑味道的原因。
简要的过度，进入正题。
故事的发生——周末 回家。 “妮儿，这次可瘦了。”回到家我一下子扑到妈妈为我精心准备的饭菜前狼吞虎咽着，对于妈妈的关爱只是微微地点一点头，只想让自己的胃口如孙悟空的七十二变一样渐渐地增大。“不把这些好东西吃光，我决不罢休。”我一个劲儿地在暗示自己。妈妈又端来一份热腾腾的饭菜。嗨，真香！
“在学校里想家了吧？你爸也想你呢。”
“嘿嘿……妈，你没想我？”
妈笑了。
“妈，我爸什么时候回来？” 回到家，体味到温馨的亲情。 “还得等一阵子。你爸前几天想去看你，还要我早早买好了苹果、香蕉啥的，就是上个大集。”
“哦。那咋没去呢？我同学的爸妈有的去了好几趟呢。”我有点失落。
“你爸想你啦！可是——”
妈妈的话还没有说完，爸爸回来了。我兴奋地冲上前去，依旧是那股熟悉的清新的木屑味道。“爸——”我兴奋地喊着，一边帮爸爸拍打身上的木屑。“爸，该洗头了。”此时我才发现，原来爸爸的头上不但沾满了薄薄的一层木屑，还在木屑掩盖下增添了许多白发。“呀——爸有白头发了？”我惊异地喊道。 通过简要的人物对话，进一步叙写亲情的温馨，突出了人物的个性特征。并为下文集中写爸爸埋下伏笔。
主要人物出场，反复描述爸爸身上的木屑和木屑味，照应文题。“我”的几句简单语言，表达了女儿对爸爸的无限深情，再展温馨亲情。 “才知道呀？其实早就长了。人过了40岁，哪有不长白头发的？嘿嘿，别大惊小怪的。”爸爸笑着对我说。可是我感觉到，爸爸不仅仅是头上增添了白发，个头也比以前显得矮了，人也瘦了。
饭桌上飘逸着妈妈对这个家庭浓浓的爱的味道，虽然我已经吃过了，但还是很兴奋地陪着爸爸妈妈一起吃饭。“爸，妈说你想去看我，怎么没去？”
爸爸不好意思地笑了笑：“我在你们学校门口转了一阵，没看见你出来，我就回来了。”
“你们的工地不是离我们学校很近吗？以后我去找你。” 爸爸的话包含着对 女儿的安慰。对父亲外貌的观察又体现着女儿对爸爸的关心。 饭桌上的对话，主要 表现了爸爸丰富的内心世界，凸显了爸爸对女儿的无限关爱。 “别去，那里很危险，也很脏很乱。”
“那你到学校里来看我。”
“你爸不是不想去，可是他觉得自己浑身都是土，还有木屑，怕让同学们看见，让你感觉不好意思。”妈妈在给爸爸寻找借口。其实我知道，这也许是爸爸不到学校去的真正理由。
我突然感到鼻子一酸，泪水在眼眶里直打转。我刻意地端起碗，它们还是落了下来。我感到从未有过的酸楚，因为我从来没有意识到这些，可是他们…… 充分展示了“我”的心理活动。借动作细节展示心理应该算是刻画人物心理的高妙技法。
“爸，以后你就常去吧。我不感到丢人。我们同学大都是农村去的，他们的爸妈也大都是农村人，他们不会笑话我的。再说，我从小就在土里泥里玩儿，我不嫌弃你。你有时间去吧。我会领着你看看我们的学校，看看我们的教室。我们老师也常说，做人首先要孝敬自己的父母。如果我们老师看到我领着你到处看看，说不定还会表扬我呢。”
“好，好！爸爸到时候一定去，一定去！”我发现，爸爸笑得非常开心。 爸，说实话，我喜欢你满身的泥土味儿和木屑味儿。因为，正是这些味道才使我慢慢长大，才使我能够走进高中学校读书求学，才使我明白了许许多多做人的道理。我怎么会嫌弃这些味道呢？我有什么理由嫌弃这些味道呢？
我爱爸爸身上的木屑味儿！永远！女儿的话是真诚的理解，也是殷切的期盼。其中也体现了学校教育的正确导向和价值取向。
真诚的告白，是说给爸爸的，也是说给自己的。富有做人道理的告白，值得大家思考。在结构上，本段也巧妙地照应了开头。 总评：俗话说，语言是人物思想的外壳，一个人的思想倾向、价值观念、情感意识、文化修养等都会决定着人物语言的“个性化”特征。本文在刻画人物方面运用的主要手段就是人物对话，通过“我”与母亲的对话，与父亲的对话，表现了文章三个人物极具个性特征的思想与情感，使得文章具有很浓郁的生活气息。即学即练 纸上得来浅，绝知要躬行 阅读下面的文字，根据要求作文。
是男儿总要走向远方/走向远方是为了让生命更辉煌/走在崎岖不平的路上/年轻的眼眸里装着梦更装着思想/不论是孤独地走着还是结伴同行/让每一个脚印都坚实而有力量/……
请写一篇不少于800字的文章，不要脱离材料的内容及含意。要求：题目自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)，文体特征鲜明。
实战练笔
题目：________课件20张PPT。写作导学案内容充实，中心明确内容充实，中心明确 写作指导 授之以渔得，心有灵犀通 一、知识解读
“内容充实”，就是要求记叙文中的记叙要素完整，人物事件具体；议论文中的论点鲜明，论据充实，论证充分；说明文中的说明属性清楚，资料充分。
“中心明确”，指的是文章的中心鲜明，并且贯串文章始终。文章的中心随着文体的不同，其表现形式也不同。在记叙文中，它是主题思想；在说明文中，它是说明的意图；在议论文中，它是作者的观点或主张。 二、技巧点拨
如何才能做到“内容充实，中心明确”呢？
1.文章有且只有一个中心。
动笔前要明确中心思想，下笔后中心思想要贯串全文。即使话题作文也不能超出中心思想限定的范围。
(1)精心选材。写作时必须选择能表达文章中心的材料。搜集的材料要经过筛选。 (2)安排好线索，一线串珠。线索是连缀文章全部材料的脉络，文章的线索有以下几种：①以景、物为线索，②以人、事为线索，③以思想感情为线索。
(3)点明意旨，画龙点睛。在文章的关键地方，用一两句话深刻揭示文章的主旨，就起到了画龙点睛的作用，这种使中心明确的技巧就叫“点明意旨法”。对于议论文来说，首先必须提出中心论点，就是“点明意旨”；而记叙文一般来说讲究含蓄，“意旨”不必直接点出。但考场作文应该点明意旨，便于阅卷老师准确评价。 2.围绕中心选择典型材料
(1)做有心人，储备素材库。写作素材来源于生活。整合生活素材，或在原素材基础上，借假设、推理生成新素材，也可以充实素材库。
(2)感受生活，悟出真谛。要学会感受生活，就要积极投入生活，养成观察和思考的习惯。要学会感受生活，就要独立思考，不能一味靠别人的话来“包装”自己的文章。对生活的“感受”，是不能向别人“借贷”的。要学会感受，还要提高联想和想象的能力。要善于由此及彼，由古及今，推己及人进行联想和想象，要善于凭借熟悉的形象来创造新的形象。 (3)化大为小，化虚为实。要写好话题作文，首先要善于“化大为小”。善于在一个大的、宽泛的范围内，择其一点，不及其余，也就是只写大范围中的某一方面，这样才能在不少于800字的篇幅内写出立意鲜明、内容充实的好文章。
如果要使高考作文材料充实、丰富、新颖，就要重视材料的储备。 储备材料的基本方法有：
1.积累活源
(1)活源之一：生活、社会。有意识地关注生活，用自己的眼睛发现生活中的真善美。多留心社会热点，尤其是涉及道德评价的新闻报道，比如“东方时空”“焦点访谈”“今日说法”等。要重视写作的现实意义，文章要“合为时而著”，有现实针对性。
(2)活源之二：自我、内心。写作应该重视“我”的内心感受和人生体验，表达出自己对生活的观察、感悟，用自己的笔抒写自己的真情实感。
(3)活源之三：课本、读本。课本、读本是一个近在手边，极为熟悉，资源丰富却极易被忽视的材料库。而且，课本、读本的文章已经经过编书者的严格挑选，更具有说服力。 (4)活源之四：课外阅读。平时要注意广泛阅读。博闻可以开阔视野，使人不致流于偏颇孤陋；博闻可以增长见识，使人不致流于浅薄狭隘。
(5)活源之五：积累材料。在平常的学习中，要有意识地积累自己熟悉的、感兴趣的材料。只有掌握了这些材料，在写作中才能运用自如。
(6)活源之六：分类、翻新。对分类积累的材料，要经常品读、思考，在把握材料的立意方向后，尝试对一则材料进行多角度、多层次解读，对几则同类或不同类的材料进行组合解读，看看能否翻出新意，这样一则材料可变为多则材料。 2.灵活使用
有了丰富的材料，还要会用，用得精到，用得巧妙，用得令人拍案叫绝。怎样才能用得精到，用得巧妙？就在这一个“活用”的“活”字上。所谓“活”，就是灵活多变、不拘一格。具体如下：
(1)精
①围绕中心，选材典型。文章的中心是文章的灵魂，而材料是为中心服务的，材料便是文章的“血肉”。选择什么材料来围绕话题突出文章的中心，这是关系文章优劣的关键，所以考生要对材料进行比较、分析、鉴别，选择那些既能紧密联系话题，又能突出文章中心的材料，舍弃那些与中心无关或关系不大的材料。②剪裁材料，突出中心。一是剪掉繁枝，严格根据表现主题的需要取舍材料，避免材料繁杂，“淹没”主题。二是剪掉“败叶枯枝”，把材料中的空话、大话、假话全删掉，不必要的段落也要删掉。 (2)小
①以小见大。选取生活中的寻常却鲜活的小事，表达人生感悟，阐发其时代意义，能化凡为奇，令读者拍案叫绝，引起读者的共鸣。②描摹细节。成功的细节描写往往能达到一瞬传情、一目传神的艺术效果。
(3)真
第一，作者要对生活、对大自然充满热情，调动多种感官功能，观察外物时注意体验，深入感受时展开联想和想象，充分激发自己的情感；第二，抒发情感时既要表达出自己的内心感受，又要对情感进行提炼，赋予原生态的情感以更强的表现力。对文中的情节，尤其是细节，不要夸大，要合情合理。如果是引述的材料，要符合历史事实；如果是编述的故事，要有生活依据，要反映现实生活。示之以范 文章本天成，妙手偶得之爱在木屑里
馨软的微风拂面，阳光照着满院，泥土和木屑的味道让我的心灵感到温馨。
我是乡下孩子，泥土的芬芳是我的最爱；木屑的清新扑鼻是我的希望，我的期盼。
因为，这些都是爸爸的味道。
回家的感觉真好。
忘不了第一次离开我钟爱的木屑气息，空荡的宿舍里充满了惆怅。那时我终日盼星星，盼月亮，最终盼到高中生活后第一个周末回家的日子。 标题新颖，有韵味。
起笔描绘景物，引出“木屑”的味道，为下文张本。
交代喜爱木屑味道的原因。
简要的过度，进入正题。
故事的发生——周末 回家。 “妮儿，这次可瘦了。”回到家我一下子扑到妈妈为我精心准备的饭菜前狼吞虎咽着，对于妈妈的关爱只是微微地点一点头，只想让自己的胃口如孙悟空的七十二变一样渐渐地增大。“不把这些好东西吃光，我决不罢休。”我一个劲儿地在暗示自己。妈妈又端来一份热腾腾的饭菜。嗨，真香！
“在学校里想家了吧？你爸也想你呢。”
“嘿嘿……妈，你没想我？”
妈笑了。
“妈，我爸什么时候回来？” 回到家，体味到温馨的亲情。 “还得等一阵子。你爸前几天想去看你，还要我早早买好了苹果、香蕉啥的，就是上个大集。”
“哦。那咋没去呢？我同学的爸妈有的去了好几趟呢。”我有点失落。
“你爸想你啦！可是——”
妈妈的话还没有说完，爸爸回来了。我兴奋地冲上前去，依旧是那股熟悉的清新的木屑味道。“爸——”我兴奋地喊着，一边帮爸爸拍打身上的木屑。“爸，该洗头了。”此时我才发现，原来爸爸的头上不但沾满了薄薄的一层木屑，还在木屑掩盖下增添了许多白发。“呀——爸有白头发了？”我惊异地喊道。 通过简要的人物对话，进一步叙写亲情的温馨，突出了人物的个性特征。并为下文集中写爸爸埋下伏笔。
主要人物出场，反复描述爸爸身上的木屑和木屑味，照应文题。“我”的几句简单语言，表达了女儿对爸爸的无限深情，再展温馨亲情。 “才知道呀？其实早就长了。人过了40岁，哪有不长白头发的？嘿嘿，别大惊小怪的。”爸爸笑着对我说。可是我感觉到，爸爸不仅仅是头上增添了白发，个头也比以前显得矮了，人也瘦了。
饭桌上飘逸着妈妈对这个家庭浓浓的爱的味道，虽然我已经吃过了，但还是很兴奋地陪着爸爸妈妈一起吃饭。“爸，妈说你想去看我，怎么没去？”
爸爸不好意思地笑了笑：“我在你们学校门口转了一阵，没看见你出来，我就回来了。”
“你们的工地不是离我们学校很近吗？以后我去找你。” 爸爸的话包含着对 女儿的安慰。对父亲外貌的观察又体现着女儿对爸爸的关心。 饭桌上的对话，主要 表现了爸爸丰富的内心世界，凸显了爸爸对女儿的无限关爱。 “别去，那里很危险，也很脏很乱。”
“那你到学校里来看我。”
“你爸不是不想去，可是他觉得自己浑身都是土，还有木屑，怕让同学们看见，让你感觉不好意思。”妈妈在给爸爸寻找借口。其实我知道，这也许是爸爸不到学校去的真正理由。
我突然感到鼻子一酸，泪水在眼眶里直打转。我刻意地端起碗，它们还是落了下来。我感到从未有过的酸楚，因为我从来没有意识到这些，可是他们…… 充分展示了“我”的心理活动。借动作细节展示心理应该算是刻画人物心理的高妙技法。
“爸，以后你就常去吧。我不感到丢人。我们同学大都是农村去的，他们的爸妈也大都是农村人，他们不会笑话我的。再说，我从小就在土里泥里玩儿，我不嫌弃你。你有时间去吧。我会领着你看看我们的学校，看看我们的教室。我们老师也常说，做人首先要孝敬自己的父母。如果我们老师看到我领着你到处看看，说不定还会表扬我呢。”
“好，好！爸爸到时候一定去，一定去！”我发现，爸爸笑得非常开心。 爸，说实话，我喜欢你满身的泥土味儿和木屑味儿。因为，正是这些味道才使我慢慢长大，才使我能够走进高中学校读书求学，才使我明白了许许多多做人的道理。我怎么会嫌弃这些味道呢？我有什么理由嫌弃这些味道呢？
我爱爸爸身上的木屑味儿！永远！女儿的话是真诚的理解，也是殷切的期盼。其中也体现了学校教育的正确导向和价值取向。
真诚的告白，是说给爸爸的，也是说给自己的。富有做人道理的告白，值得大家思考。在结构上，本段也巧妙地照应了开头。 总评：俗话说，语言是人物思想的外壳，一个人的思想倾向、价值观念、情感意识、文化修养等都会决定着人物语言的“个性化”特征。本文在刻画人物方面运用的主要手段就是人物对话，通过“我”与母亲的对话，与父亲的对话，表现了文章三个人物极具个性特征的思想与情感，使得文章具有很浓郁的生活气息。即学即练 纸上得来浅，绝知要躬行 阅读下面的文字，根据要求作文。
是男儿总要走向远方/走向远方是为了让生命更辉煌/走在崎岖不平的路上/年轻的眼眸里装着梦更装着思想/不论是孤独地走着还是结伴同行/让每一个脚印都坚实而有力量/……
请写一篇不少于800字的文章，不要脱离材料的内容及含意。要求：题目自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)，文体特征鲜明。
实战练笔
题目：________课件28张PPT。第三单元哲思品悟温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜弈江南
江南是一局棋，博弈了千载，却终究没人能够逃出江南的朦胧意蕴。或许，能拜倒在江南的青石路上，也是一种诗意的幸福。
江南是一局黑白交织的围棋。我们在粉墙黛瓦间博弈着清幽与喧嚣。江南不需要尘世的繁华，江南不喜欢艳丽的色彩，江南不接受虚伪与肮脏。江南的美唯有放开胸怀，用心灵去感受，才能懂得江南的喜怒哀乐，才能享受博弈江南的悠然快意。所以，终是黑瓦白墙占据了江南的大半山水，让最纯净的两种色彩在这山水草木中得到了最宁静的释放。 江南是一局下不完的棋，文人们用笔墨斗了千年，将相们用兵马驰骋了一生。可江南依旧是江南，从不因水墨勾勒而故作娇柔，也不因金戈铁马而狰狞面目。江南是天地设下的一局棋，天地对弈，下的是淡定从容，古朴纯净。凡人在江南快意人生，便以为掌控了江南。殊不知我们在江南面前，皆是红尘俗世的棋子，被江南这幻境迷惑，成了博弈中的一员，才能得以略享这青帘渔火，这水墨晴岚。 江南是一局棋。墨客骚人，弈的是诗意江南；王侯将相，弈的是惬意江南。而江南的山山水水，花花草草，也在这一方世界中博弈着美丽与自然，淳朴与厚重，悠久与执着。人们游走在粉墙黛瓦的棋子间，草木山水散布在昼夜交替的天地间。黑与白的对弈，心与自然的交融，凝聚了江南宽宏厚重的文化，酿成了江南醉人身心的美丽，流出了江南宁静致远的性情。
梦中霏雨，花落南江。若清辉懵懂，仅与夜郎浓。
是文人墨客书就了江南？还是这一川烟雨淋就了千载美谈？
弈江南。忆江南。一枕明月对酒酣。佳句咀华1.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
赏读：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
2.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。 ——《孟子·尽心上》
赏读：人不能没有羞耻，不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！3.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——扬雄《法言》
赏读：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。
4.士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
赏读：如果一个国家的士人都有羞耻心的话，那就永远不会有国耻了。自主积累 博观而约取，厚积而薄发作者视窗
辋川如画入诗来
一位面容略带困倦与憔悴，但仍然神态安闲、步履从容的老者；一位气宇轩昂、禅意盎然，两眼放射着澄澹中含有精锐、明秀中透出灵慧光芒的老者；正在向我们走来……
他，就是全面代表盛唐时期各种诗体创作成就的唐代大诗人王维；他，就是以“诗中有画，画中有诗”的独特视域使其山水田园诗在唐代和我国诗坛享有崇高地位的“自然之子”王维；他，就是一心向于释、一生隐于官，被杜甫称许为“高人”、被后世颂扬为“诗佛”的王维。 唐的诗，三分天下，一分为李白，一分为杜甫，一分为王维。李白为仙，杜甫为圣，摩诘为佛。太白，飘逸洒脱，一个“仙”字形神兼备地形容了他；杜甫，深沉凝重，一个“圣”字道尽了。而王维，却用另一种方式让人们记住了他——摩诘，佛的名字，一如佛家的清静。
辋川如画入诗来。王维既在山水画中放进了禅宗的虚静的心灵，使我们产生对现世的反省和检讨，从而萌生超脱的渴望；又在山水诗中注入了色空有无的悟禅境界与审美感受，使我们领略到生命的蓬勃与幻灭，因而启示了“道”这个宇宙的本体，也在诗和艺术的创造里跃动，终于指向历史与文化的奥颐。 王维(701—761)，字摩诘，外号“诗佛”，太原人。盛唐田
园山水诗派代表作家。以尚书右丞终，世称王右丞。崇尚佛道，
后半生多过着隐居生活。著有《王右丞集》。名作有《终南山》、
《山居秋暝》、《辋川集》、《过香积寺》等。写作背景
王维于开元二十年前后曾在辋川隐居，他对田园风光、自然山水怀有特殊的情感，写了许多诗歌赞美那里的生活和景物。在隐居生活中他经常和野老共话桑麻，同朋友饮酒赋诗，与山僧谈经论道。王维的辋川别业地处陕西蓝田南八里的峣山之口，辋谷水出峣山口北流入灞水。辋川别业傍山临水，风景非常优美。
裴迪曾是辋川别业的常客，是王维寄情山水的同道。他们经常一起“浮舟往来，弹琴赋诗”，品尝山林隐逸生活的乐趣。这一年的腊月末，裴迪在自己家中温习经书，准备去应科举考试。王维居住在辋川别业颇有孤独之感，便写了这一封信给裴迪，约请他明年春天来这里与他同游，这就是本文内容。基础梳理
1.通假字
无忽 通______，______。“毋”不要2.古今异义
(1)景气和畅。
古义：
今义：
(2)僮仆静默。
古义：
今义： 气候。指兴旺。指已入睡。寂静，没有声音；肃立不做声，表示悼念。(3)因驮黄檗人往，不一。
古义：
今义：
(4)非子天机清妙者。
古义：
今义： 书信结尾常用的套语，不一一详述之意。不相同，不固定。天性。比喻自然界的秘密，也比喻重要而不可泄露的秘密。3.一词多义经过超过过错责备过访，游览方圆正比方道理地方借，趁依靠根据顺着覆压，继承机会4.词类活用
(1)名词作动词
与山僧饭讫而去：
(2)名词作状语
夜登华子冈：
(3)形容词作动词
露湿青皋： 吃饭。在夜里。打湿。5.文言句式
(1)憩感配寺：
(2)明灭林外：
(3)步仄径：
(4)携手赋诗：
(5)斯之不远，倘能从我游乎： 省略了介词“于”(省略句、状语后置句)。(于)林外明灭(省略句、状语后置句)。(于)仄径步(省略句、状语后置句)。(我们)携手赋诗(省略句)。倘(你)能从我游乎？(省略句)。文本助读 这是一封约友人同游的短信，描绘了王维晚年所居“辋川别业”周围的山水景物，冬日的萧疏清静为实景，春天的烂漫多姿为虚景，语言质朴简约，文笔淡雅，达到了很高的艺术境界。合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析结构图示一、“近腊月下，景气和畅，故山殊可过。”这句话有什么作用？
提示 本句语言精练、简短。句中交代了故事发生的时间，并总括了山中的气候特点。引出了下文对景物的描写，对春天美景的畅想，和对裴秀才的邀请。重点突破二、怎样理解“岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽”的深刻含意？
提示 这是全文的关键性语句。诗人所说的“不急之务”，恰恰表现了诗人对自然的陶醉与留恋。“是中”“深趣”就是陶渊明的“此间有真意，欲辨已忘言”，“深趣”一词寄寓他对纯朴宁静而又充满情趣的自然生活的喜爱。“无忽”，是诗人对朋友的交代，也是对自己的提醒。三、作为一封书信，为什么把主要篇幅放在景物描写上？
提示 作者为何在这短短篇幅中，浓墨重彩地描写冬日景色，遥想描绘春天的美景？这与本文的写作意图有关。这封信既是用来叙述朋友情谊，同时也是与友人相约共赏，向友人发出邀请。作者把冬景写得诗情画意、生趣盎然：①既表达了作者对“山中”美景和美好生活的欣赏，让美景真情与朋友分享；②同时也暗含着对朋友的劝诱和邀请。要注意的是，本文的写景特别富有生活情趣，这也表现了作者期望在闲适山水之中、追求田园生活的心理。这种借景传情、借景寄意的写法是值得我们学习和琢磨的。四、“当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”是作者的设想，请赏析这句话。
提示 作者由眼前的冬景不觉想到即将到来的春天，是啊，冬天来了，春天还会远吗？春天的蓝田山，风景绝佳，树木青青，芳草碧碧，春山可观。游鱼戏于清流，白鸥展翅晴空。清早圆润的露珠闪亮在草尖，早起的野鸡在麦田里鸣叫，好一幅辋川春日美景图。作者四字一句的清词丽句将此美不胜收之景呈现在我们面前，产生了无尽的语言艺术魅力。技法赏析
1.句式骈散结合。
写景多用四言句，句式整齐，富有节奏感，情景交融，意境深远；抒情议论，多用散句，信笔抒写，或直抒胸臆，或点明主旨，轻灵自由。全文整散结合，句式灵活，读来活泼明快，于清词丽句中现故山美景，于长短变化中表厚意深情。
2.诗画合一，情景相融。
王维不管写诗或写文都表现一种以画面为主的借景抒情的写作风格，他的这封书信可以说是书中有画，书亦如诗。作者的思想、性格、审美趣味已尽在其中了。 文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣 写作迁移
角度 色彩
题目：请以“色彩”为话题写一篇文章，不少于500字。
示例 调出最美的色彩
三毛或许是错的，用丝袜草草结束了自己未尽的一生，从此永远远离了她的撒哈拉沙漠，雨季也不会再来。抑或是对的，也许她看透了自己未来生活的无边黑暗，才选择死亡。
我们每个人都在守候着自己如泡沫般脆弱的梦境，快乐才刚刚开始，悲伤却早已潜伏而来。生命就是如此，既然伤痛存在，我们又何必畏惧，何须畏惧，何不勇敢地支撑起生命，涂抹并调出属于自己的色彩！ 这是一间颓废的画室，之所以称它为画室，是因为它容纳了几支秃笔和几盒彩膏。梵高，这位荷兰最伟大的画家，现代绘画艺术先驱之一，就屈身在这样一间房屋内。他头发凌乱，生活相当拮据，但这丝毫没有影响他作画的热情。在精神受到强烈的刺激后，他仍然不倦怠地工作。《星夜》是他这一夜刻骨铭心的作品，他以火焰般的笔触描绘了一个奇特而迷幻的星空，那一片陷入蓝色和黄色旋涡中的天空。这个天空令人头晕目眩，这是他躁动不安的情绪的非理性成分，但这些却让我们更多地看到他对生命的反抗。于是一株向阳的葵花植根在思想者的心中，摹刻在人们的心里，这是一种生命意义上的无言的抗争，这抗争坚韧、持久。 大漠孤烟，风卷残霜，皑皑白雪之下，我们看不到大自然的银装素裹分外妖娆，却看到一位苦守着边关冷月，过着衣不蔽体、食不果腹生活的苏武。匈奴三番五次劝降，丝毫未曾动摇他义无返顾的信念，为了那柄汉节，一千年在这里也缩短了。他忍受着身体和精神上的双重折磨，一双浊眼日夜遥望关中明月，企盼重归故里的那一刻，一身浩然正气令天地动容，让生命焕发出无限光芒。
三毛用阴暗的黑色诠释了她对生命、对世界的失望。
梵高用金黄诠释了他对艺术的执著，对生命的热爱。
苏武用圣洁的白色诠释了他对故国的眷恋，对生命的不屈。 在历史的记忆里，蓄满了先哲的人生理念，命运抉择，我们追赶着，呼啸着，对苦痛的生命，我们究竟会留下怎样的一笔？是逃避，还是前行？是临阵脱逃，还是誓死抗战？既然我们无法选择生命，那我们何不改变生命，让生命现出自己涂抹的色彩，如雨后彩虹，春发青芽。
调出最美的色彩，为生命！ 课件28张PPT。第三单元哲思品悟温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜弈江南
江南是一局棋，博弈了千载，却终究没人能够逃出江南的朦胧意蕴。或许，能拜倒在江南的青石路上，也是一种诗意的幸福。
江南是一局黑白交织的围棋。我们在粉墙黛瓦间博弈着清幽与喧嚣。江南不需要尘世的繁华，江南不喜欢艳丽的色彩，江南不接受虚伪与肮脏。江南的美唯有放开胸怀，用心灵去感受，才能懂得江南的喜怒哀乐，才能享受博弈江南的悠然快意。所以，终是黑瓦白墙占据了江南的大半山水，让最纯净的两种色彩在这山水草木中得到了最宁静的释放。 江南是一局下不完的棋，文人们用笔墨斗了千年，将相们用兵马驰骋了一生。可江南依旧是江南，从不因水墨勾勒而故作娇柔，也不因金戈铁马而狰狞面目。江南是天地设下的一局棋，天地对弈，下的是淡定从容，古朴纯净。凡人在江南快意人生，便以为掌控了江南。殊不知我们在江南面前，皆是红尘俗世的棋子，被江南这幻境迷惑，成了博弈中的一员，才能得以略享这青帘渔火，这水墨晴岚。 江南是一局棋。墨客骚人，弈的是诗意江南；王侯将相，弈的是惬意江南。而江南的山山水水，花花草草，也在这一方世界中博弈着美丽与自然，淳朴与厚重，悠久与执着。人们游走在粉墙黛瓦的棋子间，草木山水散布在昼夜交替的天地间。黑与白的对弈，心与自然的交融，凝聚了江南宽宏厚重的文化，酿成了江南醉人身心的美丽，流出了江南宁静致远的性情。
梦中霏雨，花落南江。若清辉懵懂，仅与夜郎浓。
是文人墨客书就了江南？还是这一川烟雨淋就了千载美谈？
弈江南。忆江南。一枕明月对酒酣。佳句咀华1.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
赏读：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
2.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。 ——《孟子·尽心上》
赏读：人不能没有羞耻，不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！3.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——扬雄《法言》
赏读：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。
4.士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
赏读：如果一个国家的士人都有羞耻心的话，那就永远不会有国耻了。自主积累 博观而约取，厚积而薄发作者视窗
辋川如画入诗来
一位面容略带困倦与憔悴，但仍然神态安闲、步履从容的老者；一位气宇轩昂、禅意盎然，两眼放射着澄澹中含有精锐、明秀中透出灵慧光芒的老者；正在向我们走来……
他，就是全面代表盛唐时期各种诗体创作成就的唐代大诗人王维；他，就是以“诗中有画，画中有诗”的独特视域使其山水田园诗在唐代和我国诗坛享有崇高地位的“自然之子”王维；他，就是一心向于释、一生隐于官，被杜甫称许为“高人”、被后世颂扬为“诗佛”的王维。 唐的诗，三分天下，一分为李白，一分为杜甫，一分为王维。李白为仙，杜甫为圣，摩诘为佛。太白，飘逸洒脱，一个“仙”字形神兼备地形容了他；杜甫，深沉凝重，一个“圣”字道尽了。而王维，却用另一种方式让人们记住了他——摩诘，佛的名字，一如佛家的清静。
辋川如画入诗来。王维既在山水画中放进了禅宗的虚静的心灵，使我们产生对现世的反省和检讨，从而萌生超脱的渴望；又在山水诗中注入了色空有无的悟禅境界与审美感受，使我们领略到生命的蓬勃与幻灭，因而启示了“道”这个宇宙的本体，也在诗和艺术的创造里跃动，终于指向历史与文化的奥颐。 王维(701—761)，字摩诘，外号“诗佛”，太原人。盛唐田
园山水诗派代表作家。以尚书右丞终，世称王右丞。崇尚佛道，
后半生多过着隐居生活。著有《王右丞集》。名作有《终南山》、
《山居秋暝》、《辋川集》、《过香积寺》等。写作背景
王维于开元二十年前后曾在辋川隐居，他对田园风光、自然山水怀有特殊的情感，写了许多诗歌赞美那里的生活和景物。在隐居生活中他经常和野老共话桑麻，同朋友饮酒赋诗，与山僧谈经论道。王维的辋川别业地处陕西蓝田南八里的峣山之口，辋谷水出峣山口北流入灞水。辋川别业傍山临水，风景非常优美。
裴迪曾是辋川别业的常客，是王维寄情山水的同道。他们经常一起“浮舟往来，弹琴赋诗”，品尝山林隐逸生活的乐趣。这一年的腊月末，裴迪在自己家中温习经书，准备去应科举考试。王维居住在辋川别业颇有孤独之感，便写了这一封信给裴迪，约请他明年春天来这里与他同游，这就是本文内容。基础梳理
1.通假字
无忽 通______，______。“毋”不要2.古今异义
(1)景气和畅。
古义：
今义：
(2)僮仆静默。
古义：
今义： 气候。指兴旺。指已入睡。寂静，没有声音；肃立不做声，表示悼念。(3)因驮黄檗人往，不一。
古义：
今义：
(4)非子天机清妙者。
古义：
今义： 书信结尾常用的套语，不一一详述之意。不相同，不固定。天性。比喻自然界的秘密，也比喻重要而不可泄露的秘密。3.一词多义经过超过过错责备过访，游览方圆正比方道理地方借，趁依靠根据顺着覆压，继承机会4.词类活用
(1)名词作动词
与山僧饭讫而去：
(2)名词作状语
夜登华子冈：
(3)形容词作动词
露湿青皋： 吃饭。在夜里。打湿。5.文言句式
(1)憩感配寺：
(2)明灭林外：
(3)步仄径：
(4)携手赋诗：
(5)斯之不远，倘能从我游乎： 省略了介词“于”(省略句、状语后置句)。(于)林外明灭(省略句、状语后置句)。(于)仄径步(省略句、状语后置句)。(我们)携手赋诗(省略句)。倘(你)能从我游乎？(省略句)。文本助读 这是一封约友人同游的短信，描绘了王维晚年所居“辋川别业”周围的山水景物，冬日的萧疏清静为实景，春天的烂漫多姿为虚景，语言质朴简约，文笔淡雅，达到了很高的艺术境界。合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析结构图示一、“近腊月下，景气和畅，故山殊可过。”这句话有什么作用？
提示 本句语言精练、简短。句中交代了故事发生的时间，并总括了山中的气候特点。引出了下文对景物的描写，对春天美景的畅想，和对裴秀才的邀请。重点突破二、怎样理解“岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽”的深刻含意？
提示 这是全文的关键性语句。诗人所说的“不急之务”，恰恰表现了诗人对自然的陶醉与留恋。“是中”“深趣”就是陶渊明的“此间有真意，欲辨已忘言”，“深趣”一词寄寓他对纯朴宁静而又充满情趣的自然生活的喜爱。“无忽”，是诗人对朋友的交代，也是对自己的提醒。三、作为一封书信，为什么把主要篇幅放在景物描写上？
提示 作者为何在这短短篇幅中，浓墨重彩地描写冬日景色，遥想描绘春天的美景？这与本文的写作意图有关。这封信既是用来叙述朋友情谊，同时也是与友人相约共赏，向友人发出邀请。作者把冬景写得诗情画意、生趣盎然：①既表达了作者对“山中”美景和美好生活的欣赏，让美景真情与朋友分享；②同时也暗含着对朋友的劝诱和邀请。要注意的是，本文的写景特别富有生活情趣，这也表现了作者期望在闲适山水之中、追求田园生活的心理。这种借景传情、借景寄意的写法是值得我们学习和琢磨的。四、“当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”是作者的设想，请赏析这句话。
提示 作者由眼前的冬景不觉想到即将到来的春天，是啊，冬天来了，春天还会远吗？春天的蓝田山，风景绝佳，树木青青，芳草碧碧，春山可观。游鱼戏于清流，白鸥展翅晴空。清早圆润的露珠闪亮在草尖，早起的野鸡在麦田里鸣叫，好一幅辋川春日美景图。作者四字一句的清词丽句将此美不胜收之景呈现在我们面前，产生了无尽的语言艺术魅力。技法赏析
1.句式骈散结合。
写景多用四言句，句式整齐，富有节奏感，情景交融，意境深远；抒情议论，多用散句，信笔抒写，或直抒胸臆，或点明主旨，轻灵自由。全文整散结合，句式灵活，读来活泼明快，于清词丽句中现故山美景，于长短变化中表厚意深情。
2.诗画合一，情景相融。
王维不管写诗或写文都表现一种以画面为主的借景抒情的写作风格，他的这封书信可以说是书中有画，书亦如诗。作者的思想、性格、审美趣味已尽在其中了。 文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣 写作迁移
角度 色彩
题目：请以“色彩”为话题写一篇文章，不少于500字。
示例 调出最美的色彩
三毛或许是错的，用丝袜草草结束了自己未尽的一生，从此永远远离了她的撒哈拉沙漠，雨季也不会再来。抑或是对的，也许她看透了自己未来生活的无边黑暗，才选择死亡。
我们每个人都在守候着自己如泡沫般脆弱的梦境，快乐才刚刚开始，悲伤却早已潜伏而来。生命就是如此，既然伤痛存在，我们又何必畏惧，何须畏惧，何不勇敢地支撑起生命，涂抹并调出属于自己的色彩！ 这是一间颓废的画室，之所以称它为画室，是因为它容纳了几支秃笔和几盒彩膏。梵高，这位荷兰最伟大的画家，现代绘画艺术先驱之一，就屈身在这样一间房屋内。他头发凌乱，生活相当拮据，但这丝毫没有影响他作画的热情。在精神受到强烈的刺激后，他仍然不倦怠地工作。《星夜》是他这一夜刻骨铭心的作品，他以火焰般的笔触描绘了一个奇特而迷幻的星空，那一片陷入蓝色和黄色旋涡中的天空。这个天空令人头晕目眩，这是他躁动不安的情绪的非理性成分，但这些却让我们更多地看到他对生命的反抗。于是一株向阳的葵花植根在思想者的心中，摹刻在人们的心里，这是一种生命意义上的无言的抗争，这抗争坚韧、持久。 大漠孤烟，风卷残霜，皑皑白雪之下，我们看不到大自然的银装素裹分外妖娆，却看到一位苦守着边关冷月，过着衣不蔽体、食不果腹生活的苏武。匈奴三番五次劝降，丝毫未曾动摇他义无返顾的信念，为了那柄汉节，一千年在这里也缩短了。他忍受着身体和精神上的双重折磨，一双浊眼日夜遥望关中明月，企盼重归故里的那一刻，一身浩然正气令天地动容，让生命焕发出无限光芒。
三毛用阴暗的黑色诠释了她对生命、对世界的失望。
梵高用金黄诠释了他对艺术的执著，对生命的热爱。
苏武用圣洁的白色诠释了他对故国的眷恋，对生命的不屈。 在历史的记忆里，蓄满了先哲的人生理念，命运抉择，我们追赶着，呼啸着，对苦痛的生命，我们究竟会留下怎样的一笔？是逃避，还是前行？是临阵脱逃，还是誓死抗战？既然我们无法选择生命，那我们何不改变生命，让生命现出自己涂抹的色彩，如雨后彩虹，春发青芽。
调出最美的色彩，为生命！
