4.3大众媒体的变迁
B卷
能力提升
1．武昌革命军兴，清吏张鸣岐、龙济光、李准等初欲负隅自固，讵（表示反问）沪电谣传“京陷帝崩”四字，港、粤各报相率登载，全城人士欢声雷动，张督知人心已去，无可挽救，始仓皇出走，龙、李亦卑辞乞降。使广东省城得以不流血而获光复者，报纸之力为多焉。材料反映报刊对辛亥革命的主要作用是
A．传播革命思想，赢得群众支持
B．制造声势，加速革命进程
C．革命运动迅速波及全国
D．使清政府统治空前孤立
2．清末一首名为《报馆》的竹枝词写道：“是非曲直报中分，一纸风行四海闻。振聩发聋权力大，万般提创总由君。”对该词的恰当解读是（
）
A．当时报刊言论不受限制
B．民众的文化水平普遍提高
C．报纸已成为党的宣传工具
D．报纸的社会功能已被认知
3．1908年，《申报》在光绪帝去世前的几个月里，一直密切关注，连续报道其病情的变化消息约30次，并多次刊出御医入诊的
“脉案”和药方。在报道中，文章还经常标明“据内廷人云”、“据内监云”等。据此可知，当时《申报》
A.刊发的消息主要来自官方通报
B.重视新闻报道信息的准确性
C.该报的相关报道成为独家新闻
D.新闻报道的内容与标准杂乱
4．据《19世纪30年代的上海电影业》记载，“以当时专门放映国产影片的金城电影院为例，该院有座位1653个，从1938年3月26日至4月13日放映新片《古屋行尸记》，前后共放映18天，总计放映54场，累计接待观众41580人次，平均每天接待观众2310人次。”这表明（
）
A．看电影是当时上海人一种娱乐
B．电影已经在全国各地广泛普及
C．电影成为传播进步思想主阵地
D．上海民众更喜欢观看国产电影
5．从中国大众传媒发展情况表（1985~2000年）中不能得出的认识是（
）
A．报纸是最早的大众传媒媒介
B．电台广播随着人民生活水平的提高逐渐普及
C．电视节目制作内容越来越丰富
D．互联网的普及削弱了其他媒介的地位
6．1884年《点石斋画报》创办，上至朝政大事，下到市井百态，包括各国风俗、火车轮船及声、光、化、电等近代科学知识均有报导。多为一事一画，上文下图。“故士大夫可读也，下则贩夫牧竖，亦可助科头跣足（意：无拘无束）之倾谈；男子可观也……螓首蛾眉（指女子），自必添妆罢针余之雅谑。”该刊物创办时（
）
①注重读者群体的广泛性
②有可能介绍德国制造世界上第一辆汽车的情况
③呈现形式通俗、平易
④在民众生活中不可或缺
A．①②③
B．①③
C．②③④
D．①③④
7．《安徽俗话报>由陈独秀1904年在芜湖创办，是我国近代重要的白话报刊之一。由于陈独秀不仅是该报的创办人，还是该报的主编兼主笔，他的思想无疑会对该报的宗旨和宣传内容产生重大影响。它的创办对当时人们的影响主要有
①开阔视野
②关注国事
③启迪民众
④传播新知
A.①②⑧
B.②⑧④
C.①②④
D.①②③④
8．
1875年10月11日《申报》刊载：“夫新报之开馆，大抵以行业营生为计。故其谋疏义以仅谋利者或有之；其谋利而兼仗义者亦有之。……本馆即不敢自夸唯照义所开，亦愿自申其不全忘义之怀也。”这表明《申报》开办的宗旨是(
)
A.
谋求义利兼顾
B.
追求商业利益
C.
开辟谋利途径
D.
关注时局政治
9．二次革命失败后，袁世凯对国民党系统的报刊进行了大扫荡，到1913年底，全国继续出版的报纸只剩下139家，比1912年少了2/3，新闻记者至少有24个被杀，60人被捕人狱，在中国近代新闻史上被称为“癸丑报灾”，这反映出（
）
A．报纸具有引导社会舆论的作用
B．袁世凯借查封报刊巩固了统治
C．当时传媒业出现万马齐暗局面
D．报纸宜传混淆了人们是非观念
10．《安徽俗话报》由陈独秀于1904年在芜湖创办,是我国近代重要的白话报刊之一。陈独秀不仅是该报的创办人,还是该报的主编兼主笔,他的思想无疑会对该报的宗旨和宣传内容产生重大影响。它的创办对当时人们的影响主要有
(
)
①开阔视野
②关注国事
③启迪民众
④传播新知
A.①②③④
B.②③④
C.①②④
D.①②③
11．《演义白话报》创刊于1897年。该报创刊以前曾在《申报》上刊出广告，声称“本报当用白话，务使人人易晓。约会时事、新闻两门”。梁启超也曾在《时务报》上热情介绍该报。该报第十三册刊出了一则新闻《孙逸仙》，说孙中山犯了“谋叛大罪”。下列说法与上述材料不符的是
A.该报使用白话文
B.该报新闻导向受政府主导C.维新派曾关注此报
D.该报同情革命受民众欢迎
12．《故都杂咏》中写道：“啧啧沿街卖报声，成天奔走送新闻；秀才不出门前去，一样全球消息灵。”材料表明近代报纸(
)
A．改变了人们的阅读方式
B．丰富了大众的娱乐生活
C．加速了社会新闻的传播
D．宣传民主革命政治主张
13．阅读下列材料，回答问题。
材料：十九世纪五十年代后外国在华办报活动的步子日趋加快。在华外报大发展的主要标志之一是中文报刊的复兴与发展、特别是商业性中文日报的迅速发展。六七十年代后，随着外国商人、传教士以及其他人士的深入各地，在华外报由南向北、由东向西不断扩展，至九十年代维新运动兴起之前，一个以上海为中心，以广州、汉口、天津、香港、澳门等南北重要城市为基地，散布于8个省14个城市的外报网络基本建成。
1895年维新运动兴起以后，以民办报刊为主体的民族报业逐渐崛起，结束了外报长期垄断中国报业市场的局面。随着维新变法运动的全面展开，国人办报活动出现了第一次高潮。自1901年至1911年，官绅士民积极创办各类报刊，新办报刊数量与年俱增。据不完整统计，1901年为34种，至1911年为209种。办报点也已遍布全国，计有上海、北京、天津乃至伊犁、西藏等国内60多个城市或地区。在第二次国人办报高潮中，民办报刊仍然是民族报业的主体，旨在变法图强、注重政论文章的政治性报刊仍然是民族报业发展的主流。
——摘编自：黄瑚《中国近代新闻史发展的三个阶段》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出晚清报刊业的主要变化并分析其原因。
（2）对于报刊在中国近现代历史上所起的作用，有人认为是中国社会动乱的帮凶；有人认为是中国社会进步的推手。请你选择其中一个观点，结合史实分析说明。
武术与中国电影
第一次高潮
中国电影第一次武术动作片高潮出现在20世纪的20年代至30年代。在当时，人们习惯称其为“武侠电影”。
武侠电影随着中国电影的发展而发展到了第一次高潮。这个期间各种各类的武侠电影纷纷出现。
其武侠电影的急速发展，是与当时的文化背景、武侠小说等都有一定联系的。1928年上海明星影片公司根据武侠小说《江湖奇侠传》改编并摄制成武侠电影《火烧红莲寺》。历史上人们也一直认为《火烧红莲寺》是中国第一部武侠电影。
当时红极一时的《火烧红莲寺》，其票房和社会人气达到了登峰造极的地步。在以后的3年内，为满足观众的要求，《火烧红莲寺》的续集竟拍了有18集之多。就连当今美国巨片《蝙蝠侠》系列都会感到汗颜。《火烧红莲寺》说的是，湖南的浏阳和平江两地为争码头而引发械斗，涉及到武林中的昆仑派和崆峒派，以及红莲寺庙等。剧情可以不去深入，而《火烧红莲寺》的连续18集，事实上形成了中国电影史上的第一次武术动作片高潮。以后在1940年和1993年，香港又制作了两集，从而使《火烧红莲寺》总共拍了20集。
在整个1929年至1931年期间，上海的50余家影片公司，共拍了250余部武侠电影，占全部出产影片的60%。
由于日本侵华战争，中国电影受到了巨大的创伤，同时也导致了中国武侠电影第一次高潮的结束。
第二次高潮
中国电影第二次武术动作片高潮出现在20世纪的50年代末至70年代。在60至70年代，武术动作片和言情电影一样，成为支撑香港和台湾电影业的两大支柱。在这期间，涌现了一批代表这个时期武术动作片的最高水平的演员与导演。如李小龙、洪金宝等及以后的成龙、元氏兄弟等。
1958年，香港峨嵋制片公司首先拍摄了金庸的《射雕英雄传》和《碧血剑》，之后，台湾地区也出现了武侠电影，如1960年台联影片公司的《七剑十三侠》等。
1973年，中国武术动作片翻开了重要的一页。《猛龙过江》是李小龙自编、自导、自演的影片，是世人公认的远征欧洲打入世界影坛，并获得成功的武术动作影片。同年的《龙虎争斗》是李小龙与美国好莱坞华纳影业公司合资生产的影片，成为中国第一部与国外电影公司合作的武术动作片。《死亡游戏》是李小龙自编、自导、自演的最后一部影片，遗憾的是李小龙并没有拍完这部电影就去世了。
此后，虽然香港和台湾的武术动作片还继续在生产，但作为群体性的武术动作片创作、拍摄、效应等逐步减退了。
第三次高潮
中国电影的第三次武术动作片高潮出现在20世纪的80年代初。1980年，北京电影制片厂首拍了刘晓庆主演的《神秘的大佛》，打开了武术动作片的先声。1982年由河南开封市演出公司和香港联华电影联合公司摄制的、李连杰主演的《少林寺》真正掀起了武术动作片的第三次高潮。在这期间，大量的武术动作片题材的影片诞生了，如1983年的《少林寺弟子》、《武当》、《武林志》等；1984年的《自古英雄出少年》、《木棉袈裟》、《大刀王五》等。同时，武术动作片有了将动作片与民族文化相融和的意韵。
由中国内地所引发的武术动作片与香港和台湾的武术动作片有一定的不同之处。即相比较而言，在叙述故事的前提下，更多的表现了一种民族传统文化的内涵和思想的熏陶。
步入90年代，香港的武术动作片又有了一个新的篇章，1992年的《新龙门客栈》、1993年《东方不败》、《狮王争霸》等对中国电影具有较大的影响。尤其是间隔了半个多世纪的《火烧红莲寺》，在1993年又拍了第20集的连续系列。以及1994年的《天龙八部》等等，都对武术动作片的第三次高潮起到了推波助澜的作用。所有的武术动作片中，以出生于广东佛山的黄飞鸿的武术生涯为题材的武术动作片达到了空前的程度。从1949年的《黄飞鸿传》至今，已有了100余部关于黄飞鸿武术生涯的故事片。
4.3B
1.B
2．D
3．B
4．A
5．D
6．B
7．D
8．A
9．A
10．A
11．D
12．C
13．（1）（15分）主要变化：从外报为主体，到民族报业逐渐崛起；民办报刊逐渐合法化；报刊业发展呈现阶段性明显；报刊报道内容广泛；报刊种类多；办报点分布范围广，逐渐遍及全国；报刊杂志担当启蒙和救亡图存使命。（答1点2分，任答4点8分，其他答案，可酌情给分）
分析原因：政治运动推动；民族危机加深；政府政策调整；民族工业兴起；西学传入；有识之士推动。（答1点2分，任答3点给7分，其他答案，酌情给分）
（2）（10分）示例1：报刊是中国社会动乱的帮凶：（2分）大跃进、人民公社化运动。（2分）大跃进、人民公社化运动期间，全国各地主要报刊杂志，报道大量严重失真新闻，导致人民生产积极性下降，国民经济比例失调，出现1959－1962年三年严重经济灾难。文革十年动乱，报刊起到了推波助澜作用。（6分）
示例2：报刊是中国社会进步推手。（2分）三民主义、辛亥革命（2分）1905年，孙中山办《民报》，提出“民族、民权、民生”三民主义。他利用各种报刊作为武器，不断宣传三民主义思想，聚集了一大批革命志士，发动革命创立共和，推动社会进步。（6分）
（以上2种观点仅供参考，其它符合要求案例，同样给分。）4.2
交通和通讯工具的进步
A卷
基础训练
1．《上海洋场竹枝词》写道：“往来如织密如麻，满眼汽车与电车；”“欲保安全维秩序，认明红绿两边灯。”材料反映了
A．中国交通设施发展迅速
B．工业革命促进交通发展
C．交通发展引发观念转变
D．近代交通的半殖民地色彩
2．1908年3月5日，上海开出了英国人投资的第一列有轨电车。但据当时报纸记载：乃因欧化初来，风气未开，一般市民疑神疑鬼，怕上车触电多不敢坐。这主要说明
A．第一次工业革命的成果传人中国
B．近代中国极力抵制西方工业文明
C．上海受西方工业文明的影响最深
D．落后思想不利于先进文明的传播
3．黄遵宪（1848—1905）生活的时代，人们的衣食住行发生了很大的变化。他寄托情思的诗作《今别离》：“别肠转如轮，一刻既万州……送者未及返，君在天尽头……”所反映的是
A．新式交通工具的传入改变了人们的生活方式
B．西方建筑风格的传入丰富了中国近代居室的样式
C．西装的传入推动了中国服饰的多样化
D．西方餐饮的传入影响了中国的传统饮食
4．廷寄是清代皇帝授命内廷寄发的一种谕旨。其有关告诫臣下、指示方略、考核政事、责问刑罚失当等机要文书，为防止泄露，不交内阁而由军机大臣密封，加盖军机处印信后，交兵部捷报处寄送各省有关官员，封面上书“军机大臣字寄某官开拆”或“传谕某官开拆”。19世纪末“廷寄”开始逐渐被废除，其主要原因是（
）
A．电话在中国普遍使用B．清朝统治被推翻C．军机处办事效率低下D．电报的广泛使用
5．1890年前后，一位居住浙江余姚蒋村的小地主，从蒋村坐木船到宁波要花三天两夜，从宁波乘轮船到上海，路虽然远十倍，但一夜之间就到了。受此刺激，他后来要自己的儿子离开私塾到教会学校读书，学习西方制造。材料主要反映出
A.交通工具的进步推动人的思想观念转变
B.上海与浙江等周边地区的交通非常发达
C.西方工业品的输入影响到民众生活习俗
D.近代中国人的物质生活水平明显提高
6．．叶圣陶说：“坐过火车的人，才懂得航船行的慢的真意味。”“一包花生米，三个铜子白酒，得这么一点儿醉意，横下来呼呼一觉，待船家喊醒时，就跨上埠头，其不爽快而有味！”下列关于“真意味”的说法最准确的是（
）
A．反对使用现在交通工具
B．享受火车出行的便捷C．排斥近代西方文明
D．怀念传统生活的闲适
7．近代北京民风保守，19世纪末人力车引人之除,人们不愿接受。据记载：“当时人都不肯雇用，妇女尤以坐人力车为羞耻。”
但不久人们发现人力车轻便、快捷、
价廉、远过于通行骡车，“风气大变，坐车人日见加增，人力车厂也随着各处林立，营业甚为发达。”这说明（
）
A．中国应用工业革命成果速度快
B．近代北京的交通日益发达便利
C．新式交通工具冲击传统观念
D．民众生活受政治局势影响巨大
8．交通的发展推动了人类社会文明的进程。近代新式交通工具的进步对中国社会的影响有(
)
①改变人们的出行方式和生活方式
②转变人们的思想观念
③增强了中国同世界的联系
④不能促进社会经济的发展
A．①③④
B．①②③
C．①②④
D．①②③④
9．某中学历史老师在课堂上要求学生就19世纪末李鸿章出访俄国这一历史事件进行探讨。学生发言中出现的下列言论与历史事实较为接近的是(
)
A．《民报》抢先透露了李鸿章此次的出行计划
B．清政府为李鸿章专门包租俄国远东航空公司的一架客机
C．李鸿章乘火车游历了俄罗斯的主要城市
D．李鸿章参观了纪念十月革命胜利的“阿芙乐尔”号巡洋舰
10．早在1874年，法国人米拉在中国引进了日本人力车，车身一律漆成黄色，故又名黄包车。直至20世纪二三十年代，它的数量超过汽车，穿梭于大衢小巷。材料反映出（
）
A．黄包车较大提升了市民生活水平
B．黄包车促进了中围交通的近代化
C．日本对华经济侵略始于明治维新
D．近代中国的交通业发展比较缓慢
11．19世纪上半期,当蒸汽机车轰鸣奔驰的时候，衣冠楚楚的绅士、淑女与衣衫褴褛的下层人民同挤一列火车，还得到处给别人让路。保守人士惊呼，铁路会带来某种“平等化的危险”。民主人士拍手称快：“我看到火车真高兴,我想封建制度是永远一去不返了。”材料主要反映了先进科技（
）
A.
促进了资本主义经济的发展
B.
冲击了原有的社会关系
C.
改变了传统的社会性质
D.
造成了社会秩序的混乱
12．1890
年前后，一位居住浙江余姚蒋村的小地主，从蒋村坐木船到宁波要花三天两夜，从宁波乘轮船到上海，路虽然远十倍，但一夜之间就到了。受此刺激，他后来要自己的儿子离开私塾到教会学校读书，学习西方制造。材料主要反映出（
）
A.近代中国人的物质生活水平明显提高
B.上海与浙江等周边地区的交通非常发达
C.西方工业品的输入影响到民众生活习俗
D.交通工具的进步推动人的思想观念转变
13．西汉经学家刘向曾说过：
“世异则事变，事变则时移，时移则俗移”
。阅读材料，
回答下列问题：
材料一
（明代中后期）应运而生的商人是消费生活中的弄潮儿，一般的庶民地主不能与其匹敌，积累起高额资本的商人最爱高消费，对静态的传统农业社会注入了活力，冲击了社会等级制度，冲击了传统的人伦道德，强有力地改变了人们传统的消费观念、消费结构和消费方式。明代社会消费风俗的变迁也正是明代社会内在矛盾的产物，在一定程度上具有伤风败俗的性质，体现着封建政治的腐朽性。文化消费的社会层次下移，市民阶层和村夫野老逐渐取代文人士大夫，成为文化消费群体的主体力量。
——《从明清商业广告看社会变迁》
材料二
民国元年，
迁到北京不久的民国临时政府和参议院颁发了第一个正式的服饰法
令，即《服制》。该法令对民国男女正式礼服的样式、
颜色、用料作出了具体的规定。1912
至
1919
年间，民国政府又颁发了十余项服制，发人深省的是，民初服制的选样，基本上采用西洋服式为主。虽然，其中不乏亦中亦西、不中不西的组合，当时的上海、天津、北京、南京等城市的政界、知识界率先剪辫易服，商贾亦为之推波助澜，机敏的商家则抓住了改元易服这一商机。民国元年北京《大自由报》刊登此类广告：易服者注意：启
者民国共和告成
国民剪发易服以壮我国气象一新。本主人有鉴于此故，由上海特聘高等裁剪名师专做西式各种改良便服并各国维新便帽无不完备。敝局非图渔利实因鼓吹易服起见，凡士商各界请一试之，方知予言不谬。
——《百年来中国服饰流变：民国易服，
“拿来”洋装》
请回答：
（1）据材料一概括，明代的消费风俗呈现出哪些新特点？
结合所学知识指出这种
“俗移”揭示出怎样的“世异”？
（2）民国政府为什么要在服饰方面作出“具体的规定”？据材料二，概括推动民
国时期服饰变化的主要因素。
（3）综合上述材料，谈谈你对社会习俗变迁的认识。
4.2A
1．C
2．D
3．A
4．D
5．A
6．D
7．C
8．B
9．C
10．D
11．B
12．D
13．
（1）变化：从反对修筑铁路到主张在中国修筑铁路。理由：与其让洋人修筑铁路，还不如自己控制修筑铁路权。实质问题：洋务派主张学习外国先进的科学技术。
（2）真实目的：这是列强资本输出的重要形式，通过修筑铁路攫取中国的财富、运输军队延伸侵略势力，以便全方位控制中国。
（3）特征：晚清时期，列强控制了中国的铁路修筑权；中华民国时期，中国自主修筑铁路的比例有所增加，但铁路主权仍受到严重损害。
（4）认识：近代以来铁路的发展从无到有、取得重大成就，从不重视到重视；由列强控制铁路修筑权到逐渐的由中国自主控制。4.3大众媒体的变迁
A卷
基础训练
1．在只有邸报的年代，怀疑官方记载的人们只能如鲁迅先生所说，到野史杂说中探求真相。而晚清近代化报刊的出现改变了这一传统格局。”材料认为近代报刊
A．取代政府成为社会的评判法官
B．迎合民众多方了解信息的需求
C．剥去了朝廷官方活动的神秘面纱
D．实际是社会上野史杂说的汇编
2．《故都杂咏》中写道：“啧啧沿街卖报声，成天奔走送新闻；秀才不出门前去，一样全球消息灵。”材料表明近代报纸
A．改变了人们的阅读方式
B．丰富了大众的娱乐生活
C．宣传民主革命政治主张
D．加速了社会新闻的传播
3．“点赞”“女汉子”“且行且珍惜”
“no
zuo
no
die”等网络热词作为一种醒目的文化存在，普遍流行于虚拟世界和现实生活中，影响着人们的思维和表达方式。这表明(
)
A．网络已主导了大众文化消费
B．大众文化的日益庸俗化
C．大众传媒的商业性影响越来越大
D．人们在实践中创造和发展文化
4．方汉奇在《中国近代报刊史》中指出，同盟会一国民党系统新创报纸《民生报》、《民立报》、《民强报》，共和党一进步党《民声日报》、《共和民报》，自由党《民权报》，国家学会《国权报》，国民联合会《中华日报》，中华民国工党《觉民报》。这些报纸的创办（
）
A．表明中国民主政治步入正常发展轨道
B．推动了新文化运动民主思想传播
C．反映出民国初年政党政治的初步尝试
D．说明三民主义革命任务基本完成
5．“神马都是浮云”“hold住”“伤不起”等网络热词作为一种醒目的文化存在，普遍流行于虚拟世界和现实生活中，真实地折射出大众的社会心理，同时影响着人们的思维和表达方式。这表明（
）
A．人们面临着文化消费的多重选择
B．人们在实践中创造和发展文化
C．大众传媒的商业性影响越来越大
D．大众文化对社会发展产生消极影响
6．《演义白话报》创刊于1897年。该报创刊以前曾在《申报》上刊出广告，声称“本报当用白话，务使人人易晓。约会时事、新闻两门”。梁启超也曾在《时务报》上热情介绍该报。该报第十三册刊出了一则新闻《孙逸仙》，说孙中山犯了“谋叛大罪”。下列说法与上述材料不符的是（
）
A.该报使用白话文
B.该报新闻导向受政府主导
C.维新派曾关注此报
D.该报同情革命受民众欢迎
7．1947年上海总计有报纸96种。1949年5月上海解放后,领取申请登记表希望继续出版和想要办报纸者虽有43家,最后只批准了14家,其中属于公众性报纸的只有10种,到7月时发行超过两万份的只有6种。造成这一状况的主要原因是（
）
A.新闻消息来源单一
B.舆论宣传渠道收紧C.人口结构发生变化
D.百废待兴纸张短缺
8．下图反映了我国网民规模和互联网普及率的变化。以下关于中国互联网发展的评述，正确的是(
)
A．互联网将逐渐取代其它大众传媒
B．中国从2005年开始接入互联网
C．互联网将很快成为“第一媒介”
D．互联网深刻地影响了人民生活
9．“中国一城一邑，一岁一市之中，有怀一端之事思告白于人而无由遍诉者，常贴墙阴屋角间罗，而致之不可枚举。然多旋贴旋扯，往往十无一二经人之眼者，……盖有新闻纸出，而民之情不至拥于上闻矣。”材料揭示了（
）
A．城市民众诉求的变化
B．报纸报道贴近民众生活
C．信息传递方式的变化
D．报纸成为民众参政的渠道
10．《申报》发刊词中说“凡国家之政治，风俗之变迁，中外交涉之要务，商贾贸易之利弊，与夫一切可惊可愕可喜之事，足以新人听闻者，靡不毕载，务求其真实无妄，使观者明白易晓，不为浮夸之样，出谋生理者于此亦不至受其欺。”由此能够判断《申报》（
）
A．起初由外国人在上海创办
B．是中国近代第一份商业性报纸
C．内容丰富，真实可信，通俗易懂
D．服务的对象是大商人、政界人士
11．1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称）。”这一描述表明(
)
A．报纸宣传成为变革根本动力
B．描述者倡导报纸产业多元化
C．描述者肯定报纸的教化功能
D．报纸舆论受到专制政府控制
12．报刊的出现是近代中国杜会进步的体现。有关下列报纸说法正确的是（
）
A．都创办于19世纪末
B．都宣传民主共和思想
C．都促进近代中国的思想解放
D．都彻底批判封建思想观念
13．阅读材料，完成下列要求。
材料：《现代汉语词典》第6版中有关词义的发展变化词原义新义宅住所，多指较大的房子待在家里不出门（多指沉迷于上网或玩电子游戏等室内活动）奴阶级社会中受压迫、剥削、奴使的没有人身自由的人称失去某种自由的人，特指为了偿还贷款而不得不辛苦劳作的人（含贬义或戏谑意）山寨山中的城堡仿造的、非正牌的、非主流的、民间性质的漂白除去纤维材料、纺织品等物中所含色质，使之变白的过程比喻通过某种手段，把非法所得变成合法所得大使负有某项职责的官职名称借指为推动某项事业的开展而做推介、宣传等工作的代表性人物
——据《反映语言生活变化，记录时代变迁》整理
上表词义的变化能够反映我国社会生活变化的多种趋势。指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。
4.3A
1．B
2．D
3．D
4．C
5．B
6．D
7．B
8．D
9．C
10．C
11．C
12．C
13．趋势：民众的品牌意识增强。（4分）
原因：改革开放以来逐步确立市场经济体制，商品意识浓厚；经济利益增强了商品维权意识；对品牌的推崇成为新的消费热点；新技术的应用为产品开发提供更加便利的平台；等等。（8分）
（评分说明：正确指出材料反映的一种变化趋势，如室内生活时间延长，生活成本的增加，品牌意识增强，注重增强社会影响力等，根据史实对变化趋势原因的说明充分恰当。）
PAGE
44.1物质生活和社会变迁
B卷
能力提升
1.1863年3月7日，《上海新报》上刊登了如下的启事
由此可见（
）
A．近代中国的照相业获得快速发展
B．照相留念已成为百姓生活的重要组成部分
C．通商口岸的生活发生一些变化
D．上海居民的生活明显带有半殖民地的色彩
2．1863年3月7日，《上海新报》上刊登了一篇启事（下图），由此可见(
)
A．近代中国的照相业获得快速发展
B．照相留念已成为百姓生活的重要组成部分
C．通商口岸的生活已发生某些变化
D．上海居民的生活明显带有半殖民地的色彩
3．“洋楼层叠，大厦云连。建筑宏伟，雕刻优美。电线铁道，纵横如网。汽车马车，往来如梳（梭）。广大公园，环植四时花木。道平如砥，旁植乔树，郁郁葱葱。微妙之乐，来自空际……烟筒林立，上矗霄汉。吐气成球，漫濛如雾。机声轧轧，声闻于天……未开之民，置身斯境，目眩神迷……曰文明文明，其在是矣”。材料反映出当时部分中国人眼中“文明”的核心是（
）
A．交通工具近代化
B．城市生活近代化
C．物质生活近代化
D．工业发展近代化
4．据记载：清朝末年的贵州新军服装开始有了突破，新军的着装学外国，戴大圆帽、穿军装、扎绑腿、戴肩章、穿皮鞋，一改旧时八旗、绿营的装束。这反映的实质是（
）
A．经济近代化推动了近代服饰的变革
B．社会巨变促进军队形式上的近代化
C．近代西方资产阶级学说在内地传播
D．清政府改革军事，国防力量有所增强
5．观察下图，其中1949-1959年在美国的中餐馆数量比较少的原因不包括(注：统计数据表明2006年在美中餐馆数量超过麦当劳等3家本土快餐店数量总和)（
）
A．国人思想观念保守陈旧
B．美苏两极格局正式形成
C．美国霸主地位遭受冲击
D．计划经济体制束缚出国
6．19世纪末期，洋货消费已遍及中国社会各阶层。许多农民争服洋布，中产之家及上流社会享用洋货已成时尚，即使在云南交通偏僻之地的商店里也可见到诸如羽纱、法兰绒、钟表、玻璃等洋货，而且其售价也并非贵得惊人。对这段材料理解正确的是(
)
A．是鸦片战争带来社会变迁的表现
B．反映了国人消费能力的普遍提高
C．清末国人的消费结构与消费内容均发生较大变化
D．洋货的流行促使小农经济破产
7．上海嘉定东南部“因邻近租界之故，改艺蔬菜以供求者尤多”；上海县则植马铃薯，“盖自爪哇传来，佐西餐中之肉食”；宝山县则种洋葱“以销售申地，为西餐主要物”。下列有关说法最准确的是（
）
A．西方的饮食文化影响了近代中国的农业生产
B．反应了当时中国百姓的饮食已经完全西化
C．近代中国各通商口岸陆续出现了很多西餐厅
D．近代中国的农业开始按照西方标准实行生产
8．蔡元培在《不肯再任北大校长的宣言》
中说：“我进去了，想稍稍开点风气，请了几个比较有点新思想的人，提倡点新的学理，发布点新的印刷品…
…
哪知道旧的一方面，看了这点半新的就算‘洪水猛兽’一样了。”材料反映出
A．当时新思想落后于世界潮流
B．立宪派与革命派矛盾尖锐
C．当时新旧观念冲突比较激烈
D．政府对新文化运动予以打压
9．“自道光二十二年五口通商，九十余年来……中国交通事业和以前不同，交通工具之科学化，以机械的力量逐渐代替以前使用的人力、畜力、水力和风力。交通组织逐渐商业化，凡各种新交通工具之利用，均可以普通的交易方式行之，没有阶级上的限制”。材料反映了（
）
①近代交通工具逐渐取代传统交通工具
②交通运输出现近代化商业经营方式
③近代铁路交通受到列强的操纵和控制
④当时人们的思想观念发生了变化
A．①②③
B．①②④
C．②③④
D．①③④
10．博物、物理、化学等自然科学课程从清末开始列入中学课程。图显示中学自然科学课程比重的演变情况。据此，下列表述正确的是（
）
自然科学课程比重趋势图（注：1922年始专指高级中学自然科学课程）
A．1902年自然科学课程的设置标志着中国教育近代化的启动
B．1922年自然科学课程比重体现了“五四”时期科学思潮兴起
C．1929—1936年自然科学课程比重表明国民政府重视科学教育
D．自然科学课程比重的变化反映了清末民国时期轻视人文教育
11．历史研究强调“论从史出”。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（
）
材
料
结
论
A
《顺德县志》载：1853年，“女布（指土布）遍于县市，自外洋以风火水牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半……”
中国东南沿海地区自然经济解体
B
据《夏口县志》统计，光绪十四年(1888年)汉口镇人口仅18万，而至民国初年竟增至120万，20年余间增长近6倍
19世纪末20世纪初汉口地区城市化进程发展迅速
C
谭嗣同愤怒地谴责专制君主是“大盗”，号召人们冲破君主和伦常的网罗，同封建束缚彻底决裂
谭嗣同主张推翻封建君主，实现共和政体
D
南京临时政府法令规定：人民享有选举、参政等
“公权”和居住、言论、出版、集会等“私权”
南京临时政府实行了三权分立的权力分配原则
12．文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”，认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。对下图理解正确的是
(
)
①反映清末民初新女性的预演及时人对新知的热情②“西学东渐”推动了国人思想解放，有助于改善男
尊女卑的状况③以图像为主体进行的叙事，展现了清末民初妇女走出家庭，男女平等的社会现实④时政
类年画在当时产生有着深刻的社会背景，打上了深刻的时代烙印
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②④
13.阅读材料，完成下列要求。
材料：《现代汉语词典》第6版中有关词义的发展变化词原义新义宅住所，多指较大的房子待在家里不出门（多指沉迷于上网或玩电子游戏等室内活动）奴阶级社会中受压迫、剥削、奴使的没有人身自由的人称失去某种自由的人，特指为了偿还贷款而不得不辛苦劳作的人（含贬义或戏谑意）山寨山中的城堡仿造的、非正牌的、非主流的、民间性质的漂白除去纤维材料、纺织品等物中所含色质，使之变白的过程比喻通过某种手段，把非法所得变成合法所得大使负有某项职责的官职名称借指为推动某项事业的开展而做推介、宣传等工作的代表性人物
——据《反映语言生活变化，记录时代变迁》整理
上表词义的变化能够反映我国社会生活变化的多种趋势。指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。
旗袍
“沉静而又魅惑，古典隐含性感，穿旗袍的女子永远清艳如一阙花间词。”作家叶倾城聊聊数语，道出了旗袍女子温婉又略带魅惑的形象。自晚清至民国，旗袍风靡国人，1929年，被国民政府定为“国服”。
旗袍的源头是清代满族女人的长袍，右衽大襟，四面开叉，适应满族人骑射生活的需要。有清一代，旗袍的基本形制无甚变化，这与传统社会以服饰体现等级、威仪的礼节性要求有关，美感是次要甚至不被考虑的，所以老照片中，晚清的旗袍宽大直板，遮掩了女子的身材。
到民国，美感取代体统，旗袍因此脱胎换骨。改良旗袍吸收西方服装裁剪的优点，充分突出女性的胸部与腰际曲线，从此成为民国女性审美情趣的标志服装。
南京艺术学院夏燕靖教授对旗袍的历史颇有研究，他的研究显示，民国影星是推动与普及改良旗袍的重要力量。例如胡蝶，她穿旗袍总是袒露小腿和小臂，这在当时成为时尚，而且她的旗袍下摆和袖口都缀有“蝴蝶褶”，这类旗袍也被称为“胡蝶旗袍”。“顾兰君式”的旗袍也曾风靡一时。一张照片中，顾兰君旗袍开叉高到大腿根，袖口也有半尺长的大叉，开放度不输于现代女性。
女明星+改良旗袍，成为许多“娱乐新闻”的配方。1931年，著名的《良友》杂志摄影师动用大量社会关系，凑齐了包括袁美云、黎明晖、王人美、胡蝶、阮玲玉等八大女星拍摄合影，除王人美外，每个人都身着改良旗袍“出镜”，成为当时娱乐圈热议的焦点。1934年老上海的服装品牌“鸿翔”在上海百乐门舞厅举办时装表演会，胡蝶、阮玲玉等当红明星穿着旗袍上台“走秀”，成为民国影坛一大盛事。1939年，《良友画报》为难民筹集救济款而举办明星照片义卖活动，顾兰君身着高领盘扣无袖旗袍的照片，以6000元天价拍出，轰动一时。
在民国，旗袍对于普通女性，也是时尚消费的重要载体。胡蝶当选影后之后，许多杂志报刊对胡蝶的着装从头到脚为读者分析，重点自然是旗袍。还有很多杂志定期推介新款旗袍，如上海美亚织绸厂聘请多位中外模特，为其24套改良旗袍举行“时装秀”，并在杂志上刊登写真，时尚味道一点不输今天的《瑞丽》《ELLE》。除了“封面女郎”，月份牌上，药品广告上，甚至香烟盒子上，旗袍女子也比比皆是。人们对旗袍的热衷，催生了一批旗袍顶级品牌，如上文提到的老上海“鸿翔”旗袍，还有老上海“朱顺兴”旗袍等等。
旗袍作为一个文化符号，折射出一个时代的风尚与气息，也暗含着中西文化的碰撞与交流。宋家三姐妹——20世纪最耀眼的“女子组合”，出席重大场合时，都身着旗袍。宋美龄对旗袍的热爱超乎一般，在她的超大衣柜里，清一色全是旗袍，不同颜色、不同质地的旗袍，都编有号码，根据各种活动和场合，随时取用。1943年，在中国抗日战争最艰难的时期，宋美龄以中国“第一夫人”身份访美并在美国国会发表演说，她身着旗袍，以流利的英语介绍中国的艰难抗战，感动了美国朝野，争得了他们对中国的同情和进一步的支持，提升了中国的国际地位。1991年宋美龄决定定居美国，随身携带了99箱私人衣物，据说其中至少有50箱旗袍。
回望历史，旗袍上的“革命”：从宽袖到窄袖；从长袖到短袖；从高领到小立领；从长到短；从低开叉到高开叉，是一个从保守到开放，从传统审美到现代审美的转变过程。旗袍的变迁，见证着中国女性追求美、寻求解放的历程，也是中国社会冲破传统藩篱、走向现代文明的历程。
4.1B
1．C
2．C
3．B
4．B
5．C
6．C
7.
A
8．C
9.B
10．C
11．B
12．D
13．
（1）过度消费；追逐时髦；违礼逾制。
商品经济发展冲击着封建社会传统习俗。
（2）革除封建习俗，推行新式服饰；倡导西学，追求人人平等。
民国政府的推动；先进人士、商人的示范；商家和媒体的宣传。
（3）习俗的变化实质上是社会政治、经济、文化变迁的缩影；习俗的变迁是多种因素共同
推动的；习俗会因时因势而变。专题四
中国近现代社会生活的变迁单元测试
1．黄遵宪（1848—1905）生活的时代，人们的衣食住行发生了很大的变化。他寄托情思的诗作《今别离》：“别肠转如轮，一刻既万州……送者未及返，君在天尽头……”所反映的是
A．新式交通工具的传入改变了人们的生活方式
B．西方建筑风格的传入丰富了中国近代居室的样式
C．西装的传入推动了中国服饰的多样化
D．西方餐饮的传入影响了中国的传统饮食
2．廷寄是清代皇帝授命内廷寄发的一种谕旨。其有关告诫臣下、指示方略、考核政事、责问刑罚失当等机要文书，为防止泄露，不交内阁而由军机大臣密封，加盖军机处印信后，交兵部捷报处寄送各省有关官员，封面上书“军机大臣字寄某官开拆”或“传谕某官开拆”。19世纪末“廷寄”开始逐渐被废除，其主要原因是（
）
A．电话在中国普遍使用
B．清朝统治被推翻
C．军机处办事效率低下
D．电报的广泛使用
3．衣食住行可以折射出时代特有的风貌。20世纪30年代上海不可能出现的社会生活场景是（
）
A．穿着西装的男子在吃西餐
B．汽车在马路上穿梭
C．手持报纸的报童在大街上叫卖
D．人们用移动电话问候
4．辛亥革命胜利后，南京临时政府颁布剪辫法令，民众纷纷剪去辫子。1917年，张勋扶持清帝复辟，京津地区民众纷纷抢购假辫子戴上。这一现象从根本上反映了（
）
A．辛亥革命彻底失败了
B．人们生活习俗的改变要有一个渐进过程
C．中国近代服饰的变化取决于政权的变更
D．民主与专制的斗争艰难曲折
5．阅读下列近代西方科技在上海、武汉出现的时间表，得出的正确结论是（
）
技术门类
西方发明
上海
武汉
铁路
1825年
1876年
1906年
天气预报
1856年
1873年
1919年
电话
1876年
1882年
1912
年
电灯
1881年
1882年
1906年
汽车
1883年
1901年
1921年
无线电
1896年
1909年
1925年
A．中国近代科技发展呈现地域不平衡
B．中国吸收了三次科技革命的成果
C．中国引进西方科技的时间逐年缩短
D．中国民族工业主导两地的近代化
6．《中国社会通史窑民国卷》：“民国光复，罐头之品，番餐之味，五方来会，烦费日增。”这反映出当时的中国（
）
A．人们已完全接受了西方的生活方式
B．政府公开赞成西方生活方式的推广
C．西方生活方式与传统习俗无法融合
D．部分民众已经能认同西方生活方式
7．顾维钧回忆他在20世纪初与梅兰芳交往时说到：“有人介绍我和梅兰芳初次见面时，他对我打千（介乎作揖和下跪之间的礼节），其实我不过是外交部的秘书。两年以后我们再次见面时，他向我鞠躬而未打千。以后他从国外演出归来，我们又见面了。从那以后，我们只是握手。”这些变化说明
A.平等意识逐渐增强
B.近代风俗中西合璧
C.传统礼仪不复存在
D.演员地位逐渐提高
8．从19世纪末自行车从西方传入中国，成为宫廷贵族的玩具；到20世纪60、70年代自行车和缝纫机、手表一起成为年轻人结婚必备的三大件；再到80年代，自行车逐渐成为中国人最重要、最普及的代步工具；如今自行车不再仅仅是一种普通的交通工具，也是人们健身、休闲的好方式。自行车命运的变迁不能说明（
）
A．中国社会经济迅速发展
B．人民生活水平的稳步提高
C．中国自行车工业世界领先
D．人们环保、健身意识的增强
9．“辛亥革命前，没有辫子会被人耻笑为里通外国的汉奸；辛亥革命后，留辫子会被人耻笑为封建余孽，耻笑为“猪尾巴”、“满奴”。结合材料及所学知识，对“断发”问题理解表述正确的是
①
资产阶级革命派首先提出“断发”主张
②
“断发”具有反清革命色彩
③
人们的平等观念有了某些增强
④
革命引起了人们审美观念的变化
A．①②③
B．①③④
C．②③④
D．①②③④
10．晚清上海的报刊上，曾展开过一场有关于俭与奢问题的讨论。其中，有人认为“裕国足民之道，不在乎斤斤讲求崇尚节俭，盖自有其道也。此道若得，则上下皆富矣，何至有患贫之时？区区节俭又何足道哉？”出现这种现象的根源应该是（
）
A．西式生活方式传入的影响
B．传统观念受到洋务思想冲击
C．民族资本主义发展的需求
D．节俭传统不利于国货的销售
11．太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（
）
A.与西方文明相对接
B.号召推翻清朝统治
C.提倡民主自由思想
D.表明各自宗教信仰
12．晚清人士恽毓鼎的日记写道:“此辫与我相守五十年,一旦截之,不无恋恋。唯上流社会人俱已濯濯,余既不能杜门自守,不免驰骤于酹酢场中,日受刺激,只可降心从众矣。”由此看见他剪辫是出于（
）
A.被迫顺应时局
B.反清革命的需要
C.彻底与旧风俗决裂
D.改变自己的社会地位
13．《演义白话报》创刊于1897年。该报创刊以前曾在《申报》上刊出广告，声称“本报当用白话，务使人人易晓。约会时事、新闻两门”。梁启超也曾在《时务报》上热情介绍该报。该报第十三册刊出了一则新闻《孙逸仙》，说孙中山犯了“谋叛大罪”。下列说法与上述材料不符的是（
）
A.该报使用白话文B.该报新闻导向受政府主导
C.维新派曾关注此报
.该报同情革命受民众欢迎
14．1947年上海总计有报纸96种。1949年5月上海解放后,领取申请登记表希望继续出版和想要办报纸者虽有43家,最后只批准了14家,其中属于公众性报纸的只有10种,到7月时发行超过两万份的只有6种。造成这一状况的主要原因是（
）
A.新闻消息来源单一
B.舆论宣传渠道收紧C.人口结构发生变化
D.百废待兴纸张短缺
15．近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人，但到20世纪20年代初，跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓，大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人，随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来，其旧有之念渐次华离犋碎（支离破碎）。这反映了（
）
A．西方生活方式冲击了国人的传统观念
B．儒家的传统观念被国人完全抛弃
C．辛亥革命使民主平等思想深入人心
D．国人接受西方生活方式全盘西化
16．史学家傅斯年认为，历史研究应坚持有一份材料一分话，材料之外“一点也不越过去说”。下表显示了四川学者吴虞1918年在成都和1923年在北京市的消费情况。根据傅斯年的观点，此表可以证明（
）
A．当时的北京的城市化水平比成都高
B．近代中国东西部商业发展不平衡
C．吴虞在北京后消费结构有所变化
D．当时成都的享受型消费场所过少
17．
1929年，三家上海影戏公司合并成联华影业制片印刷有限公司，公司以“提倡艺术、宣扬文化、启发民智、挽救影业”为口号，开展“国片复兴运动”，很快与老牌的电影公司“明星”“天一”形成鼎足之势。对此合理的解释是中国电影业
A.
其发展应与社会需要相适应
B．在旧中国以联合发展为主
C.
突出功能在于引导社会舆论
D．已经实现发展模式的转型
18．下图是京师同文馆内学习外语的师生。图中教师是洋人，西装革履；学生拖着辫子，学的是英语。这表明
A．外国列强开始操纵中国的教育
B．中国社会的习俗渐趋文明开化
C．近代教育呈现新旧杂陈的特点
D．洋务教育专注于培养翻译人才
19．原先的学堂，上课开始之前，学生有拜孔子、拜先生的礼节，后来代之以上课铃声响起，全班学生起立，并问候“老师好”，老师鞠躬还礼。这种变化最有可能开始于
A．唐宋时期
B．明朝后期
C．民国初年
D．新中国成立后
20．徐中约在《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》中说：“此时期的567种译著中，应用科学占40%，自然科学占30%，历史地理占10%，社会科学占8%，宗教、哲学、文学和艺术占
3.5%。此时期是（
）
A．明末清初B．19世纪60—80年代
C．19世纪90年代
D．20世纪初
21．清末民初社会生活的新变化主要出现于沿海城市，极少出现于内地农村。即使是城市，也是变与不变并存，新与旧杂糅……如果只说“黄土地沉沦”，或者只说“蓝色文明”都有失偏颇。这一现象客观反映出(
)
A．近代政治运动的发展
B．近代中国社会的转型C．自然经济的完全解体
D．民众社会生活的改善
22．下面是《申报·自由女子之新婚谈》一段关于“文明婚礼”的描述:“梳一东洋头,披件西式衣,穿双西式履,凡凤冠霞帔、锦衣绣裙、红鞋绿袜一律不用；登舆,香花簇拥,四无障碍,无须伪啼假哭,扶持背负；宣读婚约,互换戒指,才一鞠躬，即携手而归,无傧相催请跪拜起立之烦。”请问,这一现象出现的原因有（
）
①近代人们思想观念的改变
②维新派颁布断发易服等法令
③近代工业文明的发展
④马克思主义在中国的广泛传播
A.
①②③④
B.
①②③
C.①③
D.
②④
23．上海从1959年开始，出现了如下表所示的用工单位退工情况。这表明当时（
）
合计
正式职工
家庭妇女
1959年上半年
6.55万
3.39万
3.16万
1961年第三季度
10.1万
6.6万
3.4万（含少量临时工）
1962年上半年
20.48万
15.4万
5.08万
A.
妇女的社会地位急剧下降
B．基层行为与宏观经济政策相悖
C．国民经济调整任务艰巨
D.
技术革命是影响调整的主要因素
24．某一时期，中国国民党在政策纲领中陆续写进“徐谋劳资间地位之平等”、“确认妇女与男子地位之平等”、“徐谋地主佃户间地位之平等”等保障“人民”权益等内容。这些政策（
）
A．宣传了推翻帝制的民主思想
B．奠定了国民革命的政治基础
C．顺应了民族工业的发展热情
D．促进了全面抗战路线的形成
25．“青少年不仅喜欢电影，还把电影当成一种学校。他们模仿电影明星，讲电影上的笑话，摆演员的姿势，学习两性之间的微妙举止，因而养成了虚饰的老练。”这段材料表明电影的出现对青少年产生的最为重要的影响是
A．电影成为青少年重要的娱乐方式
B．电影是教育青少年积极向上的学校
C．电影对青少年的生活方式具有引导作用
D．电影提升了青少年的审美情趣
26．近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料：
材料一
父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。
——陆秋心《婚姻问题的三个时期》(《新妇女》1920年4月15日)
材料二
上海市社会局主办之胜利纪念集团结婚典礼。昨晨十时，在中正中路浦东大厦举行，到来宾客二千余人。钱市长亲临征婚，仪式简单，庄严隆重，参加结婚者共四十二对，男女童子提宫灯花篮前导，鱼贯步入礼堂，相对行礼后，……宣读证词，……发给结婚证书，……至十一时三十分礼成……
——《文汇报》1945年12月26日第2版
材料三
我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。
——《一个童养媳的新生》(1950年9月1日《解放日报》)
请回答：
（1）结合所学知识并据材料回答，近现代以来我国婚俗变迁中的主要特征？
（2）根据材料一并结合所学知识，说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化？材料三中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么？
27．阅读材料，完成下列要求。
材料
美国《时代周刊》封面上的中国形象，从不同侧面展示了新中国不同时期的历史变迁与时代风貌。
上表能反映我国社会发展和对外关系的变化，选取其中一个变化，并说明原因。
第四单元测试
1．A
2．D
3．D
4．D
5．A
6．D
7．A
8．C
9．C
10．C
11．B
12．A
13．D
14．B
15．A
16．C
17．A
18．C
19．C
20．B
21．B
22．C
23．C
24．B
25．C
26．
（1）主要特征：删繁就简，婚姻自主。
（2）经济基础：从传统小农经济到近代工商业的发展；家庭关系：从传统纲常伦理(父为子纲)到家庭成员的平等自由。社会条件：社会制度的变革(新中国的成立)；社团组织(家庭妇联)的支持；法律保障(新婚姻法的颁布)。
27．示例：1978年后，中国加快了融入世界的步伐。(4分)
原因：中美两国关系逐渐走向正常化；改革开放后中国的经济迅速发展，人们的思想得到解放，生活水平大大提高；社会主义市场经济体制改革的深化，加快了与世界的交流；等等。(8分。示例只作阅卷参考，不作为唯一标准答案)
PAGE
84.2
交通和通讯工具的进步
B卷
能力提升
1．20世纪初,上海出现了有轨电车。当时的上海人力车夫组织起来反对电车抢了他们的生意，并运来大量石子泥块，放入轨道槽中，以阻止电车通行，电车公司派人与人力车夫调解，又被打伤。对材料理解正确的是（
）
A.
有轨电车是西方侵略中国的工具
B.
西方近代科技被国人逐步接受
C.
近代城市生活受到西方工业文明的影响
D.
上海市民反对在市政中应用近代科技
2．1890年前后，一位居住浙江余姚蒋村的小地主，从蒋村坐木船到宁波要花三天两夜，从宁波乘轮船到上海，路虽然远十倍，但一夜之间就到了。受此刺激，他后来要自己的儿子离开私塾到教会学校读书，学习西方制造。材料主要反映出
A．近代中国人的物质生活水平明显提高
B．上海与浙江等周边地区的交通非常发达
C．西方工业品的输入影响到民众生活习俗
D．交通工具的进步推动人的思想观念转变
3．光绪二十三年(1897年)的《中国商务报》报道：“风气忽开，大为更变，商务则砖瓦丝茧，官事则邮政银行铁路，一时间景运更新，中国变动之机，从未有如此之速者。”从中可知
(
)
①戊戌变法推动了经济发展
②清政府放宽对民间设厂的限制
③民族资本主义初步发展
④中国民族资本主义进入“短暂的春天”
A．①③
B．②④
C．②③
D．①④
4．
1924年12月，北京电车公司成立，但开业当天出现数千名人力车夫阻止电车通行的现象。《申报》对此进行报道，引发社会广泛关注，最后电车公司交3万元救济贫民平息了事端。此事说明(
)
A
.近代化受传统观念的重重阻拢
B．大众传媒能在近代化中发挥重要作用
C.近代化不可避免地会激化矛盾
D．化解社会矛盾是大众传媒的职资所在
5．伴随着商埠的发展，“一位有远见的海关税务司……把他的马厩附近的一小段中国道路铺上了碎石子。……之后还不到25年，天津就拥有了数英里的一流碎石路，在这些道路上，汽车正在愉快地
奔驰着。”从材料中，最能感受到(
)
A．近代天津陆路交通发展的落后
B．西方人修路意在开天津为商埠
C．天津开埠对其交通发展的影响
D当时国人要求发展交通的诉求
6．1899年初，中国进口了几部马可尼无线电报机，安装在两广总督督署、威远等要塞以及南洋舰队舰艇上，用于军事指挥。要知道，在同一年，马可尼才刚刚说服英国邮政部建立了一个无线电报站，英国无线电通讯业务方才起步。这反映了
①中国应用无线电报基本与西方同步
②中国在科技上处于领先地位
③中国仍处于学习器物阶段
④世界市场的发展
A．①②
B．①③
C．①④
D．③④
7．19世纪上半期，当蒸汽机车轰鸣奔驰的时候，衣冠楚楚的绅士、淑女与衣衫褴褛的下层人民同挤一列火车，还得到处给人让路。保守人士惊呼，铁路会带来某种“平等化的危险”。民主人士拍手称快：“我看到火车真高兴，我想封建制度是永远一去不返了。”材料主要反映了先进科技(
)
A．导致了生活方式变化
B．造成了社会秩序混乱
C．冲击了原有社会关系
D．开始确立资本主义制度
8．近代诗人黄遵宪曾作诗《今别离》：“别肠转如轮，一刻既万周……送者未及返，君在天尽头”。该诗反映了（
）
A．中国近代居室建筑的西化倾向
B．交通工具近代化对人们生活的影响
C．西装传入对中国服饰改革的推动
D．西方饮食文化传入对中国传统食俗的影响
9．19世纪初期，当蒸汽机车轰鸣奔驰的时候，衣冠楚楚的绅士、淑女与衣衫褴褛的下层人民同挤一列火车，还得到处给别人让路。保守人士惊呼，铁路会带来某种“平等化的危险”。民主人士拍手称快：“我看到火车真高兴，我想封建制度是永远一去不返了。”这段材料主要反映了先进科技（
）
A．扩大了社会交往的范围
B．改变了落后的社会制度
C．极大地冲击了社会关系
D．造成了社会秩序的混乱
10．民国时期，皖南徽州地区“书报之传递不易也，而新闻绝少……货物之输运不便也，出者停滞，入者价贵”。江南铁路通车后，“一般民众往日之穿土布者，今日多改为洋布；往日之用自制器具者，今日多改为舶来品……徽州，已变成了都市，徽州人一向守旧的思想，也因而起了划时代的变化”。上述材料说明铁路使徽州（
）
①商品运输成本提高
②市场上洋货流行
③思想观念逐步解放
④生活习惯日趋文明
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
11．“自道光二十二年五口通商，九十余年来……中国交通事业和以前不同，交通工具之科学化，以机械的力量逐渐代替以前使用的人力、畜力、水力和风力。交通组织逐渐商业化，凡各种新交通工具之利用，均可以普通的交易方式行之，没有阶级上的限制”。材料反映了
①近代交通工具逐渐取代传统交通工具
②交通运输出现近代化商业经营方式
③近代铁路交通受到列强的操纵和控制
④当时人们的思想观念发生了变化
A.①②③
B．①②④
C．②③④
D．①③④
12．对下图理解准确的是(
)
A．造船技术落后
B．清政府政治制度的腐败C．清政府官员愚昧无知
D．清政府盲目排外
13．阅读材料，完成下列要求。
材料:“小车票，大变迁”。小小的车票，不仅改变着我们的生活，同时也反映出时代的变迁。阅读材料，回答问题。
新中国火车票变化的主要历程
1949年
新中国成立后，中国铁路的第一代火车票是事先印制好的硬板式火车票。
1997年
铁道部确定了计算机车票的统一式样，在售票时采用非击打式打印技术的热转出票机现场打印
2007年
硬板式火车票完全被全国联网的电子车票取代，车票下方的一维码防伪标记变成了二维码防伪标记
2011年
火车票实行实名制，票面上加了二维码、购票人姓名、身份证号码等信息
2013年
12306手机客户端正式开放下载，购买火车票至此进入“拇指时代”
2015年
网上购票预售期由20天延长至60天；新的购票、改签、退票政策出台，在列车开车前半小时内，旅客可以通过网络操作办理业务
请提取两项有关新中国火车票变迁趋势的信息，并结合所学知识予以说明。（要求：提取信息充分、说明逻辑严谨
近代通讯事业的发展情况
了解中国近代以来交通、通讯工具的进步，认识其对人们社会生活的影响。
一、交通工具的更新
1、古代：木船、马车、轿子
2、近代（1840—1949）
（1）海：轮船
①最先引进中国的近现代交通工具是轮船，洋务运动时，创办马尾造船厂。
②1865年，中国终于建造成了自行设计的第一艘轮船。
③19世纪70年代初，轮船招商局在上海成立，这是中国第一家航运公司。
（2）陆：
①人力车、三轮车、自行车（自行车19世纪中后期传入中国；20世纪初，自行车出现在城市的大街小巷；50年代以后，中国有了自己的自行制造厂。）
②火车（第一次工业革命）
沪淞铁路：中国出现最早的铁路（外国商人修筑）
唐胥铁路：中国人修筑的第一条铁路（出现“马拉火车”的天下奇闻）
京张铁路：中国人自行设计并修筑的第一条铁路（詹天佑）
19世纪末20世纪初，随着收回包括铁路在内的利权运动的蓬勃开展，中国的铁路建设进入一个快速发展时期。
③电车，公共汽车（第二次工业革命）
电车：1906年，天津创办了有轨电车交通系统。
公共汽车：上海在1924年出现，北京则是在1935年开始有。
1956年，长春第一汽车制造厂生产出第一批12辆“解放牌”载重汽车，标志着中国汽车工业的诞生。
（3）空：飞机
中国的民航事业起始于20世纪20年代初，30年代中期已形成覆盖大半个中国的航空网。
3、现代（1949年后）交通工具发展的特点：发展快，多层次，范围广，不平衡
（具有多层次性原因：由于地区经济发展的不平衡，同时也受具体环境的影响。）
二、邮电通信设施的逐渐完善
1、邮政通信
①开始：1866年，海关开始试办邮政。
②1896年改为正式办理，通信范围囊括了全国各主要商埠和中心城市。
③辛亥革命后，大清邮政改称中华邮政，邮局邮路进一步扩展。
④1949年11月，中华人民共和国邮电部成立，开创了邮政和电信合一的新时代。
2、电信事业
（1）电报：
①有线电报：1877年，丁日昌在福建架设电报线，成为中国人自办有线电报的开端
②无线电报：1906年创设。到
1932年底，除了国内无线电报外，还开设了国际无线电报业务。
（2）电话：
①传入：1882年，电话传入中国。
②民国成立后，电话线路与电话营业局所继续增加。
③20世纪80年代之后，通信技术发展迅速。
④截止2003年第三季度末，中国电话用户总数居世界第一。
三、中国近代交通、通讯发展的原因
1、外来交通技术传入的推动；
2、中国近现代社会经济的不断发展推动；
3、政府的大力提倡；
4、群众反帝斗争的推动；
5、中国人民聪明才智的推动。
4.2B
1．C
2．D
3．C
4．B
5．C
6．C
7．C
8．B
9．C
10．D
11．B
12．B
13．（1）技术手段先进化：改革开放以来，在市场经济大潮的冲击下，不法分子伸入到车票领域，制售假票、票贩子哄抬票价、从中渔利的现象不断涌现，扰乱了正常的社会秩序。车票也就从最初的只有简单印有乘车信息的硬纸板票，发展到印有防伪二维码的高科技火车票。
（2）购票方式便利化：新中国成立以来的一段很长时期，由于经济的滞后，计划体制的影响，人们只能到车站排队购买事先印制好的硬板式火车票；改革开放以来，随着经济的快速发展，市场经济体制的逐步确立，人员的流动性不断增强，以往那种单一的购票方式难以满足人们的需求，加上互联网等新技术的应用，出现了网络购票等快捷的购票方式。
（3）服务体制人性化：近几年，在政府重视民生思想的影响下，铁路部门越来越重视旅客的感受，不断提升管理效能，进一步完善服务方式，网上购票预售期的延长、改签、退票等更具人性化政策的相继出台，彻底打破了计划体制下那种单一的服务模式。（任答两点即可，其中信息的提取2分，说明4分。其他答案只要言之有理，可酌情给分）4.1物质生活和社会变迁
A卷
基础训练
1．“女工的工作时间如此之长，而且还要站立操作机器，所以在招募女工的时候，许多工厂都要求女工是天足。恒源纱厂就有一次，因为那女孩是小脚，而把她辞退。”对材料解读正确的是:
（
）
A．机器生产有助于改变缠足陋习
B．工厂招工歧视女工
C．辛亥革命后缠足陋习被彻底废除
D．当时女工工作条件有了很大的改善
2．1921年成都警察厅发布通令：“近日妇女每多剪发齐眉，并梳拿破仑、华盛顿等头式（流行的男式发型），实属有伤风俗，应予以禁止，以挽颓风……如敢固违，定以妇女坐法并处罚家长。”对此解读正确的是
A．剪发齐眉成为妇女的普遍选择
B．男女平等思想逐渐深入人心
C．新潮女性的行为冲击传统习俗
D．处罚措施体现民国法治精神
3．王慎之在《清代海外竹枝词》写道“堪笑今人爱出洋，出洋最易变心肠。未知防海筹边策,且效高冠短褐装。”导致词中“爱出洋”、“短褐装”等现象出现的主要原因是（
）
A．媚外心理的使然
B．工业文明的影响
C．攀比世风的结果
D．交通运输的发展
4．近代著名报纸《申报》曾有刊文评论时事：“各女工种种丑态，招摇过市，全不避人，廉耻扫地矣。”“男女相淆，已非风俗之正。”上述评论反映出来
A．女性获得解放，实现男女平等
B．近代工业兴起，冲击传统观念
C．民族工业发展，雇佣关系出现
D．报刊业随近代工业兴起而发展
5．下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是（
）
A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚
B．文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤
C．辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐
D．改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫
6．辛亥革命胜利后，南京临时政府颁布剪辫法令，民众纷纷剪去辫子。1917年，张勋扶持清帝复辟，京津地区民众纷纷抢购假辫子戴上。这一现象从根本上反映了（
）
A．辛亥革命彻底失败了
B．人们生活习俗的改变要有一个渐进过程
C．中国近代服饰的变化取决于政权的变更
D．民主与专制的斗争艰难曲折
7．康有为上书《请禁妇女裹足折》：“女子何罪，而自童幼，加以刖刑，终身痛楚，一成不变，此真万国所无，而尤为圣王所不容者也。……下明诏，严禁妇女裹足。其已裹者，一律宽解。”对此理解不正确的是（
）
A．描述了裹足对女性的身心摧残
B．对传统陋习发出的抗争
C．晚清政府颁发了“废止缠足”法令
D．有利于人们的思想解放
8．1935年，中国首次集体婚礼在上海市政府大礼堂举办。当时《申报》报道了结婚仪式的详细过程。首届集体婚礼共有57对新人参加。市长要求女方一律戴白手套，头发不得散乱，以壮观瞻。礼毕后，57对新人在音乐声中步出礼堂，到广场摄影留念。下列对材料的解读不正确的是（
）
A．政府推动习俗的变迁
B．婚礼得到媒体的重视C．婚礼过程文明、简约
D．求时尚已成社会主流
9．中国服饰文化源远流长，素有“衣冠王国”的美誉。近代以来，受西方文化的影响，服饰发生了重大变化，下列体现中西合璧特点的服饰是(
)
A．西装
B．中山装
C．长袍
D．马褂
10．历史文献有如下记载：“失去辫子，人们一时难以适应这种变化，于是，时兴起戴帽子。……据说，当时名扬四海的盛锡福帽店日夜赶制帽子，仍然供不应求。”造成这种现象的原因最有可能是（
）
A．鸦片战争时期西方生活方式的传入
B．新中国成立后社会风尚的变革
C．洋务运动期间留长辫不利于机器操作
D．南京临时政府颁布剪辫易服的法令
11．
1983年，新华社发表《服装模式宜解放》的评论，提倡男同志穿西服，女同志穿旗袍、西装裙子，服装款式要大方，富有民族特色。评论表明了怎样的舆论导向（
）
A．倡导革新服饰推动生活文明化
B．推进思想解放为改革开放开路
C．学习西方同时注重维护民族传统
D．促进服装行业适应外向型经济
12．有学者认为，中国服饰逐渐丧失民族特点并趋于洋化的重大转型时期是在清末民初。造成这种变化的最根本原因是(
)
A.西方资本主义侵略的加剧
B.西式服装的传入和流行
C.国内政治形势的巨大变化
D.民族资本主义经济的发展
13．阅读下列材料，回答问题。(20分)
材料一
样本资料来自1996年在上海、哈尔滨对65岁以下的已婚女性及其配偶为调查对象(共3200名)的入户访问
——徐安琪：《择偶标准：五十年变迁及其原因分析》
材料二
“解放前结婚要办嫁妆、坐花轿、请吹鼓手，这在新中国都被当成是封建迷信的资本主义的旧观念、旧风俗，要破除，要树立社会主义共产主义的新思想、新风俗。早在50年代，大摆结婚宴席被批评为浪费、不经济。…1964年后人们继续提倡简单节约的婚礼，用新的结婚仪式取代旧的习俗，新娘不再用轿子迎娶，也不再穿红色的嫁衣，亲戚、朋友，同事参加的茶聚取代了婚宴，在茶会上生产队的干部讲话，新郎、新娘讲述相互结识的经过。新郎新娘不是在‘天地桌’前，而是在毛主席像前向父母、亲戚朋友鞠躬行礼。”
——罗梅君(德)：《北京的生育婚姻和丧葬》
(1)概括材料一中择偶标准变化的趋势。(6分)
(2)材料二中婚姻习俗在解放后发生了哪些具体变化？(4分)依据材料概括这种变化的原因。(6分)
(3)根据材料和所学知识，如何认识上述婚姻习俗变迁所产生的积极作用。(4分)
4.1A
1．Ａ
2．C3．Ｂ4．B
5．C
6．D
7．C
8．D
9．B
11．B
12．C
13．(1)1977年后对家庭出身、社会关系的关注度比1976年前呈总体下降趋势；但略有波动;本人成分、政治面貌关注度持续下降；学历关注度持续上升。(6分)
（2)
用新的结婚仪式取代旧的习俗，新娘不再用轿子迎娶，也不再穿红色的嫁衣，举行茶聚取代了婚宴；新郎新娘在毛主席像前鞠躬行礼。(4分)
新中国对旧观念、旧风俗的批判；社会主义共产主义的新思想、新风俗的传播；社会对消费、不经济习俗的批评；对毛主席的崇拜。(6分，任答三点)
(3)婚姻习俗的变迁有利于冲击传统观念，形成删繁就简的婚俗和勤俭节约的风尚。(4分,答出2点即得满分)
