安徽省长丰县实验高级中学高中语文（人教新课标）必修四教案：10 短文三篇(表格式)

项目
内容
课题
短文三篇
修改与创新
教学目标
1、了解作者生平及其作品。
2、理清作品思路，分析文章阐述的哲理。
3、品味文章朴实而又富有哲理的语言。
4、领会文章丰富的精神内涵，树立正确的生命观、价值观和人生观。

教学重、难点
诵读，体会文章的哲理。

教学准备
与教材内容相关的资料

教学过程
[第一课时
一、导入新课
据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍：
在中国，
自杀已成为中国人
的第五大死因，是
15—34
岁人群的首位死因。
在中国每两分钟有
1
人自杀死亡、
8
人自杀未遂；
目前，
我国每年有
28.7
万人死于自杀，
200
万人自杀未遂。这说明现代的人越来越脆弱，对生命轻视。
一个死囚在临刑前被突然告知：
你如果能端着一碗水绕皇宫走上一圈而滴水不洒，
你就
会被国王赦免。死囚答应了。皇宫周围高低不平，还有许多台阶，观看的人起哄，而死囚只
是死死地盯着碗里的水，一步步地走了大半天，终于走回到了出发点，竟然一滴水也没有洒
出来。人群沸腾了，国王也非常高兴，问他：
“你怎么能做到滴水不洒呢？”死囚回答说：
“我端的哪里是水，分明是我的生命啊！
”人生只是一个竞技场，当你扮演自己的角色在场
上自由呼吸着生命的空气时，
也许你并没有觉察到，
生命、
自由的宝贵，
而一旦将失去这些，
除了懊悔与自责外，更多的是加倍珍惜。
那我们如何对待生命呢？又如何提高自己的生命质量呢？那就让我们从
《短文三篇》
中
寻找答案。
这三篇短文，是三个不同国度、不同历史时期的思想家，站在不同角度对人生问题的思
考。这三篇短文蕴涵的深刻哲理是什么，看看能不能对我们认识“人”有所启发。
二、基础知识过关：
1、作者简介
（1）蒙田（1533—1592）
，法国文艺复兴后重要的人文主义作家。在
16
世纪的作家中，
很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。
他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批
评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究
的学者。
从他的思想和感情来看，
人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。
蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当
长的时期内深居简出，闭门读书思考。后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两
度被选为波尔多市市长。
1562
年他皈依天主教；
1572
年在他父亲死后才开始撰写
《随笔集》
。
（2）帕斯特尔（1623—1662）
，法国数学家、物理学家、思想家。
（3）罗伯特 富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、
民歌手、IBM
公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他
的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》
。
2、文体常识
随笔：散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽
的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字
数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐
的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点
散文与随笔的区别：随笔主“理”
，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主
“情”
，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化”品位，读之能增人智
慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。
随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材
多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”
；随笔在取材上比杂文要“软”
“淡”一些（多
为二、三流题材）
，往往是“小中见趣”
。其次表现在笔调上的区别，杂文“犀利”
，往往寸
铁杀人，
“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”
；随笔较为“闲适”
，
常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽
刺”
，比较辛辣；随笔推崇“幽默”
，较为惬意。
三、学生自读课文，并圈点批注文章
方法指津：把你认为能够体现作者观点的句子进行圈点、标注。
四、文脉梳理
1、
《热爱生命》这篇短文分别表述了什么样的主旨？是怎样表述的？
明确：这篇短文的思路是这样的：作者从“度日”的含义谈起，引出对生命的两种不同
的理解和态度。对比中得出结论：生命是否可爱，取决于对生命的认识。如果认识有偏差，
只好虚度此生。接着换了一个角度，从生命的特殊形式——死亡谈起，指出只有热爱生活的
人才没有死的苦恼。作者由于讲究生活的方法，才使生命丰盈饱满。
2、简单概括：
第一部分（第
1～2
段）
：热爱生命，享受生命的乐趣。
第二部分（第
3
段）
：珍惜光阴，充实生命。
五、疑难探究
1、自主探究：请大家将预习中理解有困难的词语和问题提出来，互相探究解决。
2、合作探究
（1）文章中“生之本质在于死”这句话是什么意思？
明确：作为个体生命的存在，都是短暂而有限的，活过一天，就意味着向死亡走近了一
步，这是生命的自然规律。作者正是从终极意义上关照生命，以此引出珍惜生命的话题。
（2）文章中说：
“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
”这句话是什么意思？能否举
出实例证明这个观点。
明确：珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人死而无
憾。
如果一辈子浑浑噩噩，消极悲观地对待生活，留下太多遗憾，临终必然苦恼。
从哲学意义上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩身
亡的苏格拉底、引颈就刀的阿基米德、服毒自杀的杰克 伦敦、自沉汩罗的屈原、进退皆忧
的范仲淹、横刀向天笑的谭嗣同、鞠躬尽瘁的周恩来等著名的人物都是把个体的“小我”融
会于人类的“大我”之中，实现了生命的自我超越。
3、概括主旨
热爱生命，热爱生活，享受生命赋予的快乐，让生活过得丰盈充实，对于死亡也就不觉
得烦恼了。
六、布置作业
1、熟读课文。
2、预习后两篇课文。
第二课时
一、检查复习
二、学习《人是一根能思想的苇草》
1、这是作者在瞬间进发出的思想火花。
文章的主要内容可以归纳为以下几点：第一，从生理的层面来讲，人只不过是一根苇
草，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊严就在于
思想。因为能思想，区别于顽石或者牲畜；因为能思想，比能致他于死命的东西高贵得多，
比囊括了人并吞没了人的宇宙高贵得多；因为能思想，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好
地思想，这是道德的原则。人不能求之于空间，占有多少土地都不会有用。总之，人的尊严
在于能思想，因此人要“努力好好地思想”
。
主旨：人本身很脆弱，伟大之处在于能思想，人应该“努力地好好思想”
。
2、探讨特点
语言美：运用修辞手法：①比喻，使内容形象生动，将人比作会思想的苇草，指出人脆
弱和坚强的两种特性；②对比，指出人和顽石、畜生的区别在于思想。
哲理美：文章深刻而耐人寻味，如苇草的脆弱和坚强，时间、空间的无法填充和思想、
尊严的可以追求，庞大的宇宙和渺小的“我”之间的辩证关系等，文章运用先抑后扬的手法
点明思想对人的重要作用。
3、关键句子理解
（1）
“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。
”
明确：作者将“人”比作“苇草”
，形象地指出人是脆弱而不堪一击的（这是就肉体、
物质一面而言的）
。接着作者转折一笔在“苇草”这个喻体前加了“能思想”的修饰语，强
调由于有思想，人就比宇宙还高贵，他知道“自己要死亡”以及“宇宙对他所具有的优势”
，
从而指出人要“努力地好好思想”
。
（2）文章说，
“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的
空间和时间，我们才必须提高自己”
。试对这句话做一点说明。
明确：人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。但与
浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死，因此也占不了多长时间。人的
尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才
能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获
得人在自然万物中的“尊严”
。因此，要“努力好好地思想”
，
“提高自己”
。
（3）文章说：
“我们要努力好好地思想’
。
这就是道德的原则。
”
试对这句话做一点说明。
明确：道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的
舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则，说明作者思想的
高度重视。
三、学习《信条》
1、文章开宗明义：
“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都
在幼儿园就学过。
”接着，文章列出了十七条。作者认为“你需要知道的任何东西都在上边
那些条条里”
。这些条条是人们过正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原则，包括个人
的健康习惯，正确处理与他人关系，对生活保持热情和兴趣，承认死亡以及注意观察周围事
物等。作者进一步阐释，十七条中的任何一条，都可以应用到成年，实践于家庭、社会，生
活、工作之中，甚至可以用到政府行为中。最后，作者强调十七条中的一条：
“当你们出门，
到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。
”这是强调人与人之间要团结，要互相关爱，
要有集体精神。
2、注意这些信条中，最能打动我们心灵的是哪些？（探究短文的重点难点）
3、总体看来，这篇文章告诉了我们什么道理？（探究短文的主旨）
明确：人们在生活中要想活得有价值有意义，实际上只需要遵守那些最基本的规则，而
这些规则在幼儿园里就学过了。
4、关键句子理解
（1）
“智慧并不在高等学府的大山顶上，倒是出自主日学校里孩子们玩的沙滩中。
”
（2）
“当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。
”
“当你们
出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。
”
5、作者列出这些最基本的信条有什么意义？
明确：人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达
最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固
定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、
幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并
且坚实可靠”
，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，
他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。
6、小结
“怎样生活、怎样做事和怎样为人”是个容量很大的题目，作者却把复杂问题简单化，
他举重若轻地以开列“信条”的方式来大题小做，见微知著。这些“信条”不仅适用于幼儿
园，而且适用于家庭、社会；不仅适用于孩提时代，也适用于成年时期；人们在生活中，实
际上只需要遵守那些在幼儿园里就学过的最基本的规则。
作者诚恳地呼吁人们都来积极主动
地实践这些充满人性光芒的忠告。
四、整合全文
将这三篇短文联系起来作点思考，发表自己对生命、生活的认识。
明确：
“人是有生命、有思想、有信念的一种高级动物，是受到自然厚赐的优越无比的
一种生命形式，我们应该用思想指引自己的行为，用信念照亮人生的道路，热爱生命，热爱
生活，让我们生活是丰盈充实，有意义、有价值，如此，即使地‘死亡’
，我们也会泰然处之。
”
五、总结
三篇短文中，
这些闪烁着理性的光芒的语句给了我们深刻的启迪：
当我们懂得了死与生
的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得高
贵而强大时，
我们看到了思想对于生命的意义；
当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里
学到的那些信条时，
我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！
这些都是由作者运用
辨证统一的思想找到矛盾的对立统一点，
从而在我们寻常所见中敏锐地捕捉到并加以挖掘出
来的！
六、布置作业
1、请大家精心领悟、摘抄积累文中的名言警句。
2、拓宽到课本以外，搜集整理一些富含哲理的名言警句。
3、做《同步作业》巩固。
4、写一篇读后感。
附：板书设计
《热爱生命》
坏日子
热爱生命
好日子
重在态度
哲人
我
更多的关心生命
如何热爱
讲究方法
抓住今天
《人是一根能思想的苇草》
脆弱
人是苇草
渺小
高贵
有尊严
人伟大
不断提高自己
能囊括宇宙
人能思想

教学反思
《短文三篇》收录了欧洲文艺复兴时期法国思想家蒙田的《热爱生命》，帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》，美国作家富尔格姆的《信条》。三篇哲学小品文从不同角度对生命、人生进行阐释，学生从中获益匪浅。我设计让学生理解重点语句和自创生命格言的方式，目的是使学生对生命和生活及人生有更深层次的理解，从而提升学生的生活观、人生观，培养其健康向上、向善、积极的人生态度。