河中石兽课件

课件55张PPT。一副趣对上联：
两船并行，橹速不如帆快。
下联：
八音齐奏，笛清怎比箫和。一点了解 纪昀jǐ yún(1724-1805)，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，清代文学家。直隶献县（今中国河北献县）人，生于清雍正二年六月份，卒于嘉庆十年（1805年）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。一点了解 四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，二十一岁中秀才，三十一岁考中进士，官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官，撰写了《四库全书总目提要》。一点了解 因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。代表作品《阅微草堂笔记》。一点了解 《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部以记述狐鬼故事、奇特见闻为主的志怪文言笔记小说。题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
“有清一代三大小说”之称。
（蔡元培语）
一点了解 纪昀，字晓岚，他身子很是肥硕，生平最畏暑热；做总裁时，在馆内校书，适值盛夏，炎酷异常，他便赤着膊圈了辫，危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门，他不及披衣，忙钻入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧见，传旨馆中人照常办事，不必离座，馆中人一齐遵旨。乾隆帝便踱到纪昀座旁，静悄悄地坐着。纪昀伏了许久，汗流浃背，未免焦躁起来，听听馆中人寂静无声，就展开了帷，伸首问众人道：“老头子已去么?”一点了解 语方脱口，转眼一瞧，座旁正坐着这位首出当阳的乾隆帝，这一惊正是不小。向着他道：“纪昀不得无礼。”纪昀此时只得出来穿好了衣，俯伏请罪。乾隆帝道：“别的罪总可原谅，你何故叫我老头子?有说可生，无说即死。”众人听见这句上谕，都为纪昀捏一把汗。谁知纪昀却不慌不忙，从容奏道：“老头子三字，乃京中人对着皇帝的统称，并非臣敢臆造，容臣详奏。皇帝称万岁，岂不是老?皇帝居兆民之上，岂不是头?皇帝便是天子，所以称子。这‘老头子’三字，从此流传了。”聪明绝顶。乾隆帝拈须笑悦。一副趣对上联：
抓抓痒痒，痒痒抓抓，不抓不痒，不痒不抓，越痒越抓，越抓越痒；
下联：
生生死死，死死生生，有生有死，有死有生，先生先死，先死先生。河中石兽 纪昀一番朗读 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一番朗读 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 沧州南一寺临河干山门圮于河二石兽并沉焉阅十余岁僧募金重修求二石兽于水中竟不可得以为顺流下矣棹数小舟曳铁钯寻十余里无迹
一讲学家设帐寺中闻之笑曰尔辈不能究物理是非木杮岂能为暴涨携之去乃石性坚重沙性松浮湮于沙上渐沉渐深耳沿河求之不亦颠乎众服为确论一番朗读 一老河兵闻之又笑曰凡河中失石当求之于上流盖石性坚重沙性松浮水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半石必倒掷坎穴中如是再啮石又再转转转不已遂反溯流逆上矣求之下流固颠求之地中不更颠乎如其言果得于数里外然则天下之事但知其一不知其二者多矣可据理臆断欤 一番朗读 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一番朗读 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？一些积累 沧州南一寺临河干，山门圮于河，
二石兽并沉焉。 阅十余岁，僧募金重修，
求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
靠近河岸倒塌 一起经过，经历年募集寻找终了，最后划（船）拖 踪迹在这里 一讲学家设帐寺中，闻之笑
曰：“ 尔辈不能究物理，是非 木杮岂能为暴涨
携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，
渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为
确论。 设馆教书听说你们这些人研究事物的道理、规律这怎么被携带就是坚硬沉重颠倒，错乱疏松漂浮语气词，表示“罢了”顺着埋没也离开 一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，
沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于
石下迎水处啮沙为坎穴 ，渐激渐深，至石之
半，石必倒掷坎穴中。大凡，凡是失落应当上下句之间说明原因，大概因为代词，代水结构助词，的形成坑洞到滚落,摔倒代词，代指讲学家的话侵蚀、冲刷 如是再啮，石又再转，转
转不已，遂反溯流逆上矣。求之下
流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，
果得于数里外。然则天下之事，但知其一，
不知其二者多矣，可据理臆断欤？像这样一再翻转停止于是逆流固然依照找到既然这样，那么只主观地判断代词，代老河兵句末疑问语气词，吗？古今异义岸没有水分，或水分很少阅经过，过了看物理事物的道理、规律一门学科，物理学是代词，这表判断的动词已停止已经干一词多义之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽一老河兵闻之代词,代讲学家的话当求之于上流代词,代石头其反激之力结构助词，的至石之半结构助词，的求之下流
求之地中代词,代石兽然则天下之事结构助词，的 一词多义如如是再啮像如其言依照一词多义为以为顺流下矣与“以”构成，认为岂能为暴涨携之去？介词，被众服为确论动词，是必于石下迎水处啮沙为坎穴动词，形成一通解释 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的正门倒塌在了河水里，（门前的）两个石兽一起沉入在这条河里。过了十多年，僧人们募集钱款重修寺庙，在河中寻找（两个）石兽，到底没有找到。（人们）认为它们顺着水流流到下游了，（于是）划着几只小船，拉着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没有（找到石兽的）踪迹。一通解释 一位学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水携带走呢？应该是石头的性质坚硬沉重，河沙的性质松散轻浮，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不也是很荒唐吗？”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。一通解释 一个老河兵听说了这话，也笑着说：“凡是丢失在河里的石头，都应当从河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，河沙的性质松散轻浮，水流不能冲走石头，（但）水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，（石下的沙坑）越冲越深，冲到石头（底部）的一半时，石头必定滚落在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转，（这样）不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。到河的下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？”（人们）依照他说的说法（去做），果然在（上游）的几里外找到了（石兽）。既然如此，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个的道理就主观判断呢？1、本文讲了一件什么事？一个道理 2、故事中主要写了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的方法是怎样的？结果怎样？一个道理求之下流寺 僧讲学家老河兵求之地中当求之于
上流以为顺流下矣 石性坚重，沙性松浮，
湮于沙上，渐沉渐深耳石性坚重……遂反溯流逆上矣 寻十余里，无迹众服为确论
（实则找不到）原地水中/竟不可得果得于数里外
下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游13、老河兵的判断为什么是正确的？ 一点道理14、从中可见他们分别是怎样的人？
寺僧：忽而原地打捞，忽而顺流而下，代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动，可见经验不足。
讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满， 轻视他人，空谈事理，脱离实际。
老河兵：有实际经验，从实际出发，综合考虑各方面的因素，实事求是。 一个道理5、如何理解讲学家的“笑”和老河兵的“笑”？
讲学家的“笑”，笑众僧不能究物理，导致寻石兽而不得；包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态。
老河兵的“笑”，笑讲学家据理臆断而寻石兽不得，流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。一个道理16、这个故事说明了一个什么道理？
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，根据某个道理就主观判断。 一个道理1、你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话事例吗？一直延伸盲人摸象 掩耳盗铃
守株待兔 郑人买履
刻舟求剑 纸上谈兵 2、本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？一直延伸 不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。
——法·沃韦纳戈 1、抄写原文及词语解释。
2、完成作业本。一点作业