(共42张PPT)
司马光砸缸
曹冲称象
其实，像司马光、曹冲这样聪明的古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁作诗的曹操、十二岁做宰相的甘罗等。今天，我们再认识两位这样的古代少年。他们的故事都记在一本叫《世说新语》的书里。我们先来了解一下。
刘义庆（403—444），字季伯，汉族，南朝宋彭城（今江苏徐州）人，世居京口，南朝宋文学家。
《世说新语》这部书记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气。这部书对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“名士教科书”。
准确读出下列生字。
谢太傅
差可拟
柳絮
尊君在不
雪骤
无奕女
fù
chà
nǐ
xù
fǒu
zhòu
yì
听读课文
咏
雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
自读课文，根据文意读准节奏。
如果朗读时句中要停顿，应该在哪几处画上“/”线？
谢太傅/寒雪日
/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”
兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕/女，左将军/王凝之/妻也。
谢太傅寒雪日内
集，与儿
女讲论文义。俄
而
雪骤，
公欣然
曰：“白雪纷纷何
所似？”兄子胡儿曰：
“撒盐空中差
可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”
公大笑乐。即
公大兄无弈女，左将军王凝之妻也。
家庭聚会
子侄辈的人
讲解诗文
不久，一会儿
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间
雪下得紧了，太傅高兴说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：
紧，急速
高兴的样子
什么
像
大致，差不多
相比
比不上，不如
“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”
太傅高兴地笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
疏通文意
翻译课文
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说；“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
思考
1.“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”一句总述谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交代了时间____________，地点_________，人物__________，事件______________等要素。
寒雪日
内集
家里人
讲论文义
2.本文中的“寒雪”、“内集”“欣然”、“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？
温馨愉快且文化气息浓厚的家庭氛围。
3.文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意
这是一个有力的暗示，表明作者赞赏谢道韫的才华。
1.“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？
两种理解：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章没有具体的交代，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才华。
问题探究
各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好。雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达到神似，形似是基础。也有人认为“柳絮因风起”
一喻好。它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴；而
“撒盐”一喻所欠缺的恰恰就是这种意蕴。
2.《咏雪》一文中两个比喻哪个好？
咏雪
形似
意蕴
撒盐
柳絮
鹅毛
飞花
梨花
蒲公英
3.说说还可以用哪些事物来比喻雪？
课堂小结
《咏雪》通过谢太傅一家雪后赏景的故事，对才女谢道韫给予了高度的赞赏。谢朗的“撒盐空中差可拟”形象地写出了雪落的颜色和姿态；而谢道韫的“柳絮因风起”则更有深刻的意象，所以历来为人们所赞赏。也就是说在追求形似的同时，更应注重神似。整篇课文让我们感受到两代人在富有文化气息的交流中透出一种生活的雅趣和文化的传承。
课后作业
1.完成课后思考探究。
2.完成相关练习。
3.预习《陈太丘与友期行》。
咏雪
交代背景——谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义
叙述事件
一问——白雪纷纷何所似
两答
兄子——撒盐空中
兄女——柳絮因风趣起
补叙身份——道韫——身份
无奕之女
凝之之妻
陈太丘与友期行
相关背景
“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔（shí）曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。他为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。应宰府招见的时候，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了宰府，主人设宴招待他们，当时的八大名士号称“八龙”，一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。可见陈家父子所得到的礼遇是非常高的。这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。陈家可谓满门俊才。
qī
与友期行
相委而去
非人哉
友人惭
太丘舍去
尊君在不
fǒu
Wěi
shě
zāi
cán
整体感知
让我们回顾下课文内容
一、听读课文
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至,则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。
元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”
友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
二、自读课文，根据文意读准节奏
陈太丘与友期行，期日中，过中不
至，太丘舍去，去后乃至，元方时
年七岁，门外戏。客问元方；“尊君
在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
相约同行。期，约定。
正午时分
舍弃
离开
才到。乃，才
玩耍
fǒu，通假字，同“否”
疏通文意
友人便怒：“非人哉！与人期行，
相委而去。”元方曰：“君与家君期
日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
丢下，舍弃
对人称自己的父亲
拉
回头看
补充文中省略的人物。
陈太丘与友期行，期日中。(
）过中不至，太丘舍去，（
）去后（
）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（
）答曰：“（
）待君久不至，（
）已去。”友人便怒：“（
）非人哉！（
）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（
）日中不至，则是无信；（
）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（
）下车引之，元方入门不顾。
友
太丘
友
元方
家君
家君
尊君
尊君
君
君
友
客问元方：“尊君在不？”
答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是
无信；对子骂父，则是无礼。”
询问，很客气
有礼貌，客气的说
愤怒，音调很高
声调不高，但义正言辞
问题探究
1.文中提到了几个人？他们分别是怎样的人？从文中哪里可以看出来？
提到了三个人。太丘是个诚实守信的人。友人是不守信的人，缺乏修养、没有礼貌，但能知错就改。
元方是聪明机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
2.文中讲到元方指出了友人的哪两点不是？他又是如何反驳的？
抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦（jié），是没有礼貌。针锋相对，言简意赅。
3.陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？
从“期日中。过中不至，太丘舍去”可以看出，他是个特别守时、恪守诚信的人。
4.友人知错而“惭”说明友人是个什么样的人？
说明他是知错就改的人，人品并不坏，只是脾气急躁、心直口快。
5.元方最后“入门不顾”是否失礼？
①对一个七岁的孩子来说，生气时这样做，恰恰符合孩子单纯、幼稚的性格。况且客人失信于人，不知自责且当子骂父，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。所以不能因为元方的“入门不顾”就认为他是一个不懂礼貌的孩子。
②人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄的客人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。
你认为作者写此文的用意是什么？
①借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪。
②更说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承和发扬这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心、真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，我们相信：诚信相伴，一生无悔！
本课小结
1.完成课后“思考探究”。
2.完成相关练习。
课后作业
陈太丘与
友期行
对话背景：客人无信
太丘舍去
对话内容
客人无礼，对子骂父
元方责客无信无礼
对话结果：友人惭，元方入门不顾
据理驳斥
个性率直
