七年级语文下册2《说和做记闻一多先生言行片段》(课件+教案+学案3份打包)新人教版

文档属性

名称 七年级语文下册2《说和做记闻一多先生言行片段》(课件+教案+学案3份打包)新人教版
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文件大小 5.9MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2017-08-11 21:52:38

文档简介

第2课 说和做——记闻一多先生言行片段
【学习目标】
1.识记、理解本文出现的生字词。
 2.了解闻一多、臧克家的相关情况和本文的写作背景。
 3.整体把握课文内容,领会文章的思想感情。
 4.理清文章思路,把握文章精致严谨的结构,理解过渡段的作用,逐步提高阅读能力。
一、资料助读
 [设计意图] 通过学生自主搜集、整理、交流和教师补充相关资料,让学生进一步熟悉本文创作的背景和人物之间的关联,为更好地了解本文的主旨奠定基础。
 【学生围绕课前搜集的相关作家作品的资料,组内互相交流,然后教师适当补充,课件展示,学生快速阅读,理清人物之间、事件之间的联系。】
 1.关于闻一多。
 闻一多先生,著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时,闻一多在北京清华学校读书,就参加了学生运动。他曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习,后来研究文学;1925年5月回国后,历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反帝爱国的火花;1928年出版第二部诗集《死水》,表现出深沉的爱国主义激情。在这以后致力于古典文学的研究。1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教。抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后,因目睹蒋介石反动政府的腐败,于是奋然而起,积极参加了反对独裁、争取民主的斗争。1945年为中国民主同盟中央委员会兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社社长。“一二·一”惨案发生后,他更英勇地投身于爱国民主运动中。1946年7月11日,著名的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害,7月15日下午,闻一多先生不顾好心人的劝阻,参加并主持了在云南大学召开的追悼李公朴先生的大会。会上,李夫人报告了李先生的殉难经过。党中央为了民主人士的安全,曾经指示昆明地下党组织,不安排闻一多先生在会上公开演讲。但由于会场上混入了国民党特务分子,在李夫人血泪控诉的过程中,他们毫无顾忌,说笑打闹,扰乱会场,使人们忍无可忍,闻一多先生更是怒不可遏。当李夫人刚离开讲台,闻先生就拍案而起,发表了演讲,使群情为之振奋,特务们没敢在会场上轻举妄动。会后,闻先生又到《民主周刊》社参加记者招待会。在他离社返家途中,被特务分子暗害。
 2.闻一多与《七子之歌》。
 澳门回归之日,《七子之歌》传唱大江南北,引起人们的强烈反响。大家听了这首歌后不禁潸然泪下,并把它看作迎接澳门回归的“主题曲”。这首歌的歌词是七十多年前创作的一部题为“七子之歌”的组诗中的第一篇,其作者就是著名的爱国学者和诗人闻一多。那是在20年代上半叶,刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋,到美国留学。独居异域他邦,闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋;在西方的“文明”社会中亲身体会到种族歧视的许多屈辱后,更激起了他强烈的民族自尊心。正是在这样的背景下,闻一多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。《澳门》为其中的一首,现摘录如下:
 你可知“妈港”不是我的真名姓
 我离开你的襁褓太久了,母亲!
 但是他们掳去的是我的肉体,
 你依然保管着我内心的灵魂。
 三百年来梦寐不忘的生母啊!
 请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!
 母亲!我要回来,母亲!
 3.关于作者、作品。
 本文作者臧克家,现代诗人。1905年出生于山东省诸城县。在大学读书期间开始发表诗作,受闻一多先生的影响很大。1933年出版第一本诗集《烙印》,以后连续出版诗集。抗日战争时出版了《从军行》《泥淖集》《淮上吟》等。1942年到重庆,参加“中华全国文艺界抗敌协会”活动。出版《泥土的歌》《十年诗集》《古树的花朵》等。建国后,先后任华北大学三部研究员、人民出版社编审、全国文联委员、作家协会书记处书记、《诗刊》主编等职务。本文是一篇介绍闻一多先生作为诗人、学者和革命家的光荣事迹的叙事散文。作者从三十年代在国立青岛大学对闻一多先生的印象写起,一直写到闻一多先生的最后一次演讲,表现了闻一多先生崇高的品格,高度赞扬了他的革命精神。
 4.背景资料。
 一九四五年十月,蒋介石违背“双十协定”,调遣军队向解放区大举进攻,遭到人民反对。十一月十九日,重庆各界代表组成反内战联合会,号召全国人民动员起来,用一切办法制止内战。二十五日,昆明学生六千余人举行反内战时事晚会,遭到国民党军警的骚扰破坏,各校学生于第二天起联合罢课。十二月一日,昆明国民党当局出动大批军警特务,屠杀殴打罢课师生,死四人、伤二十余人,制造了震惊全国的“一二·一”惨案。事件发生后,昆明学生罢课达一个月之久,得到了全国各地的广泛声援,一个以学生运动为主的反内战运动,席卷了整个国民党统治区。
 “一二·一”运动和历史上许多著名的学生运动一样,不是一个孤立的社会现象,而是反映了广大人民的意志和要求。国民党反动派一手制造的“一二·一”惨案,以血的事实教育了广大群众,推动了许多处于中间状态的学生、教师和社会人士走上坚决斗争的道路。“一二·一”运动是国民党统治区人民群众争取和平民主运动的第一枪,这一斗争有力地打击和孤立了反动派,推动了国民党统治区民主运动的发展。
二、自读探究
 [设计意图] 此环节旨在通过问题的引领,引导学生自主阅读课文,培养学生主动阅读、独立思考的能力。
 【以下环节是学生在教师的引导下自主学习的过程,完全依靠学生的独立思考和动脑动口完成,启发学生主动学习,完成相关的基础学习任务。】
 任务一:
 1.字音字形。
 衰微(  )  赫然(  )  迭起(  )  锲而不舍(  )  兀兀穷年(  )  潜心贯注(  )  慷慨(  )  淋漓(  )  气冲斗牛(  )  迥乎不同(  )
 〔明确〕 shuāi hè dié qiè wù qián kāngkǎi línlí dǒu jiǒng
 2.词语解释。
 衰微:

 赫然:

 锲而不舍:

 兀兀穷年:

 〔明确〕 (国家、民族等)衰弱,不兴旺。 形容令人惊讶或引人注目。 不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。 用心劳苦地一年到头这样做。
 任务二:
 1.闻一多先生的说和做有什么不同于一般人之处
 2.文章是从哪两个方面写闻一多的 围绕这两个方面文章写了哪几件事 闻一多先生的事迹很多,作者为什么只选取这六件事
 3.据此脉络,文章可分为几部分 每部分各写了闻先生“说和做”的什么特点 每个部分是怎样衔接起来的 有何作用
 〔明确〕 
 1.“做了再说”“做了不说”“说了就做”。
 2.文章是从闻一多先生的“说”和“做”两个方面写的。围绕着闻一多先生的“做”写了三个事例:写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况。写作《唐诗杂论》事例是从“做”了再“说”这个角度选材的;其他两个事例是从“做了也不一定说”角度选材的。围绕着闻一多先生的“说”也写了三件事:起草政治传单、在群众大会上的演讲、参加游行示威走在最前列。
 闻先生一生可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事,可见作者所选材料,讲究典型性,以少胜多。对作为“学者的方面”,作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现;对作为“革命家的方面”,则选取起草政治传单、在群众大会上的演讲、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。
 3.第一部分(1~7),记述闻一多先生作为学者的方面的“说”和“做”。
 第二部分(8~20),记述闻一多先生作为革命家的方面的“说”和“做”。
 〔明确〕 两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七自然段承接上文小结,第八、第九自然段开启下文。“做了再说,做了不说”,这是对前一部分的全面概括,然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻一多先生还有另外一个方面——作为革命家的方面”,这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联得十分紧密,“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都是起关联作用的词语,“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间,用了总承上文和总起下文的句子,在两句之间又注意彼此的关联。这样连缀紧密,脉络清楚,过渡自然,把两个方面的情况简明地并列提出,给读者以深刻印象。
三、合作探究
 [设计意图] 此环节通过组织有效的小组讨论交流,引导学生逐步通过对情节的探究来理解人物的性格特征,培养其挖掘教材、探究文本的能力。
 1.有感情地朗读课文的第一部分,并以组内合作的形式探究质疑:
 (1)“人家说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”课文开头引用闻一多先生的这两句话起什么作用 这两句话用了什么写法 表现了闻一多怎样的品质
 〔明确〕 领起全文,表现闻一多“做”的特点——“做了再说,做了也不一定说”;对比写法,表现了闻一多先生严谨踏实的治学态度,言行一致的高尚人格和谦虚谨慎的美德。
 (2)学者方面作者选取了哪些典型材料
 〔明确〕 《唐诗杂论》——严谨刻苦;《楚辞校补》——孜孜不倦;《古典新义》——日夜不懈。
 (3)重点详写的材料是什么
 〔明确〕 写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的;其他两个事例是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写,后两件事略写。
 (4)作者是怎样表现闻一多作为学者的方面的优秀品质的 请找出相对应的语句来。
 学生自由找出,稍作分析。
 2.有感情地朗读课文的第二部分,并以小组合作的形式探究质疑:
 革命家的方面选择了哪些典型事件 这些事件体现了闻一多的哪些精神
 〔明确〕 起稿政治传单——勇敢坚定;群众大会演讲——高大无畏;参加示威游行——不怕牺牲。
三、课堂小结
 生命的尺度和价值不在于它存活的长短,而在于如何运用它。生得其时,死得其所,是生命的最佳状态。把个人的生命融入国家、民族的正义大潮中,是生命价值的最高体现。基于此,闻一多先生的生命是无价的。追寻闻一多先生的足迹,则是我们的使命。
四、布置作业
 课外朗读闻一多的《红烛》,体会作者的思想感情。
 红烛(序诗)  闻一多
 “蜡炬成灰泪始干。”  ——李商隐
 红烛啊!/这样红的烛!/诗人啊!/吐出你的心来比比,/可是一般颜色 /红烛啊!/是谁制的蜡——给你躯体 /是谁点的火——点着灵魂 /为何更须烧蜡成灰,/然后才放出光来 /一误再误;矛盾!冲突!/红烛啊!/不误,不误!/原是要“烧”出你的光来——/这正是自然的方法。/红烛啊!/既制了,便烧着!/烧罢!烧罢!/烧破世人的梦,/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂,/也捣破他们的监狱!/红烛啊!/你心火发光之期,/正是泪流开始之日。/红烛啊!/匠人造了你,/原是为烧的。/既已烧着,/又何苦伤心流泪 /哦!我知道了!/是残风来侵你的光芒,/你烧得不稳时,/才着急得流泪!/红烛啊!/流罢!你怎能不流呢 /请将你的脂膏,/不息地流向人间,/培出慰藉的花儿,/结成快乐的果子!/红烛啊!/你流一滴泪,灰一分心。/灰心流泪你的成果,/创造光明你的原因。/红烛啊!/“莫问收获,但问耕耘。”2
说和做
记闻一多先生言行片段
【教学目标】
1、知识目标

积累词语,掌握“衰微、赫然”等双音节词和“锲而不舍、兀兀穷年”等成语的读音、词义,并学会运用。

了解臧克家、闻一多。

整体把握课文,领会文章的思想内容。
2、能力目标

理解文中艰深语句的含义,深层体味闻一多先生的思想品格。

理清文章思路,把握文章精致严谨的结构,理解过渡语段的作用,逐步提高阅读能力。

赏析文章的语言美,通过仿写练习,培养学生运用语言的能力。
3、情感态度与价值观目标
学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格,做一个生动的人,大写的人。
【教学重点】
1、品味文中的重要语句,理解闻一多先生的精神实质。
2、学习文章选材精当、剪裁得当、组材恰当的写作方法。
【教学难点】
1、理解文章叙述中描写的运用及其作用。
2、理解文中的关键语句。
【教学方法】
1、文献法。学生从图书馆或网上自主查阅并整理有关闻一多先生的背景材料,课上共同交流,创设自主合作的教学氛围。
2、朗读法。文章善于使用成语、仿成语结构,结构整齐,节奏感强;成对的句子也较多,朗朗上口,铿锵有力,富于音乐美;运用诗化的语言,精练生动,有气势。借助于声情并茂的朗读,可以更好地表情达意。教师宜引导学生反复诵读本文,以领悟文意,接受美的熏陶。
3、研讨探究法。
4、语感品读法。
5、延伸拓展法。
【教具准备】
多媒体、录音机、示范朗读磁带、诗歌朗诵带、“七子之歌”歌带、闻一多先生画像、闻一多先生名言。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
〖教学要点〗
资料汇总,增强感性认识;朗读课文,整体感知文意,把握闻先生的主要事略,并作自由演讲,训练学生的理解能力和口头表达能力;思读课文,深层探究,突出重点,理解文章选材精当、结构精致的特点。
〖教学步骤〗
一、导语设计
设计(一):
教师播放“七子之歌”歌曲或《红烛》诗歌朗诵带。
这首歌(诗歌)的作者是闻一多先生。他是五四以来知识分子之中一位杰出的人物,青年时代是新月派诗人,中年时代是旧经典的研究学者,晚年成为青年所爱戴的昂首作狮子吼的民主战士。他横眉冷对国民党特务的手枪,把满腔热血化为驱散黑暗的晨曦,他将永远屹立在历史的潮头。今天,让我们走进臧克家的《闻一多先生的说和做》,了解他的精神品质。
设计(二):
多媒体显示“闻一多画像”。(也可参考参考课本前彩图插页)
同学们,眼前这位人物给你什么样的感觉 (学生发言:清瘦、历史沧桑、目光坚定、神情刚毅、目光深邃、饱学诗书、疾恶如仇……)你们猜猜他是谁 (从背景烛光、红焰看)他就是我国著名的民主战士闻一多。今天我们一起学习《闻一多先生的说和做》。
设计(三):
说话、做事是我们每个人日常生活的必修课。有的人先说后做,有的人只说不做,那闻一多先生的说和做与常人相比,有哪些不同之处呢 让我们在《闻一多先生的说和做》中寻找答案。
设计(四):
多媒体播放有关闻一多的电视电影录像或光盘。
闻一多先生敢于无畏地面对邪恶势力,为祖国安危而英勇献身的行为,谱写了一曲中华民族新的正气歌,是中国传统文化留下的弥足珍贵的精神财富。让我们虔诚地献上我们的敬仰之情,为我们心中可敬的人。
设计(五):
在人类历史的长河中,曾经出现过许多杰出人物,他们中有叱咤风云的政治家,有运筹帷幄、决胜千里的军事家,有博学睿智的科学家,还有人类灵魂的工程师──艺术家……但有一位备受世人瞩目,他既是热情澎湃的诗人,卓越的学者,同时也是一位大勇的革命烈士,他就是闻一多先生。(多媒体显示闻一多先生画像或雕塑)
二、资料读演,资源共享
学生展示课前搜集的相关资料,图片交付老师投影显示,文字资料朗读或投影显示。学生共同交流,互动互学。
教师也可酌情提供相关资料,资料内容如下:
1、关于闻一多:
闻一多先生,著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时,闻一多在北京清华学校读书,就参加了学生运动。他曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习,后来研究文学,1925年5月回国后,历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反帝爱国的火花,1928年出版第二部诗集《死水》,表现出深沉的爱国主义激情。在这以后致力于古典文学的研究。1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教。抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后,因目睹蒋介石反动政府的腐败,于是奋然而起,积极参加了反对独裁、争取民主的斗争。1945年为中国民主同盟中央委员会兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社社长。“一二·一”惨案发生后,他更英勇地投身于爱国民主运动中。1946年7月11日,著名的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害,7月15日下午,闻一多先生不顾好心肠人的劝阻,参加并主持在云南大学召开的追悼李公朴先生的大会。会上,李夫人报告了李先生的殉难经过。党中央为了民主人士的安全,曾经指示昆明地下党组织,不安排闻一多先生在会上公开演讲。但由于会场上混入了国民党特务分子,在李夫人血泪控诉的过程中,他们毫无顾忌,说笑取闹,扰乱会场,使人们忍无可忍,闻一多先生更是怒不可遏。当李夫人刚离开讲台,闻先生就拍案而起,发表了讲演,使群情为之振奋,特务们没敢在会场上轻举妄动。会后,闻先生又到《民主周刊》社参加记者招待会。在他离社返家途中,被特务分子暗害了。
2、闻一多与《七子之歌》:
澳门回归之日,《七子之歌》传唱大江南北,引起观众的强烈反响。大家听了这首歌后不禁潸然泪下,并把它看作迎接澳门回归的“主题曲”。这首歌的歌词是七十多年前一首题为《七子之歌》的组诗中的第一篇,其作者就是著名的爱国学者和诗人闻一多。那是在20年代上半叶,刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋,到美国留学。独居异域他邦,闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋;在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱后,更激起了他强烈的民族自尊心。正是在这样的背景下,闻一多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。《澳门》为其中的一首,现摘录如下:
你可知“妈港”不是我的真名姓
我离开你的襁褓太久了,母亲!
但是他们掳去的是我的肉体,
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!
母亲!我要回来,母亲!
3、关于作家、作品:
本文作者臧克家,现代诗人。1905年出生于山东省诸城县。在大学读书期间开始发表诗作,受闻一多先生的影响很大。1933年出版第一本诗集《烙印》,以后连续出版诗集。抗日战争时出版了《从军行》《泥淖集》《淮上吟》等。1942年到重庆,参加《中华全国文艺界抗敌协会》活动。出版《泥土的歌》《十年诗集》《古树的花朵》等。建国后,先后任华北大学三部研究员、人民出版社编审、全国文联委员、作家协会书记处书记、《诗刊》主编等职务,第二、三届全国人民代表大会代表,第五届全国政协委员,全国文联委员,作家协会理事,创作委员会委员,《诗刊》顾问兼编委。
本文是一篇介绍闻一多先生作为诗人、学者和革命家的光荣事迹的叙事散文,作者从三十年代在国立青岛大学对闻一多先生的印象写起,一直写到了闻一多先生的最后一次讲演,表现了闻一多先生崇高的品格,高度赞扬了他的革命精神。
三、朗读课文,整体感知文意
1、教师播放示范朗读磁带,学生听读,初步感知文意。
教师抽查学生预习情况,督促学生积累词语。
明确:⑴
校(xiào
校规;jiào
校订)
壳(ké
弹壳;qiào
地壳)
藏(cánɡ
躲藏;zànɡ
宝藏)
行(hánɡ
行列;xínɡ
行动)

xiá

shū
kuī
pénɡ
pài
shuò

piǎo
jiǒnɡ

诗兴不作(作:兴起;写诗的兴致减少了)
锲而不舍(锲:刻;镂刻不停,比喻有恒心)
群蚁排衙(指许许多多的蚂蚁排列成行,文中指闻一多书写的密密麻麻、工工整整的蝇头小楷)
兀兀穷年(兀兀:劳苦的样子;辛辛苦苦地一年到头这样做)
迥乎不同(迥:差得远;很不一样)
一反既往(既:已经;与以往完全不同)
潜心贯注(潜:隐藏的;全身心、全部精力集中做某事)
气冲斗牛(形容气势之盛,可以直冲云霄)
造句略。
2、学生自读课文,结合听读印象,学习表情朗读。教师可作相应的朗读指导,如语调、语速、语势、语气的把握与表现。
3、学生自主选择自己喜欢的段落,表演朗读,其余同学评议。
4、学生齐读课文,努力读出最佳水平。
5、把握闻先生的主要事略,理清文章思路。

学生运用圈点勾画的方法读课文,看看文章叙述了哪几件事。然后以“闻一多先生的故事”为题进行口头演讲。
学生自由演讲,其余同学评价。
教师可作相应的指导。
多媒体显示:

整体感悟,理清文章思路。
学生细读课文。
教师可设计相关问题,指导学生整体把握文意。
多媒体显示:

这篇课文的思路是如何安排的 请谈谈你的认识。

闻一多前期和后期思想品格上有什么特点 前后期有何变化,又有什么共同的地方

闻一多先生的说和做有什么不同一般人之处
学生四人一组讨论,然后各组选代表进行全班交流。必要时,教师可说出自己的意见,供学生参考参考。
明确:⑴
作者用闻一多先生的“说和做”总领全文,上半部分写闻一多先生“做了再说,做了不说”,表现闻先生“学者的方面”;后半部分写闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致,表现闻先生“革命家的方面”。
课文两部分之间,是用两个句子完成过渡的。“做了再说,做了不说”,这是对前一部分的全面概括,然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另外一个方面——革命家的方面”,这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联得十分紧密,“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都是起关联作用的词语,“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间,用了总承上文和总起下文的句子,在两句之间又注意彼此的关联,使衔接紧密,过渡自然。

闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食,终于在学术上取得了累累硕果。后期则投身于民主运动,敢于为人民讲话,面对凶残的敌人无所畏惧,视死如归,成为中国革命知识分子的楷模。
前期,做了再说,做了不一定说;后期,说了就做。前后期所走的道路不同,反映了他对社会认识的变化,但救国救民爱国的主要思想、执著的态度、言行一致、敢作敢为的做人原则不变。

做了再说,做了不说,说了就做,而一般人先说后做,说了不做。
教师导学:阅读文章,理清思路是第一步,也是关键的一步。注意把握文章的结构特征,注意过渡句过渡段的作用,只有这样,才能更好地理解文意。
四、学生合作研讨,深层探究
1、探究文章第一部分。

学生齐读1~7小节。

多媒体显示:

作为学者的闻一多,著作等身,可以记述的事情有很多,作者为什么单选写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现,又为什么把编写《唐诗杂论》作为重点部分加以介绍 请谈谈你的理解和认识。

闻先生的治学态度对我们有什么启示
学生四人一组讨论,全班交流。
学生明确:①
作者所选材料有典型性,能以少胜多,这三件事已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态度、孜孜不倦钻探宝藏的治学精神表现出来了。
《唐诗杂论》被当作重点部分加以介绍,实际上体现了作者成功驾驭材料的写作功力。作者能根据中心的需要安排材料,做到繁简相宜。写闻先生研究唐诗,并没有写他研究的详细内容,而是着重写他研究的目的和态度:“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”,“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”,突出了闻先生的研究学问,目的在于救国;“目不窥园、足不下楼”“头发零乱”“睡得很少”这些细节,表现了闻先生的刻苦精神;“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”,则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。这样写,有力地突出中心。研究唐诗,写得详细;而写作《楚辞校补》《古典新义》两书则介绍得简略些,强调“做”了“也没有说”的意思,表达得侧重点与前面不同。
从作者选材、剪裁的方法看,我们受到了教益。以前写文章只愁没得可写,一旦有了材料,便不管三七二十一,统统入文,哪管什么中心,详略安排,以后应该学着点。

这是一个自由发挥的问题,同学们谈“用心要专”“要有实干精神”“要严谨刻苦”“耐得住寂寞”“读书应有大目标”“为中华之强盛而读书”等等皆可。教师也可联系王国维先生《人间词话》中提到的“古今之成大事业大学问者”的三种境界,深化对文意的理解。

选一男同学读1~7小节。
2、研讨文章第二部分。

选一女同学朗读这一部分。

多媒体显示:

“一反既往”使人想起成语________,在这里的意思是________。

第11小节引用闻一多信中的话,这里可以看出闻先生有什么样的品格 这里说到“讲话定要讲个痛快”,请想象闻先生讲的什么话

“起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!”该如何理解这段话

联系时代背景,你能说说为什么闻一多先生的“说”和“做”“是以生命作为代价的”吗

文中有一段闻一多先生的形象描写,你能找出来吗 并理解其作用。

“他,是口的巨人。他,是行的高标。”如果写成“他是口的巨人,行的高标”行不行 为什么

学生精读语段,独立思考,然后小组内讨论交流,要求人人发言,小组长总结。各小组组长自愿上讲台展示小组研讨成果,其余小组评议,然后选出最佳学习小组。
活动成果展示:

“一反既往”让人想起成语“一如既往”,在这里是说“完全和做学问的情况不一样”。

联系上下文,可以看出这段话表现了闻一多先生赤诚的爱国之心,甘愿为祖国而献身的大无畏的英雄气概。他这时讲的应该是“反对独裁,争取民主”之类的话,是揭露反动派,鼓舞人们斗志的话。

在这里,作者运用夸张的手法,描绘出闻一多先生为了反对独裁,大声疾呼的发展过程,语言精练,生动形象。

因为当时国民党反动派搞白色恐怖,言论不自由,谁反对就有被杀害的危险,所以,闻一多先生的“说”和“做”就不是普遍意义的说和做,他的“说”和“做”也就必须以生命为代价,要不只好明哲保身,保持缄默。

他走到游行示威的队伍前头,昂首挺胸,长须飘飘“形象再现了闻一多先生大义凛然的气概,表达了对闻一多先生的颂扬与景仰之情。”

不行。两句对举,有助于加强气势。

教师引申:作为革命家的闻一多先生,他对反动派的揭露与斥责,对于革命、对于人民的呼喊,是他的说,也是他的做。他是以他的说表示他的做,而在有些时候,不仅在说,而且以生命为代价来这样做。
五、课堂小结
生命的尺度和价值不在它存活的长短,而在于如何运用它。生得其时,死得其所,是生命的最佳状态。把个人生命融入到国家、民族的正义大潮中,是生命价值的最高体现。基于此,闻一多先生的生命是无价的。追寻闻一多先生的足迹,则是我们的使命。
六、布置作业
1、闻一多、臧克家都是诗人,你能各写出他们的一首诗吗
2、课外阅读闻一多先生的《死水》《发现》等诗,体味作为诗人的闻一多在诗中倾吐的热情澎湃的爱国主义情感。
第二课时
〖教学要点〗
品读课文,揣摩语言,赏析文章的语言美,并仿写句子,学以致用,提高对语言的感悟能力和运用能力;质疑问难,使学生学有所思,学有所悟,学有所获;延伸拓展,加强课内外衔接。
〖教学步骤〗
一、教师配乐朗读课文,学生听读,感受课文的语言美、
二、学生品读课文,赏析文章的语言美
1、教师提问:文章的语言有什么特点
教师组织学生讨论交流。
学生自由发言。
生1:文章的语言有气势,有如大江奔流,瀑布飞泄。
生2:文章的语言有情感美,无论叙还是议,都流露出作者对闻一多先生的颂扬、崇敬、景仰之情。
生3:文章的语言有凝练美,有以一当十的表达效果,耐咀嚼,有余韵。
生4:文章的语言有形象美,如对闻一多语言、肖像的具体描写,形象再现了闻先生那令人尊敬的高大形象,使他的精神、品格、作风仿佛都成了具体可感的东西。
生5:文章的语言有诗意美。臧克家是诗人,他是用诗化的语言写的,精练、生动,有跳跃性、有气势。
生6:我感觉文章的语言气势过盛,似乎在呐喊,大呼小叫,不够好。我比较喜欢朴实的语言。
生7:文章有些地方用词不够恰当,给人一种不连贯的感觉。
……
教师总结:同学们谈得很好,很有个性。文学的审美是一种个体化的活动,“一千个读者有一千个哈姆雷特”,我们要用自己的眼睛去欣赏,用自己的思维去考虑,用自己的心灵去感受。
2、请选择你最欣赏的一句话,按照“我欣赏________,因为它具有________美,体现在________”的句式说话。
学生自由发言。
生1:我欣赏“他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏”这句话,因为它具有形象美。体现在比喻的运用和“钻探”一词的选择上。特别是“钻探”一词,作者不用“钻研”或“研究”,而选用“钻探”,词义比“钻研”更进了一步,既形象,又含义丰富,而且句式变成了“向……钻探”,叙述由静态变成动态,给人的印象不再是客观的介绍,而是热情的称赞了。
生2:我欣赏“仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍”这句话,因为它具有音乐美、情感美。对偶辞格的运用,使句式整齐,音调铿锵,具有音乐美;本句叙事中兼有抒情,记叙了闻先生刻苦钻研、深刻探究的治学态度,作者对闻先生的赞美之情溢于言表。
生3:我欣赏“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前”这句话,因为它具有形象美。体现在“吃尽、消化尽”“炯炯目光”“远射”等词的运用上,形象地再现了闻一多先生苦苦钻研文化典籍、放眼历史、胸怀天下、高屋建瓴的学者风范。
生4:我欣赏“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”这句话,因为它具有形象美、凝练美。体现在“开一剂救济的文化药方”,这是一种比喻的说法,指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代起,闻先生过了十多年“书斋生活”,企图从文化上寻找振兴民族的途径。闻先生的爱国情操决定了他的行为,治学是为了寻求救国救民的药方,这让我们想到了鲁迅先生的弃医从文,想到了无数仁人志士的人生选择。
生5:我欣赏“1930年到1932年,‘望闻问切’也还只是在‘望’的初级阶段”这句话,因为它具有形象美、凝练美。“望闻问切”是比拟的说法,把我们的民族比成一个病人,说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法,这还仅仅走出了第一步,晚年的闻一多却走出书斋,投身于民主运动,成为中国革命知识分子的楷模。
生6:我欣赏“他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血”一句,因为它具有凝练美、音乐美。音乐美自不必说。“目不窥园”,语出《汉书·董仲舒传》,表意蕴藉;一个“沥”字,深刻表现了用心血一滴一滴浇灌学术研究花朵的钻研精神,精当、凝练。
生7:我欣赏“深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,‘漂白了的四壁’”一句,因为它具有诗意美、意趣美。深夜只有孤灯相伴,本来应感到寂寞,但闻一多则不然,他在一盏孤灯的照耀下,全力进行学术研究,成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》,这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”,意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景,与“大开光明之路”的意趣一脉相承。
生8:我欣赏“不动不响,无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”一句。因为它具有凝练美、形象美。“不动不响,无声无闻”,两个“不”,两个“无”,看来普遍,但细细咀嚼,颇有韵味。不是“不动”,而是在“动”,在废寝忘食地“动”,用“灯火漂白了的四壁”动。这个“不动”是不说,是无声,用“不动”来突出闻先生的“做”,突出他沥尽心血,埋头实干。“群蚁排衙”形象生动,表现了闻一多先生一丝不苟的治学态度。
生9:我欣赏文章语言的凝练美。一个“说”字,很普通,作者却赋予多种含义。“人家说了再做,我是做了再说”,这里“说”是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思;“他并没有‘说’,但他‘做’了”中的“说”则有吹嘘、自诩的意思,这里的“没有‘说’”,主要赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德;“作为革命家”,闻一多的“说”,是对于革命的宣传和动员,是对反动派的揭露和斥责。
生10:我欣赏“他‘说’了……他‘说’了……他‘做’了……”这一组排比段,因为它具有音乐美、形象美、情感美。作者刻画了为民主事业作狮子吼的慷慨陈词、昂首挺胸的战士形象,为革命事业奔走呼号、英勇无畏的精神跃然纸上。作者的感情如冲开闸门的潮水汹涌澎湃,一泻千里,倾吐了对闻先生英勇精神的高度钦佩与赞扬之情。
生11:我欣赏“他,是口的巨人。他,是行的高标”这句话,因为它具有气势美。这是对闻先生人格的艺术概括,句式短促,音调高亢,言深意赅,是文章有力的收束。
……
学生集体评议,选出五位最佳发言人,教师予以表扬。
教师总结:散文中适当运用诗意的语言能增添文章的浓度,更生动更形象更深刻地表现歌颂闻先生是口的巨人、行的高标的主题,并且以包孕的激情给人以激励、鼓舞和感染。
请同学们齐读课文,再次感受文章的语言美。
教师导学:同学们,今天我们学习文章的语言用的是“语感品读法”,这是一种科学的阅读方法。阅读散文、小说等形象性的文学作品会经常用到它,它能让我们体验到阅读的乐趣与美感,培养我们的审美能力和创新意识,希望同学们在今后的阅读中多加实践。
三、质疑问难
学生每人提一个最想得到解答的问题,可以指名请教同学或向老师提问。
学生可能提到的问题有:
闻一多先生前期全身心地寻求解救民族衰微的文化良药,他找到了吗 为什么又放弃了呢
同学讨论后明确:任何文化药方也救不了衰微民族的命,只有采取革命的暴力推翻三座大山的黑暗统治,才能拯救民族的危亡。所以后期,闻一多先生走出书斋,走向街头,投入到反对独裁、争取民主的革命行动中去,反映了他对社会认识的变化。
四、课堂小结
课文一千多字,却浓缩了闻一多先生的一生。言行是一个人思想、精神品质的外在表现,言导行、行证言。作为学者、革命家的闻一多的言行是独特的。言行一致高度概括了闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情。在静思默想时,在昂首远望时,我相信,闻一多先生会出现在我们的脑海里,他将会成为幸福的守望者。
文章选材精当、剪裁得体、组材恰当,是我们学习的典范,特别是文章的语言,如一杯清茗,让人百品不厌。
【板书设计】
五、迁移拓展
教师分发文字资料,资料内容如下:
追念闻一多先生


①闻一多先生是我所敬佩的诗人,他的诗从《红烛》到《死水》,差不多每首我都读过。他学贯中西,对于中国的古诗和西洋诗都有很深的研究和造诣。中西诗的格律,他都能融会贯通,用起来流畅自如,得心应手,因此他的诗读起来总是那么顺口,那么有力,那么自然,那么铿锵。他自己曾经说过:“诗的实力不独包括音乐的美(音节),绘画的美(词藻),并且还有建筑的美(节的匀称和句的整齐)。”他的诗大都做到了这几点,只是后写的《死水》比《红烛》更为凝练谨严一些。
②我不是诗人,我说不出评诗的内行话,作为诗的一个爱好者,联系到闻一多先生的一生,与其说诗如其人,还不如说他自己就是一首诗——一首爱自由、爱正义、有理想的诗,一首伟大的爱国诗篇!
③我和一多先生的会面谈话,往多里说,也只有七八次。我记得第一次是在1925年春天,我们在美国波士顿的留学生上演古典剧《琵琶记》,一多先生从纽约来波士顿过春假,因为他是学美术的,大家便请他替演员化妆。剧后的第二天,一多先生又同几位同学来看我。那天人多话杂,也忘了都说些什么了。第二次我记得很清楚的见面,是1930年的夏天,他同梁实秋先生到我们燕京大学的新居来看我们。他们一进门来,就挥着扇子,满口嚷热。我赶紧给他们倒上两玻璃杯的凉水,他们没有坐下,先在每一间屋子里看了一遍,又在客厅中间站了一会,一多先生忽然笑着说:“我们出去一会儿就来。”我以为他们是到附近别的朋友那儿去了,也没有在意。可是不多一会儿,他们就回来了,一多先生拿出一包烟来,往茶几上一扔,笑着说:“你们新居什么都好,就是没有准备茶烟待客,以后可记着点!”说得我又笑又窘!那时我们还不惯喝茶,家里更没有准备待客的烟。一多先生给我们这个新成立的小家庭,建立了一条烟茶待客的“风俗”。
④我虽然和一多先生见面的次数不多,但他在我的脑中是个很熟的熟人。吴文藻和他是清华同学,一多先生的同学和朋友,差不多我都认识。从他的和我的朋友的口中,我不断地听到他的名字,和他的名字一同提到的,往往是他的诗,更多的是他这个人,他正直,他热情,他豪放,他热爱他的祖国,热爱他的亲朋,热爱一切他值得爱的人和物。他是一团炽热的火焰,他是一束敏感的神经,他自己说过:“诗人应是一张留声机的片子,钢针一碰着他就响。他自己不能决定什么时候响,什么时候不响。他完全是被动的。他不能自主,不能自救。”所以他的诗就是他的语言,就是发自他内心的欢呼和呐喊,不过他的呼喊,是以艺术修养的、有节奏的“跨在幻想的狂恣的翅膀上遨游,然后大着胆引吭高歌”出来的!他在留美期间,怀念乡土,怀念着亲人和朋友,他提早回国来了,他发现在他“尺方的墙内”并没有和平,中国有的是“战壕里的痉挛,疯人咬着病榻,和各种惨剧在生活的磨子下”。他没有办法禁止自己的心跳。抗战时期,他兴奋地随着他教学的清华大学,辗转到了昆明,但是国民党政府的“抗战的成绩渐渐露出了马脚”,他的兴奋情绪又因为冷酷的事实而渐渐低落下去。但是越到后来,更加冷酷的事实,使他更是站到进步的年轻人的一边,使他觉悟到“真正的力量在人民,我们应该用自己的知识配合他们的力量”。这个时期他把自己的诗人的力量,投入到人民力量的大海怒涛之中,1946年7月15日,他终于拍案而起,横眉怒对国民党的手枪!
⑤作为一个诗人,一多先生写的诗并不比别人多,但是他的死是一首最伟大的诗!早在1926年4月,他在《文艺与爱国——纪念三月十八》那篇文章里,他说:“我希望爱自由、爱正义、爱理想的热血要流在天安门,流在铁狮子胡同,但是也要流在笔尖,流在纸上
。”
……
阅读本文,并对本文作简单评价。如时间紧张,可让学生课下完成。
参考答案:本文作者写了与闻一多先生两次交往的过程,表达了对闻一多先生的敬佩之情。
文章介绍闻一多先生是一位有理想、爱自由、爱正义的诗人、学者、民主战士,他热情奔放,他热爱自己的祖国、热爱亲朋,他为自由而呼唤,为民族而献身。
文章以精选的典型事例,精致严谨的结构,精练的诗一般的语言,精当的抒情性议论,使这篇文章具有极强的感人的力量。
六、布置作业
1、闻一多先生的事迹有很多,请再收集几例,加深印象。以“闻一多先生的故事”为题,写一篇文章,并辅之以带有情感的议论。
2、仿句训练

仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚、越坚,钻得越锲而不舍。

他,是口的巨人。他,是行的高标。
3、阅读训练

请阅读朱自清悼念闻一多先生的一段话,回答问题。
他有着强大的生命力,常跟我们说要活到八十岁,现在还不满四十八岁,竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下!有个学生曾瞻仰他的遗体,见他“遍身血迹,双手抱头,全身痉挛”。唉!他是不甘心的!我们也是不甘心的!

给加粗字注音。
卑鄙恶毒
瞻仰
痉挛

如何理解“他是不甘心的!我们也是不甘心的!”一句

请谈谈闻一多先生惨遭杀害在全国引起的反响及其所造成的重大损失。

下面是闻一多先生的演讲稿《最后一次讲演》中的一段话。文中,闻一多痛斥了国民党反动派及其走狗特务。仔细研读这段文字,回答文后问题。
你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!你们将失去千百万的人民!你们看着我们人少,没有力量 告诉你们,我们的力量大得很,强得很!看今天来的这些人,都是我们的人,都是我们的力量!此外还有广大的市民!我们有这个信心□人民的力量是要胜利的□真理是永远存在的□历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的!希特勒,墨索里尼,不都在人民面前倒下去了吗 翻开历史看看,你们还站得住几天!你们完了,快完了!我们的光明就要出现了。

在文段中“□”内补上适当的标点。

这段文字体现了闻一多先生________(填“说”或“做”)的方面,即作为________的方面。从中可以表现闻一多________的精神和________的感情。

本段中最能表现闻一多先生观点的是哪句话

为了证明自己的观点,闻一多先生从正、反两方面举了例子,正面的例子和反面的例子分别是什么

揣摩下列语句的含义。
AA、你们杀死了一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!
BB、你们完了,快完了!
〖参考答案〗
3、⑴

bēi
zhān
jìnɡ
luán

表达了对闻一多先生“壮志未酬身先死”的惋惜,对闻一多遇害的悲痛,对国民党反动派的愤慨以及不惩治特务决不罢休的决心。

闻一多先生在昆明惨遭暗杀,激起全国人民的悲愤。这是民主运动的重大损失,又是中国学术界不容补偿的损失。

①;




革命者
大无畏
愤怒

人民的力量是要胜利的,真理是永远存在的。

正面的例子:“看今天来的人……还有广大的市民!”
反面的例子:“希特勒,墨索里尼,不都在人民面前倒下去了吗 ”

AA、人民为了求得民主和解放,会前仆后继,不畏牺牲。
BB、重复强调敌人的可耻下场,加强了讽刺语气。
〖板书设计〗
【活动与探究】
一、在语文课或课外阅读中,同学们一定读过不少名人传记,知道很多名人的丰功伟绩、轶闻趣事,请以小组为单位,向同学们讲讲你认为最有价值、最感人的故事片断,看谁讲得生动有趣。每位同学至少要讲一个,讲完后再说说自己的感受。听的同学也可发表自己的感想。
二、⑴
成语接龙比赛(要求最后一个成语的最后一个字必须与第一个成语的第一个字相同,即循环一圈)。
气冲斗牛→________→________→________→________→________。

成语派对(找出意义相反的成语)
踌躇满志
一无所获
千载难逢
愁眉苦脸
锲而不舍
井然有序
附:参考答案

牛鬼蛇神
神通广大
大功告成
成千上万
万念俱灰

心灰意冷
满载而归
屡见不鲜
喜笑颜开
一暴十寒
杂乱无章
三、文中说:“杜甫晚年,疏懒得‘一月不梳头’。闻先生也总是头发零乱。”你观察过周围用功学习的同学吗 你是否也有这样的体会 如何看待这种现象 说理也行,记事也行,自拟题目,写一篇文章,让大家认识自我,互相理解,创造一个宽松的学习氛围。
四、开放探究
阅读闻一多先生的《发现》,尝试回答诗后题目。


一九二五年①
我来了,我喊一声,迸着血泪,
“这不是我的中华,不对,不对!”
我来了,因为我听见你叫我;
鞭着时间的罡风②,擎一把火,
我来了,不知道是一场空喜。
我会见的是噩梦,那里是你
那是恐怖,是噩梦挂着悬崖,
那不是你,那不是我的心爱!
我追问青天,逼迫八面的风,
我问,拳头擂着大地的赤胸,
总问不出消息,我哭着叫你,
呕出一颗心来,你在我心里!
注:①1925年,闻一多赴美国留学回国。②罡风:道家称天空极高处的风,现在有时用来指强烈的风。
1、诗中的“你”指________。
2、作者从国外回来,发现了什么呢
3、为什么作者要一再重复“我来了”“那不是你”呢
4、“我问,拳头擂着大地的赤胸”,此句有什么特点
5、“噩梦”本来就够压心的了,为什么作者还要说“噩梦挂着悬崖”
6、“呕出一颗心来,你在我心里!”怎样理解这一句
7、全诗表达了诗人什么样的情感
〖参考答案〗
1、祖国
2、发现了祖国不是他想象中的祖国。
3、形成鲜明对照。“我来了”显示出作者回国的心情是多么急切,而“那不是你”又显示出作者是多么失望。急切与失望形成巨大反差,也就无怪乎作者血泪飞迸了。
4、把大地拟人化了,“我”的拳头与大地的赤胸对接,形象显明,表露了“我”与大地的血肉关系。
5、更显示出“噩梦”的沉重和惊人,更使人感到绝望和恐怖。
6、表明作者为了祖国的独立、自由和幸福苦苦追求,要实现心中的愿望。
7、强烈的爱国主义情感。
【备课资料】
重温经典


蜡炬成灰泪始干
──李商隐
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊!
吐出你的心来比比,
可是一般颜色
红烛啊!
是谁制的蜡——给你躯体
是谁点的火——点着灵魂
为何更须烧蜡成灰,
然后才放光出
一误再误;
矛盾!冲突!
红烛啊!
不误,不误!
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
红烛啊!
既制了,便烧着!
烧罢!烧罢!
烧破世人的梦,
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂,
也捣破他们的监狱!
红烛啊!
你心火发光之期,
正是泪流开始之日。
红烛啊!
匠人造了你。
原是为烧的。
既已烧着,
又何苦伤心流泪
哦,我知道了!
是残风来侵你的光芒,
你烧得不稳时,
才着急得流泪!
红烛啊!
流罢!你怎能不流呢
请将你的脂膏,
不息地流向人间,
培出慰藉底的花儿,
结成快乐的果子!
红烛啊!
你流一滴泪,灰一分心。
灰心流泪你的果,
创造光明你的因。
红烛啊!
“莫问收获,但问耕耘。”
提示:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”唐代诗人李商隐这一联名句,曾引起多少古今读者的强烈共鸣!千余年后,现代诗人闻一多由“蜡炬成灰泪始干”这句诗生发开来,写成《红烛》一诗,同样使读者激动不已。所不同者,闻一多所表达的不是对于恋人的思念,而是对于祖国的矢志不渝的爱情。
蜡烛有红有白,诗人缘何以“红烛”为题 读完第一节诗就会明白。“红烛啊!/这样红的烛!/诗人啊!/吐出你的心来比比,/可是一般颜色 ”原来,诗人是为了用红烛来象征自己的一颗红心。
诗题之下,诗人写下“蜡炬成灰泪始干”作为引子。这是开展抒情的线索。
首先,紧扣一个“灰”字行文,问红烛:“是谁制的蜡——给你躯体 /是谁点的火——点着灵魂 /为何更须烧蜡成灰,/然后才放光出 ”单就蜡烛来讲,这当然是一些不成问题的问题。然而,诗人的本意不在写蜡烛,而是要用蜡烛的制作与烧毁这一矛盾现象来比喻:人要像蜡烛一样,掏出一颗红心去照亮黑暗的社会,也需要耗尽心血,乃至付出生命的代价。唯其如此,诗人才大声疾呼:“烧罢!烧罢!
/烧破世人的梦,/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂,/也捣破他们的监狱!”于此,我们可以体会到诗人的历史使命感:他要以自己生命的火焰照亮世人,让他们觉醒,使他们感奋,从而积极行动起来,去捣毁人间地狱,从而求得自身的解放。
接着,又紧扣一个“泪”字行文,指出蜡烛的“心火发光之期,/正是泪流开始之日”,并说明这不是伤心的泪水,而是由于残风侵袭导致燃烧不稳时因着急而流的泪水。于此,我们可以体会到诗人为祖国献出自己生命之光的那种殷切的心情。既然流泪也是不可避免的,那就流吧。因此他又对红烛倾诉:“请将你的脂膏,
/不息地流向人间,/培出慰藉底的花儿,/结成快乐的果子!”意思是,只要能使世人得到安慰和快乐,自己也甘愿献出自己的眼泪!
最后,诗人以“灰心流泪你的果,/创造光明你的因”点明献身的意义,并以“莫问收获,但问耕耘”表明:不管个人能否看到胜利的到来,都要为理想的实现而进行脚踏实地的奋斗。行文至此,诗人对于祖国的一片赤子之情就得到了最后的升华。
《红烛》这首诗的主要表现手法是象征,这一点无须多说。值得略加强调的是这首诗的结构。全诗以“蜡炬成灰泪始干”为线,首先将心比烛,接着分承“灰”与“泪”展开抒情,最后以点明“灰心流泪”的意义作结。这是“总──分──总”的结构形态,其好处是思路严密,天衣无疑。(共39张PPT)
著名画家徐悲鸿说:人不可有傲气,但不可无傲骨。在上个世纪四十年代,有一个人一身傲骨让山河为之动容,他就是闻一多。今天我们来学习臧克家的文章,了解一下闻一多先生的事迹,并且思考一下,我们应学习他怎样的精神。
青岛闻一多像
清华大学校园内闻一多像
云南大学的闻一多塑像
——
集诗人、学者、民主战士
“三重人格”于一身
诗人
新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。
1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》,表达了深挚的爱国之情。
学者
1932年到清华任教后,开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究(后汇成“新义”),被郭沫若称为:前无古人,后无来者。
民主战士
他一身正气,抗战蓄髯八年。1943年以后,面对国民党统治的日益腐朽,拍案而起,走出书斋,投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。
闻一多
臧克家简介
臧克家(1905--2004
)诗人,从小受家庭影响,喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗,以一篇《老马》成名,1933
年出版了第一部诗集《烙印》,这是他最具影响的作品。此后,他陆续出版的诗集,长诗有《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《泥土的歌》、《宝贝儿》、《生命的零度》等十多部。随着《老马》等诗的广泛流传,臧克家被誉为“农民诗人”。
臧克家于1930年起在青岛大学学习期间,是闻一多先生的高足,经常出入于闻一多的办公室和家中,向老师请教;闻一多也很赏识臧克家,1932年回清华任教后写信给臧克家说:“得一知己,可以无憾,在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》,因当时名不见经传,书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人,替他出资发行《烙印》,又在大型杂志上撰文介绍。40年代,两人多有书信往来,如课文中提到的“他在给我的信上说……”,这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后,于1944年9月11日写的回信;课文中提到的“1944年10月12日”那封信,是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后,臧克家撰写《我的先生闻一多》以示悼念。
知遇相惜
亦师亦友
大师笔下的大师
巨人心中的巨人
有的人活着
他已经死了
有的人死了
他还活着
—臧克家《有的人》
学习目标:
整体把握课文,领会文章的思想内容。
了解过渡语段的作用,理清文章的思路结构。
学习闻一多先生刻苦的学习态度,无私无畏的斗争精神,执着的爱国热情和言行一致的高尚人格。
读一读,写一写
给下列字词注音:
地壳
仰之弥高
兀兀穷年
校补
锲而不舍
沥尽心血
赫然
炯炯目光
群蚁排衙
函寄
目不窥园
迥乎不同
漂白
警报迭起
气冲斗牛
qiào


jiào
qiè


jiǒng

hán
kuī
jiǒng
piǎo
dié
dǒu
目不窥园:
诗兴不作:
一反既往:
窥,从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃,即专心致志。
“作”,起的意思。诗兴不作,不是不做诗,而是写诗的兴致不起、不发。
既,已经。既往,过去。与过去完全不一样。
词语积累:
衰微:
赫然:
潜心贯注:
慷慨淋漓:
(国家、民族等)衰落,不兴旺。
形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。
用心专注而深刻。
形容情绪、语调十分激动,说法十分畅快。
1、画出自然段,听准字音,把握情感,心中跟读。
2、画出文中你最喜欢的语句、段落。
1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的?
2.综合这两个方面来看,闻一多先生是一个怎样
的人?(用课文原话回答)
3.由此来看,文章可分为几个部分?每个部分是
怎样衔接起来的?有何作用?
想一想
1.从学者的方面和革命家的方面来写的。
2.“言论和行动完全一致”或“口的巨人,行的高标”
第一部分(1-7)记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。
第二部分(8-20)记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。
3.
两个部分:
你回答正确了吗?
课文结构分析
闻一多先生的说和做
学者(1-7)
为探索救国道路,潜心学术,取得累累硕果
民主战士
(8-18)
投身民主运动,不畏敌人,视死如归,体现出民主战士的大勇
两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结,第八、九段开启下文。这样连缀紧密,脉络清楚,过渡自然,把两个方面的情况简明地并列提出,给读者以深刻印象.


学者——闻一多
作为学者的闻一多他是怎样说的?怎样做的?
作为学者的闻一多有哪些主要成就?
“人家是说了再做,我是做了再说。”
“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”
--做了再说,做了不说。
“做”了再“说”
“做”了也不一定“说”
默读第一部分,思考下列问题:
作为学者的闻一多是怎样说、怎样做的?他身上有着怎样的精神?
我从
(句子或词语)看出
闻一多具有
的精神。
找一找,圈点勾画
这一部分对闻一多先生的叙述中,穿插了生动细致的描写,试用横线画出来并加以分析,说说体现了他哪些精神和品格。
1.“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”,“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”
2.“目不窥园,足不下楼”,“头发零乱”“睡得很少”
3.“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”
——突出了闻先生的研究学问,目的是在于救国
——这些细节,表现了闻先生的刻苦精神
——表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。
分析下列描写的作用
“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴,本来应感到寂寞,但闻一多则不然,他在一盏孤灯的照耀下,全力进行研究,成绩斐然。“漂白了的四壁”出自闻一多的诗《静夜》,这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”,意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景,与“大开光明之路”的意趣一脉相承。
“望闻问切”是比拟的说法,把我们的民族比成一个病人,说明闻一多先生当时从文化研究上来探究救国的方法,也还仅仅是走出了第一步。
4、1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
5、深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。
请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象。
先生是一位为探索救国救民的出路而废寝忘食,潜心学术,不畏艰辛、治学严谨、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者,言行一致的爱国者。
学者——闻一多
研读第二部分思考:
课文的两个部分之间,是用哪些话起过渡作用的?把这些话找出来,说说是怎样起过渡作用的?
 
两句“做了再说,做了不说”是承上,“闻先生还有另外一个方面——革命家的方面”这是启下
。“仅……还”“一个方面……另一个方面……”这些关联词,“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法

革命者——闻一多
作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的?
课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事?
说了就做,言行一致
起稿政治传单、
群众大会演说、
参加游行示威
 
作为革命家的闻一多先生,他对反动派的揭露与斥责,对于革命、对于人民的呼喊,是他的说,也是他的做。他是以他的说表示他的做,而在有些时候,他不仅说,而且以生命为代价来这样做。
3、作为革命家的闻一多先生是怎么处理说和做的呢?那怎么理解他的说和做呢?
是一个具有严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格的学者和革命家。
闻一多先生是怎样一个人?
说和做
作为“学者”的方面
作为“革命家”的方面


“做”了再“说”,“做”了不“说”
“说”了就“做”,言行一致
1.几年辛苦,著《唐诗杂论》;
2.十年艰辛,著《楚辞校补》;
3.著《古典新义》,“何妨一下楼”。
群众大会演说
亲自起稿政治传单
参加示威游行
不畏凶险,走在前头,昂首挺胸,
大义赴死。
严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神
澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格
总结:
 
闻一多先生的事迹很多,作者为什么只选取这六件事来写啊?
  闻先生一生经历复杂,著作等身,可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事,可见作者所选材料,讲究典型性,以少胜多。对于“学者的方面”,则选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现;对作为“革命家的方面”,则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。
三本书
(学者)
三件事
(革命家)
《唐诗杂论》
《楚辞校补》
《古典新义》
起稿政治传单
群众大会演说
参加示威游行
选材--讲究典型性,以少胜多
把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。
毛泽东赞扬闻一多:
  闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。
——《别了,司徒雷登》
夹叙夹议
闻一多先生的说和做
作为
学者
作为民主战士
总领本部分
第1、2段
总结本部分
第7段
第8、9段
总结本部分及全文
第19、20段
过渡
总领本部分
找出文中议论的句子,并分析对课文结构所起的作用。
使文章的结构严谨,而且形成了一种旋律,一种气势,加强了文章的感染力。
夹叙夹议的作用
这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的人物描写 说说这些描写的作用。
课文中对闻一多的语言、外貌有许多具体描写。这些描写都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作风仿佛历历在目,触手可及,都成了可以具体感知的东西。
记叙与描写相结合
叙述、描写抒情化。作者带着对恩师的敬佩之情和对好友的赞美之情写作,能把平常的句子变得不平常。
作者在记叙和描写中带上了自己对闻一多怎样的情感?
四字词语
目不窥园 
足不下楼
兀兀穷年
沥尽心血
诗兴不作
潜心贯注 
心会神凝
仰之弥高 
钻之弥坚
不动不响
无声无闻
迥乎不同 
一反既往
反对独裁
争取民主
警报迭起
形式紧张
慷慨淋漓
昂首挺胸
长须飘飘
……
运用四字短语
结构整齐,节奏感强
精炼含蓄,耐人寻味
对偶句
人家说了再做,我是做了再说。
目不窥园,足不下楼。
不动不响,无声无闻

动人心,鼓壮志。
气冲斗牛,声震天地。
他,是口的巨人。他,是行的高标。
运用对偶句
读起来琅琅上口,
铿锵有力,富于音乐美。
解释:望闻问切
中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。
望:观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等;
闻:听和嗅,即听病人的说话声音、咳嗽、喘息,并且嗅出病人的气味;
问:询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等;
切:用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。
学习本文后,闻一多的说和做给我们留下了深刻印象,其实,古人也认为说和做对做人来说是很重要的,你能说出称赞“说”或“做”的词语吗?我们今后的生活中怎样对待说和做呢?