语文版八年级上名著导读《朝花夕拾》课件(49张)

课件49张PPT。《朝花夕拾》 ——温馨的回忆与理性的批判 （鲁迅） 《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆散文集，共10篇。最初在《莽原》杂志发表时总题目为“旧事重提”，1927年编集成书，改为现名。
作品体裁：散文作品主题 作品以优美的语言，深沉热烈的感情回忆了作者从儿时到辛亥革命时期的生活片段，且敏锐地把目光投向各个社会层面，评说世态，剖析习俗，叙写感触，抒发心声，同时也对丑恶社会现象进行讽刺。主要内容 鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集。全书收录了《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》等十篇文章。书中不少文章包含着着温馨的回忆与理性的批判。 《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折，控诉了封建家长和封建教育制度对青少年身心的摧残；
《父亲的病》揭露“巫医不分”的名医敲诈勒索、封建迷信，鞭挞了复古倒退的反动；
《范爱农》通过一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥革命的不彻底性和软弱性；
《琐记》歌颂了“不满现状”的革命青年。本书可分为三类：
一、以议论为主，散文与杂文相融合，穿插童年的生活经历和感受，讽刺批判旧道德。
二、写人记事，挖掘表现普通人的朴实，善良。
三、夹叙夹议表现儿童生活，既表达对旧日美好的眷恋，也批判了一些旧社会现象。篇目介绍 1、《狗?猫?鼠》
这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！ 这篇文章是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，选取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了“现代评论派”文人“媚态的猫”式的嘴脸，表达对猫“尽情折磨”弱者，“到处嗥叫”，“一副媚态”的憎恨，表现对弱者的同情。追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 启示：对弱小者应同情，对暴虐者要憎恨并要抗争。2、《二十四孝图》
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子的故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建孝道。 鲁迅先生忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 “我”得到《二十四孝图》高兴又扫兴的原因：
高兴：（1）鬼少人多；（2）归“我”一人独有；（3）里面的故事似乎准确无误；（4）便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能滔滔地讲出一段的事迹。
扫兴：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。启示：这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。3、《阿长与<山海经>》
忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 长妈妈琐事 新年的早晨要吃福橘；喜欢切切察察，喜欢告状，论人长短，盲目地对“长毛”的故事妄加评论，踩死了“我”喜爱的隐鼠，不辞辛劳地帮“我”买来了《山海经》。
她是一个善良、朴实而迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的人。
作者感情：表达了他对长妈妈的爱，充满尊敬和感激、怀念之情，他希望仁慈的地母能让长妈妈安息。4、《藤野先生》
记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。藤野先生感人四事（1）写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。
（2）写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。
（3）写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。
（4）写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。 突出展现了藤野先生严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格。
启示：只有刻苦学习才对得起中国人民，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。5、《范爱农》 追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后他办事兼教书却又备受社会排挤、打击、迫害的遭遇，揭露了辛亥革命的不彻底性，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。作者与范爱农接触的生活片段 东京相识缘于：（1）徐锡麟被杀；（2）“同乡会”争执。
故乡重逢，冰释前嫌曾引起误会的两件事：（1）绣花鞋事件；（2）让座风波，绍兴共事时的“报馆案风波”。 此事可看出范爱农孤傲耿直、憎恶分明、坦荡率真、意气用事。
作者的感情：对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。6、《五猖会》
五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个重大的节日。
文章主要记述“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 7、《从百草园到三味书屋》
描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 百草园与三味书屋的生活片段 从百草园的动植物身上得到的乐趣；长妈妈讲“美女蛇”的故事；冬天在百草园雪天捕鸟；三味书屋里淋漓痛快地读书；三味书屋里无拘无束的遛玩；三味书屋里兴趣盎然地偷画。
启示：让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。8、《无常》 无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。 描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。9、《父亲的病》
父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”(如陈莲河)的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 庸医的荒诞行为 “名医”用大量杂乱的药治了父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。陈莲河用药中要求有河边的芦根、经霜一年的甘蔗、原配的一对蟋蟀和旧鼓皮制成的败鼓皮丸。满脑子装的不是学问，而是借口，医不好就说“医能医病，不能医命，对不对”。 启示：现实社会中这种现象也不少见。对于社会上坑蒙拐骗的人，我们要与他们斗争到底！并学会揭穿丑恶事物的本质、明辨是非。10、《琐记》 鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
在中西学堂，自己所追求的却被人所不齿，水师学堂和矿务学堂的乌烟瘴气迫使自己要去“寻别样的人们”这些都生动展现了作者不断探索前进，努力奋斗的曲折过程。 作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 衍太太琐事 对别的孩子们“很好”；怂恿她们吃冰；给“我”看不健康的画；教唆“我”偷母亲的首饰变卖；衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。
性格：是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
作者感情：鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太。小结 《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
另外7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。 总结 《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。特别是作者擅于描摹人物的神情心态，把人物写得栩栩如生。 如《阿长与〈山海经〉》中写除夕夜长妈妈教少年鲁迅如何吃福橘、如何讲“吉利”话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，把这个农村妇女的渴望幸福、期待祝福的急切心情和惊喜神态，表现得活灵活现。《从百草园到三味书屋》写老先生大声朗读文章时，“总是微笑起来，而且将头仰起，向后面拗过去，拗过去。”寥寥几笔，把老先生那种痴迷入神的情态，表现得惟妙惟肖。 又如《范爱农》中写范爱农得知恩师被杀后，违逆众人意见，反对发抗议电报的细节，把他极度悲愤的心情和倔强耿介的性格刻画得入木三分。浓厚的生活气息和生动鲜明的人物形象，使《朝花夕拾》具有很高的艺术欣赏价值。
这些作品在写作手法上，把叙述、描写、抒情、议论有机地糅合一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，写得绘声绘色：碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴，斑蝥从后窍喷出烟雾……构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。 作者把对往事的回忆和对时弊的议论结合得自然恰当，天衣无缝。揶揄嘲讽的语言，生动的比喻，正话反说，反话正说，犀利风趣，耐人寻味。
在叙事、议论中，常插入相关的童话、传说和典故，如《狗?猫?鼠》中串入德国童话狗与猫成仇的故事和日本“猫婆”的传说，《从百草园到三味书屋》中串入“美女蛇”的传说等等，都增添了阅读的趣味。
作品的语言清新、朴实，亲切感人，是现代回忆散文的典范之作。 人物形象（相关故事——性格特征） 藤野先生：关心“我”的学习，纠正“我”讲义上的错误；惋惜“我”后来弃医从文，送照片给“我”——为人正直，诲人不倦，治学严谨。没有民族偏见范爱农 回国后受排斥和伤害，憎恨封建统治，常与“我”喝酒；在绍兴师范任教，受排斥，最后溺水身亡——为人孤傲，倔强，正直，不满黑暗现实，追求革命阿长 帮“我”买到喜欢的书《山海经》；有很多繁琐的大道理；常给“我”讲故事；谋害过“我”的“隐鼠”——粗俗好事而又心地善良，富有爱心，热心帮助孩子。有愚昧迷信的一面，但她身上保存这朴实善良的爱。从她的身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。艺术特色1、擅长攫取生活中的小细节，以小见大
2、议论融于叙述之中
3、对比手法的巧妙运用4、选材：提炼生活中典型事例，细节描写，以小见大。
5、表达方式：叙述、描写、抒情、议论
6、表现手法：对比、夸张、烘托、比喻
7、语言风格：清新流畅，亲切感人，尖锐辛辣，质朴清新，精辟，机警阅读启示 使读者了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者对新生活的向往和追求。 思考： 1、“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？有时候“我”为什么“实在不大佩服她”？“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬意”，甚至于对她“有了特别的敬意”呢？ “我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”。叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”，这个称呼不大客气，平时只有年辈最长的祖母才这样叫她。“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”；又不许“我”走动，并动辄以告状相威胁；睡觉的姿态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等等。“对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”，于是对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又使“我”对她发生了“新的敬意”。 2.鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差，是不是较差？差在哪里？ ?鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差，这是有道理的。这一篇虚构过多，结构有点松散，因此他本人不大满意。 3.《猫?狗?鼠》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章。请简要概括文中“我”不喜欢猫的两个原因。 ①性情和别的“猛兽”不同，慢慢地折磨弱者，尽情玩弄对手；
②有一副媚态常常闹得别人心烦(在“我”的耳朵边尽嚷)；
③吃了“我”饲养的可爱的隐鼠，尽管后来发现是错怪了它。
④伤害了兔的儿女们。 4.鲁迅夫人许广平曾说少年鲁迅对封建教育“受的最深，记得最真”，因此对封建教育的批判是《朝花夕拾》的主题之一。请你从《朝花夕拾》中举出2-3篇文章，对此加以点评分析。 《从百草园到三味书屋》对学校教育进行批判，《五猖会》对家庭教育进行批判，《二十四孝图》对家庭教育和社会教育进行批判等。