2015广东省深圳市光明新区高级中学人教版语文必修二限时训练题1（无答案）
文档属性
| 名称 | 2015广东省深圳市光明新区高级中学人教版语文必修二限时训练题1（无答案） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 124.1KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-01-21 00:00:00 | ||
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文档简介
2015级高一限时练习
语文练习
26
（范围：必修二）
使用时间____________班级_____________,姓名_____________考号______________
一、选择题：（每小题3分）
（一）基础知识考察
1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（
）
A．西安世界园艺博览会从开园到现在，从世界各地前来参观的人不绝如缕，极大地带动了当地旅游业的发展，也进一步增强了古城西安的世界影响力。
B．车到山旁，振聋发聩的瀑布声就把我从沉思中拉回到现实，我不禁惊叹于这大自然的伟大力量。
C．一项社会调查显示，如果丈夫的收入低于妻子，一部分男性难免会自惭形秽，甚至无端地对自己进行心理折磨。
D．从寻梦到追梦，松山湖高科技产业园已经走过的10年是东莞升级的一个真实写照。虽然未来的圆梦旅程不能倚马可待，但松山湖已走在路上。
2．下列各句中，没有语病的一句是（
）
A．一篇文章写得好与坏，不在于它文辞多么优美，形式多么新颖，而在于它要有思想有风骨，惟有此才能永恒。
B．温州动车追尾事故发生的第二天，国务院副总理张德江率员赶赴温州指导事故救援、善后处理和事故调查，并同时成立了事故救援和善后处置工作指挥部。
C．新华社“面对高房价淡定”的报道引起国内舆论的广泛关注，许多网友纷纷留言，表达他们对任志强“穷人就不该买房”的观点的不满。
D．财政综合部门要围绕健全保障性安居工程政策体系为中心，加强房地产市场形势分析和政策研究，支持并促进房地产市场健康有序地发展。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（
）
奥地利的首都维也纳当然与小城不同，虽然年代并不久远但很有文化。
。
，
。
。
，
。但这魔力对贝多芬比较具体，那就是当时作为音乐之都的听众基础和整体氛围。
①接下去的一个评语倒是明贬实褒：“住在维也纳，天天想离开却很难离开。”
②我不知道这句话的含义是褒是贬，但好像是明褒实贬
③这句评语的最佳例证是贝多芬，他在一城之内居然搬了八十多次家，八十多次都没有离开
④因为一切展示性的文化堆积得过于密集，实在让人劳累
⑤可见维也纳也真有一些魔力
⑥一百多年前已经有旅行家作出评语：“在维也纳，抬头低头都是文化。”
A．⑤④⑥③①②
B．⑥⑤②④①③
C．⑥②④①③⑤
D．④⑥②①③⑤
（二）现代文阅读
文学：人类生存的一种支撑
无论是在我们的现实生活中还是在我们的语文教育中，文学的价值都没有得到应有的评估，尤其是在当前这个浮躁、喧嚣的消费社会中。以往，我们侧重强调的是文学的思想教育作用和宣传鼓动作用；现在，人们更看重的是文学的消遣和娱乐作用，甚至它的市场轰动效应。文学最内在、最深层的价值却被忽略了。在我看来，文学作为人类的精神创造活动，它还应当是人的生命存在的一种支撑，一种情感与精神的支撑。
从原始文化学的意义上讲，人类在其还不太会直立行走的时候就已经能够翩翩起舞，在其还不会说话的时候就已经能够唱歌，在其还不会写字的时候就已经能够绘画，在其还不会制定法律条文、撰写科学论文的时候就已经会创作故事和诗歌。因此我们可以断定：文学艺术，是人类生命进化史中的一个包容诸多的“原点”，一个出发点。而同时，这个“原点”又使它在人类生命活动史中永远占据一个“顶点”，一个精神的制高点。如俄国美术家瓦西里 康定斯基所说的：“人类的精神生活可以用一个巨大的锐角三角形来表示，它缓慢地、几乎不为人们觉察地向前和向上运动。”在不同的历史时期，“三角形的顶端经常站着一个人”，这个人就是像贝多芬、德彪西、梅特林克、莫奈、马蒂斯、毕加索这样的伟大的艺术家，当然也包括像荷马、但丁、莎士比亚、歌德、托尔斯泰这样的诗人、小说家。
在人类生活与人类历史中的定位使文学艺术拥有了这样一些“天性”：既根植于大地，又仰望着天空；既是真实的生活，又是虚幻的想象；既是本能的喷涌，又是理性的张扬；既拥有肉体的丰厚，又拥有精神的空灵；既是对于往昔的追忆，又是对于未来的憧憬。它拒绝一切形式的人与自然的割裂、物质与精神的偏执、思维与本能的对立、本体与现象的拆解、理智与情感的剥离。它始终追求的是一种圆满、充盈的生命形式，一个真实、独特、富有创造活力的个体。人类的文学艺术活动，几乎就是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的一个楷模。
文学艺术可以作为一个时代的精神状况的象征——“在艺术得不到人们的维护，同时又缺乏真正的精神食粮的时代，精神世界是衰微的。灵魂不断从高处跌落到三角形的底部，整个三角形显得死气沉沉，甚至倒退和下滑”。
文学艺术作为一种精神又是内在于每一个人的身心之中的——“任何人，只要他把整个身心投入自己的艺术的内在宝库，都是通向天堂的精神金字塔的值得羡慕的建设者”。
文学艺术，并不只是一种职业一门技能，在现实生活中，远不是所有人都能够创作出成功的文学作品和艺术作品，但是每一个人都可以拥有诗的心境和艺术的情致，以超越功利的、发自内心的、充满喜悦和感激的心态对待生活，这样的人即使一字不识，也仍然是一位艺术家，一位诗人。
诗意地栖居意味着独立自主、自得其乐、自我完善。文学艺术本质上是肯定，是祝福，是生存的神话，是人们的自我救治、自我保健。无论你从事的是什么职业，只要你能够走进这样一种人生境界，你的生命就是富足的、健康的、美好的，那么，你也就在精神上站稳了生存的出发点，
同时也占据了生存的制高点。
4．对文学艺术拥有的“天性”理解错误的一项是（
）
A．文学艺术仰望着天空，是虚幻的想象、理性的张扬，拥有精神的空灵，是对于未来的憧憬。
B．文学艺术应该是人与自然、物质与精神、思维与本能、本体与现象、理智与情感的和谐统一。
C．文学艺术追求的是一个真实、独特、富有创造活力的个体。
D．文学艺术是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的模范。
5．下列理解符合原文意思的一项是
（
）
A．文学是人类的一种精神创造活动，因此，它应该支撑起人的生命、支撑起人的情感和精神。
B．文学艺术是人类生命活动史中的精神制高点，贝多芬、托尔斯泰等艺术家是这个制高点上的代表人物。
C．文学作品既可以内在于每一个人的内心世界中，又可以反映一个时代的精神面貌。
D．只要每一个人都努力创作，那么，你就会在精神上站稳生存的出发点，占据生存的制高点。
6．根据原文提供的信息，下列推断错误的一项是（
）
A．在当前这个浮躁、喧嚣的消费社会中，我们更应该重视和挖掘文学最内在、最深层的价值。
B．重视、维护文学艺术，可以让我们的精神世界更加丰富起来，我们的时代也可能因此拥有更加充盈的精神食粮。
C．艺术家、诗人并非专指能够创作出成功的艺术作品和文学作品的人。
D．只要创作出成功的文学作品和艺术作品，就能诗意地栖居。
(三)古代诗文阅读
郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有余谷，辄恤穷匮。人有臻遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：“我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。余杭令顾飏与葛洪共造之，而携与俱归。飏以文山行或须皮衣，赠以韦袴褶一具，文不纳，辞归山中。飏追遣使者置衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。
王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然箕踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱，先生弃之何乐 ”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。”又问曰：“饥而思食，壮而思室。自然之性，先生安独无情乎 ”文曰：“情由忆生，不忆故无情。”又问曰：“先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎 ”文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎!”又问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪 ”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”又问曰：“苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何 ”文曰：“山草之人，安能佐世!”导尝众客共集，丝竹并奏，试使呼之。文瞪眸不转，跨蹑华堂如行林野。居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎置县中。及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。
选自《晋书卷九十四
隐逸》）
7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
（
）
A．采竹叶木实，贸盐以自供
贸：购买
B．食有余谷，辄恤穷匮
恤：救济
C．取其粗者，示不逆而已
逆：违背，拂人意。
D．余杭令顾飏与葛洪共造之
造：拜访
8．以下各组句子，表明郭文“爱山水，尚自然”的一组是
（
）
①倚木于树，苫覆其上而居焉
②年十三，每游山林，弥旬忘反
③园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉
④韦衣乃至烂于户内，竟不服用
⑤山草之人，安能佐世
⑥后逃归临安，结庐舍于山中
A．①③④
B．②③⑤
C．④⑤⑥
D．①②⑥
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
（
）
A．郭文自幼喜欢游山玩水，到山林中去游玩，十多天也不回家。后来父母死了，他守孝完了以后，也不想成家立业，干脆离别家乡，到名山大川游历。
B．郭文搭建简陋的草棚作为栖身之所，当时山中猛兽肆虐，而郭文独宿山中十余年竟安然无恙。打猎的人经常到他那儿寄宿，并在夜里为他挑水，毫无厌倦之色。
C．王导听说郭文的名声大，派人请他出山。郭文不肯坐船乘车，自己挑了担子徒步行走。
D．郭文在王导的园子里住了七年，一直不曾出园。有一天他提出要求回归山林，王导不答应。后来郭文寻了个机会逃出，欲继续过与猛兽为友的日子。
二、填空题，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
1.白居易在《琵琶行》中形容乐曲的低沉渐至断绝像被冰冻凝结似的，这两句是“________________，________________”。
2.苏轼《赤壁赋》中的“________________，________________”两句通过写蛟龙和寡妇的反应，从侧面表现呜呜箫声的悲凉。
3.
“________________，________________。”李白《蜀道难》中的这两句话把青泥峰的高峻和崎岖难行形容殆尽。
三、问答题。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）于是朝士咸共观之，文颓然箕踞，傍若无人。（5分）
_______________________________________________________________________________
先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎 （5分）
_______________________________________________________________________________
语文练习
26
（范围：必修二）
使用时间____________班级_____________,姓名_____________考号______________
一、选择题：（每小题3分）
（一）基础知识考察
1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（
）
A．西安世界园艺博览会从开园到现在，从世界各地前来参观的人不绝如缕，极大地带动了当地旅游业的发展，也进一步增强了古城西安的世界影响力。
B．车到山旁，振聋发聩的瀑布声就把我从沉思中拉回到现实，我不禁惊叹于这大自然的伟大力量。
C．一项社会调查显示，如果丈夫的收入低于妻子，一部分男性难免会自惭形秽，甚至无端地对自己进行心理折磨。
D．从寻梦到追梦，松山湖高科技产业园已经走过的10年是东莞升级的一个真实写照。虽然未来的圆梦旅程不能倚马可待，但松山湖已走在路上。
2．下列各句中，没有语病的一句是（
）
A．一篇文章写得好与坏，不在于它文辞多么优美，形式多么新颖，而在于它要有思想有风骨，惟有此才能永恒。
B．温州动车追尾事故发生的第二天，国务院副总理张德江率员赶赴温州指导事故救援、善后处理和事故调查，并同时成立了事故救援和善后处置工作指挥部。
C．新华社“面对高房价淡定”的报道引起国内舆论的广泛关注，许多网友纷纷留言，表达他们对任志强“穷人就不该买房”的观点的不满。
D．财政综合部门要围绕健全保障性安居工程政策体系为中心，加强房地产市场形势分析和政策研究，支持并促进房地产市场健康有序地发展。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（
）
奥地利的首都维也纳当然与小城不同，虽然年代并不久远但很有文化。
。
，
。
。
，
。但这魔力对贝多芬比较具体，那就是当时作为音乐之都的听众基础和整体氛围。
①接下去的一个评语倒是明贬实褒：“住在维也纳，天天想离开却很难离开。”
②我不知道这句话的含义是褒是贬，但好像是明褒实贬
③这句评语的最佳例证是贝多芬，他在一城之内居然搬了八十多次家，八十多次都没有离开
④因为一切展示性的文化堆积得过于密集，实在让人劳累
⑤可见维也纳也真有一些魔力
⑥一百多年前已经有旅行家作出评语：“在维也纳，抬头低头都是文化。”
A．⑤④⑥③①②
B．⑥⑤②④①③
C．⑥②④①③⑤
D．④⑥②①③⑤
（二）现代文阅读
文学：人类生存的一种支撑
无论是在我们的现实生活中还是在我们的语文教育中，文学的价值都没有得到应有的评估，尤其是在当前这个浮躁、喧嚣的消费社会中。以往，我们侧重强调的是文学的思想教育作用和宣传鼓动作用；现在，人们更看重的是文学的消遣和娱乐作用，甚至它的市场轰动效应。文学最内在、最深层的价值却被忽略了。在我看来，文学作为人类的精神创造活动，它还应当是人的生命存在的一种支撑，一种情感与精神的支撑。
从原始文化学的意义上讲，人类在其还不太会直立行走的时候就已经能够翩翩起舞，在其还不会说话的时候就已经能够唱歌，在其还不会写字的时候就已经能够绘画，在其还不会制定法律条文、撰写科学论文的时候就已经会创作故事和诗歌。因此我们可以断定：文学艺术，是人类生命进化史中的一个包容诸多的“原点”，一个出发点。而同时，这个“原点”又使它在人类生命活动史中永远占据一个“顶点”，一个精神的制高点。如俄国美术家瓦西里 康定斯基所说的：“人类的精神生活可以用一个巨大的锐角三角形来表示，它缓慢地、几乎不为人们觉察地向前和向上运动。”在不同的历史时期，“三角形的顶端经常站着一个人”，这个人就是像贝多芬、德彪西、梅特林克、莫奈、马蒂斯、毕加索这样的伟大的艺术家，当然也包括像荷马、但丁、莎士比亚、歌德、托尔斯泰这样的诗人、小说家。
在人类生活与人类历史中的定位使文学艺术拥有了这样一些“天性”：既根植于大地，又仰望着天空；既是真实的生活，又是虚幻的想象；既是本能的喷涌，又是理性的张扬；既拥有肉体的丰厚，又拥有精神的空灵；既是对于往昔的追忆，又是对于未来的憧憬。它拒绝一切形式的人与自然的割裂、物质与精神的偏执、思维与本能的对立、本体与现象的拆解、理智与情感的剥离。它始终追求的是一种圆满、充盈的生命形式，一个真实、独特、富有创造活力的个体。人类的文学艺术活动，几乎就是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的一个楷模。
文学艺术可以作为一个时代的精神状况的象征——“在艺术得不到人们的维护，同时又缺乏真正的精神食粮的时代，精神世界是衰微的。灵魂不断从高处跌落到三角形的底部，整个三角形显得死气沉沉，甚至倒退和下滑”。
文学艺术作为一种精神又是内在于每一个人的身心之中的——“任何人，只要他把整个身心投入自己的艺术的内在宝库，都是通向天堂的精神金字塔的值得羡慕的建设者”。
文学艺术，并不只是一种职业一门技能，在现实生活中，远不是所有人都能够创作出成功的文学作品和艺术作品，但是每一个人都可以拥有诗的心境和艺术的情致，以超越功利的、发自内心的、充满喜悦和感激的心态对待生活，这样的人即使一字不识，也仍然是一位艺术家，一位诗人。
诗意地栖居意味着独立自主、自得其乐、自我完善。文学艺术本质上是肯定，是祝福，是生存的神话，是人们的自我救治、自我保健。无论你从事的是什么职业，只要你能够走进这样一种人生境界，你的生命就是富足的、健康的、美好的，那么，你也就在精神上站稳了生存的出发点，
同时也占据了生存的制高点。
4．对文学艺术拥有的“天性”理解错误的一项是（
）
A．文学艺术仰望着天空，是虚幻的想象、理性的张扬，拥有精神的空灵，是对于未来的憧憬。
B．文学艺术应该是人与自然、物质与精神、思维与本能、本体与现象、理智与情感的和谐统一。
C．文学艺术追求的是一个真实、独特、富有创造活力的个体。
D．文学艺术是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的模范。
5．下列理解符合原文意思的一项是
（
）
A．文学是人类的一种精神创造活动，因此，它应该支撑起人的生命、支撑起人的情感和精神。
B．文学艺术是人类生命活动史中的精神制高点，贝多芬、托尔斯泰等艺术家是这个制高点上的代表人物。
C．文学作品既可以内在于每一个人的内心世界中，又可以反映一个时代的精神面貌。
D．只要每一个人都努力创作，那么，你就会在精神上站稳生存的出发点，占据生存的制高点。
6．根据原文提供的信息，下列推断错误的一项是（
）
A．在当前这个浮躁、喧嚣的消费社会中，我们更应该重视和挖掘文学最内在、最深层的价值。
B．重视、维护文学艺术，可以让我们的精神世界更加丰富起来，我们的时代也可能因此拥有更加充盈的精神食粮。
C．艺术家、诗人并非专指能够创作出成功的艺术作品和文学作品的人。
D．只要创作出成功的文学作品和艺术作品，就能诗意地栖居。
(三)古代诗文阅读
郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有余谷，辄恤穷匮。人有臻遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：“我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。余杭令顾飏与葛洪共造之，而携与俱归。飏以文山行或须皮衣，赠以韦袴褶一具，文不纳，辞归山中。飏追遣使者置衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。
王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然箕踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱，先生弃之何乐 ”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。”又问曰：“饥而思食，壮而思室。自然之性，先生安独无情乎 ”文曰：“情由忆生，不忆故无情。”又问曰：“先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎 ”文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎!”又问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪 ”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”又问曰：“苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何 ”文曰：“山草之人，安能佐世!”导尝众客共集，丝竹并奏，试使呼之。文瞪眸不转，跨蹑华堂如行林野。居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎置县中。及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。
选自《晋书卷九十四
隐逸》）
7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
（
）
A．采竹叶木实，贸盐以自供
贸：购买
B．食有余谷，辄恤穷匮
恤：救济
C．取其粗者，示不逆而已
逆：违背，拂人意。
D．余杭令顾飏与葛洪共造之
造：拜访
8．以下各组句子，表明郭文“爱山水，尚自然”的一组是
（
）
①倚木于树，苫覆其上而居焉
②年十三，每游山林，弥旬忘反
③园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉
④韦衣乃至烂于户内，竟不服用
⑤山草之人，安能佐世
⑥后逃归临安，结庐舍于山中
A．①③④
B．②③⑤
C．④⑤⑥
D．①②⑥
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
（
）
A．郭文自幼喜欢游山玩水，到山林中去游玩，十多天也不回家。后来父母死了，他守孝完了以后，也不想成家立业，干脆离别家乡，到名山大川游历。
B．郭文搭建简陋的草棚作为栖身之所，当时山中猛兽肆虐，而郭文独宿山中十余年竟安然无恙。打猎的人经常到他那儿寄宿，并在夜里为他挑水，毫无厌倦之色。
C．王导听说郭文的名声大，派人请他出山。郭文不肯坐船乘车，自己挑了担子徒步行走。
D．郭文在王导的园子里住了七年，一直不曾出园。有一天他提出要求回归山林，王导不答应。后来郭文寻了个机会逃出，欲继续过与猛兽为友的日子。
二、填空题，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
1.白居易在《琵琶行》中形容乐曲的低沉渐至断绝像被冰冻凝结似的，这两句是“________________，________________”。
2.苏轼《赤壁赋》中的“________________，________________”两句通过写蛟龙和寡妇的反应，从侧面表现呜呜箫声的悲凉。
3.
“________________，________________。”李白《蜀道难》中的这两句话把青泥峰的高峻和崎岖难行形容殆尽。
三、问答题。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）于是朝士咸共观之，文颓然箕踞，傍若无人。（5分）
_______________________________________________________________________________
先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎 （5分）
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