语文八年级上语文版6.22《生于忧患 死于安乐》课件（76张）

课件76张PPT。生于忧患，
死于安乐选自《孟子?告子下》正字音畎亩 quǎn傅说yuè胶鬲gé孙叔敖áo百里奚xī行拂fú拂士bì曾益zēng 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。第一段舜发于畎亩之中，起，被任用田间舜从田地之间被任用， 傅说举于版筑之间，被任用傅说从筑墙的行业中
被任用，殷王武丁傅说胶鬲举于鱼盐之中,胶鬲从贩卖鱼和盐的人
中被任用，管夷吾举于士，狱官管夷吾从狱官手里释放
并被任用，鲍叔牙、公子小白管仲、公子纠孙叔敖举于海，孙叔敖从隐居的海滨
被任用百里奚举于市。市场百里奚从奴隶市场
赎回后被任用。舜
傅说
胶鬲
管夷吾
孙叔敖
百里奚前市后大夫畎亩版筑鱼盐士海君主相辅佐武王相令尹（宰相）举例论证论证方法列举6位名人有何用意？由他们经受艰苦的磨练而成就大业的事实，归纳出“天将降大任于是人”之后的结论，增强论证的说服力。故天将降大任于是人也，责任这样的所以上天将要降临重大
的责任在这样的人身上，所以必先苦 其心志，使……痛苦一定要先使他的内心
痛苦，他的劳其筋骨，使……劳累使他的筋骨劳累，饿其体肤，使……饥饿使他经受饥饿之苦，空乏其身，使他受到贫困之苦使他受到贫困之苦，行拂 乱其所为，违背使他做事不顺，扰乱 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
逆境是成才的客观条件《生于忧患，死于安乐》中提出成就大业的人必须经过艰苦的磨练。请补充一些例子。仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃赋《离骚》司马迁受宫刑而作《史记》 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。所以 动心 忍性，用来……的使……惊动使……坚强所以动心忍性，用这些办法使他的心惊动，使他的性格坚强起来，曾益其所不能。 通“增”，增加增加他原来不具备的能力。 所以动心忍性，曾益其所不能。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
道理论证论证方法使动用法⒈苦其心志使他的内心痛苦，2、劳其筋骨使他的筋骨劳累3、饿其体肤使他经受饥饿之苦4、空乏其身使他受到贫困之苦5、行拂乱其所为使他做事不顺6、动心忍性使他的心惊动，使他的性格坚强起来，第二段人恒 过，然后能改；常常犯错误人常常犯错误，
这样以后才能改正；这样困于心衡于虑而后作，通“横”，梗塞，不顺畅奋起，指有所做为困于心衡于虑而后作；内心困扰、思虑阻塞，
然后才能有所作为；成才的主观条件征于色发于声而后喻。表现憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气出于声音，然后才想明白。通晓
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。个人角度正面论证：生于忧患入则无法家拂士，通“弼”，辅佐国内入则无法家拂士，国内假若没有守法度的大臣和能够辅佐君主的贤士，出则无敌国外患者，国外势力、地位相等的国家国外假若没有势力、地位相等的国家和外来的忧患，出则无敌国外患者，国恒亡，国家往往会灭亡，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
国家角度反面论证：死于安乐然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样以后（人们就会）明白因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。本文的中心论点是？

生于忧患,死于安乐人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。困于心衡于虑而后作；内心困扰、思虑阻塞，
然后才能有所作为；征于色发于声而后喻。憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气出于声音，然后才想明白。入则无法家拂士，国内假若没有守法度的大臣和能够辅佐君主的贤士，国外假若没有势力、地位相等的国家和外来的忧患，出则无敌国外患者，论证思路先从个人角度正面论证“生于忧患”，再从国家角度反面论证“死于安乐”，最后得出中心论点：“生于忧患，死于安乐。”列举六位名人事例第二段经受艰苦的磨练而成就大业人犯错误，
才有所作为 国家没有敌国外患，往往灭亡 生于忧患，死于安乐第一段（客观）（主观）（中心论点）