23.女娲造人 课件

课件19张PPT。女娲造人第二十三课写作背景本文选自《神话故事新编》。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的一篇神话。是根据古代神话的记载，加入作者的合理想象，进行富有人性化的演绎扩充而成的。女娲造人的神话是在科学不发达的远古时代产生的。那时的人们无法对人的诞生作出科学的解释，而人类又想要掌握自身的起源，就只好借助于想象来解决这个问题了。作者介绍袁珂(1916-2001)，四川新都人，神话学家。本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。著有《中国古代神话》《中国神话传说》、《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》等。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
写作特点1. 想象丰富，贴近生活。
神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对某些自然现象作出科学准确的解释。但是，人类又想要探求这些秘密，求得一种说法，所以只好借助于天真的想象来解决这些问题。本文大胆而奇特的想象正体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望和美丽的向往。写作背景2. 详略得当，重点突出。
人来到世间的过程，是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法，作者详写了第一种，后一种用了两段，十分简略。这是因为第一种方法最能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排突出了重点。写作背景3. 语言清新，质朴新鲜。
女娲完全是在一种极自然的状态下萌生了造人的念头，文中说她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。当她看到自己的影子时，就“忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？”她的这种口吻非常孩子气，带有原始洪荒时代的稚茁与朴素，读者在字里行间仿佛看到了女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，而不是一个神。读后感悟1. 女娲是神，具有非凡的能力，她造人的方法体现了“神”的威力；同时，她又是人，她有人的心理、人的感情、人的生活体验。女娲在创造人的过程中感受到了做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦正显露出一位母亲勤劳、智慧和伟大的优秀品质。读后感悟2. 女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神，女娲不正是一个创造者吗？这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。我们要培养创造精神，做新时期的创造者。字词释义1. 开辟 “开天辟地”的略语，指宇宙开始。
2. 荒凉 人烟少，冷清。
3. 寂寞 孤单冷清。
4. 神通广大 本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。
5. 莽莽榛榛 莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。
6. 生气蓬勃 生命力旺盛。
7. 澄澈 清澈透明。
字词释义8. 灵机 灵巧的心思。
9. 掘(jue)起 挖起。
10. 掺(chan)和(huo) 掺杂混合在一起。
11. 兴高采烈 兴致高，情绪热烈。
12. 不由得 不禁。
13. 满心 整个心思（充满某种情绪）；一个心思（想做某事）。
14. 眉开眼笑 形容高兴愉快的样子。
15. 宇宙 包括地球及其他一切天体的无限空间。字词释义16. 非凡 超过一般；不寻常。
17. 气概 在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正值、豪迈的）。
18. 安慰 因精神上得到满足而心情安适。
19. 幽光 昏暗的亮光。
20. 略 略微。
21. 灵敏 反应快；能对及其微弱的刺激迅速反应。
22. 疲惫不堪(kan) 疲倦得无法坚持下去。堪，能忍受，能承受。
23. 一般无二 一模一样；完全相同。袁珂袁珂袁珂青年时期女娲造人女娲造人女娲造人女娲造人感谢观看2018-10-19