23、愚公移山
【教学目标】
知识与技能
认识“霄”“渤”“箩”等7个生字，会写“移、霄、渤”等11个生字。
过程与方法
学生通过有感情地朗读课文，了解全文内容，理解文中含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。
情感、态度与价值观
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
【教学重难点】
重点：1、积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义，提高学生文言阅读能力。 2、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，理解本文的时代意义。
难点：探究文章的内涵，理解本文的时代意义，培养学生知人论世的解读经典的能力。
【导学过程】
导入新课?
(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲) 同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。
二、走进作者：
本文选自《列子·汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义
三、预习检测：
1.生汇报遇到不认识的字的解决方法（你有这么多办法，老师很佩服你）
2.检查生的识字成果
移山 云霄 渤海 箩筐 锄头 低洼 寡妇 痴心妄想 夸娥氏
四、初读课文，整体感知： （一）学生对照课文注释试着翻译课文，要求尽量直译，不明白的地方可以小组讨论。教师巡视，参与学生的讨论，解答学生的疑难。
补充注释的字词：
1．面山而居 面：面对。
2．损魁父之丘 损：减少、削减。
3．叩石垦壤 垦：挖。
4．曾不能毁山之一毛 曾：简直。
5．曾不若孀妻弱子 曾：竟然。
6．而山不加增 加：增加。
（二）学生分为小组，各小组推举一人翻译课文，看看哪个小组译得最好。其余同学对照课文，评价翻译的准确性，并指出不够准确的地方，纠正自己译得不准确的地方。
（三）学生讨论，找出课文中与现代汉语表达不同的句子，说说现代汉语中是怎样表达的。
若学生找不出，可以出示以下句子让学生讨论。
1．聚室而谋。——（愚公）召集了（全家人）在家里商量。（省略句）
2．杂然相许。——（全家人）纷纷表示赞同。（省略句）
3．如太行、王屋何？——对太行山王屋山能怎么样呢？（固定句式）
4．遂率子孙荷担者三夫。——于是率领三个能挑担子的子孙。（定语后置句）
5．甚矣，汝之不惠。——你太不聪明了。（主谓倒装句。对比“起来，不愿做奴隶的人们”，理解倒装句的强调作用。）
6．何苦而不平？——愁什么挖不平呢？（宾语前置句）
7．帝感其诚。——天帝被他的诚心感动了。（被动句）
五、?合作探究：
1．愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意? 理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
2．什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神? 理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这作用? 理解：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。
3．本文以神话结尾，有什么作用? 理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
六、?精读品析：
1、关于对比、衬托手法
学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
七、拓展延伸?： 以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题，写一篇读后感。
板书设计:
教学反思
古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合，别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再来走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本，这一步无疑 是个好的起点。《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生复述故事，根据学生的基础和已有的知识水平，对愚公移山这则寓言故事能够理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，分析两个人物的性格特点从而揭示出作者的写作意图，教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中起的作用，从而完成教学任务。
本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。
相关课外阅读
23、愚公移山
一、作者简介：
列子名御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有《列子》。那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。《列子》中的“天体运动说”、“地动说”、“宇宙无限说”，而这些学说都远远早于西方的同类学说。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。流传有的《列子》一书，列子书在先秦曾有人研习过，西汉时仍盛行，西晋遭永嘉之乱，渡江後始残缺。其後经由张湛蒐罗整理加以补全。现存八篇《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》。其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《汤问》等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓，广为流传。其中《两小儿辩日》被纳入小学语文人教版6年级下册第1篇课文。列子一向低调，有所谓“子列子居郑圃，四十年人无识者”，可见真正做到了老子所说的“和光同尘”的境界，故而列子在历史上的事迹也很少。
二、内容简介：
《愚公移山》是中国古代汉族民间传说之一，选自《列子·汤问》，相传作者是列御寇。《列子·愚公移山》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
这则寓言一开始简介了“太行、王屋二山“既高且大，位当南北交通要道。老愚公“面山而居”，出入不便，需要绕山而行，这就揭示了人和山的矛盾，即愚公移山的原因。
三、写作背景
战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前繁荣起来。
经典语段训练
23、愚公移山
一、阅读下文，回答文后问题
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
1．解释下列各句中加点词的含义。
（1）汝心之固，固不或彻（ ）
（2）虽我之死，有子存焉（ ）
（3）子子孙孙，无穷匮也（ ）
（4）何苦而不平（ ）
2．指出下列句子里的通假字，并说明其含义。
（1）甚矣，汝之不惠
（2）河曲智叟亡以应
3．说明下列句中“之”的用法。
（1）河曲智叟笑而止之曰
（2）曾不能毁山之一毛
（3）虽我之死，有子存焉
4．与“何苦而不平”句式相同的一项是 [ ]
A．且焉置土石？
B．何陋之有？
C．何以为计？
5．翻译。
以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何？
练习答案及点拨
一、孝查加粗词、通假字、“之”的用法、句式和译文。
答案：1．（1）通达 （2）即使 （3）短乏、不足、尽 （4）愁 2．（1）通“慧” （2）同“无”。
3．（1）代词，指愚公。 （2）助词 的 （3）助词，用在主谓之间，去销句子的独立性，不译。
4．B。5．凭着（你）剩下来的一点时光和力气，并不能毁掉山上的一根草木，还能把泥土石块怎么样呢？
课件30张PPT。23、愚公移山《 列子.汤问》一、新课导入没有比脚更长的路，没有比人更高的山。? 二、认识作者作家作品
★《愚公移山》选自《列子·汤问》。
★《列子》相传是战国时期郑国人列御寇所著，
战国前期道家代表人物之一。
★《列子》中保存不少古代寓言故事和神话传说。
本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事 情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 三、预习检测(1)指出下列句中的通假字并解释。? ????始一反焉????汝之不惠????亡以应? ????一厝朔东????无陇断焉? (2)对倾斜红字的解释正确的一项是…………(????)? ????惩山北之塞????A．处罚????B．警戒????C．苦于? ????出入之迂也????A．绕远????B．迂腐????C．困难? ????指通豫南??????A．指向????B．手指????C．一直? ????杂然相许??????A．允许????B．赞成????C．答应? ????且焉置土石????A．哪里????B．乃、才??C．语气助词? ?(3)一词多义? ?方七百里??????????????年且九十?????????????曾不若孀妻弱子? ????? 方其远出海门???????且焉置土石???????????曾益其所不能? ????
汝心之固，固不可彻????河曲智叟亡以应???????? 惧其不已也?? ???????????????????????????????????????????????? 其如土石何? 吾义固不杀人??????????今亡亦死，举大计亦死?? 帝感其诚? ???????????????????????????????????????????????? 其妻献疑? ????以君之力，曾不能毁山之一毛? ????虽我之死，有子存焉? ????甚矣，汝之不惠? ????告之于帝? 四、初读课文，整体感知“而”的用法
面山而居 笑而止之
聚室而谋 何苦而不平?
子子孙孙无穷匮也，而山不加增“其”的用法
1. 其妻献疑曰 帝感其诚
惧其不已也
2. 其如土石何？连词，表修饰
不译，表顺承 表转折代词，“他的”代词“他”副词，加强反问语气：“且”的用法
1. 年且 九十
2. 且焉置土石？“于”的用法
介词 达于汉阴； 告之于帝词类活用
1、形容词活用作名词：毕力平险：
2、名词活用作动词：箕畚运于渤海之尾：
面山而居： 7副词，“将”：连词，“况且”： “到”“向”险峻的大山用箕畚装。面向着。“之”的用法
1.
冀州之南 河阳之北 以君之力 渤海之尾
隐土之北 京城氏之孀妻 山之一毛 操蛇之神
2.
惩山北之塞 出入之迂也 汝之不惠 虽我之死
汝心之固
3.
操蛇之神闻之，告之于帝
4.
跳往助之 笑而止之曰结构助词，“的”取消句子独立性指示代词， “这件事”人称代词，“他们”或 “他” 1、课文中写到了哪几个人物？ 愚公 其妻 荷担者 遗男 智叟听读，回顾课文，请思考以下问题：1、愚公为什么要移山(移山原因)（原句）？
2、移山有什么困难（自己的话）？
3、结果怎样？惩山北之塞，出入之迂也帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，
一厝朔东，一厝雍南。山高大、工具简陋效率低、
劳力少、路远往返用时长五、合作探究动动脑1、文章主要运用了什么描写方法来表现人物
性格特征的？
2、家里人与周围人对此事的反映怎样？语言描写家 里 人： 子孙“杂然相许”
妻 子: 献疑曰：“……且焉置土石”周 围 人： 京城孀妻遗男：“跳往助之”
河曲智叟： “笑而止之” 把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？ “献疑 ”“笑而止 ”关切 嘲笑 忧虑 讥讽 3、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同 ？其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王屋何其如土石何献：提出，
不反对笑：讥笑君：是尊称残年：
极端鄙视为愚公着想冷言嘲讽阻挡妻子的态度： 智叟的态度： 有顾虑关心嘲讽愚公与智叟愚公：目光长远 积极奋斗
持之以恒 雄心壮志
对比 智叟：目光短浅 冷漠逃避 发展静止↓六、精读品析愚公“愚”？智叟“智”？愚公不“愚”
因为他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。
智叟不“智”
因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。本文以神话结尾，有什么作用？
《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。写作特色1.反衬
以两山高大反衬移山艰难
2. 对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。
（突出愚公排除万难的坚毅精神）
b.智叟和愚公
（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3.情节曲折
七、拓展延伸谈一谈学完这课以后，你收获了些什么
联系实际谈一谈我们还需要
愚公移山的精神吗？ 提 示愚公精神的实质是：
排除千难万险，不达目的，决不休止。
我们这个时代仍然需要这种精神。
如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神
舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防
治?哪里会有我国近年来的辉煌成就?哪里
会有时代的发展、人类的进步?
让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，
照亮前行的路,去追寻明天的太阳!结束语愚公矢志能移山，
而今汝等堪当担。
深省列子良苦意，
随心未来映笑靥。
