课件46张PPT。《孟子》 二章有关孟子和《孟子》 孟子（前372—前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。他是儒家学派的又一位大师,被后人尊其为“亚圣”。他主张仁政,王道。《孟子》一书是孟子及其门人所作,是记录孟子及其弟子思想观点和政治活动的书。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。
写作背景战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。解题：本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。第一章：
得道多助 失道寡助 听读课文，要求：
1、听准字音；
2、分清句读。朗读 正音：sù 天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 本文提出了什么论点？
由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？
其中最重要的要素是什么？整体感知天时不如地利，地利不如人和。天时、地利、人和。人和。划分本文层次结构一（1）提出论点
二（2、3）提出分论点一：天时不如地利
三（4）提出分论点二：地利不如人和
四 （5-结束）总结论点，点明得道多助，失道寡助的观点。得道多助，失道寡助施行“仁政” 帮助、支持 不施仁政天 时 不 如 地 利，
地 利 不 如 人 和。人和：人心所向，内部团结天时：有利作战的天气时令地利：有利作战的地理条件有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势； 三 里 之 城，七 里 之 郭，环 而 攻之 而 不 胜。夫 环 而 攻 之，必 有 得天 时 者 矣；然 而 不 胜 者，是 天 时不 如 地 利 也。一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，起来攻打却不能取胜。采用包围的方式攻城,一定是可是不能取胜,这是因四面包围得到有利作战的天气时令了;为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势。城：内城郭：外城环：包围而：表转折夫：语首助词，无实义是：这天时而环攻之地利不如不胜胜举例证明论点一：天时不如地利(从进攻一方而言)攻城：守方合作探究谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？
草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。
赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。
城 非 不 高 也，池 非 不 深 也，兵 革 非 不 坚 利 也，米 粟 非 不 多 也；委 而 去 之，是 地 利 不 如 人 和 也。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充但是守城一方还是弃城而逃，理形势再好，也比不上人心向背、内部团结啊。这是因为作战的地足，城：城墙池：护城河兵：兵器革：甲胄坚：坚固利：锋利米粟：泛指粮草委：放弃去：逃跑、离开守城：城高池深兵革利粮多守方地利攻方委而去之败胜人和不如举例证明论点二：地利不如人和(从防御一方而言) 故 曰, 域 民 不 以 封 疆 之 界, 固 国 不 以 山 溪 之 险, 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。得 道 者 多 助, 失 道 者 寡 助。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。强大。故：因此以：凭借、依靠封：限制疆：疆域固：使....巩固国：国防威：威慑道：好的政治、仁政寡：少限制寡 助 之 至, 亲 戚 畔 之; 多 助 之 至, 天 下 顺 之。以 天 下 之 所 顺, 攻 亲 戚 之 所 畔, 故 君 子 有 不 战, 战 必 胜 矣。 帮助他的人少到了极点,内外亲戚也会背叛他;的人多到极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归去攻打那连亲戚都反对他的寡助之君，所以, 能行“仁政”的君主不战则已,战就一定胜利。帮助他顺他的条件，至：极点亲戚：内外亲属畔：同叛,背叛以：凭借之：无实义君子：行仁政的君主顺：归顺第二、三层分别是从什么角度
用了什么论证方法来证明论点？怎样论述？ 围攻一座小城但不能取胜。论证了中心论点的前半部分内容：“天时不如地利” ，强调了“地利”重要性。 城高池深、兵利革坚、米粟充足但弃城而逃。论证中心论点的后半部分内容：“地利不如人和”，突出“人和”的重要性 。举例论证1、“人和”的实质是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。2、第四层作者运用了什么论证方法？对比论证3、结尾在全文中有何作用？总结全文，
深化论点天时不如地利
地利不如人和攻方失利天时不如地利守方失利地利不如人和结论： 得道多助
失道寡助“仁政”事实道理域民……固国……威天下……战争需要人和治国需要人和中心
论点举例论证对比论证艺术特色：
１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。
２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。排比
如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
对偶
如：得道者多助，失道者寡助。
顶真
如：天时不如地利，地利不如人和。
《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。总结
你知道孟子的有关故事或语录吗？孟子语录：
1 老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。 2 尽信书，则不如无书。 3、没有规矩，不成方圆。 孟子语录：
4 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫 孟子故事
孟母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 [白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 “孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、良好的环境。 孟母断机杼文言知识积累孟子的母亲仉氏经常督促孟子勤奋学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布。她看见孟子就非常生气，拿起一把剪刀，把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备孟子说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。文言知识积累学问也必须靠日积月累，是不分昼夜勤求而得来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后，孟子专心读书，发愤用功，努力实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。
文言知识积累之域民不以封疆之界
三里之城亲戚畔之
虎见之，庞然大物也寡助之至
辍耕之垄上何陋之有予独爱莲之出淤泥而不染
虽我之死结构助词：的代词：他，指代寡助之君动词：到、去宾语前置标志，无义放在主谓间，取消句子独立性，无义代词：它，指代驴子123456久之，目似瞑语气助词，无义一词多义一词多义利
之
地利不如人和：有利
兵革非不坚利也：锐利三里之城：的
环而攻之而不胜：代词
多助之至：到返回古今异义郭 池 去
委 域 是
所以
亲戚古：外城
今：姓氏古：护城河
今：池塘古：离开
今：到……去古：放弃
今：委任古：界限、限制
今：地域古：这
今：判断动词古：用来、借此
今：连词，表因果关系古：亲戚朋友，包括父母兄弟
今：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员返回课堂练习1、作者孟子，战国人，是孔子以后_______思想的代表人物。
2下列朗读节奏正确的一组是( )
A、域民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之/险，威/天下不以/兵革之/利。
B、域民不/以封疆/之界，固国不/以山溪之险，威天下不以/兵革之利。
C、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
D、域/民不以/封疆/之界，固/国不以/山溪/之险，威/天下不以/兵革/之利。
儒家C3、对“得道者多助”理解正确的是( )
A、能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。
B、能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。
C、能懂得统治方法的君主，他帮助支持的人就多。
D、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
4、这段文字论述的中心意思是( )
A、民心所向，上下团结，则战无不胜。
B、不能靠划定的疆域界线，管理百姓。
C、不能靠山河的险要，巩固国防。
D、不能靠武力的强大，震慑天下。
DA1、文中加点的“池”的意思是________，
“君子”在文中的同义词是___________。
2、“委而去之”正确的译句是（ ）
A、委托人到那里去。
B、丢下城池逃走。
C、委派人离开那里。
D、放弃(这里)到那儿去。
3、下面几个句子朗读时语气停顿正确的是（ ）
A、环/而攻之/而不胜
B、城非/不高也
C、是天时/不如/地利也
D、故/君子/有不战，战/必胜矣
BD 反馈练习（2001年佛山市中考题）阅读下面文字，完成题目。（整篇课文给出作为文段）
1、选出与“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一项（ ）
A寡助之至，亲戚畔之 B水陆草木之花
C肉食者谋之：（这）件事 D两狼之并驱如故
2、选出下列各句中加点词解释错误的一项（ ）
A兵革非不坚利也 兵：兵器 B寡助之至 至：极点
C域民不以封疆之界 域：区域 D亲戚畔之 畔：通“叛”，背叛
3、选出下列翻译正确的一项（ ）
A委而去之（萎靡不振地逃跑） B池非不深也（池塘不是不深）
C固国不以山溪之险（巩固国都，不能靠山河的险要）
D故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）BCD4、选出对文章分析内容分析错误的一项( )
A孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。
B”君子”是指文中所说的“得道者”。
C文章主要论述了弱者可以战胜强者。
D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”
5、选出下面说法不正确的一项( )
A文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。
B第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。
C文章最后一段运用了对比的写法，突出了“得道”的作用。
D画线的句子(“域民不以……威天下……”这三句）从反面论证了“人和”的重要CB１、背诵课文。
２、预习《生于忧患，死于安乐》课件58张PPT。故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮的水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！青蛙在开水里逃生
青蛙在温水里死亡青蛙在开水里逃生
青蛙在温水里死亡你知道吗？ 一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河的羚羊群进行研究。他发现，东岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群强，而且奔跑速度也不一样，每一分钟要快13米，为什么会存在这些差别呢？
原来如此! 原来，东岸羚羊群之所以强健，是因为在他们附近生活着一个狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因为在他们缺少了一群天敌。从以上故事你得到了什么启迪？第二章： 生于忧患，死于安乐朗读课文疏通文意根据课本注释朗读和口译朗读 正音：quǎngéyuèáoxīfúzēng 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。朗读 正音：bì 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。注意下列句子的朗读节奏:
⒈故 天 将 降 大 任 于 是 人 也
⒉空 乏 其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为
⒊所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能
⒋入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者
／／／／／／／／／／／1、本文的中心论点是？
生于忧患,死于安乐 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/
版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管
夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，
百里奚/举于/市。qu?nfù yuègéxī起，被任用田间、田地被举用，被选拔 狱官 集市 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。 舜发于畎亩之中舜从田野之中被任用 傅说举于版筑之间 傅说从筑墙工作中被举用。 胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用 。胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海边被举用进了朝廷。 百里奚举于市 百里奚从市井中被举用登上了相位 。2、文章开头列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？[明确]这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚
作用：用历史事实为例，论证中心论点,显得真实可信，更具有说服力。 生于忧患，死于安乐第一段六个人 共同的特点 1、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。 排比举例推断
归纳 结论 人才艰苦的磨练 ②故天将降大任于是人也，降： 任： 是：所以，上天将要下达重要使命给这样的人，下达责任
使命这样的 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，苦： 心志： 劳：
饿： 体肤： 空乏：
拂： 乱：扰乱
使…痛苦 内心使…劳累使…受饥饿躯体使…受贫困违背 一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺， 所以动心忍性，曾益其所不能。 所以： 动：
忍： 曾：
不能： 用（这样的方法）使他内心惊动，使他性格坚强起来，增加他过去所不具有的才能。 用来（通过那样的途径来……） 使…惊动使…（坚强）坚韧通“增”，增加不具备的才能 ③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 恒： 过：
衡： 作：
征： 喻： 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才想明白。 常常、往往犯错误同“横”，梗塞，不顺奋起，指有所作为表现通晓入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。入： 拂： 出： （一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和外来的忧患，这个国家常常会导致灭亡。 在国内同“弼”，辅佐在国外 ④然后知生于忧患，而死于安乐也。 然后： 这样以后，人们才会知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。这样以后 于：因为生于忧患，死于安乐第二段常常处在困境，
才能不断奋发 常常没有忧患，
往往遭至灭亡 经受磨炼的益处 个人国家正反小大论点：生于忧患，死于安乐这一章应用了什么论证方法？ 举例论证
道理论证
正反对比论证整理思路 列 举 六 位 名 人 事 例第二段 担当重任必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡 生于忧患，死于安乐第一段第一段第二段（个别）（一般）（客观）（主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)引申拓展 老鹰的幼雏在很小的时候就被赶出家门，独立成长，你觉得这种做法对吗？为什么？讨论： 《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。请将你的思考写成文，题目自拟。仲尼厄而作《春秋》 韩非囚秦，《说难》、《弧愤》。屈原放逐，乃赋《离骚》。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。司马迁受宫刑而作《史记》。 欧阳修两岁丧父，笃而成才。 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论多么坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 没有伟大的意志力，就没有雄才大略—巴尔扎克
困难越大，战胜困难就越荣耀——莫里哀
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
人无远虑，必有近忧。——（论语）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
居安思危，戒奢以俭——（唐 魏征）
有关磨难造就人的名人名言天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
——查尔斯·比亚德
在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。
——海伦·凯勒
至理名言 平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。此时不搏待何时？痛苦使人思索， 思索使人明智， 智慧使人生命持久. 牢记:翻译文言文的方法：留——保留原有的专有名词
删——删除一些语气词
换——将单音节实词替换为双音节词语
添——添加出容易省略的主语、介词或宾语
倒——倒换原句颠倒的语序字词小结1、词性活用： 苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成 “使……” 2、一词多义：用
拂 国防
国家违背 同“弼”，辅佐固国不以山溪之险。 国恒亡。行拂乱其所为。入则无法家拂士 。3．通假字。曾益其所不能。
曾同“增”，增加
衡于虑。
衡同“横”，梗塞，指不顺
入则无法家佛士。
拂同“弼”，辅佐
4．虚词。于
以 舜发于畎亩之中
故天将降大任 于是人也
而死于安乐也
以天下之所顺
所以动心忍性5．指出下列各句的通假字。１）亲戚畔之 ＿＿通＿＿＿ ２）曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿ ３）入则无法家拂士 ＿＿通＿＿＿ ４）困于心，衡于虑 ＿＿通＿＿＿ 畔叛曾增拂弼衡横6．指出下列加色词语的古今义。 １）池非不深也
古＿＿＿ 今＿＿＿＿ ２）委而去之
古＿＿＿ 今＿＿＿＿ ３）域民不以封疆之界 古＿＿＿ 今＿＿＿ 护城河池塘放弃委任界限，限制 地域7、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（ ） A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。 B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。 C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。 D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。 D8、“故君子有不战，战必胜矣 ”正确的翻译是（ ） A．所以君子不战则已，战就一定胜利。 B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。 C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。 D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。 A9、请照下面例子翻译下列加色的词。 例：必先苦其心志。 译：使他的内心痛苦。
1）劳其筋骨。 译：
2）饿其体肤。 译： 使他经受饥饿之苦。使他筋骨劳累。 3）空乏其身。 译：
4）行拂乱其所为。 译：
5) 所以动心忍性。
译： 使他的心惊动
使他的性格坚韧起来 使他做事不顺使他受贫困之苦。
