(共26张PPT)
同学们，当你们在一个晴朗的晚上仰望星空时，你会想到什么呢？生答。你们的想象很丰富。今天老师要告诉同学们，我国著名诗人郭沫若凭借自己丰富的联想和想象给我们带来了一篇美丽而又迷人的诗篇---《天上的街市》，看看他又想到了什么！
现代诗
天上的街市
22
3.
理解联想和想像的作用，体会诗人对自由、幸福的
生活的向往。
1.
能流利、有感情地朗读并背诵诗歌。
通过学习理解诗歌深刻的思想内容。
（难点）
（重点）
郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。作家、历史学家。他是我国新诗的奠基人之一，是继鲁迅之后文化战线上又一面光辉的旗帜。主要代表作有诗集《女神》，历史剧《屈原》《蔡文姬》等。
1921年，五四运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对这样的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒、苦闷、感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦地探索和追求，在这种情况下，写下了《天上的街市》。
中国神话中的太阳神名叫羲和。《山海经》中记载：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。”
羲和又是太阳的赶车夫。《楚辞·离骚》中说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”
羲和还掌握着时间的节奏，每天由东向西，驱使着太阳前进。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人。《尚书·尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”
神话文化
一
读一读字音
隔着
不甚
shèn
gé
二
写一写字形
piāomiǎo
(
）
tí
(
)着
缥
缈
提
三
记一记词义
1．缥缈：
形容隐隐约约，若有若无。
2．定然：
必定。
导思1.诗人分别选取了哪些意象，描绘出了怎样的画面？
美丽意象
情感基调
关键词:
自由
幸福
导思2：《天上的街市》全诗的感情基调是怎样的？
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。
《天上的街市》课文朗读。
1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。
2.认为用得好的词语用方框。
3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。
4.有疑问的地方，用问号标注。
圈点要求
品析
第一节
1.“天上的明星现了”，诗中的“现”字有何表达效果？
【答案】形象地表现出“明星”出现的情形，表达了诗人看到星空时的惊喜之情。
《天上的街市》
品析字词表达效果法。品析字词表达效果一般考查的是动词、形容词和副词。可按照以下模式进行：如果是动词，按照“……表现(刻画)人(物)的特点(形状)，表达(现)了人(物)……的心情(性格)”的格式回答；如是形容词或副词，按照“……地描摹(绘)人(物)……的特点、情态，反映了人(物)……的心情”的格式回答。
阅读方法解密
重难点小结
在第①节中,写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
诗人通过比喻和联想,生动形象地描绘了一个充满幻想和诗情画意的美妙境界,为下面描写天上的街市作铺垫,同时暗示了诗人对黑暗社会现实的不满和对光明未来的追求。
2.“街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇”
写出了天上怎样的生活
【答案】从街市上陈列的物品都是世上没有的珍奇
来看,天上的街市是繁华富足的,天上的生活是无比
美好的,在诗人的想象当中,“天上”有比“地上”
更美好的世界。
3.
“不信,请看那朵流星”中的“朵”字在表达上有
何妙处
【答案】本题运用品析字词表达效果法。“朵”字用得绝妙。我们知道“朵”字作为量词使用,通常用于云、花等,如“一朵白云”“一朵鲜花”,很少有人说“一朵流星”。但诗人没有写“那颗流星”,而是写“那朵流星”,不但使人自然地联想到“流星”犹如鲜花、白云般美丽可爱,而且陡然降低了流星的速度,使它可与“走”同步。
4.“不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走”蕴含
了诗人怎样的感情
【答案】诗人在想象中,又巧妙地引入了“灯笼”,将“流星”比喻为“灯笼”,既表现了牛郎织女生活得自由和幸福,也表达了诗人对这种生活的无限向往和追求。
5.诗人笔下的牛郎织女与神话中的“牛郎织女”有什
么区别
诗人这样写有何用意
【答案】神话中的牛郎织女原本被王母娘娘拆散,只能在每年的七月初七这一天团聚;而在诗人的笔下,牛郎织女团聚,过着“在天街闲游”的自由、美好的幸福生活.
诗人这样改编“牛郎织女”的故事,表明它是理想中的生活,与现实构成鲜明的对比,深刻地表达了诗人憎恶黑暗现实,追求光明幸福的炽热感情。
6.诗中四个“定然”有怎样的表达效果
【答案】“定然”是一定的意思,表示肯定的语气.四个“定然”表明了诗人坚信有这样的理想世界存在,表达了诗人对理想世界的追求和向往。
【答案】因为牛郎是神话传说中劳动人民的代表,诗人把他置于理想生活的中心地位,体现了关心劳动人民命运的进步思想;传说中的牛郎织女在天上的生活并不美好,王母娘娘用玉簪划出的银河将他俩隔开.他们每年只有一次在鹊桥上相会的机会.但诗人按照理想的逻辑,把
【难点探究】《天上的街市》一诗中诗人为什么要化
用牛郎织女的故事
又为什么要把传说中牛郎织女
的命运做极大的改动
不可逾越的天河变得“浅浅的”“不甚宽广”,把造成悲剧的障碍化成美好生活的陪衬,赋予古老神话以新意,为我们想象了这样两幅图画:一幅是牛郎织女骑着牛儿在浅浅的天河自由来往的“骑牛图”;一幅是他们提着灯笼在天街走的“闲游图”。这两幅图画都传达出了自由自在、无忧无虑的情调,透露了诗人对未来美好生活的向往,给诗中的幻境涂上了一层更加迷人的色彩。
天上的街市
天河
街市
街灯
流星
明星
物品
珍奇
牛郎织女
灯笼
自由幸
福生活
通过对天上的美好生活的描绘，表达了诗人对黑暗的现实社会的强烈不满，对光明、自由、美好、幸福的理想世界的向往，激发人们为创建这一理想世界而奋斗。
1.联想合理，想象丰富。
全诗大量运用联想和想象，如第①节，诗人由街灯联想到明星，又从明星联想到街灯，天上地下融为一体。而在后三节，诗人展开想象，写了天上的街市和牛郎织女的幸福生活。这样，诗人就将虚构的“仙境”与现实生活相融合，表达了对自由的向往、对理想的追求。
2.比喻巧妙，意境美妙。
如第①节诗人巧妙地使用了比喻：第一句的喻体成了第二句的本体；第一句的本体成了第二句的喻体。通过星灯互喻，为我们创造了天上地下星灯交相辉映、浑然一体的光辉意境，为后文想象天上的街市作了有力的铺垫。
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
传说中的牛郎织女被王母娘娘以水深浪大的天河隔开，无法巧渡，每年只有农历七月七日那一天鹊桥相会。难得相见、涕泪涟涟、悲苦无奈。天上的街市
学案
执笔人 审核人 2009年12月 日课题天上的街市课型讲读课课时1学习目标1、理解诗中作者向往追求理想生活的思想感情。2、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
3、朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。 课前预习学法指导1、朗读感悟，感受音乐美。培养朗读能力，这是一种基础能力。2、探究内容，理解意境美。培养信息搜索和概括能力，达成同学们语文能力发展的隐性目标。3、探究写法，领悟情感美。通过语言分析、信息整合，提高同学们的分析理解能力。4、模仿学习，拓展思维，培养想像力，提高语言运用能力。知识构建联想与想象联想：就是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。由当前的事物回忆起有关的另一事物，或由想起的一件事物又想另一件事物，都是联想（抓相似点）。如诗中由“街灯”联想到“星星”是联想。
想像：就是在原有情感形象的基础上创造出新形象的过程。这些新形象是已积累的知觉经过加工改造而成的（虚构）。如诗中由“天上的街市”想到“牛郎织女的自由生活”是想像。相关链接1、作者简介郭沫若（1892年11月16日～1978年6月12日），中国共产党党员，曾任中国科学院院长，为当代著名文学、史学界权威人士，蜚声国际，致力于世界和平运动，是我国现代著名的作家、历史学家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若(因为他的家乡有两条河叫\\\'沫水\\\'和\\\'若水\\\')。四川乐山人。清光绪十八年九月二十七（1892年11月16日）生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，1914年春赴日本留学，先学医，后从文。毕业于日本东京帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年，与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月，第一部诗集《女神》出版。“皖南事变”后，他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。新中国成立后，他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作，同时坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。参加革命工作，三十余年，为八一南昌起义之核心人物。历任政务院副总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅盘》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂嫈》、《卓文君》。1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》。1941年皖南事变后，创作了《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《孔雀胆》等历史剧和战斗诗篇《战声集》。建国后历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国科技大学校长、中国文联主席、中国人民保卫世界生闰委员会委员、中日友好协会名淮会长等职。1978年6月12日，在北京逝世，终年86岁。所著《甲骨文字研究》、《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等，曾在学术界引起震动。生平著述收有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》。1944年，郭沫若歌颂明末女军事家秦良玉《咏秦良玉》。他的代表作有《星空》《女神》等。2、写作背景1921~1922年,中国处于北洋军阀混乱时期.面对半殖民地半封建社会的黑暗现实,作者感到极大的愤怒.从地上的街灯联想到天上的明星,又联想到街灯,描写天上的街市,使人展开了想象的翅膀,不满地上的现实.从而想象到牛郎和织女团聚生活,这里的牛郎和织女已经得到了解放,他们生活得很美满.明星和街灯这回还往复的互喻,创造了一个充满幻想,诗情画意的意境,表达了作者对美好生活的向往与憧憬。知识预习1、给下列词语中的加点字注音。缥渺（ ）（ ）灯笼（ ）甚（ ）2、给下列各组形似字注音并组词。缥（ ） 漂（ ） 陈（ ） 阵（ ） 隔（ ） 融（ ） 茏（ ） 笼（ ） 3、文学常识填空。郭沫若，原名 ，四川乐山人。中国现代著名的 、 、 、 。代表作有诗集《 》，话剧《 》等。4、解释下列词语。（1）缥渺：形容隐隐约约、若有若无的样子。（2）陈列：把物品摆出供人看。（3）定然：必定。强调说话人的主观分析和主观看法，是书面语词。（4）珍奇：稀有而珍贵。珍：宝贵的东西；奇：不常见的。（5）不甚：不很、不太的意思。（6）天河：银河的通称，由无数恒惺所组成，形状如一条银白色的大河。（7）闲游：闲逛，随便走走，自由游玩。是中性词。5、文本探究。（1）诗人所想像的天上的街市是一个怎样的世界？请用几个词概括一下。 （2）你能在朗读的过程中体会出本诗是怎样的感情基调吗？ （3）本诗1-4节各用了哪一种表达手段？ 课堂探究一、导入新课 星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。作者简介（学生交流搜集的作者生平资料及代表作品） 郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。1．熟悉诗歌，指导朗读请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。2．这种感情基调的诗歌应怎样朗读？——朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。3．放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。二、师生共同活动，分析、解读全诗。(一)讨论学习第一节诗1．教师范读第一节。2．“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息？——它表示时间是晚上，天已经黑了。3．诗人面对黑夜看到了什么呢？——登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一书，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。4．有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗？（让学生反复朗读这句诗，寻找语感）——“好像”后加一个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。5．本节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。——两处联想：街灯——明星 明星——街灯所谓联想，就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。（二）讨论学习第二节诗。1．请学生个别朗读第二节诗。2．联想是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系，譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。那么什么是想象？第二节诗中运用了想象吗？——使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。所谓想象，就是在原有感性形象的础上创造出新形象的过程。3．是如何描绘自己的想象物的？——诗人用“美丽的”来形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈列”一词来说明物品的繁多。4．作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？——极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。5．作者这样写流露出怎样的感情？——天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。（三）讨论学习第三节诗。1．如果说诗的第1、2节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象在第三节诗中描写了什么呢？——诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。2．描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？——传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸3．诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。（四）讨论学习第四节诗。1．这一节写了什么内容？——写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。2．本节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换？——不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿雕过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”，强调“悠闲”。3．节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。——“朵”4．换成一颗的“颗”不更通俗明白吗？——“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。三、总结分析全诗1．这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？——展开的过程是：街灯（明星）——街市——物品——人——生活2．这首诗既有写实也有想象，请同学们找出来，并体会各自在诗中的作用。——第一节写实，后三节都是想象。写实为想象作铺垫，想象则表达了对美好的理想境界的向往。3．作者在想象的时候，多处运用了“定然有（是）”“定能够”“不信”“是”等极其肯定的词语，这表明什么？请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。——表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。四、请朗读能力较强的学生朗读诗歌，其他学生闭上眼睛，在脑海中再现诗歌描绘的意境，感受诗人奇特的想象。1．这首诗表达的思想感情: 诗人把繁星满天的夜空，想象为是点着无数街灯的天上街市，又改造了牛郎织女的传说，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，用以象征他们的生活的幸福美好，反衬了当时社会的不安稳和人民的痛苦。 这首诗既隐含着诗人对现实世界的不满、愤怒以及幻灭的悲哀，更寄托着作者对光明幸福的热烈向往和对理想社会的翘首企盼，表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的襟怀与品格。2．这首诗的浪漫主义色彩。 这首诗想象奇特，意象别致。缥缈夜空中的明星，竟被幻化为无数的街灯，甚至是牛郎织女的灯笼。诗人创造了一个比自然更完美，更生动的幻想世界，使诗作呈现浓厚的浪漫氛围。比喻生动而富有创造性。3．这首诗是在五四运动时写的，体现了郭沫若向往美好生活的思想感情。 诗人的情怀：通过对牛郎织女的神话传说的再创造，描绘了一幅自由自在的幸福生活图景，表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对自由和追求。激发人为实现这一理想而奋斗。五、课堂小结附：板书设计街灯（明星）——街市——物品——人——生活联想 想象(天上的生活富庶、美好、幸福)巩固训练当堂练习1．“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市”中“定然”一词能否改为“可能”，为什么？________________________________________________。2．“你看”，这是对谁说？为什么不说“我看”？它跟下面哪两个字相呼应？________________________________________________。3．①作者想像中的牛郎织女过着什么生活？②神话传说中牛郎织女过着什么生活？③这一改动，体现诗人什么意图？________________________________________________。4．作者为何向往天上的街市？________________________________________________。5．作者写黑夜，是为了象征________________。6．《天上的街市》一诗表现主题的方法是（ ）A．对现实生活的高度概括。B．运用民间故事曲折反映现实生活。C．用象征手法。D．以现实生活为基础，民间故事作素材进行丰富想像。7．“远远的街灯明了／好像是闪着无数的明星。／天上的明星现了／好像是点着无数的街灯”，街灯明星互喻，天上人间辉映，你能写出一段类似的文字吗？试试看。________________________________________________8．你知道关于月亮的哪些传说？试展开想像：将来的某一天，假如你成了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，将会……。______________________________________________ _
_9．对本诗中心意思理解准确的一项是（ ）A、作者由现实生活联想到美好的天街生活，表达了热爱生活的感情。B、作者通过描绘天街的美好生活，告诉读者那不过是缥渺的幻想，表过了自己郁闷的感情。C、通过天街美好生活的描绘，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。D、通过对天街美好生活的描绘，表现了作者对现实黑暗生活的逃避。 1．不行，因为“定然”是肯定的语气，而“可能”是也许、推测的语气，改后不能表达作者坚定的信念，削弱了表现力。2．对读者说。作者好像在与读者一同欣赏天上的街市，如果用“我看”，就写不出这种交流。与“不信”相呼应。3．①牛郎织女骑着牛儿来往，过银河、游天街，过着自由幸福的生活。②一个在天河之东，一个在天河之西，每年只有一次“鹊桥会”。③体现了诗人大胆的想像和对美的追寻，反衬出诗人对丑恶现实的不满。4．诗人用天上街市的美好来反衬人间的丑恶，表现诗人对现实的憎恶和对理想的追求。5．黑暗的旧社会。6．B7．略8．略9．C课后作业自主实践。1．诗中牛郎织女的故事和民间牛郎织女的故事不同，诗人这样写作的用意是什么？ 2．诗人说：“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。”你能想像出“世上没有珍奇”是什么样的物品吗？请选择一两件加以描述。 3．假如你乘坐太空飞船到了“银河”，看到了牛郎织女，你能通过自己的想像描绘一下他们现在的生活吗？（字数不少于300字） 4．联想想像训练。
⑴深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？
⑵一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到 ，想到他（们） 。纠错释疑小结 课后反馈已经掌握 尚有疑问 格言警句如果你昨天的成绩显得很了不起，说明你今天做得还不够好。 天上的街市
教案
教学目标：
1．朗读并背诵诗歌，要
清节奏，念准重音，读出感情
2．激活学生的联想和想象能力，积累创造思维的体验
3．通过想象和联想品味诗歌的意境和内涵
教材分析：
《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗今天，我们学习这首诗仍然有新的意义
教学重点：
1．朗读并背诵诗歌，要
清节奏，念准重音，读出感情
2．激活学生的联想和想象能力，积累创造思维的体验
教学难点：
通过想象和联想品味诗歌的意境和内涵
教学方法：朗读教学法
合作探究法等
教学工具：配乐录音
多媒体等
教学过程：
一、激发导入
师：同学们，晴朗的夜空，往往群星璀璨，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们常常把心里话告诉星星，和星星一起分享我们的快乐、忧愁……那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往同学们，面对星空，你想到了哪些瑰丽的传说呢？
华灯初上，漫步街头，放眼满街的明灯，你想到了什么？皓月当头，仰望星空，你又想到些什么呢？
（屏显夜晚星空的美丽图片）（出示课题）
二、学习目标
1、有感情的朗读并尝试背诵这首诗；
2、理解运用联想和想像；
3、体会作者对理想生活的向往与追求的情感
（让学生齐读）
三、作者简介
师：郭沫若先生是我国著名的学者，我们前面学习《聊斋志异》时的一副对联就出自他手谁能告诉我对联的内容？
生1：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分
师：这是郭沫若先生写在《聊斋志异》的作者蒲松龄先生故居前的一副对联郭沫若先生是一位著名的文化人，在他的前面我们可以加上许多的评价，例如文学家、学者、古文字学家等等今天我们就一起来了解作为诗人的郭沫若，有怎样的特点
（屏显郭沫若的图片和相关资料）
师：同学们，请看图片，这位文质彬彬，非常儒雅的先生就是郭沫若，请大家齐读他的介绍
（生齐读郭沫若的资料）
郭沫若（1892－1978）我国著名的诗人、学者，原名郭开贞，四川乐山人他的著作有诗集《女神》、《星空》、话剧《屈原》等
师：画横线的地方就是郭沫若的代表作《女神》、《星空》，请大家掌握
四、自主学习：朗读训练
1、听录音朗读，在听准字音的基础上，体会全诗的感情基调
2、边听边在书上标记节奏和重音
五、检查自主学习情况：根据听录音的印象试读，读出诗歌的轻重和停顿
天上的街市
远远的/街灯/明了，
好像是/闪着/无数的明星
天上的/明星/现了，
好像是/点着/无数的街灯
我想/那缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市
街市上/陈列的/一些物品，
定然是/世上没有的/珍奇
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广
那隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往
我想/他们/此刻，
定然在/天街/闲游
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着灯笼/在走
老师范读，再明确这首诗的节奏和重音的划分
六、合作学习
分组读：要求：四人小组读，可以是组长读，也可以是组长点名读，读出自己最喜欢的诗节：其余同学在书上划出诗中写了哪些事物？并讨论事物中，哪些是当时诗人眼前所见之物？哪些是诗人想象的事物？并找出它们各自有何特点？
分析、解读全诗：（一）、诗人眼前所见之物：
（1）诗人远望，望到了什么？想到了什么？
诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想
接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯
（2）这节诗中有两处运用了联想，找同学来说说
街灯联想到明星
明星联想到街灯
出示联想的定义：联想：这由某人或某物而引起与之相关联的人或物的思维，就叫联想
联想时抓相似点
拓展训练：联想：儿子
→
父亲
老师→
蜡烛
蜜蜂→
农民
花伞→
蘑菇
（二）、诗人想象的事物：美丽的街市、珍奇的物品、浅浅的天河等
出示想象定义：这种在头脑中对已知形象进行加工，经过新的组合，创造出新形象的思维就叫想象
拓展训练：由下边的图形你又能想到什么？
七、合作探究
想一想：诗人极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？从哪里看出？
展示交流，归纳小结：“定然”“定”都表示肯定的语气这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满信心
八、再读课文（配音乐）
要求：读出情感美：齐读2
、
3、4节，找出诗人的想象中天上有什么人在做什么事？
讨论交流：牛郎织女骑着牛儿自由地过天河，天街闲游
九、合作探讨：1、议：聪明的你们，能够想象得出，牛郎织女还会做些什么呢？
小组各抒己见
示例：
牛郎织女正在天街闲游的时候，忽然下起了小雨，他们会带着他们的孩子在桂花树下躲雨，嫦娥姐姐会用桂花来款待他们呢！
看图片，再分组议一议：传说中的牛郎织女与诗中的牛郎织女的生活本质区别在哪里？
小结：传说中的牛郎织女只能够（
七夕相会
）
诗中的牛郎织女却能够（
自由来往
）
2、进一步探讨：诗人为何在诗中对民间传说进行如此大的改动呢？
播放背景音乐（牛郎织女的两种生活）
出示作者当时的创作背景资料：本诗写于1921年，中国当时军阀混战，时局动荡，民不聊生，诗人在现实中找不到他理想的生活，于是把希望的目光移向浩瀚的宇宙，借助奔腾的想象和大胆的夸张，表达他对人压迫人现实的不满和对自由幸福生活的向往
（追问）背景思考：诗人为什么要进行这样的想象，要对传说中的故事情节做这么大的改动 这种想像表现了诗人什么样的思想感情
（展示）因为那时候的诗人希望大家都过上这样的幸福生活,表达了诗人对黑暗社会的不满，对美好幸福、自由生活的向往
十、再读诗歌：体会作者的情感：朗读这首诗总的原则是要把握美好、自在、幸福而略带一丝忧郁的感情基调用欣喜的语气，上扬的语调
十一、尝试背诵：（老师配音）一人尝试背诗，其它同学闭上眼睛，在脑海中再现诗歌描绘的意境，感受诗人奇特的想象
十二、大家来背诗
十三、老师寄语：想象是心灵的翅膀，有了想象，我们的心灵就能飞翔
十四、课堂小结：
一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人
——温家宝
十五、检测反馈：
下列诗句，哪些是联想？哪些是想象？
1、远远的街灯明了，好像闪着无数的明星
2、天上的明星现了，好像点着无数的街灯
3、我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市
4、街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇
十六、跟踪练习：课后研讨与练习二
附我授这节课后的反思：
教学反思：我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，通过朗读加深体验与领悟通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力
，激发想象力我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行
但老师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获
总之，这节课效果较好
