22．扁鹊见蔡桓公
韩非
教学目标
学会独立读懂文言文
理解本文寓意
学会多角度地解读文本
重点、难点
理解本文的寓意
学会多角度地解读文本
教学时间
一课时
教学过程
预习
诵读课文，读准字音。
看注解，试翻译课文。
导入
解题：本课节选自《韩非子·喻老》“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事，本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。
整体感知
教师范读课文，请学生注意预习中划出生字注音是否正确。
学生结合注释，翻译课文，教师点评。
课文写了扁鹊几次见桓公。试从课文中找出有关语句，说说桓公对待扁鹊的态度是怎样变化的，这样变化的原因是什么？
研读分析
诵读课文，说说从这个故事中你得到了哪些启发？
讨论归纳：拒绝忠告会招致不良的后果；不能带着有色的眼镜看人；有病早治无病早防——要及时发现问题，解决问题，防微杜渐；要善于劝谏，善于工作，要有责任心
了解课文所刻画的两个人物形象。
讨论归纳：扁鹊是个医术高明的医生，桓公是个盲目自信之人。
总结
本文通过扁鹊三次见桓公，指出桓公有病，应及时治疗，但桓公自认为“医之好治不病以为功”，拒绝了他的劝告，最后病后的故事，说明要正视自的缺点和错误，不能拒绝批评和帮助。
作业
课后练习(共30张PPT)
“喻老”：用比喻来说明老子的观点：
图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《老子.六十三章》
计划克服困难，要着手于它还容易的时候；干大事，要着手于它微细的时候。天下的难事，一定开始于简易；天下的大事，一定开始于微细。
韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。
其散文长于推论事理，词
锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问
题。
与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。
“讳”
：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。
扁鹊见蔡桓公
《韩非子》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所
以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。
蔡桓（huán）公，蔡国（现在
河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。
1.立有间（
）
2.君有疾（
）在腠（
）理
3.寡人（
）
4.医之好治不病（
）
5.桓（
）侯不应（
）
6.汤（
）熨（
）
7.骨髓（
）
8.桓侯遂（
）死
给下列句中的斜体字注音。
1
ｊｉàｎ
2
ｊíｃòｕ
3
ｇｕǎ
4
ｈàｏ
5
ｈｕáｎ
ｙìｎｇ
6
ｔàｎｇ
7
ｓｕǐ
8
ｓｕì
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：
“君有疾在腠理，不治将恐
深。”桓
侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：
“医之
好
治不病
以
为功。”
进见
小病
皮肤的纹理
厉害严重
我
恐怕
一会儿
站
您
喜欢
给没有病的人治病
无义
把
作为（自己的）功劳
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁
鹊出，桓侯又不悦。
过
肌肉皮肤
理睬
高兴
更加
再一次
的
居十日，扁鹊望桓侯而还
走。桓侯故
使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣
是以
无请也。”
远远地看见
特意
他
达到
派
“旋”,转身
跑
同“剂”
管
我
因此
不过问
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
派
寻找
逃往
了
于是就
扁鹊见蔡桓公（译文）：
扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。
古文现象
通假字
望桓侯而还走
“还”通“旋”，回转，掉转
汤熨之所及也
“汤”通“烫”，用热水焐
火齐之所及也
“齐”通“剂”，药剂
写出下列划线词的古今义
1
立有间
2
居十日
3
将益深
4
索扁鹊
5
故使人问之
6
望桓侯而还走
1.古义：一会儿。今义：之间。
2.古义：停留。今义：居住、住所。
3.古义：更加。今义：好处。
4.古义：寻找。今义：索取。
5.古义：特意
。今义：所以。
6.古义：跑。今义：走。
立有间
蔡桓公的病不重，只在腠理
扁鹊的医术高明
居十日
时间标志（层次）
在腠理
讽刺医生
桓侯体痛
在肠胃
居十日
居十日
汤
熨
针
石
火
齐
居十日
在骨髓
使人索扁鹊
无法医治
逃
矣
在肌肤
讳疾忌医
居五日
桓侯遂死
死因
按时间顺序
不应不悦
不应不悦
故使人问
死因
死因
死因
死因
病
讳疾忌医——
日益恶化
最终身亡
{
缺点错误
不听劝告——
要防微杜渐，及时医治。
越陷越深
要正视问题，改正错误。
↓
{
{
铸成大错
{
要接受批评帮助和忠告。
启示：
有病须早治，切勿讳疾忌医。
对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。
要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。
不可主观猜测，切勿拒绝忠告。
见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。
谨慎对待，避免困难。
不可盲目自信,要多点听从他人劝告。
1.下列加点的词注音有错的一项是：
A．扁鹊见蔡桓公(huán)
立有间(jiān)
B．君有疾在腠里(còu)
医之好治不病以为功(hào)
C．扁鹊望桓侯而还走(huán)
汤熨之所及也(tàng)
D．火齐之所及也(jì)
桓侯不应(yìng)
√
2.下列句子朗读节奏停顿有误的一项是：
A．扁鹊／望桓侯／而还走。
B．医之好治／不病以为功。
C．君有疾／在腠理，不治／将恐深。
D．桓侯／故使人／问之。
√
3.把下列文言句子翻译成现代文：
①桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
②居十日，扁鹊望桓侯而还走。
③在骨髓，司命之所属，无奈何也。
桓侯说：“医生总喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳。”
又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。
病到了骨髓里，那是司命所管的地方，医生是没有办法的。
1.课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的
按时间顺序。
——扁鹊见蔡桓公
——居十日，扁鹊复见
——居十日，扁鹊复见
——居十日，扁鹊望桓侯而还走
——居五日……桓侯遂死。
2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重
①君有疾在腠理，不治将恐深。
②君之病在肌肤，不治将益深。
③君之病在肠胃，不治将益深。
④今在骨髓，臣是以无情也。
3.课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医
①“寡人无疾”
②“医之好治不病以为功”
③不应“又不悦”
表现蔡桓公固执、自信。
表现对医生猜忌、反感。
说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。
4.这则故事说明了一个什么道理
它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
5.根据提示背诵课文。
扁鹊见蔡桓公
疾在腠理
寡人无疾
居十日,扁鹊复见
病在肌肤
不应,又不悦
居十日,扁鹊复见
病在肠胃
不应,又不悦
居十日,扁鹊望桓
侯而还走
今在骨髓
故使人问之
居五日,已逃秦矣
使人索扁鹊
桓侯遂死
(一)填空：
1.课文中扁鹊说_________、________、
________、_________”这几句话，表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。
2.从课文中蔡桓公说的_________________
一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。
3．这个故事告诉我们:
4．这个故事后来演化为一个成语是：
疾在腠理
病在肌肤
病在肠胃
今在骨髓
医之好治不病以为功
要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
讳疾忌医
(二)改正下列错误的翻译：
1．扁鹊远远看了桓侯一眼还走了。
2．桓侯故意派人去问他。
3．医生总喜欢治疗没病的人，认为是自己的功劳。
4．病到骨髓里，那是司命可以治，医生是没有办法了。
扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。
所管的地方
把治好病当作
特意
附录：诸子百家
儒家：孔子（孔丘）、孟子（孟轲）、荀子（荀况）
法家：韩非、李斯
道家：老子（老聃）、庄子（庄周）
名家：公孙龙子、惠施
墨家：墨子（墨翟）
兵家：孙子（孙武）
纵横家：苏秦、张仪
农家：神农氏
阴阳家：邹衍
杂家：《吕氏春秋》
