第三课 心灵的慰藉和寄托——宗教建筑 教学设计
1教学目标
认知目标:引导学生了解并感受宗教建筑的历史文化价值,正确对待宗教艺术。
能力目标:进一步学习欣赏宗教建筑艺术的方法及特色。
情感目标:让学生对宗教的性质有一些感性认识及理性对待。
2学情分析
宗教建筑是一种社会意识形态,同时它也是社会历史条件的产物。在人类的历史上宗教曾占据重要地位,本节教材围绕世界三大宗教先后产生的顺序,对它们的建筑特征加以总结归纳。课程中从美术作品的欣赏入手,在用美术语言理解作品的基础上,了解宗教美术的特点。本课还是以美术的角度提高学生的欣赏能力和审美判断能力。在增加学生认知宗教建筑层面的同时,教材对学生在宗教信仰的感受层面也加以影响。把宗教美术作为人类文化来学习,其中包含着人类的追求和信仰,也渗透着人类的智慧与创造。宗教美术也是劳动人民创作的,其艺术珍品是人类文化的宝藏。我们尊重宗教,尤其尊重宗教文化,为学生树立正确的学习态度。在本课的学习中,了解世界文化,确立多元文化的观念。21cnjy.com
3重点难点
1、进一步学习欣赏建筑艺术的方法,着重了解建筑是如何体现一定的思想观念的,同时理解三大宗教建筑的特征。21·世纪*教育网
2、帮助学生树立正确对待宗教艺术的态度和价值观。
3、解决对宗教的认识,了解与宗教建筑相关的历史文化知识。
4教学过程
活动1【讲授】心灵的慰藉和寄托——宗教建筑
一、组织教学:检查、启发学生准备好老师配合上课。
二、引入新课:
1.出示三张图片:(1)当你看到一群呆萌可爱的小猫咪,你会产生温暖、可爱、舒服的感觉;(2)当你看到一个大气泡泡里面甜蜜的情侣时,你会感到幸福,浪漫之情油然而生;(3)当你看到一个新造型的的发型让你会捧腹大笑的。这些都会让我们达到一种慰藉之感,那么建筑会让我们产生这种慰藉和寄托之感吗?我们看看宗教建筑是否可以让心灵慰藉和寄托?
2.教师提问:世界三大宗教是什么?
3.互动:训练学生联想力,出示一张半圆形的图片,让学生联想会是什么?引出佛教建筑——桑奇大塔。
三、讲授新课:
(一)佛教建筑
1.印度《桑奇大塔》:电脑多媒体展现
师旁白:(1)世界上最古老、保存最完好的佛塔遗迹。印度称之为“窣(音“苏”)堵坡”。因此塔位于印度中央邦首府博帕尔附近的桑奇而得名。又因那里还有同类型的其他几个窣堵坡,而这一窣堵坡又最具有代表性,所以,该大塔又称为桑奇一号窣堵坡,也是中国古代佛塔的最早依据。建于公元前250年。21世纪教育网版权所有
(2)造型与意义:半球形的建筑物,它的形式是从印度史前时代的坟冢演变而来的。它的半球体的直径为32米、高12.8米,立在4.3米高的圆形台基上。台基的直径为36.6米。塔顶有呈正方形的一圈石栏杆,围着一座托名佛邸的亭子,冠戴着三层华盖。半球体内层是泥土,外面是用砖砌的。从窣堵坡的造型来看,它的构思比较原始,以半球体象征印度神话中孕育宇宙的金卵,半球体之上的伞柱象征宇宙之轴;三层伞盖代表佛、法、僧三宝,大塔周围的四座塔门标志着宇宙的四个方位。整个大塔的造型单纯、浑朴,完整统一,具有明显的稳定感和重量感,加上四周又有玲珑纤巧的栏杆和门作衬托,同半球体形成强烈的对比,使窣堵坡显得更加庄严隆重。
(3)塔门上的雕刻艺术:浮雕、镂雕、圆雕的欣赏。印度桑奇大塔东塔门雕刻、法轮、足迹、菩提树图片欣赏:电脑多媒体展现www-2-1-cnjy-com
探究活动:提问引入问题
师设问1:为什么说桑奇大塔四周塔门的雕刻,集中了印度早期佛教艺术的精华?
师设问2:被公认为桑奇乃至全印度古代雕刻中最美的女性雕像之一《药叉女》美在何处?
师设问3:桑奇大塔干什么用的?
主要用于埋葬佛祖或圣徒的舍利子(骨灰和遗骨)和遗物。
师小结:东塔门北侧立柱与第三道横梁末端交角处的砂石圆雕托架像《树神药叉女》。这一雕刻具有加固构架和装饰的双重作用,类似中国古代建筑中枋与柱相交处的托座----雀替。女像身体与四肢的挺伸和建筑结构的配合十分协调,她双臂攀着芒果树枝,纵身向外倾斜,好似凌空飞舞。她是芒果树的精灵,生殖力的化身。由于药叉和药叉女是印度古代早期农耕文化生殖崇拜的产物,也是大地万物原生力量的化身,药叉女则被看作是自然生殖能力的源泉。所以,印度古代雕刻中出现许多药叉女的形象,而且极力强调女性的生理特征,从而使她成为印度古代艺术中女性美的标准。桑奇大塔东塔门的这一《树神药叉女》,身体呈S形的三屈式,这种形式逐渐发展成印度标准女性人体美的典范。这与古希腊雕刻中女性人体美的表现,完全是两种不同的风格。古希腊追求女性形体比例匀称、完美优雅;印度则极力夸张女性形体的生理特征与丰满成熟。【来源：21·世纪·教育·网】
2.印尼婆罗浮屠(公元8世纪--9世纪,爪哇岛):电脑多媒体展现1
欣赏活动1:多媒体课件演示
师旁白:(1)浮屠不仅是印尼现存最重要的佛教建筑,而且是世界现存的最大的佛塔。
(2)“婆罗浮屠”在梵文中的含义就是“山丘上的佛塔”。
整个建筑全用石块砌成,约用了200万块石头,塔基边长112米,台基上有面积依次递减的五层方形台,各边都有数层曲折;方形台之上又有依次递减的三层圆形台,直径分别为51米、38米、26米;顶端的一座巨大的钟形窣堵坡,从地面至塔尖,原通高约42米,现通高31.5米;方形台的各层,在主壁和栏杆间共有4个宽约2米的回廊。回廊两壁上有连续的浮雕,共长3200米,有2500幅画面。浮雕的主要内容为佛教故事。在台基掩盖的方形层基部也有约160幅浮雕。在方形层的各栏杆,按一定间隔配置一个外向的佛龛,共432个,中间各安置一尊等身大坐佛。此外,在三层圆台都有一圈钟形小塔,下层32座,中层24座,上层16座,共计72座,它们像众星拱月一样环绕着中心大窣堵坡。每个塔内均置一尊佛像,加上中心大窣堵坡的佛像,共有505尊。【出处：21教育名师】
探究活动:提问引入问题
师设问:1.像这样独特的建筑形态,到底意味着什么?
2.为什么是下方上圆的造型?
学生回答:就所看所听的,谈谈其他体会,提提看法。。。。。。
师概述:原来,婆罗浮屠的设计者们试图创造一个立体的“曼陀罗”。曼陀罗是佛教用语,是梵文Mandala的音译,意译是“坛”或“坛场”。印度佛教密宗修“秘法”时,为了防止“魔众”侵入,便在修法处划一圆圈或建一土坛,有时还在上面画以佛、菩萨等像。以后,一般把划为圆形或方形的修法地方或坛场称为“曼陀罗”,认为这里是佛与菩萨聚集之处。换句话说,“曼陀罗”就是佛与菩萨修身养性之地。实际上这是佛教徒们心中的理想境界。他们使用规则的方形、圆形等完整的图形,企图表现这种理想世界秩序井然的境界。21教育网
(二)基督教建筑
师展示:用幕布的形式出示图片,让学生猜是什么建筑?
学生回答:巴黎圣母院
师展示:基督教代表建筑——教堂(分为拜占庭式建筑、罗马式建筑、哥特式建筑)
学生观摩与(分组)讨论:
1.索菲亚大教堂(土耳其,公元532年--537年)
欣赏活动:多媒体课件演示
师旁白:这是欧洲中世纪拜占廷帝国(即东罗马帝国)时期的重要的基督教建筑。
探究活动三:引入问题,鼓励学生交流。主要围绕着如下知识点展开----
问题一:索菲亚大教堂主体结构的屋顶是什么样的?——穹顶
问题二:四周矗立的是什么建筑?——尖塔,现存教堂除四角的伊斯兰教尖塔,是土耳其人灭亡拜占廷帝国,将教堂改为伊斯兰教的清真寺后增建的外,其他均为原来所建。
问题一:总结拜占庭式教堂的特点?
首先在于创造了把穹顶支撑在四个独立支柱上的结构体系。教堂正中的穹顶高15米,直径为32.6米,是古代少数几个规模宏大的穹顶。采取这种结构,便能在各种正多边形平面上使用穹顶,使建筑物内外都有完整的集中式构图,成为后来欧洲纪念性建筑的先导。其次,教堂内部空间宏伟而又有变化。穹顶的40个肋的下部,每两肋之间都开窗户。这40个窗,不仅可作内部采光,而且在视觉上,会使人产生穹顶好像飘浮在空中的感觉。无怪乎当时的拜占庭历史学家普洛可比乌斯曾说:“仿佛由天空的铁链悬系着。”21·cn·jy·com
2.意大利比萨教堂建筑群(11世纪--13世纪)
学生交流1:建筑是如何体现一定的思想观念的?
学生交流2:对比佛教建筑、基督教建筑,找出他们的主要特征?
师旁白:比萨教堂建筑群是欧洲中世纪最著名的建筑之一,它位于意大利的古城比萨。这一建筑群包括教堂、洗礼堂、钟塔和公墓四个部分,其中前三个部分最为重要。大教堂的建造年代最早(1063年--1092年),是为纪念1062年打败阿拉伯人并攻占巴勒摩而建的。洗礼堂建于1153年--1278年,钟塔建于1174年。这些建筑是欧洲中世纪罗马式建筑的代表作。大教堂平面为拉丁十字形,全长95米,纵向有四排柱子,正立面高约32米,有四层连列券柱廊作装饰,形体和光影极富变化。洗礼堂位于教堂前面,其正门与教堂正门相对。平面呈圆形,直径35.4米,总高54米,立面分为三层,上两层为连列券柱廊,圆顶上矗立着施洗礼者圣约翰铜像。钟塔即举世闻名的“比萨斜塔”。这三座建筑,形体各异,对比强烈,变化丰富,但它们的构图手法又十分统一,因为均应用了连列券柱廊作装饰且色彩统一。www.21-cn-jy.com
3.欣赏哥特式教堂:从哥特式建筑的门、窗、彩色玻璃、设计结构、空间感,建筑内的光与色等特点欣赏教堂艺术。2-1-c-n-j-y
(1)《巴黎圣母院》
问题一:哥特式建筑的主要特点是什么?
(2)《米兰大教堂》(1385年——19世纪初 意大利米兰市)。
问题二:尖顶有何意义?
(3)《兰斯主教堂》(1211——1290年 法国)法国哥特式教堂盛期的代表作品。
(4)《科隆大教堂》(1248——1880年 德国科隆市)世界最高的教堂,两座塔楼高152米。
欣赏视频教堂的内部结构,体验结构与光的运用所产生的视觉效果,从而对精神世界的影响。
学生总结:玫瑰花窗、尖塔、彩色玻璃这是哥特式教堂的特点。
4.欣赏伊斯兰教建筑——清真寺
(1)泰姬陵(Taj Mahal ),是印度知名度最高的古迹之一,世界文化遗产,被评选为“世界新七大奇迹”。【来源：21cnj*y.co*m】
(2)奥马尔清真寺
5.知识反馈:检测以上学过的知识点是否掌握。
提问:吴哥石窟、圣马可大教堂、科隆大教堂、圣彼得大教堂、柏林大教堂个属于什么建筑?
教师总结:
宗教与美术密切联系,是人类发展史上多个民族共有的现象,构成美术的美术现象和美术作品非常重要的经典表现形式。2·1·c·n·j·y
宗教美术作品也是劳动人民创作的,其艺术珍品是人类文化的宝藏。我们尊重宗教,尤其尊重宗教文化,树立正确的学习态度。比如对于艺术珍品应熟记,对作品的理解,也应认真阅读教材与有关资料。21*cnjy*com
[教学反思]:
1、我在这节课的设计中,以精讲略讲相结合,运用白板技术增加学生的学习兴趣,把课堂气氛带动起来,保证了学生学习的兴趣和参与度。【版权所有：21教育】
2、知识能力、过程与方法、情感提升三维目标定位基本可以,就是抓落实不够。主要是让学生了解并感受宗教建筑的历史文化价值,正确对待宗教艺术,体验宗教建筑的魅力所在,培养热爱本民族文化,包容多元文化的情感。21教育名师原创作品
3、课堂中要多进行激励性评价,对于学生回答问题较好的.或回答得不够完整的都进行不同的激励性表扬,以发扬学生的个性。通过调整让学生在自主学习的基础上进行互相的合作,培养学生的合作探究能力,从而达到预期的效果.21*cnjy*com
4、探究活动中,学生互动,教师引导这个环节我做的还有不足,教师还是讲的过多,奖励机制比较单一。
5、教育资源的综合利用、开发还不够,拓展目标也有待探讨。
课件56张PPT。心灵的慰藉和寄托——宗教建筑鉴赏高中外国美术第三课 人民教育出版社
课堂导入一 三大宗教与建筑2第三课 心灵的慰籍和寄托——宗教建筑
第三课 心灵的慰籍和寄托——宗教建筑
第三课 心灵的慰籍和寄托——宗教建筑
第三课 心灵的慰籍和寄托——宗教建筑
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第三课 心灵的慰籍和寄托——宗教建筑
第三课 心灵的慰藉和寄托——宗教建筑
三大宗教与建筑2 三大宗教与建筑2 三大宗教与建筑2第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑 问 题 一
1 问 题 一
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1世界三大宗教？第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑 问 题 一
1 问 题 一
1 问 题 一
1世界三大宗教？佛塔 ？清真寺教堂建筑展开想象是什么？de 翅膀第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑 佛 教 建 筑——桑奇大塔
印度称之为“窣堵坡”，此塔位于印度中央邦首府博帕尔附近的桑奇而得名。半球体直径32米，高12.8米，约公元前250年。第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑宝伞表示覆盖一切，开闭自如，是保护众生的象征。 以半球体象征印度神话中孕育宇宙的金卵 半球体之上的伞柱象征宇宙之轴；三层伞盖代表佛、法、僧三宝， 大塔周围的四座塔门标志着宇宙的四个方位。 桑奇大塔四周塔门的雕刻，集中了印度早期佛教艺术的精华。每座塔门用砂石制作，高约10米，由三道中间微拱的横梁和两根方形侧柱以榫卯插接构成，在横梁、侧柱和柱头上布满了浮雕嵌板与半圆雕或圆雕构件。 这些雕刻的题材主要是本生经和佛传故事。但。 第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑 《树神药叉女》
被公认为桑奇乃至全印度古代雕刻中最美的女性雕像之一。这一雕刻具有加固构架和装饰的双重作用， “药叉女”，是古代印度早期农耕文化生殖崇拜的象征，第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑此时未出现佛本人的形象。因为印度早期佛教禁止偶像崇拜，只用菩提树、法轮、台座、伞盖、足迹等象征符号来暗示佛的存在外国美术鉴赏|第三课 宗教建筑 问 题 一
1 问 题 一
1 问 题 一
1用于埋葬佛祖或圣徒的舍利子（佛塔最早用来供奉和安置舍利、经卷和各种法物 ）而以堆土、石、砖、木等筑成，作为供养礼拜之建筑物。第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111佛教建筑——《婆罗浮屠》“婆罗浮屠”，就是建在丘陵上的塔的意思，位于爪哇岛中部马吉冷婆罗浮屠村。大约建于公元7—8世纪，长宽各123?米，高42?米，是世界上最大的佛教遗址。这座已有1000多年历史的宏伟佛教建筑是由100万块火山岩一块块巨石垒起来的十层佛塔，可分为塔底、塔身和顶部三大部分。
8-9世纪印度尼西亚爪哇岛意在创造一座立体的“曼陀罗”第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑猜猜这是什么？猜猜这是什么？猜猜这是什么？猜猜这是什么？猜猜这是什么？猜猜这是什么？猜猜这是什么？猜猜这是什么？猜猜这是什么？教堂第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111基督教建筑—教堂拜占庭建筑罗马式建筑第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111 基督教建筑——哥特式建筑《巴黎圣母院》
（1163-1345年 法国 巴黎塞纳河斯徳岛）第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111 基督教建筑——哥特式建筑增加窗户的面积，直至整个教堂采用大面积排窗。这些窗户既高且大，几乎承担了墙体的功能。 窗第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111 基督教建筑——哥特式建筑门? 层层往内推进，并有大量浮雕，对于即将走入大门的人，仿佛有着很强烈的吸引力。 门第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111 基督教建筑——哥特式建筑彩色玻璃第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111 基督教建筑——哥特式建筑由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。
堂双层飞扶壁第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111 基督教建筑——哥特式建筑 夏特尔大教堂 1194-1260 法国巴黎
夏特尔大教堂是哥特式建筑的代表作之一。是标准的法国哥特式建筑。 沙特尔大教堂建筑风格，它高大的中殿呈纯哥特式尖拱型，四周的门廊展现了12世纪中叶精美的雕刻，12、13世纪的彩色玻璃闪闪发光。所有的这一切都是那么非凡卓越，堪称经典杰作。沙特尔大教堂是哥特式建筑和中世纪基督文明辉煌成就。基督教传入前，在沙特尔的代表就建起了这座教堂。它与法国的兰斯大教堂、德国的科隆大教堂和意大利的米兰大教堂现存的世界著名哥特式教堂。第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111 基督教建筑——哥特式建筑《米兰大教堂》（1385年——19世纪初 意大利米兰市）属晚期哥特式教堂，容纳4万人，是世界最大的教堂。135个直刺苍穹尖塔上，共3615个真人大小的雕像。西方人称它是一座锦绣的森林。第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111 基督教建筑——哥特式建筑135个直刺苍穹尖塔上，共3615个真人大小的雕像米兰教堂内部由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111 基督教建筑——哥特式建筑《兰斯主教堂》（1211——1290年 法国）法国哥特式教堂盛期的代表作品第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111 基督教建筑——哥特式建筑《科隆大教堂》（1248——1880年 德国科隆市）世界最高的教堂，两座塔楼高152米。第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111 基督教建筑——哥特式建筑 哥特式建筑的总体风格特点是: 空灵、纤瘦、高耸、尖峭。尖峭的形式是尖券、尖拱技术的结晶；高耸的墙体，则包含 着斜撑技术、扶壁技术的功绩。而那空灵的意境和垂直向上的形态，则是基督教精神内涵的最确切的表述。高而直、空灵、虚幻的形象，似乎直指上苍，启示人们脱离这个苦难、 充满罪恶的世界，而奔赴“天国乐土”。再结合教堂内空阔空间和镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。 第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111 基督教建筑——拜占庭建筑圣索菲亚大教堂（532—537）在今土耳其伊斯坦布尔第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111
基督教建筑——罗马式建筑比萨教堂建筑群（11—13世纪 意大利比萨）第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111 伊斯兰教建筑——清真寺泰姬陵（Taj Mahal ），是印度知名度最高的古迹之一，世界文化遗产，被评选为“世界新七大奇迹”。 泰姬陵是莫卧儿王朝皇帝沙·杰罕为纪念他第二任妻子穆塔兹·马哈尔修建的。1631年马哈尔死于他们的第十四个孩子出生之后，时年39岁。 沙·贾汉极度伤心，据说一夜间白了头发。
屋顶采用洋葱头形的穹顶，提醒信徒准时礼拜的“授时塔”。以《古兰经》中所说“天国”是一座美丽的花园为蓝本，端庄、肃穆，清澈的水渠的映照，使它显得格外动人，成为伊斯兰建筑中十分耀眼的明珠。第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111 伊斯兰教建筑——清真寺第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111 伊斯兰教建筑——奥马尔清真寺坐落在耶路撒冷老城区（现以色列管辖）也称圆顶清真寺是现存于世的最古老的之一，穹顶高54米、直径24米，也是少有的没有高耸得直逼云霄的宣礼塔的清真寺。 伊斯兰教反对、禁止描画人与动物形象，建筑装饰以几何纹或植物纹，或拉丁文字为其主要特色第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑111 伊斯兰教建筑——清真寺科尔多瓦大清真寺，位于西班牙南部古城科尔多瓦市内 建筑结构以拱券为主第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑世界三大宗教？吴哥石窟（柬埔寨 ）第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑世界三大宗教？圣马可大教堂（意大利）始建于公元829年，重建于1043~1071年拜占庭式建筑第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑科隆大教堂（德国）哥特式宗教建筑艺术的典范世界第三 第三课外国美术鉴赏课 宗教建筑圣彼得大教堂（罗马世界第一大教堂，公元326-333年主要特征是罗马式的圆顶穹窿和希腊式的石柱式及平的过梁相结合。 ） 佛教伊斯兰教基督教外国美术鉴赏|第三课 宗教建筑课后作业外国美术鉴赏|第三课 宗教建筑课后作业
