24.劳山道士

课件36张PPT。24 劳山道士YW·八年级语文上册1.把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。2.体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。劳山即崂山 蒲松龄，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川人。
他用数十年的时间编撰成短篇小说集《聊斋志异》。《聊斋志异》
“聊斋”是蒲松龄的书房名号，“志”是记的意思，“异”指离奇的事。本书是清代文言小说的代表。
鲁迅评其为：“使花妖狐魅，各具人情，和异可亲，实为异类。”段落大意（王生慕道，求师学法）（看师演法，师父教法）（王生回家，演法失灵） 第一部分（第1段）：一世家子弟王生听说求仙学道能使人得到好处，因此跑去崂山求道。 第二部分（第2～4段）：写王生因吃不了苦，学不成道，求之一术也足矣的过程。 第三部分（第5段）：写王生因心术不正，自食其果。邑 有 王 生， 行 七， 故家
本县有个姓王的读书人，排行第七，是世代
子。 少 慕 道， 闻
官家子弟。年轻的时候爱慕道术，听说
劳山 多 仙人， 负 笈 往 游。
劳山上有许多仙人，就背着书箱前去学习。
登 一 顶， 有 观宇， 甚 幽。
登上一个山顶，有一座道观，很是幽静。
一道士坐蒲团上， 素发 垂 领而
一个道士坐在蒲团上，白发垂到衣领上，
神 观 爽迈。 叩 而与
神态仪态清爽高迈。王生恭敬地询问并与道
语， 理 甚玄妙。 请
士交谈起来，道士的道理很玄妙。王生请求
师之， 道士曰：“恐 娇 惰 不能
拜道士为师，道士说：“担心你娇气懒惰不能
作苦。” 答 言 “能之”。其 门人
干苦活。”王生回答说“能吃苦”。道士的弟子
甚众，薄暮 毕 集， 王俱与
很多，傍晚的时候全聚在一起，王生向他们
稽首。 遂 留 观 中。
一一行礼。 于是就留在了道观中。
第一段交代王生的身份，家境，为下文他不能吃苦
埋下了伏笔。 凌晨，道士呼王去， 授以
凌晨，道士把王生叫过去，交给他
斧， 使 随众 采樵。 王
一把斧子，让他随众弟子去打柴柴。王生
谨 受 教。 过 月余，手
恭敬地接受命令。过了一个多月，手

足 重茧， 不 堪 其
和脚上都长了厚厚的茧子，王生不能忍受这种
苦， 阴 有 归 志。
痛苦，暗地里有了回家的想法。
第二段写王生初学受不了苦,萌生退意。
一 夕 归， 见二人 与
一天傍晚回到观中，王生见两个人和
师共 酌。 日 已暮， 尚
师父在一起饮酒。太阳已经下山，还
无灯烛， 师 乃剪纸 如镜
没有点灯，师父就剪了一张像镜子一样
粘 壁间。 俄顷，月明
的圆纸贴在墙壁上。一会儿，明亮的月
辉 室， 光 鉴 毫 芒。
光照亮了整个房间，月光明亮，能照出极细微的东西。
诸门人 环 听 奔走。
众弟子环绕着他，听他差遣，给他办事。
一 客 曰： “良 宵 胜
一个客人说：“这么美好的夜晚，这么大
乐， 不可不 同。” 乃 于 案
的乐趣，不能不和大家一同享受。”于是就从桌子
上取壶酒， 分赉 诸徒 ， 且嘱
上拿了一壶酒，分赏给众弟子，并且嘱咐
尽醉。 王 自 思：七八人，
他们尽管喝醉。王生自己寻思：七八个人，
壶酒 何能 遍给？ 遂
一壶酒怎么能让所有的人都喝够？于是众
各 觅 盎 盂， 竞饮
弟子各自找来很大的酒杯，争着把杯中的酒
先釂， 惟恐　樽　　　　　尽。　　而　　　
喝完，惟恐酒壶中的酒被别人喝完。但是
往复　挹　　　注，　　　　竟　　　不
反复把酒从壶内倒入杯中，酒却始终也没
少减。心奇之。　　　　　俄　一　客
减少。王生心中很奇怪。一会儿一个客人
曰：“蒙　赐　　月明之　　照，乃尔
说：“承蒙赐给月光一样的亮光，却这样
寂 饮！　何 不呼嫦娥来？”
冷冷清清地喝酒！为什么不把嫦娥叫来？”
乃以箸掷月中。　　　见一美人　自光
就把筷子投入月亮中。只见一个美女从月光
中出，　初　　　　不盈尺，　至　地，
中走出，起初身高还不满一尺，到了地上，
遂与人　等。　　　纤　　腰　秀　　项，
就和人一样高了。纤细的腰，俊秀的脖颈，
翩翩作霓裳舞。 　已而　歌曰：“仙
翩翩跳起霓裳舞来。一会儿唱道：“仙哪，仙乎，而还乎！　 而　　幽我于广寒乎？”
仙哪！你会回去吗？还会把我禁闭在广寒宫吗？”
其声清越，　　　烈如箫管。
那歌声清澈高扬，响亮得像箫管一样。
歌毕，盘旋而起，　　　跃登几上，
唱完后，打着旋往上升，跳着登到桌子上，
　　　　惊顾之间，　　已复为　箸。
（众人）惊得回头看时，已又变成筷子了。
三人大笑。　又一客曰：“　　　今宵最乐，
三个人大笑。又有一个客人说：“今晚最高兴然不胜酒力矣， 其饯我于月宫可乎？”
但是不胜酒力了，在月中给我送行可以吗？”
三人 移 席， 渐 入 月中。 众
三个人离开坐席，慢慢地升进月亮中。众弟
视 三 人坐 月 中 饮，须 眉 毕
子看着三个人坐在月亮中饮酒，胡须眉毛全
见，如 影之在镜中。
显现出来，如同影子在镜子中一样。移 时， 月 渐 暗， 门人然
过了好一会儿，月亮渐渐暗了下去，弟子点燃
烛来， 则 道士 独
蜡烛过来一看，就只剩下道士一个人独自
坐而 客 杳 矣。 几上 肴核
坐着，而客人已不见踪影。桌上的菜肴果品
尚存， 壁 上 月， 纸圆如镜
还在，墙壁上有月亮，只是一张像镜子一样
而已。 道士问众： “饮足 乎？”
的圆纸罢了。道士问众人：“喝够了吗？”
曰：“足矣！” “足， 宜
（众弟子）说：“足够了！”“足够了，就应该
早 寝， 勿 误 樵 苏。” 众
早些睡觉，不要耽误了砍柴割草。”众弟子
诺 而 退。 王 窃 欣慕，归
答应着退了下去。王生私下心里羡慕，回家
念遂息。
的念头就打消了。
第三段写道人妙施法术，王生羡慕，暂时打消了回
家的念头。
又 一月， 苦 不可忍， 而
又过了一个月，王生劳累得不能忍受，但是
道士并不 传教一 术。 心 不能待，
道士并没有传授一门法术。心里不能等待了，
辞 曰：“弟子数百里 受业仙师，
告辞说：“弟子从几百里外的地方来从师学习，
纵 不能得 长生 术， 或 小
纵然不能学到得长生不死的法术，要是略微
有传习， 亦可 慰 求教
给我传授一点（法术），也可以抚慰我求教
之心。 今 阅 两三月，不过 早
的心情。现在过了两三个月，不过是早上
樵而暮归， 弟子在家， 未
砍柴晚上回来，弟子在家的时候，从来没有
谙此苦。” 道士笑 曰：“我 固 谓
受过这种苦楚。”道士笑着说：“我本来就说
不能作苦， 今 果 然。 明 早 当
你不能吃苦，现在果然这样。明天早上一定
遣 汝行。” 王 曰：“弟子操劳多日，
打发你走。”王生说：“弟子操劳了多天，
师 略 授 小技， 此来为不负也。”
师父略微传授一点小法术，这次才算没白
道士问：“何术之求？” 王 曰：
来。”道士问：“求取什么法术？”王生说：
“每见 师 行 处， 墙壁所不能隔，
“每每见到师父所行之处，墙壁不能阻隔，
但得 此 法 足 矣。”道士笑而允
只要学到这个法术就足够了。”道士笑着答应
之。 乃 传 以诀， 令自
了他。于是就把咒语传授给他，让他自己
咒， 毕， 呼曰：“入之！”王 面
念咒，念完了，叫道：“进去！”王生脸对着
墙， 不敢入。 又曰：“试入之。”
墙，不敢进去。道士又说：“试着进去。”
王 果 从容 入， 及 墙 而 阻。
王生真的从容往里走,到了墙那里就被阻住了。
道士曰：“俯 首 骤 入， 勿 逡巡！”
道士说：“低下头猛地冲进去，不要犹豫！”
王 果 去 墙数步， 奔而 入。 及
王生果真距离墙几步远，奔跑着进去。到了
墙， 虚 若 无 物，回 视
墙那里，空空的就像没有东西，回头一看
果 在 墙外 矣。 大 喜，
果然到了墙外面了。（王生）十分高兴，
入 谢。 道士曰：“归 宜 洁
进去感谢师父。道士说：“回家后，应当洁身
持， 否则 不 验。” 遂 助 资斧，
自守，否则就不灵验了。”于是资助了旅费，
遣之归。
打发他回去了。
本段写王生终于不能忍受艰苦的生活，向父师辞行，
师父应他的请求教他穿墙术。 抵 家， 自 诩 遇 仙，
王生回到家中，自己夸耀说遇到了仙人，
坚 壁 所不能阻。 妻 不
坚硬的墙壁了阻挡不了自己。他的妻子不
信。 王 效 其作为， 去 墙 数尺，
相信。王生仿效从前做过的，离墙壁几尺远，
奔 而入， 头触 硬 壁，蓦然
奔跑着往里冲，头碰到坚硬的墙壁，猛地
而踣。 妻 扶 视之，额上 坟起，
跌倒在地。妻子扶起他一看，额上肿起了一个大包，
如 巨卵焉。 妻 揶揄之。
就像个大鸡蛋一样。他的妻子取笑他。
王 惭 忿， 骂老道士之 无良
王生又惭愧又生气，也只能骂老道士不好
而已。
罢了。
第五段交代故事结局：王生回家后吹嘘卖弄，结果
法术失灵，头撞大包。
劳山道士1）故事开端：求师学法。但怕吃苦。
2）故事发展：看到师父与客人的表演，暂时打消了回
家的念头。
3）故事高潮：不能吃苦，临回家求师父教授穿墙术。
4）故事结局：回家炫耀，法术失灵，结果头撞大包。王生是一个什么样的人？ 王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。 小说写王生学道，因受不了苦，又急于求成，加上存心不良，最后以碰壁而告终的故事。
文章告诉人们：无论做什么事，都应用心纯良，精诚专注，持之以恒，才能有所成就，否则将一事无成。 课后阅读《聊斋志异》，并把其中自己喜欢的故事讲给同学听。